|
أول أنتحارى- زعموا - فى الأسلام .
عل الله يخزى وجوه من أدعوا العلم و تصدوا للدفاع عن ولاة خمورهم ليشتروا بأيات الله ثمنا قليلا حشرهم الله فى الدرك الأسفل من النار و أرانا فيهم عجائب قدرته فى حياتهم أمين يارب العالمين يطير في الهواء ...البراء بن مالك هزم جيش مسيلمة أول جيش خرج إليه من جيوش المسلمين بقيادة عكرمة بن أبي جهل ورده على أعقابه فأرسل له الصديق جيشاً ثانياً بقيادة خالد بن الوليد حشد فيه وجوه الصحابة من الأنصار والمهاجرين وكان في طليعة هؤلاء البراء بن مالك الأنصاري . التقى الجيشان على أرض اليمامة في نجد فما هو إلا قليل حتى رجحت كفة مسيلمة وأصحابه وزلزلت الأرض تحت أقدام جنود المسلمين . شعر المسلمون بالخطر الداهم وأدركوا أنهم إن يهزموا أمام مسيلمة فلن تقوم للإسلام قائمة بعد اليوم ولن يعبد الله وحده لا شريك له في جزيرة العرب وثبت الأبطال في المعركة ثبات الجبال الراسيات وعندما رأى خالد وطيس المعركة يحمى ويشتد التفت إلى البراء بن مالك وقال : (إليهم يافتى الأنصار ) إنها المهمة الصعبة مهمة الرجال الأبطال فالتفت البراء إلى قومه وقال : يامعشر الأنصار لا يفكر أحد منكم بالرجوع إلى المدينة وإنما هو الله وحده ..ثم الجنة ثم حمل على المشركين وحملوا معه وانبرى يشق الصفوف ويعمل السيف في رقاب أعداء الله حتى زلزلت أقدام مسيلمة وأصحابه فلجأو إلى الحديقة التي عرفت في التاريخ بعد ذلك باسم حديقة الموت لكثرة من قتل فيها في ذلك اليوم فأغلق مسيلمة والآلاف المؤلفة من جنده عليهم أبوابها وتحصنوا بعالي جدرانها وجعلوا يمطرون المسلمين بنبالهم من داخلها فتساقط عليهم تساقط المطر . عندها تقدم مغوار المسلمين الباسل البراء بن مالك وقال : ياقوم ضعوني على ترس وارفعوا الترس على الرماح ثم اقذفوني إلى الحديقة قريبا من بابها فإما أن استشهد وإما أن أفتح لكم الباب . وفي لمح البصر حملته عشرات الرماح فألقته في حديقة الموت بين الآلاف المؤلفة من جند مسيلمة فنزل عليهم نزول الصاعقة ومازال يجالدهم أمام باب الحديقة حتى قتل عشرة منهم وفتح الباب وبه بضع وثمانون جراحة مابين رمية بسهم أو ضربة بسيف فتدفق المسلمون على حديقة الموت من حيطانها وأبوابها وأخذوا بالسيوف في رقاب المرتدين حتى قتلوا منهم قريبا من عشرين ألفاً ووصلوا إلى مسيلمة وأردوه جريحاً حمل البراء إلى رحله ليداوى فيه وأقام عليه خالد بن الوليد شهرا يعالجه إنها الأنفس الأبية المضحية صاحبة المهمات العالية الصعبة . |
[quote=المصابر][center]
عل الله يخزى وجوه من أدعوا العلم و تصدوا للدفاع عن ولاة خمورهم ليشتروا بأيات الله ثمنا قليلا حشرهم الله فى الدرك الأسفل من النار و أرانا فيهم عجائب قدرته فى حياتهم أمين يارب العالمين خلهم يا مصابر فهم الان يبحثون عن عالم يخرجونه من طائفة اهل السنة او داعية يفسقونه او قرار من الصهاينة - مارا بالقصر- يصبغون عليه صبغة الاسلام واكثرهم فائدة يحقق كتاب (قول بن عزوز في الشرب من البزبوز):New2: |
