|
ضلالات ابن عبد الوهاب وأقوال العلماء فيه
بسم الله الرحمن الرحيم.... الحمد لله رب العالمين ....... وصلى الله على سيدنا محمد الطاهر الأمين
لقد اشتهر عند الأئمة الذين عاصروا ابن عبد الوهاب أنه ضال مضل أتى بما يغضب رب العالمين وهذه أحواله عند بعض أهل العلم: --- قال الإمام الصاوي المالكي المشهور صاحب الحاشية على تفسير الجلالين: وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون, استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون, نسأل الله أن يقطع دابرهم. (كتاب مراءة النجدية صفحة86) |
دعك من هذه الشتائم يا آجا, عيب
الفاروق |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،
الأدب .. الأدب .. يا "آجا". ما لي أراك تنضم إلى "التميري" في الانتقاص من العلماء من أجل ابن تيمية، ففي رصيده خمسة علماء تكلم فيهم وأنت الآن تضيف السادس، اتق الله يا "آجا" فلم يكن ابن تيمية نبياً معصوماً حتى تطعنوا فيمن يتكلم فيه. للتذكير: طعن التميري في أمانة الحافظ السبكي وفي ابن قاضي شهبة والبدر بن جماعة و العلائي والكوثري في هذا الرابط: http://hewar.khayma.com/Forum2/HTML/001620.html والله من وراء القصد. |
اخي من بن عبدالوهاب
من هم مشايخه ( علماء الحجاز الذين أصبحوا مبتدعة عندم فيما بعد مثل حياة السندي ) عند من تعلم ( له رحلتين قصيرتين الى الحجاز والعراق الذي أصبحت عندهم فيما بعد قرن الشيطان ) ماهي أسانيده ( لا يوجد عندهم سند واحد فهم مقطوعون ) ماهي أفعاله ( غير اباحة قتل المسلمين في المساجد ) ماذا قدم للامة ( غير البدع أولها تقسيم التوحيد و وليس لها اخر ) يا اخي ماهو الا وزير في حكومة أستخدمت أفكاره سياسيا |
وهذا جزء مما كتبه مؤرخينهم عن جهاده
وما خفي كان أعظم ( هذه جزء من رسالة لي عبر البريد .........إنَّ هذا الاستغراب مردُّه الجهلٌ بالعقيدة الوهابية وتاريخها، فالمنظِّر لهذا المذهب محمد ابن عبدالوهاب كان لا يتردد في لمز الناس بالشرك ليستحل بذلك دماء مخالفيه، حتى وصل به الحال إلى لمز سيدنا آدم عليه السلام وأمنا حواء عليها السلام بالشرك في كتابه (التوحيد)[1]، وقد مارس ذلك وبكل وقاحة ضدَّ المسلمين في جزيرة العرب لسفك دمائهم واستباحة أعراضهم ونهب أموالهم، وسنضرب على ذلك مثالاً مما دوَّنه الوهابية أنفسهم، فقد جاء في الصفحة (97) من كتاب أصدرته الحكومة السعودية بعنوان (تاريخ نجد) للشيخ حسين بن غنَّام[2] في جزأين الأول يستعرض فيه مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب والجزء الثاني يستعرض فيه حروب الوهابيين[3]، وأشرف على طباعة الكتاب الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ[4]. يقول الشيخ محمد بن عبدالوهاب: (إن عثمان بن معمَّر[5] - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ) ويقول ابن بشر: (فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه..)[6] وقد فعلوا ذلك من قبل مع (دهّام بن دوَّاس) حاكم الرياض بقرية العارض حيث أرسلوا إليه من اغتاله. هكذا يغتالون المسلمين حتى في المساجد! وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد بعد أدائه صلاة الجمعة[7]؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب، وكيف يصح أن يكون كافراً من قتل في مصلاه بالمسجد؟! ولم يكتف ابن عبدالوهاب بذلك بل (سار الشيخ رحمه الله تعالى – أي محمد ابن عبدالوهاب – إلى العيينة فأمر بهدم قصر ابن معمر فهدم)[8] .......... :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::  وهم أخي عبارة عن قطاع طرق في الماضي تطوروا واصبحوا قطاع لطرق الاخرة أيضا وصدق رسول الله عنما قال بها تسعة أعشار الفتن |
