|
.
|
عتاب
اللأخ الفاضل صلاح الدين حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم لي سؤال واجو الاجابة عليه بكل صراحة لماذا تم رفع موضوع الدكتور القرضاوي ؟ لقد تركتم الموضوع لمدة طويلة وهو يتحوي على كثير من التطاول شكل من الأشكال ووصل الأمر لاتهام الدكتور القرضاوي بأنه وراء ضياع المسلمين في شمال إفريقيا وأنه يعطي الفتوي بعد أن يقبض الأموال من الجهات المختلفة وأنتمور ومع ذلك تركتموها ولما بدأنا في الدفاع عن هذا الشليل أغقتم الموضوع وأخشي أخي الكريم أن تتحول ساحة الحوار لديكم للتهجم على فئة معينذا الأمر فيه خطورة كبيرة وإغماط لحقوق أعلام الأمة المسلمة. وأقولها مرة أخرى لاة لاتحرم عءها ولاتعرف لهم قدرهم وجزاكم الله خيرا وبانتظار ردكم أخوكم خالد تقي الدين البرازيل |
أخي خالد تقي الدين وفقه الله وسدده
السلام عليكم ولاحمة الله وبركاته جزاك الله كل خير على حرصك على أعراض العلماء والدفاع عنهم ... وجعل الله هذا الحرص والدفاع عنهم في موازين حسناتك ... لكن عندي بعض الأمور .. أتمنى أن ترعها بصرك وفؤادك .... 1- يعلم الله أنني كلما دخلت الخيمة الإسلامية أرى العنوان (القرضاوي) ولم أخل على هذا الموضوع نهائيا.... قد تقول : لماذا ؟؟؟ أقول لك : الشيخ القرضاوي معروف له فضل وعنده علم .... ولكن ذكر كثير من العلماء الأجلاء أن عليه بعض الملاحظات والأخطاء العظيمة في العقيدة وغيرها .... فأنا لم أدخل لهذا الموضوع ... لأنني لن استفيد جديدا .. فما سيقال عنه... أحد أمرين ... إما أن يكون صحيح ... وهنا لن أستفيد جديدا فأنا أعرفه !!! وأن الذي كتبه : صادق .. وبنيه أن ينبه لبعض المخدوعين بالشيخ القرضاوي (نسأل الله أن يهديه ويرشده.. هذا حقه علينا) وإما أن يكون باطلا ... فأنا لست بحاجة لأن تذهب حسناني إن كان لي حسنات ... أو يزيد في سيئاتي ... نسأل الله المغفرة ... 2- لتعلم أخي الحبيب خالد تقي الدين ... أنه يجب أن لا نتعصب للرجال وأنهم ليسوا معصومين... ولنعلم أن الشيخ بشر يصيب ويخطئ ... لذلك أتمنى أن تعرف أخطاء الشيخ ... وتتجنبها ... وتحذر منها ... وأن تعرف فضله وعلمه ... ولا بأس أن تستفيد مما عنده من الحق ... بشرط أن تجتنب ما عنده من باطل ... أكرر أخي الحبيب ... أنا لا أدافع عن الموضوع الذي كتب ... ولا عن الذين كتبوا فيه ... إنما أنا محايد بدليل ... أنني على الرغم على ما عندي من قناعة بأخطاء الشيخ القرضاوي ... إلا أنني أغمرها في حسناته ... هذا موقفي أنا شخصيا... لكن من أراد أن يوضح الحق ... حتى لا يغتر العامة بأخطائه ... فلا أعارضه ... ألتمس له العذر ... بل أدعو الله أن يسدده ويعينه على ما أراد من ايضاح الحق ... أسأل الله بأسمائه الحسنى .. وصفاته العلا أن يوفقني وإياك والشيخ القرضاوي ، ومن بين أخطائه ورد عليه.. للعلم النافع والعمل الصالح .. وأن يأخذ أيدينا لما يجمع الكلمة .. ولما فيه صلاح البلاد والعباد ... كما اسأله سبحانه وهو على كل شيء قدير أن يجمعنا بكم وبالشيخ، وبهم في الفردوس الأعلى على سرر متقابلين ...وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله صحبه وسلم .. محبكم في الله / أبو عاصم |
السلام عليكم.
