إحفظ أربعا"وأربعا"
 

قال الإمام علي عليه السلام لابنه الحسن
يا بني ،احفظ عني أربعا" ،وأربعا" ،لا يضرك ما عملت
معهن: إن أغنى الغنى العقل ،وأكبر الفقر الحمق ،
وأوحش الوحشة العجب ،وأكرم الحسب حسن الخلق .
يا بني ،إياك ومصادقة الأحمق ،فإنه يريد أن ينفعك فيضرك ،
وإياك ومصادقة البخيل ،فإنه يقعد عنك أحوج ما تكون إليه،
وإياك ومصادقة الفاجر ،فإنه يبيعك بالتافه ،وإياك ومصادقة
الكذاب ،فإنه كالسراب : يقرّب عليك البعيد ،
ويبعّد عليك القريب .

الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على نبه الذي اصطفى
أما بعد,
فجزاك الله خيرا يا أخت Yara على ما قدمت , ولكن عندي ملاحظة بسيطة: الإمام على .
كما تعلين بأن الشيعة هم الذين يعتقدون بالإمامية و افتروها على علي (رضي الله عنه) فمن الأولى مخالفتهم واتباع ما يقوله التابعون و أتباعهم؛ علي (رضي الله عنه).
هذا وإن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي
و صلي اللهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم

الحمد لله والصلاة والسلام على
سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين ،
وعلى آله وصحبه أجمعين .
الأخ الفاضل
ما من مسلم يجهل موضع علي كرّم الله وجهه من ابن عمه
رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بالقرابة القريبة ،والمنزلة
الخصيصة والأحاديث النبوية التي تصف منزلته كثيرة .
وهو أحد الخلفاء الراشدين ، وهو أمير المؤمنين ،وهو
علي كرّم الله وجهه، وهو الإمام علي عليه السلام .
ومما أفضى به الإمام إلى عشيرته قوله:
" أما وصيتي :فالله لا تشركوا به شيئا" ،
ومحمد فلا تضيّعوا سنّته .أقيموا هذين العمودين ،
وأوقدوا هذين المصباحين ".
وقد كان يخشى على أصحابه – إن أفرطوا في حبه –
أن يضيعوا دينهم ،وعلى أعدائه – إن أفرطوا
في بغضه – أن يخسروا كل شئ وقد قال :" سيهلك في صنفان :
محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق ،
ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ،
وخير الناس فيّ حالا" النمط الأوسط فالزموه ،والزموا السواد
الأعظم ،فإن يد الله مع الجماعة ،وإياكم والفرقة !
فإن الشّاذ من الناس للشيطان ،كما أن الشّاذ من الغنم للذئب .
ألا من دعا إلى مثل هذا الشعار فاقتلوه ولو كان تحت عمامتي هذه."
أما القول أن نخالف الشيعة بعدم قول (عليه السلام )
فهذا ،إن كان رأيك الشخصي ،أحترمه و أخالفه .
وأما إن كانت فتوى أجمع عليها علماء هذه الأمة ،فأرجو كتابتها
وتوضيح قائلها .
والسلام

يظهر لي والله اعلم ان الأخت يارا لايوجد لديها كتب تذكر احاديث وحكم للصحابة الكرام لذا ارجو منها مطالعة صحيح البخاري ومسلم
والله من وراء القصد اللهم ارض عن صحابة رسولك اجمعين

يظهر والله أعلم أن البعض يتحسس من هذه
الأحاديث .
فإذا وجدت بها عيبا" أخي الكريم ،أظهره !!!
وأرشدني إلى ما ورد به من مخالفة للكتاب
والسنة .
ويظهر والله أعلم أن بكلامك استهزاء مبطن .!
وشكرا" على النصيحة .وإليك هذه النصيحة مني :
حاول أن تطبق ما تقرأ من أحاديث شريفة
فالعبرة ليست بالقراءة وحدها .
ولنرتقي جميعا" إلى مستوى الخطاب والتخاطب
الإسلامي .
أما قولك أنه يظهر والله أعلم ليس لدي كتب
غير ما نقلت عنه ،فالأحرى بك أن تبقي
العلم لله .! وليتك تقرأ بتمعن الحديث السابق

الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على نبيه الذي اصطفى
أما بعد,

يأخت YARA أنا لم أطعن في الخليفة علي (رضي الله عنه) و لكنني فقط نوهت إلى أن الإمامية من افتراء الشيعة أم أنك لا تعرفين عقائد الشيعة؟

ثم إن (كرم الله وجهه) افتراها الفاطميون , وارجعي إلى كتب أهل السنة و الجماعة فإنه لم يذكر أحد منهم (( الإمام علي كرم الله وجهه )) و إنما كانوا يقولون علي رضي الله عنه ).