السلام عليكم أخي المصابر و أخي كريم
يا سادتي .... إن وعاض السلاطين يكدحون الليل والنهار.. ويمحصون الكتب و المراجع ... يبحثون عن ما يوافق رأي الحاكم من الشرع ... و إن لم يجدوا... بدلوا الشرع ليوافق رأي الحاكم ..... أ وتضنون أنهم لم يسمعوا عن البراء بن مالك .... ولكن هي الدنيا و الدرهم و الدينار .... " يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين " |
إقتباس:
اخي المصابر ... لقد حشرتهم في زاوية ضيقة جدا...؟؟ماذا عساهم يقولون ..!! |
ذاك خالد إبن الوليد ...والبراء بن مالك وخليفتهم كان ابو بكر الصديق رضي الله عنهم وأرضاهم وحشرنا في زمرتهم ما أبعد الثرى من الثريا وما أكبر فارق الزمن والرجال ولو زعموا |
إقتباس:
الكلام لم يكن مفاضله اخوي غيث .بل كان قياس على امر قد فعلوه فهل تنكره ..واذا تتبعناهم فهل ترانا على خطأ ، |
إقتباس:
ياعم أنت تتفرج و أنت ساكت فمن تعنيهم هم من برزوا الى ساحات الردى يدفعون مهجهم رخيصه لنصرة دين الله أما تروننا منكم خيرا مما يغعلون أو لتسعكم بيوتكم و تكفونهم شر ألسنتكم بالمصرى و لا منكم و لا كفاية شركم ثم بدأ الأسلام غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء و الخير فى و فى أمتى الى يوم الدين صلى الله عليك يا خير الأنام . |
إقتباس:
اعلم انه لم يكن مفاضلة بارك الله فيك ...ولا تصح وماقصدته كان ردآ على من يعتقد بذلك فجعل نفسه في احد القسطاطين والله اعلم بعباده.. يحضرني هذا القول لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه (سأتقصى عنه) قيل له : لماذا حدثت الفتنة الكبرى في زمنك ؟ فقال : عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه ابو بكر وعمر وعثمان كانت الأتباع مثلي و أتباع اليوم هم مثلك ... هذه المقولة ( تبقى صحيحة بمعناها) فالعبرة هنا هي : التابع والمتبوع لم نكلف انفسنا أن ننظر الى ذواتنا ... فوجدنا الشماعة الكبيرة لنعلق عليها كل رزيّة وما أسهلها ... الإقتداء بالسلف أمر واجب وشرعي ولكن شرطه ان يشمل الكل ما أسهل سب الحكام من وراء جدر وما اصعب نقد الذات حتى لو خلوت !! هل وضحت الفكرة ؟ |
إقتباس:
طاعة ولاة الامور واجبة قال الله تعالى " واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم " |
إقتباس:
ما أراك الا من جمهور المتفرجين المطبلين للمجد ياسي مصابر المتفرج الساكت هو جنابك ياحضرت اخرج من مضجعك اومن وراء الكيبورد الذي ادمنته الى عتبات بابك وانظراين تقف واين تعيش وماهو عالمك ومن هم حولك ....؟؟ رسالتك هنا واضحة فلا تلبس عبائة ليست لك وهي منك براء نحن في غنى عن جهاد انت نموذجه وإسلام انت من يفتي فيه آخر زمن !!! |
إقتباس:
ياعم أنت فى غنى عن أى جهاد هذا لسان حالكم جميعا او قد تلبس علينا أيضا أننا أصحاب حجة عدم وجود راية و حجة القدرة أخبرنى بالله عليك عندما تجدون الراية و عندما تجدون القدرة و دا طبعا فى المشمش الا تكفى لا اله الا الله راية لتقاتلوا من أجلها ولكن لم نعلم لكم قتال أو جهاد الا و فقط ضد الموحدين سواء من أدعيتم أنهم قبوريون (الشريف حسين) أو ضد اليمن أو ضد قطر و العراق ثم أين هو هذا المجد الذى أطبل له أعتقادى أن المجد فى عرفكم هو ما يقربنا لولى الأمر أما أين أقف أو أين أعيش فلا عتبى لى عليك فيها ما دمت لا تعرف أنت أين تقف و أين تعيش أنت و لا تعرف لأرضك قدرا أنا أتكلم عن بيضة الأسلام يا عم و لا تقارونها بأى شى فى العالم كعادتكم للفرار من الحوار أعتقد أننا نخرج عمدا عن فحوى الموضوع و نصيحتى لأخ لى فى الله لا تتكلم عن الفتنه و تنساق وراء فتانين المنتدى فقد نهانا السلف عن ذلك فيما ملخصه سب اليزيد ولا تزيد تعليقى الأخير على مشاركتك السابقة و أستشهادك بقول سيدنا على كرم الله وجهه . |
اعطني ياصاحب الراية والقدرة ماذا صنعتم للإسلام برايتكم وقدرتكم اعطني شبرآ واحدآ حررتموه أو وقفتم عليه حتى !! اعطني سببآ واحدآ شرعيآ يجعل ماتقومون به من إفساد وإرهاب في بيضة الإسلام وبإسم الجهاد ...!( جعلك ترى انك خالد ابن الوليد وغيرك مسيلمة) هزلت ورب الكعبة اعطني ماذا صنعت في بلدك ؟ اليست بلاد إسلام ويتحتم عليك أولآ الجهاد فيها وصيانة الإسلام بها وإنكار المنكر المتفشي فيها وتحت رايتك وقدرتك التي تزعم؟؟ اين انت ورايتك وقدرتك من تحرير الجولان وفلسطين وسيناء وإفغانستان ..... وطالما انت تهلل وتكبر عندما يقتل مسلم في الجزيرة العربية فأنت معذور من ان تعطيني اي سبب ... استمر على نهجك فقد اعييتم من هو افضل منا قبل ذلك |
إقتباس:
[color="Plum"]اعطني ياصاحب الراية والقدرة ماذا صنعتم للإسلام برايتكم وقدرتكم .[/COLOR]لقد صنعنا الكثير .... و لكن يا غيث قبل أن تحكم .... أرجوك أن تقارن إمكاناتنا مع إمكانية حاكمك الذي تقارنا به .... فأنا شخصيا و أعوذ بالله من مقولة أنا .... أقتطع من من مدخول دولتي الصغيرة وهي أسرتي 20% لكفالة ايتام المسلمين .... فهل حاكمك يا غيث يقتطع من مدخول دولته 2% لكفالة أيتام المسلمين ؟؟؟ ... أنا أشك في ذلك .... اعطني شبرآ واحدآ حررتموه أو وقفتم عليه حتى !! يا غيث أنت تسأل شخصا من عامة المسلمين عن ماذا حرر من بلاد المسلمين المحتلة ...؟؟؟؟ هل أنت واع لما تقول ؟؟؟؟ اعطني سببآ واحدآ شرعيآ يجعل ماتقومون به من إفساد وإرهاب في بيضة الإسلام وبإسم الجهاد ...!( جعلك ترى انك خالد ابن الوليد وغيرك مسيلمة) هزلت ورب الكعبة السبب الوحيد الذي يجعلك يا غيث مثل مسيلمة هو أنك تقف في صف الباطل ضد الحق . اعطني ماذا صنعت في بلدك ؟ اليست بلاد إسلام ويتحتم عليك أولآ الجهاد فيها وصيانة الإسلام بها وإنكار المنكر المتفشي فيها وتحت رايتك وقدرتك التي تزعم؟؟ في بلادنا يا غيث وكما هو في بلاد الأسلام قاطبة .. لا يوجد منكر متفشي ... إلا في عيون من عميت بصيرتهم عن رؤية الحق و الخير و الأسلام المنتشر رغم كيد المنافقين . اين انت ورايتك وقدرتك من تحرير الجولان وفلسطين وسيناء وإفغانستان ..... أما سيناء .. فهي في يد المسلمين .... وحاكمك عبدالله كان يستجم ويحضر مؤتمرا على شاطئ البحر الذي يحف أطرافها .... أما أفغانستان فهي على شفا التحرير ... وما أظن الرايات السود خارجة إلا منها ..... أما الجولان فقد مللنا قولا إنها مؤجرة لليهود .. بعقد موثق في الأمم المتحدة ...... وأخيرا فلسطين ... يا سيد غيث فلن تتحرر حتى ينطق الحجر والشجر ... إلا إذا كنت لا تعرف من الحديث شيئا ... فهذا أمر آخر .. استمر على نهجك فقد اعييتم من هو افضل منا قبل ذلك. إذا كان المصابر أعيا من هو أفضل منك ... أما كان الأجد أن تحترم نفسك .. وتنهي الموضوع . |
إقتباس:
نحن من أعيينا أشرف خلق الله أزللناه و سببناه و رميناه بكل السباب و الشتائم و حتى رميناه فى عرض زوجته لقد أذقتموا الأمرين فلا نستغرب تصرفات البعض الأن سبحان الله ثم الستم حماة الشرع و منار العلم فى أمة الأسلام و لكم الجيوش الجرارة تطلبون من ساكنى الكهوف - زعتم - أن يحاربوا لكم حربكم أصبحت لكم عادة بالأمس الأمريكان و اليوم القاعدة وطالبان تداعت علينا الأمم كما نبأنا أشرف الخلق و أنتم و من فى فلككم تحرمون الحجاب و تشيعون الرزيلة و الفحشاء فى فضائياتكم و تنجسون أطهر بقاع الأرض بالربا و أن أردت زدتك أسبابا لما أنتم فيه من الذل و الهوان -عرب و مسلمين- عجبا لكم صلى الله و سلم على أشرف الخلق يا عم لا تنكأ جراحا قد تفسد بعض الود بيننا علما أنك أخا لى أدعوا الله لك - صادقا - أن يكون الصواب فى جانبك ثم الستم أمة المليار أين أنتم من الهوان طوال قرنين من الزمان ماذا حررتم أنتم كل بلدانكم و أوطانكم ترزح تحت قرارات طاغوت الأمم المتحدة و ثلة من الشباب أقاموا الدنيا و لم ولن تقعد بعد . صلى الله عليك و سلم يا حبيبى يا رسول الله . |
إقتباس:
المعني بالأفضل هو الإمام علي رضي الله عنه وكرم وجهه وليس من قصدت.. اما 20% من دخلك فالله به عليم وهو اعلم بما ننفق نحن وكم واين وليس هذا موضوعنا ...يازومبي |
إقتباس:
الظاهر لازم كاس عصير ثاني ولكن قد اضع فيه حبوب منومة... أخوي غيث .رايتنا طردت الروس من افغانستان واسقطتها.. ولا اعرف ما الذي تغير .من كان يحمل الراية في ذلك الوقت هم هم أنفسهم وهم من اعلنوا الجهاد ولم يكونوا ولات امر فماذا تغير ؟؟؟؟ لا تقل احدثوا وغيروا وتبدلت مناهجهم أنا اتكلم عن مشروعية الراية في فذلك الوقت وهذا الوقت مالذي جعله جهاد والان ارهاب ، هل تغيرت الضحية أم هل تغير الجلاد .ام هل تغير اهل الكراسي لماذا فقط من تغير اهل الجهاد ...وبعد هذا لا تستهزء .اسمهم رفعوا راية كتب عليها لا إله إلا الله لم ترفع إلا لمواجهة العدو وليس لتلتف على أجساد الراقصات وتئبرني وتئبر ائلبي تقدموا الصفوف ..عندما اختباء الكثير تحت الأسرة ، ولم نعد نسمع لهم همسا ،الا قص شريط وربط شريط ،وفي الاخير وجدوا في المقاولات شرفا فبدؤا بوضع حجر اساس وفتح ستار .. وتقبيل أوجان بني الاصفر .. حرروا افغانستان .