وزعموا انه امام مجدد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
آجا
لقد وجهت إليك تحذيرا أخيرا وإن عدت لقلة الأدب هذه ستطرد والإمام الصاوي مشهور لا يخدشه كلامك فيه وإياك أن تشتم عالما سنيا في الخيمة بدون ذكر من تكلم عنه من أهل العلم المعتبرين فأنت لست من أئمة الجرح والتعديل حتى يعتبر كلامك وقد حذرتك الفاروق |
نقلا من مقال للأخ علاء الدين الجواهري:
قال الإمام الجليل وخاتمة الحنفيين وإمامهم ابن عابدين الحنفي رضي الله عنه في رد المحتار على الدر المختار 4-262 في باب قتال أهل البغي: كا وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين, وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة, لكنهم اعتقدوا أنهم المسلمون وأن من خالفهم مشركون, " واستباحوا بذلك قتل أهل السنة قتلَ علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم " عساكر المسلمين " عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف. إ.هـ. فيا لها من فضيحة على التاريخ الدموي الملطخ بدماء أبرياء المسلمين وهل هذا من دين الاسلام؟ بل هذا دين اليهود ويا له من شبه كبير فعادة اليهود استحلال دماء المسلمين كما فعل الوهابية بالمسلمين وللحديث بقية مع سلسلة المفتين والعلماء الذين ذكروا تاريخ ابن عبد الوهاب الدموي ----------------- ابن عابدين وما أدراك ما ابن عابدين رضي الله عنه, هل هو أيضا ضال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا أظن أحدا يتجرأ على وصفه بذلك وهو الإمام المعظم وشيخ الإسلام بحق |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن وآلاه ، وبعد :
إلى كل الأخوة الذين تكلموا في الشيخ ابن عبد الوهاب : أولاً : ما ذا ستجنون من إتهامه بالضلال ، إنه اتهام سيسألكم الله عنه ، وسيمسك ابن عبد الوهاب بتلابيب عنقك ويقول : يا رب هذا اتهمني بأني ضال مضل وهو لم يراني ولم يسمع مني ، إسأله يا رب فيم اتهمني ؟ ! ، ترى ماذا ستقول لربك لو حدث هذا ، هل ستقول هل : فلان قال وفلان نقل ؟!؟ّّ؟ ثانياً : إن كانت فتاوى ابن عبد الوهاب لا تروق لك ، وإذا افترضنا جدلاً خطأه في آرائه ، فقل لي بربك : من ذا الذي ما ساء قط . . . ومن له الحسنى فقط ثالثاً : إن أسوأ ما يمكن أن يقال في ابن عبد الوهاب أنه من علماء المسلمين له آراؤه واجتهاداته ، أصاب في بعضها وأخطأ في بعضها وفي كل الآحوال يؤجر ـ إن شاء الله ـ ، أما أن يقال : ضال مضل فهذا لا يقال على أحد من أهل القبلة ، والله أعلم . . غفر الله لي ولكم |
إن أسوأ ما يقال عنه أنه ضال خارج عن ملة الإسلام لتكفيره أهل الأرض على عمد لأنهم لم يتبعوه ولهذا احتل الحرمين الشريفين بل نحن إن شاء الله سنمسك بعنقه ونسأله لماذا كفرت أيها المبتدع أهل القبلة؟ وهذه الضلالات لا تسمى اجتهادا ولا ثواب فيها إنما هي ابتداعات ضلالية فيها أشد الآثام ويكفي في تضليله كلام الصاوي والإمام المبجل ابن عابدين الحنفي السيد العالم الكبير.