و ألتمس منك حسن الظن (( فإن بعض الظن إثم )) , ولم أقصد و لن أقصد الإساءة إلى الخليفة الرابع علي (رضي الله عنه).

هذا و إن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم.

الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على نبيه الذي اصطفى
أما بعد,

ألتمس منك العذر يا أخت YARA و لكنني لم أنهاك أو أنصحك عن عدم قول (عليه السلام) و إنما عن قول (((الإمام)))علي (((كرم الله وجهه))).

هذا فإن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي
و الله أعلم , و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم.

الأخ Shanaf
أولا" : ما كتبت شيئا" فيه سوء ظن بك .
وما نقلته من حديث عنه :" أما وصيتي فلا تشركوا
بالله شيئا" ومحمد فلا تضيعوا سنته "
كاف لإظهار خلاف ما يعتقده البعض ،ولست
بمعرض مناقشة موضوع الشيعة ،ولست منهم .
ثانيا": سؤالي لك كان ولا يزال :هل ورد ت
فتوى بعدم قول (الإمام ) لمخالفة الشيعة ؟
وليس بالأمر سوء نية أيضا" .
ولم أتهمك أبدا" بأنك طعنت بالخليفة الرابع!
فلو قصدتها لكتبتها .
والسلام عليكم .

السلام عليكم (yara) ( shanaf) .

سؤال الى الأخ الكربم shanaf ما معنى وكرم الله وجهه، منتظر ردك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاشك ان النبرة الانفعالية لدى الأخت يارا تدل على ان الكلام الذي تكتبه لا تطبقه كما ينبغي الأمر الثاني انا اقول تكرارها لقول (علي عليه السلام) يدل انها لم تقراء في كتب السنة التي ذكرت ان تخصيص علي رضي الله عنه بقول ( عليه السلام )لم يذكره الا الروافظ الذين غلوا في علي رضي الله عنه ايضاً انها لماذا لم تذكر ابي بكر ولم تخصصه بقولها عليه السلام او عمر رضي الله عنه لماذا لم تذكر له ولو حديثا واحدا او تقل عليه السلام مثله مثل صاحبيه رضي الله عنهما
علما ان اعتقاد اهل السنه والجماعة يقولون بافظلية ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم اجمعين لذا ارجوا من يارا ان تنتبه لهذا الكلام ولا تاخذها العزة بالأثم وصلى الله عل محمد وآله وصحبة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"أربع من كن فيه كان منافقا خالصا"
،ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه
خلة من نفاق حتى يدعها : إذا حدّث
كذب ،وإذا عاهد غدر ،وإذا وعد أخلف ،
وإذا خاصم فجر "
فلتنظر يا أخ جندل مرة أخرى إلى
ما كتبت أنت ،وما كان سؤالي
للأخ شنف .
أما افتراءاتك بأني رافضية وشيعية
فهو كلام تحاسب عليه يوم القيامة .

ايضا تهربتي من سؤالي لماذا تخصصين علي رضي الله عنه بقولك عليه السلام ولا تذكري ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعاً بقولك عليه السلام ايضا الى الآن لم توردي كلاما لإحد من الصحابة الكرام ارجو الرد بدون تملص ومكر فلو قلتي انا غير شيعية ولا رافضية لزمك ذكر الصحابة وقولك لهم عليهم السلام وايضا كتب الحديث مليئة بروايات لجميع الصحابة فنحن لنا الظاهر وكتابتك تدل على هذا والسرائر يعلمها الله والله خير شاهد. ارجوا اجابه مقنعة وعلمية وبدون تشنج

أفضل ما قلته أنت :
السرائر يعلمها الله والله خير شاهد .
أما قولك : أرجو الرد بكون تملص ومكر
فكلامك مردود عليك (بدون تشنج !!)
وأما قولك :لو قلتي أنا غير شيعية
ولا رافضية لزمك ذكر الصحابة وقولك
لهم عليهم السلام
فتهانينا على هذه الفتوى يا مسلم
(بدون تشنج !!!! )

أفضل ما ذكرته أنت :
السرائر يعلمها الله والله خير شاهد.
أما قولك :أرجو الرد بدون تملص ومكر
فكلامك مردود عليك (بدون تشنج !!)
وأما قولك : لو قلتي أنا غير شيعية ولا رافضية
لزمك ذكر الصحابة وقولك لهم عليهم السلام ،
فتهانينا على هذه الفتوى يا مسلم .
(بدون تشنج!!!)