الأخت المسلمة انا دائما في الانتظار حتى اعرف حقيقة ما قاله الشيخ القرضاوي حفظه الله تعالى. الأخ ابو عاصم انا معك في اغلب ماقلت لكن فقط ماذا بقي للشيخ ان كان عليه اخطاء وفي ماذا في العقيدة...في العقيدة.... الله اكبر... في العقيدة وايضا هو على باطل في أمور اخرى...؟؟؟؟ ولا تظنن ياأخي ابو عاصم انني متعصب للشيخ ابد وبالمناسبة لمن اتهمه انه افسد المسلمين في شمال افريقيا فليعلم انه متهم في هذه البلدان بانه والشيخ الغزالي رحمه الله من مؤسسي ومكوني الارهاب والاصولية خاصة في الجزائر ثم يأتي من...؟؟؟؟؟ وقد علمتني الحياة/ الاسلام لأنه هو الحياة/ ان تصرفات الأفراد لا تكون دليلا على مشروعية ما صنعوا لأنها قابلة للخطإ والصواب وانما توزن تصرفاتهم بميزان الشرع المعصوم فما وافقه فهو مقبول وما خالفه فهو رد...ولا حجة من قول أحد الا الرسول صلى الله عليه وسلم ثم العالم ان أخطأ فله أجر الاجتهاد اما نحن ان اخطأنا في حق عالم ما... ماذا لنا؟؟؟؟؟؟ استغفر الله. ـــــ الشيخ ابو الأطفال يحييكم... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ فعلم ما استطعت لعل جيلا ***سيأتي يحدث العجب العجاب ... انهم اطفالنا ان شاء الله |
الأخ الكريم Khalid
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من حقك علينا أن تعتب، ومن حقنا عليك أن تستمع للسبب الكامن وراء إغلاق الموضوع، ومن الحق الإسلام علينا وعليك وعلى الشيخ وغيره من أعلام العصر أن نبحث فيما يفيد الأمة. وقد تم إغلاق الموضوع بعدما تحول الأمر إلى مهاترات تستهدف الشيخ نفسه، وتستهدف عند البعض شيوخ الذين يتطاولون عليه. وكأننا في معركة حزبية قبلية ولسنا في جلسة حوار ومناظرة علمية هادفة. وهناك فرق كبير بين تبيان الحق بتبيان الدليل الشرعي والاحتكام إلى أقوال العلماء في النصوص والفتاوى المختلف على فهمها أو تناولها أو سبل تطبيقها، وبين النيل من شخص عالم بعينه بذل جهده في الفهم والبيان فأخطأ أو أصاب. ولذلك أرجو أن نتعاون في التحول جميعاً إلى مستقبل العالم الإسلامي، فالخطر المحدق بنا لا يسعى فقط للشيخ القرضاوي ولا لغيره من علماء العصر، وإنما يسعى للنيل من الإسلام نفسه. والغيرة على الدين، والواجب الشرعي في الدعوة والتبليغ والالتزام توجب علينا البحث في المسائل لا في قائليها. والدفاع عن حقوقنا الشرعية وليس التعصب لعالم أو إعلان الحرب عليه. والله تعالى أعلم وأعلى وأحكم. |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا بالنسبة للأخ الشيخ أبو الأطفال لقد نشرت الرد .. و لكن و كما تعلم أن الموضوع قد حذف ... و احتراما للأخ صلاح الدين و لكلامه اللبق لم أشأ أن أعيد كتابه الرد و لكن تستطيع أن تبحث عنه في الموقع الذي ذكرته سابقا ففيه ردود كثيرة على الشيخ القرضاوي ـ هداه الله ـ مع ذكر المصدر ( من كتبه أو مقالاته أو غير ذلك ) ملاحظة : لم أعد كتابة الموقع حتى لا أثير الفتنة و احتراما لرأي أخي صلاح الدين . اللهم أرن الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ... اللهم آمين وفقكم الله إلى كل خير |
الأخ الفاضل صلاح الدين حفظه الله
الاخوة الاكارم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ضله (###)، وقد تفهمت الأسباب التي دعت إلى إغلاق الموضوع ، وأتمني أن يكون هذا هو نهج حوار الخيمة العربية التي التزمت به ، في أنها ستحذف أي موضوع يستهدف علماء المسلمين . ونقول مرة أخري إن مايجري بين العلاء في أمور اجدية لايمكن لأي إنسان أن يلزم الآخر بالاخذ بما اجتهد فيه عالمه ، وهذا ماحدث محتي يكون الموضوع مكتملا .. جزاكم الله خيرا وتحية خاصة للشيخ أبو الأطفال حفظه الله وبالنسبة للرد على بقية الاخوة فاحتفظ بالرد احتراما لوجهة نظر الأخ صلاح الدين . أخوكم خالد تقي الدين |
السلام عليكم.