ونتابع هذه السلسلة المباركة مع قول الأمير الصنعاني صاحب سبل السلام الذي مدحه بادئ الأمر بقوله: سلام على نجد ومن حل في نجد *** وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي ولما ثبت عنده كفره وقرأ كتبه الضلالية قال: رجعت عن القول الذي قلت في النجدي ** فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي ظننت به خيرا فقلت عسى عسى ***** نجد ناصحاً يهدي العباد ويستهدي لقد خاب فيه الظن لا خاب نصحُنا ****** وما كل ظن للحقائق لي يهدي وقد جاءنا من أرضه الشيخ مِربَدُ ****** فحقق من أقواله كل ما يبدي وقد جاء من تأليفه برسائل ***** يكفر أهل الأرض فيها على عمدِ ولفق في تكفيرهم كل حجةٍ ***** تراها كبيت العنكبوت لدى النقدِ وإلى موعد ءاخر مع كشف ضلالاته وحكمه عن أهل العلم |
وقد ألف أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب رسالة مطبوعة الآن سماها:
1- الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية 2- فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب قال مفتي الحنابلة في مكة في السحب الوابلة: وكذلك ابنه سليمان أخو الشيخ محمد هذا كان منافيا له في دعوته ورد عليه ردا جيدا بالآيات والآثار. وإلى موعد آخر في كشف مزيد من ضلالاته حتى لا يغتر به أهل الإسلام |
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - :
ثم لا يخفى عليكم أنه بلغني أن رسالة سليمان بن سحيم قد وصلت إليكم وأنه قبلها وصدقها بعض المنتمين للعلم في جهتكم ، والله يعلم أن الرجل افترى علي أموراً لم أقلها ولم يأت أكثرها على بالي ، فمنها : قوله : إني مبطل كتب المذاهب الأربعة ، وإني أقول إن الناس من ستمائة سنة ليسوا على شيء ، وإني أدعي الاجتهاد ، وإني خارج عن التقليد ، وإني أقول إن اختلاف العلماء نقمة ، وإني أكفر من توسل بالصالحين ، وإني أكفر البوصيري لقوله يا أكرم الخلق ، وإني أقول لو أقدر على هدم قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لهدمتها ، ولو أقدر على الكعبة لأخذت ميزابها وجعلت لها ميزاباً من خشب ، وإني أحرم زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وإني أنكر زيارة قبر الوالدين وغيرهما ، وإني أكفر من حلف بغير الله ، وإني أكفر ابن الفارض وابن عربي ، وإني أحرق دلائل الخيرات ، وروض الرياحين وأسميه روض الشياطين ، جـــوابــي عن هذه المسائل أن أقول : سبحانك هذا بهتان عظيم ، وقبله من بهت محمداً صلى الله عليه وسلم أنه يسب عيسى بن مريم ويسب الصالحين ، فتشابهت قلوبهم بافتراء الكذب وقول الزور . هذا رده - رحمه الله - على تلك المفتريات . |
لا يا شايب هذا ليس مقبولا وعليك أن تجيب على هذه الأسئلة:
في أي كتاب ذكر هذا الكلام؟ إلى من كانت الرسالة موجهة وفي أي بلد؟ أخوه الذي كان معه يجالسه ذهب إلى تلك الديار وصدق ما في الرسالة؟ حرب ابن عبد الوهاب مع الخلافة العثمانية لأي سبب؟ لماذا احتل الحرمين الشريفين وفعل تلك الأفاعيل إذن؟ أخوه وأبوه كانا جاهلين به أيضا وبما يفترى عليه؟ هل تجد نصا لابن عبد الوهاب يقول فيه أن أول الرسل آدم؟ ثم أختم بكلامك هذا وأنه ينكر أنه يكفر من توسل بالصالحين. ألستم يا أتباع محمد بن عبد الوهاب تقولون بأن التوسل بغير الله وأسمائه وصفاته شرك؟ فما حكمه عندكم؟ أطلت الغياب يا شايب وأين إجاباتك على تلك المواضيع أم أنك انكسرت فيها فأعلنت انسحابك بدون اعتراف أنك خالفت شرع الله؟ وإلى مزيد من كشف ضلالاته ومن ضلله من أهل الفتوى الكبار من العلماء |