احسنت يا ابوجندل فانا من المتابعين ولست من المشاركين ولكن اصرارها على ما هي عليه من السفسطة جعلني اشترك واقول صح لسان ولا فض فوك نعم الحق احق ان يتبع وين الاحاديث عن باقي الصحابه وليش ما تقول مثلا ابو بكر عليه السلام والا هذا خلاف منهج القوم الذين يتقربون بسب ابو بكر وعمر وكثير من الصحابة ارجو من الجميع مراجعة كتاب الخطوط العريضة ففيه الكثير عن مثالب القوم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين لرغم انوف الرافظة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت ياراسؤال أطرحه لك مارأيك في أبو بكر وعمر رضي الله عنهما؟

الإخوان أبا جندل وشنف
لو سمحتم لي بمداخلة بسيطة لعلها تفيد في حل الأمر بطريقة ودية

أولا الاخت يارا دخلت بموضوع فيه نصائح لسيدنا علي عليه السلام وهذا فعل حسن فهي تذكر حكما لأحد أعظم الصحابة وتشكر على نشرها الخير ولا يحسن بنا أن نفهم ما فعلته على مرادنا دون أن نسألها حتى لا نقع في حرج في حقها وحق أنفسنا وليس مناسبا أن نخاطبها هكذا إن كانت عندها ميل شديد وتعلق كبير بحب سيدنا علي عليه السلام وليس هذا من باب الطعن بمن هم أفضل منه عند الله تعالى أعني سيدنا أبا بكر وسيدنا عمر رضي الله عنهما وقد روى الخطيب البغدادي بعدة أسانيد أن سيدنا ابن عباس كان ينظر في المسألة ويرى رأي أبي بكر وعمر فيها فإذا حكما بها واتفقا عليها فلا يسأل بمن خالف.

هذا طبعا أخوي ليس قياسا ولكن فيه إشارة بسيطة إلى توسيع باب تحسين الظن بها وأرجو وأرجو أن لا يحمل كلامي محمل طعن في أيكما
وشكرا جزيلا

الجواهري

سبحان الله ان التقية التي يعشقها القوم ويدينون لله بها سبب اطالة الحوار مع القوم في مثل هذه المواضيع ولكن اقول لاتضني ان الناس كلهم روافض فالحمد لله اهل السنه كثير وكتبهم كشفت باطل الروافض
وعلى سبيل المثال كتاب السنة لابن تيمية رحمه الله وشكرا للآخ الشاطبي ورحم الله الامام الشاطبي صاحب كتاب الاعتصام فقد كشف زيف المبطلين .
وعساكم من عواده يا يارا

جزاك الله خيرا ياخي ياجواهري ولكن لعلك ترى ماقلته للاخت يارا وكان بودي لو ذكرت السبب عن عدم ذكر احاديث للشيخين ابى بكر وعمر رضي الله عنهما هل هو كما ذكرت انه لايوجد كتب او السبب ...
نرجو سؤالها ولك مني التحية

الأخ فارس الجنوب مع احترامي لسؤالك فان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما منزلتهما اكبر من ان نسأل عنهما ( يارا) فان الله جل وعلا اختارهما لصحبة نبيه وجعلهما خليفتيه ونصر بهما وبعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا الاسلام والمسلمين فما هو رد (يارا ) الا ان تقول هذا الجواب اظنك ماتعرف التقية بعدك ارجوا مشاهدت موقع انصار الحسين وتسمع العجب العجاب وتحياتي فارس الجنوب وشكرا للاخ الجواهري على سعة صدره وفقه الله وجمعنا به في الجنة آمين

يااخي ابو جندل لا تكثر على الاخت فلعلها تظن انها اذا اوردت حديثا لأبي بكر رضي الله عنه او عمر رضي الله عنه او ابي هريرة رضي الله عنه تظن انها ارتكبت كبيرة من الكبائر واصبحت صاحبة ذنب عظيم اليس هم الذين يقولون جبريل خان الرسالة والا نسيت
لذا رفقا بالقوارير