وسيحررون باذن الله اما انتم فاعطنى شبراحررتموه او دافعتم عنه او نصرتموه بل فتحتم الباب ليحتله المشركون ..ومعاهدات كلام من غير سلام ...، الكلام عن العمليات الاستشهاديه هل ما يحدث في فلسطين يسمى انتحار ...؟؟؟ وفي العراق ....؟؟عدو ظالم ..ومسلم ممتهن وحكام لن اقولها حتى لا احمل وزراها.....فما هو الحل قتل قتل النعاج ..؟ من ينتحر يكون ياسا من رحمة الله ولكن من يقدم روحه لله ..لاعلاء كلمة الله ونصرة دينه وارهاب عدوه.. ايضا انتحار ....؟؟؟؟ لماذا الخروج واللف والدوران .السوال واضح واستدلاله واضح فلماذا خلط الحابل بالنابل ..لم يقل انه خالد ولم يقل انكم مسيلمة...بل قال قاتل خالد رضي الله عنه مسيلمة ورمى البراء ابن مالك نفسه فهل هو في حكم المنتحر ....الم يفعلها المسلمون الاوائل اذا لماذا لا نستخدمها مثلهم ...ولم نقول نحن هم ولا نسوى شعره من شعر رأسهم لا نحن ولا أنتم |
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
لم اكن انوي العودة للموضوع فلا احب المراء والجدل المفتوح العائم...أو تتتبع كل سطر وحرف بالتعقيب تحته ... هذا كان بعض كلامك ... وكان ردي الذي قلته سابقآ فهل نقول عن البراء رضي الله عنه انه انتحر وقد تلاقى الصفان على أمر بيان أو نشبه إستشهاده بشخص يفجر في نفسه في شقة اوعمارة او شارع او مجمع سكني لا تخلوا من المسلمين وفي بلاد يذكر فيها اسم الله ؟؟ تلك والله مقارنة فاسدة وخلط عجيب بين الجهاد في ساحات الوغى على بيّنة وبين الأرهاب الذي نرى وينسب زورآ الى الجهاد ... هذا ماعنيته بارك الله فيك |
سألت حكيما ما الفرق بين المغتصبة والعاهرة
قال المغتصبة قاومت والعاهرة غازلت :New9: |
يكفي كلام الخبيث زومــــــــــــــــــــبي
ان المنهج الذي تبثونه اخبث منكم هذا ليس كلامك يا زومبي (السبب الوحيد الذي يجعلك يا غيث مثل مسيلمة هو أنك تقف في صف الباطل ضد الحق .) ومسليمه ليس بكافر |
إقتباس:
الأخ صاحب المعرفات المتعددة جه يكحلها عماها مساكين و الله . |
إقتباس:
يوه يوه اخوي غيث ...ليتك تتبع ..اصبحت تقلب الكلام بارك الله فيك يا المبارك اعلم انك لن تقول ذلك عنه ..فاظن اني اعرف نقاط خلافنا ولا اظن انها تصل لتلك الدرجة والسوال واضح ..نحن نتكلم عن من يفجر نفسه في الكفار ..وليس في المسلمين فماذا تقول ..لا تذكر الرايه! لأني سالتك ولم تجب عنها كان الجهاد ايام الروس من غير ولي امر يقودها او يدعوا لها لماذا كانت مقبوله ويسمون جهادين والآن لا ...واعيد يا المبارك..اقصد الراية ..التي دائما تتحججون بها .. |
إقتباس:
يا لا سمعتك يوم تصرخ باسمي في الإسلاميه فلم ارد عليك ... والان اراك ترمي التهم جزافا .من اتهم غيث أنه مسيلمة هل تجعل على ألسنتنا كلاما لم نقله أما هو شرعه الطابور السادس... لا تصيد في الماء العكر...وتتكلم من دون أن تكون صيادا بلا شباك ولا سنارة بل يأخذ ما تلفظه المياة العكرة ويفرح بها ايضا دمت كما أنت |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.