الذي يتهم هو المطالب بالدليل على اتهامه ، وما نقلته أنا عن الشيخ محمد رحمه الله لا أدري لم لا يعجبك ؟
ولعلك أن لا تتسرع في القراءة ، وفي الفهم ، بل ما كان الرفق في شيء إلا زانه ، وما نزع من شيء إلا شانه . وما تقول أني تهربت منه فلعلك أن تذكره بالتحديد . |
لدي الكثير من المراجع يا شايب لكن سؤالي واضح حتى يصدقك الناس فيما تقول:
في أي كتاب ذكر هذا الكلام؟ إلى من كانت الرسالة موجهة وفي أي بلد؟ أخوه الذي كان معه يجالسه ذهب إلى تلك الديار وصدق ما في الرسالة؟ حرب ابن عبد الوهاب مع الخلافة العثمانية لأي سبب؟ لماذا احتل الحرمين الشريفين وفعل تلك الأفاعيل إذن؟ أخوه وأبوه كانا جاهلين به أيضا وبما يفترى عليه؟ وكذلك أكبر مشايخه الشيخ المشهور محمد أمين الكردي الذي خاطبه هل كان جاهلا به؟ ------------------------ إن أردت أن نصدقك فيما تقوله فهات ما يثبت صحة النقل عنه وجهل هؤلاء القريبين منه بما بعثه إلى البلاد البعيدة تذكر أنه قد اشتهر عنه حربه مع الخلافة الاسلامية العثمانية وأنهم حاربوه حتى أعادوا طرده عن الحرم  فلماذا احتل الحرمين ألأن السكان كانوا مسلمين؟هل من جواب يدل على صدق دعواك؟ وإلى مزيد من كشف ضلالاته ومن ضلله من العلماء |
س : في أي كتاب ذكر هذا الكلام؟ ج : ذكر هذا الكلام في مجموع مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ، القسم الخامس ، الرسائل الشخصية ، ص 11 و 12 ، وفي ص 64 نحوها . س : إلى من كانت الرسالة موجهة وفي أي بلد؟ ج : الأولى إلى أهل القصيم ، والثانية إلى أهل المجمعة . س : أخوه الذي كان معه يجالسه ذهب إلى تلك الديار وصدق ما في الرسالة؟ ج : أخوه تراجع عن معارضته له ، ولماذا كان معارضاً لدعوة أخيه في السابق ، ليس لدي اطلاع كاف في هذا الأمر . س : حرب ابن عبد الوهاب مع الخلافة العثمانية لأي سبب؟ ج : هو لا يبدأ بالحرب ، ولا يحارب إلا من حاربه . س : لماذا احتل الحرمين الشريفين وفعل تلك الأفاعيل إذن؟ ج : هل احتل الحرمين الشريفين ؟ وما هي الأفاعيل التي فعلها ؟ س : أخوه وأبوه كانا جاهلين به أيضاً وبما يفترى عليه؟ ج : موقف أخاه وأباه - وأخوه تراجع عن موقفه - ، فما هو الحامل لهما ؟ هل هو الخوف أم الجهل أم أمر آخر ؟ س : وكذلك أكبر مشايخه الشيخ المشهور محمد أمين الكردي الذي خاطبه هل كان جاهلا به؟ ج : خاطبه بماذا ؟ |
أنت لا تعرفه حقا لهذا تدافع عنه لأنك لم تعرف أحواله وهاك بعض الإجابات - أنا ما زلت في مرحلة المداعبة إن صح التعبير:
أما عن أهل ناحيته كلها وهم الأقارب فقد قال /مفتي الشافعية في مكة/ العلامة أحمد بن زيني دحلان في كتاب الفتوحات الإسلامية 2/66: وكان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم وكذا أخوه الشيخ سليمان وكان أبوه وأخوه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ وضلال لما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزغاته في كثير من المسائل وكانوا يوبخونه ويحذرون الناس منه فحقق الله فراستهم لما ابتدع ما ابتدعه من الزيغ والضلال الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين. فحاله عند //أهل ناحيته// معروف وأنهم كانوا يحذرون منه أما أخوه الشيخ سليمان فمتى تراجع وإن كنت صادقا فاذكر مرجعا يدل على صدق كلامك فهل عندك دليل؟؟؟؟؟ بل الدليل يكذبك ففي كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية لمفتي مكة المار ذكره ص 42/43: ولما طال النزاع بينه وبين أخيه خاف أخوه أن يأمر بقتله فارتحل إلى المدينة المنورة وألف رسالة في الرد عليه وأرسله له فلم ينْتهِ وألف كثير من علماء الحنابلة وغيرهم رسائل في الرد عليه وأرسلوها له فلم ينته. هذا كلامه مختصرا أما حربه مع الخلافة العثمانية فلا تحاول أن تلعب بالتاريخ فهو الذي هاجم الحرمين واحتلهما لأنه استباح ذلك وهذا نقل من كتاب من عاصره وعاصر حربه لعلك تهتدي إلى حقيقة هذا الرجل الذي في عنقه ملايين الديات من دماء المسلمين البريئة فقد قال الجبرتي في عجائب الآثار 3/558: وفي عاشر رجب سنة 1232 وصلت هجانة واخبار عن ابراهيم باشا من الحجاز بأنه وصل الى محل يسمى الموتان فوقع بينه وبين الوهابية وقتل منهم مقتلة عظيمة واخذ منهم اسرى وخياما ومدفعين فضربوا لتلك الاخبار مدافع سرورا بذلك الخبر. هذا كلامه ويقول فيه أيضا: واستهل شهر جمادي الثانية بيوم الثلاثاء سنة 1225 في ثالثه يوم الخميس قلد الباشا ديوان افندي نظر مهمات الحرمين والتأهب لسفر الحجاز لمحاربة الوهابية. فمن يحارب من؟ أتحاول التزوير في التاريخ؟ فما معنى كلام ابن عابدين الحنفي الإمام الكبير في رد المحتار: : كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين, وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة. فمن الذي تغلب على الحرمين؟ لو كنت صادقا أذكر واحدا قال بأن الخلافة حاربته أولا, ثم كيف يحارب الخليفة وهذا حرام إلا إذا كان كافرا؟ أرأيت أنه يكفرهم لهذا استباح قتالهم؟ هذا هو الإجرام بعينه. بعد مئات السنين لن تستطيع أن تزور التاريخ يا شايب بالمرة فكتب الثقات شاهدة كالأعلام على تاريخه الأسود الملطخ بدماء المسلمين الأبرياء أما والد محمد فيقول مفتي الحنابلة بمكة المتوفى سنة 1295 في السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة ص 275: إن والد محمد بن عبد الوهاب كان غضبان على ولده محمد لكونه لم يرض أن يشتغل بالفقه كأسلاف وأهل جهته ويتفرس فيه أن يحدث منه أمر فكان يقول للناس: ياما ترون من محمد من الشر. فقدر الله أن صار ما صار. هذا كلامه حتى أبوه - ورضا الوالدين عظيم في الشرع - العالم كان غضبان عليه, أشيخ يكون أبوه العالم غضبان عليه؟ أما شيخه وهو أكبر مشايخه الشيخ محمد الكردي فإنه خاطبه قائلا له: يا ابن عبد الوهاب إني أنصحك أن تكف لسانك عن المسلمين. هذا كلام شيخه - الفتوحات الإسلامية 2/69 فيا له من تاريخ أسود ملطخ بدماء المسلمين الأبرياء أما سمعت بحديث: بايعنا على أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفراً بواحا. ؟ فإما أن تقول هو فاسق لأنه قاتل الخلافة بغير حق وهم جيش المسلمين وإما أن تقول بأنه رأى بأنهم كفار كما اشتهر عنه ولهذا قاتلهم فيا لها من فضيحة لتاريخ ابن عبد الوهاب الأسود الملطخ بدماء المسلمين وإلى مزيد من فضائحه وذكر من ضلله من العلماء الأجلاء |
قال ( الصميدع )
الحمدلله الذي ارسل رسله ليحققوا التوحيد والحمدلله الي قيض لهذه البلاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليحارب الشرك والبناء على القبورومنع التبرك بقبر النبي صلى الله عليه اخذا بقول النبي صلى الله عليه وسلم {لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد} او كما قال رسول اللهفموتوا بغيضكم ________ نعم ( منعت الشرك ) على زعمكم ويا ليت كانت غيرتكم على الدين كاملة ومنعتم الربا الذي ينخر في البلاد وانت عارف كم بنك في البلاد !!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (------- الفاروق) |
كتب الشيخ/محمد بن عبدالوهاب رحمه الله موجودة لماذالاتترك ماذا قيل عنه وتنظرأنت بنفسك إلى كتب الشيخ رحمه الله بموضوعية وأنت تطلب الحق وتبحث عنه.
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.