المشكلة في العقول المتحجرة التي
تلصق ،كل من يذكر علي ،بالروافض .
وأنا أسأل:هل ذكر أحاديث له
إنقاص من شأن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
وهل يجب تجاهل الخليفة الرابع لإظهار مخالفتنا لمن
غالوا بحبه وابتعدوا عن السنة ؟
وهل عدم إيرادي أحاديث لأبي بكر وعمر وعثمان
(رضي الله عنهم أجمعين ) دليل عدم محبتي لهم ؟؟؟
أما رأيي بهم ،فإن منزلتهم أكبر من أن يسأل عنهم
أمثالنا ،فما وصلنا إلى مكانتهم ولن نصل .
أم إن ما أقوله الآن من باب التقية ؟كما تقول يا جندل ؟
طالما الأمر كذلك ،ما هو المطلوب الآن ياجندل ؟
سأوفر عليك التفكير : أكتب ما هو مفيد للمساهمة
في إعلاء شأن الأمة ،وللمساهمة البسيطة
في لم شمل المسلمين بعدما كثر الحاقدين والطامعين .
وددت لو كتبت أنت موضوعا" عن حال المسلمين اليوم
أو أعطيت رأيك بمن يدنس المسجد الأقصى وحرمه من عقود !
ولكن عبثا" !! ولا !!!،هناك الأهم بالنسبة لك ، الجدل العقيم .
لم يستطع عقلك استيعاب أنني لست شيعية والدليل
كما ترى أنت ( ذكر ي أحاديث لعلي )
وأيضا لذكري كلمة (عليه السلام)،والغريب
أنني عندما سألت عما إذا كانت هناك فتوى بعدم
قولها لم يجب أحد !
أتعلم ؟؟؟ لقد اكتشفت الآن كيف تفككت
الدولة الإسلامية ،والدولة العثمانية في الشرق
بطريقة ملموسة ،
أتعلم كيف ؟عن طريق من يزرع الشك
ويفتعل الفتن في جسم الأمة وهم من الأمة نفسها .
واعلم أنه لا يهمني ما تعتقده أنت
من كوني شيعية ورافضية .
المهم ما أنا عليه .
فأنا مسلمة سنية رغم أنفك .
الله ربي والإسلام ديني والقرآن كتابي
ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيي ورسولي .
وهذا آخر رد

الأخت (يارا)
الحمد لله على نعمة الإسلام الذي ينزه النفوس، ويرفع الرؤوس.
وجزاك الله خيرا على حسن الاختيارات من أقوال الأئمة (رضوان الله عليهم أجمعين) ومن حكم العلماء.
وأثابك الله على أدبك في الحوار وحكمتك في الجواب، وقد بات الأدب والحكمة عملة نادرة.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه وسلم.
اللهم حبب إلينا من تحب، وأبغض إلينا من تبغض.

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصاً وتروح بطانا) ثم الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لااله الا الله تعظيما لشأنه واشهد ان محمد الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله وصحبة وسلم تسليما كثيراالى يوم الدين اما بعد : فان الاخت يارا طلبت فتوى تذكر ان ذكر وتخصيص على ابن ابي طالب بقول عليه السلام يعد من خصايص الشيعة ولا يجوز وانني احيلها وكل من يريد الحق الى كتاب : 1_اقتضاء
الصراط المستقيم لشيخ الاسلام ابن تيمية 2_ كتاب الشريعة للاجري
3_ كتاب منهاج السنة لشيخ الاسلام ابن تيمية 4_ الاعتصام للشاطبي
5_ كتاب السنةابن ابي عاصم 6_ السنة لعبدالله ابن الامام احمد
ففي ماذكرت اكبردليل عللى صحة ماذكرت . ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور. واما قولك انا مسلمة سنية رغم انفك فاقول انني لست كارها كونك مسلمة ولا كونك سنية / من اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فعليها اللهم اغفر لااختنا التي رمزت لاسمها يارا.والسلام

الأخ ابو جندل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : جزاك الله خير الجزاء على احالتك المشاركين في هذه الساحة الى تلك الكتب النافعة فوالله انك اديت امانة في احالتك يارا وكل من يريد الحق الى تلك الكتب لكي ينظر ماسطره السلف الصالح حول هذه المسالة وغيرها من المسائل التي انحرف كثير ممن يدعي الاسلام عن هدي النبي وصحابته فيها واني لارجو ان تستفيد الاخت وكل من يريد الحق بهذه الكتب والله يحق الحق وهو يهدي السبيل والسلام اخوك الشاطبي / وينك ياجواهري