الأمام السجّاد : زيـن العـابدين.
 

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهربن وبعد..
- هو علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم أجمعين . المعروف بزين العابدين وكان يُكنّى أبا الحسين وقيل أبا محمد . وليس للحسين رضي الله عنه عقب إلا من ولد زين العابدين. وأمه كانت أمَةّ مملوكة اسمها غزالة كما ذكر ابن سعد في ( الطبقات ) وحكى ابن قتيبة في كتاب ( المعارف ) أن أم زين العابدين سندية يقال لها سُلافة ويقال غزالة.

والإمام زين العابدين هو من سادات التابعين, قال الزهري : لم ارى هاشمياً أفضل منه وما رأيت أحداً أفقه منه . وكان رضي الله عنه إذا توضأ اصفرّ وجهه فيقول له أهله : ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء؟؟؟ فيقول : ما تدرون بين من أريد أن أقوم.

وورد أنه وقع حريق في بيت فيه علي بن الحسين وهو ساجد,فجعلوا يقولون له : يا ابن بنت رسول الله النار,يا ابن بنت رسول الله النار , فما رفع رأسه حتى أطفئت , فقيل له : ما الذي ألهاك عنها؟ قـال: ألهتني عنها النار الأخرى.

كان رضي الله عنه سخيّاً كريماً جوّاداً, فقد روى ابن الجوزي في ( صفة الصفوة ) عن محمد بن إسحق قال: كان ناس من أهل المدينة يعيشون لا يدرون من أين كان معاشهم , فلما مات علي بن الحسين ( زين العابدين ) فقدوا ما كانوا يؤتون به بالليل , وكان اذا أتاه السائل رحّب به وقال : مرحباً بمن يحمل زادي إلى الآخرة.

وكان رضي الله عنه متواضعاً, اذا مشى لا يتبختر في مشيه وإذا قام الى الصلاة أخذته رعدة فقيل له ما لك , فقال : ما تدرون بين يدي من أقوم ومن اُناجي, وكان رضي الله عنه يجالس أسلم مولى عمر رضي الله عنه.

وكان زين العابدين على عقيدة النبي وأصحابه من توحيد الله وتنزيهه عن المكان والحيز والحد واللون, فقد روى السيد مرتضى الزبيدي شارح القاموس بالإسناد المتصل لآل البيت أن زين العابدين علي بن الحسين قال في الرسالة المسماة الصحيفة السجّادية: ( سـبـحانك اللهم لا يـحويك مكان ).

وفضائله ومناقبه رضي الله عنه أكثر من أن تُحصر , وكانت ولادته يوم الجمعة سنة ثمان وثلاثين للهجرة وتوفي سنة أربع وتسعين وقيل اثنتين وتسعين وقيل تسع وتسعين للهجرة في المدينة ودُفن في قبر عمه الحسن بن علي في القبة التي فيها قبر العباس رضي الله عنهم.

رحمك الله أيها الإمام الورع والولي الصالح ... رحمك الله فقد كنت حقاً زين العابدين...


اللهم أرضي على الأربعة اسيادي أبو بكر وعمر وعثمان وعلي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن هذا الكلام الذي نقلته كلام في منتهى الجمال ، وجلي بمن يتصف بهذه الأمور أن يتبع .

----------------------------------------------------------
قال الإمام علي عليه السلام : لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال .
----------------------------------------------------------
لماذا خصصت الأربعة الخلفاء رضي الله عنهم بأنهم أسيادك ؟ أين البقية ؟ ألا يستحقون ذلك ؟

على الله في كل الأمور توكلي .... وبالخمس أصحاب العبا توسلي
محمد المبعوث والحسنين بعده .... وفاطمة الزهراء والمرتضى علي

للرفع ، لما به من عبرة

الخليـ ـجي

هذا مثال العالم الورع التقي لا من نادى به البعض و خالف المنطق و خرق الاجماع و جعل في الدين ما ليس منه

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

إلى الأخ السيد الصادق،

ذكر البعض بالخير لا ينفي ذلك عن الكل، وإنما نجعل الخلفاء الأربعة أسيادنا لأنهم أفضل أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ترتيب خلافتهم، نفعنا الله بهم وبباقي العشرة المبشرين وأهل بدر والمبايعين تحت الشجرة.

ونفعنا الله بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وءاله الكرام البررة وإخوانه النبيين والمرسلين عليهم صلوات الله وسلامه.

والله من وراء القصد.

رحم الله الامام زين العابدين فلقد كان بحق زين العابدين ما اجملكم يا علماء امة محمد ***جاد***

...... ءآمـيــن ......

الخليـ ـجي

قال الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم:
( أنت الله الذي لا تُحَدُّ فتكونَ محدوداً)إتحاف السادة المتقين(4/380)

هل الصحيفة السجادية ثابتة عن سيدي علي زين العابدين

بسمه تعالى،

الصحيفة السجادية قد ثبتت فعلاً عن الإمام السجَاد عليه السلام عند جميع المذاهب الإسلامية. وهي مجموعة من الأدعية بحدود 54 دعاءً. وهذا الدعاء بحسب الظاهر مجموعة كاملة شاملة للنظرة الكونية ومعرفة الله ومعرفة الإنسان. ويكفي في عظمة هذه الأدعية قول المفسر المصري المعروف (الطنطاوي): "إن الصحيفة السجادية الكتاب الوحيد الذي توجد فيه العلوم والمعارف والحكم، حيث لا توجد في غيره من الكتب ومن سوء حظ الشعب المصري أنه لا يعرف إلي الآن هذا الأثر العظيم الخالد للسلالة النبوية. إني كلما أنظر إليه أجده فوق كلام المخلوق ودون كلام الخالق." وعندئذ وعد بتفسيره تفسيراً كاملاً.