الأخوة الكرام : صلاح الدين.و ابو عاصم.وخالد.و الأخت الكريمة:المسلمة.... الاختلاف لا يفسد للود قضية ...والاسلام علمنا ان نرد الشبهة بالحجة... وان نسكت حين يتكلم العلماء وان نسكت وننصرف حين يطلب منا صاحب الدار/الخيمة / ذلك... ونزولا عند رغبة صلاح الدين ومعه كل الحق فلنتوقف عن الخوض في اختلافات العلماءو..... احبكم جميعا /من اختلفت ومن اتفقت معه/ في الله...و استغفر الله... ـ الشيخ ابو الأطفال يحييكم وتحية خاصة للأخ خالد ــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ فعلم ما استطعت لعل جيلا ***سيأتي يحدث العجب العجاب.. . انهم اطفالنا ان شاء الله |
أثابك الله يا الشيخ أبو الاطفال على كلماتك .. وعلى اتساع افقك .. وجزاك الله كل خير ...
تحية خاصة (خاصة جدا ..جدا ) لكل الأعضاء !!! أبو عاصم |
الأخ الفاضل صلاح الدين حفظه الله
أشكركم على أريحيتكم الطيبة ، ولي رجاء أن لايحذف من مقالي أي عبارة لأنها تشوه الموضوع ، وأنا لم أدافع إلا عن عالم جليل هو الدكتور القرضاوي ، ومجتهد من مجتهدي العصر. وليس يصح في الأذهان شيئ .. إذا احتاج النهار الي دليل وكل ماقلته أن الذي لايقر بفضل الدكتور القرضاوي أسأل الله له الهداية ويكون جاحدا لفضله. فهل وجدتم في كلمتي أنه جاحد لفضله تعدي على من يقذف العلماء وهو منهج قلتم بأنكم لن تسمحوا به . ومع ذلك فاقرأ المقالات التي أمامك ياأخ صلاح الدين والتي مازال فيها التحريض على هذا العلم من أعلام الدعوة الإسلامية. والذي فاز بجائزة الملك فيصل رحمه الله لخدمة الإسللام والمسلمين . ياأخ صلاح إن الذي يجب أن يحذف هو التطاول على علماء المسلمين وجزاكم الله خيرا... وموجود لدي أصل الرد الذي أرسلته اليكم ومستعد لنشره مرة أخري ومستعد لوجود لجنه لمناقشته إذا كان فيه أي تطاول على أي أحد شكرا لتعاونكم ونرجو الانصاف أخوكم خالد تقي الدين |
الأخ الفاضل أبو عاصم حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت أود أن يغلق الموضوع حول فضيلة الشيخ القرضاوي حفظه الله ولكن استوقفتني بعض العبارات التي وردت في ردك والكلام موجه أيضا للأخ صلاح الدين لقد ذكرتم في بداية الحوار " وأي موضوع يذكر فيه أي تجريح للصحابة رضوان الله عليهم أو علماء المسلمين سيحذف ؟؟؟؟!!!!! ولست أدري أخي صلاح الدين وأخي أبو عاصم !!! في قولك أن للدكتور القرضاوي أخطاء عظيمة في العقيدة وغيرها " هل هذا من باب المدح والثناء أو من باب التجريح . ثانيا: في قولك " المخدوعين بالشيخ القرضاوي نسأل الله أن يهديه ويرشده هذا حقه علينا !!!! هل هذا ثناء أم تجريح ثالثا: في قولك ماعند من باطل !!! وحتى لايغتر العامة بأخطائه !!! هل هذا من باب الثناء أم من باب التجريح !!! وأرجو زادكم الله علما وفقها أن توضحوا للعبد الفقير ، حتى لاننخدع أكثر وأكثر بالدكتور القرضاوي !!! هل أخطاءه في العقيدة تخرج من الملة أم لا ؟؟؟؟ وأرجو أن لايحذف شيئ من ردي عليكم لاني لم أجرح أي انسان ... ولقد لاحظت وللأسف أن من يجرحون في العلماء لاتحذف لهم كلمة واحدة ؟؟؟!!! بينما ردنا يحذف منه الكثير والكثير مع أنه لايحتوى سوى على ردود وفقط ... أفيدونا أفادكم الله أخوكم خالد تقي الدين |