ومن روائع الأدعية في الصحيفة، دعاء يدعو فيه الإمام علي زين العابدين عليه السلام للصحابة رضوان الله عليهم، حيث يقول في الدعاء "اللهم وأصحاب محمد خاصة، الذين أحسنوا الصحبة وأبلوا البلاء الحسن في نصره" وقد قطع هذا الدعاء الطريق أمام البعض القليل من الشيعة الجهلة، الذين لم يفهموا العقائد الجعفرية فهماً صحيحاً وظنوا إن سب الصحابة وتكفيرهم من أسس العقائد الجعفرية. معاذ الله أن يكون ذلك صحيحاً.

والسلام على من اتبع الهدى

الرجاء التوقيع على شروط الحوار بالموافقة في هذا الرابط:http://hewar.khayma.com/Forum2/HTML/001322.html

يالفاروق لماذا تسمحون لعبده الخميني بالمشاركة في هذا المنتدى اللذي فهمت من شروطة انه لأهل السنة والجماعه؟؟!!


ام ان عيونكم مسطله على مقالات اخوانكم السلفيون؟؟!!


يالخليجي قول علية السلام لا تقال الا للرسول او الرسل من قبلة,ام انكم حولتم الرسالة الى على.

الاخ ساير للمعلومية الامام البخارى في صحيحه عند ذكر فضائل السيدة فاطمة الزهراء قال عليها السلام

وبعدين انت تصلي وتسلم على آل البيت في كل صلاة

يا "ساير" تريث قبل الكتابة حتى لا تمأزق نفسك.

سيدنا علي عليه السلام
وسيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام
وسيدنا الحسن عليه السلام
وسيدنا الحسين عليه السلام
وسادتنا أئمة أهل البيت عليهم السلام

جعلنا الله من شيعتهم الحقيقيين
لا مفرطين ولا مفرطين

...... الأخ / ســايـر

ليس لدي أدنى شك من أن الرسالة نزلت على سيدي وسيدك ، وحبيبي وحبيبك ، وقرّة عيني وعينك { مـحـمــد } عليه أفضل الصلاة والسلام.

اذاً انت اقترفت حكم ليس بمكانه من خلال سؤالك لي وهو ام انكم حولتم الرسالة الى على.)

اريد أخي أن أسالك ما هو مفهومك ل عليه السلام او عليك السلام؟؟

وانا بانتظار جوابك ، علماً اني لا ارضى إلا بالأجابة عن سؤالي.


الخليـ ـجي

لماذا تسمحون لعبدة الخميني المشاركة في هذا المنتدى؟؟!!؟؟

لماذا يسمح لعبدة الخميني المشاركة؟!؟!؟!؟
ويضيق الخناق على------------------!!!!!

والله يا أخي ساير انا استعجب مثلك تماما...
وان كان هنالك خلاف بين الاشاعرة والسلفين فكلهم ان شاء الله مسلمين موحدين اما الروافض .....؟؟؟؟
اخاف اقول كلمة شذي او شذي يقوم المراقب يحذفها كالمعتاد...

وفقني الله واياك لنصرة الاسلام والمسلمين.

عفوا لقد عدل الموضع واخر رد رأيته الخليجي


يا أخوان أن بدأت أتيقن أن هؤلاء لا يعلمون ولا يدرون أنهم لا يعلمون

وليس ذلك فقط بل يظنون أن سواهم لا يعلمون

والى الله المشتكى

.......أخ / سـايــر

ولد عمي سـاير لم تجبني على سؤالي لك ، مـا مفهومـك ل عليه السلام او عليك السلام؟؟

أما سؤالك الذي ذكرته عن السبب بسماح مشاركة عبدة الخميني على زعمك فاقول : انا لست المراقب ولا المشرف ، وبدل ان تجمع بسؤالك ( لماذا تسمحون) قل لماذا يا المشرف او المراقب تسمح او تسمحان.

انتظر ردك ....


الخليـ ـجي

علي رضي الله عنة من افضل الصحابة بعد ابو بكر وعمر وعثمان وهو من ال البيت رضي الله عنهم فهو من اوائل من امن بالرسول فمنزلته في قلوب المسلمين كبيرة ولكن ليس قبل الخلفاء ابو بكر وعمر وعثمان

علي رضي الله عنة من افضل الصحابة بعد ابو بكر وعمر وعثمان وهو من ال البيت رضي الله عنهم فهو من اوائل من امن بالرسول فمنزلته في قلوب المسلمين كبيرة ولكن ليس قبل الخلفاء ابو بكر وعمر وعثمان

قرأت المقال فلم اجد احد يسأل عن سيدنا علي رضي الله عنه.
حتى تعرفه .
ولكن السؤال الموجه لحضرتك هو : مـا مفهومـك ل عليه السلام او عليك السلام؟؟

هل من الممكن ان تجيب على السؤال ؟
وانا انتظر اجابتك على احر من الجمر. سعادة الشيخ ساير حفظك الله.
وجزاك الله خيرا.

للاسف الشديد لقد حولت مداخلة ساير الموضوع عن اساسه فلماذا فعل ذلك هذا الموضوع يتحدث عن فضائل امام من ائمة اهل السنة والجماعة وهذا ما نريده نحن هنا في خيمتنا فارجو بشدة من المراقب حذف المداخلات التي تغير خط سير الموضوع(بالاضافةالىمداخلتي هذه)مشكورا***جاد***