نسيت أن أذكر شيئ والسؤال للمشرفين على الخيمة وأرجو الإجابة بكل صراحة
فضيلة الدكتور القرضاوي ماذا تعتبرونه من علماء المسلمين أم ليس من علماء المسلمين ؟؟؟؟؟ وببيان الرد ستعلمون حجم الأخطاء التي تم الوقوع فيها شكرا وجزاكم الله خيرا أخوكم خالد تقي الدين البرازيل |
الأخ الفاضل Khalid
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أرجو أن تتسع صدورنا جميعاً لوضع نقطة على آخر السطر وإنهاء هذا الجدل في مسألة يمكن الكتابة فيها إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولاً. وقد اختلف الناس في كثير من العلماء قديماً وحديثاً وما زالوا. فاختلاف الرأي في الإمام ابن تيمية ابتدأ في عصره ولم ينته بعد. والاختلاف في الإمام ابن حزم ابتدأ في عصره ولم ينته بعد. والاختلاف في أقوال الإمام زفر (من الحنفية) ابتدأ في عصره ولم ينته بعد. وهكذا كل أمر يحتمل الخطأ والصواب، لا ينتهي فيه الخلاف. ونحن أمام عالم معاصر له فتاوى في أمور مستجدة، وله رؤيا في أمور سابقة، وله منهجه في فهم النص، وهو منهج سبقه إليه علماء ومدارس فقهية، من المسلمين من أيدها ومنهم من عارضها، وما زالوا مختلفين كما تسمع وترى. والشيخ القرضاوي (حفظه الله) وغيره من المعاصرين كالشيخ ابن باز (رحمه الله) وابن عثيمين (حفظه الله) لا يفرضون أنفسهم على الناس، ولا يكرهون أحداً على اتباع فتواهم، ولم أسمع عالماً معاصراً يكفر عالماً، وإنما سمعت وقرأت لعلماء يحذرون من أقوال وفتاوى بعينها يرونها مخالفة لما يعتقدون صوابه، وهذا منهج معروف ومتبع ولا إشكال فيه، إنما الإشكال في تبني رأي أو قول واعتباره عقيدة واعتبار الدفاع عنه قضية حياة أو موت، وما انطلقت العصبية المذهبية إلا من هذا. باختصار شديد، أرجو أن نقف عند هذه الحدود، وكلي أمل ألا أتدخل في عبارات الاخوة المشاركين، وذلك بمساعدتهم وتجنبهم تجريح الآخرين. وبالنسبة لعبارتك أخي خالد كانت (لا ينكر فضله إلا جاحد) والجاحد في لغة العرب تحتمل معان كثيرة منها ما يعني جحود نعمة الله، ومنها ما يعني الكفر بالله تعالى، وكانت مطلقة غير مقيدة، وأنت الآن تفتح باباً أحببنا إغلاقه. أرجو أن تصرف جهدك في الكتابة إلى ما يخدم عالمنا الإسلامي وتجربتنا المعاصرة، فقد أوضحت رأيك بالشيخ القرضاوي، وأيدك قوم وخالفك آخرون، والأمر انتهى إلى ما انتهى إليه من رضى الجميع بالتوقف عند هذا الحد فأرجو منك أن يسعك ما وسع الاخوة والاخوات. وليتك تكتب لنا عن بلد إقامتك ووضع المسلمين هناك وسبل النهوض بهم، فهذا أولى. وهناك (مواقع) حوار أخرى تهتم بالجدل العقدي والتكفير والتنفير لجميع المذاهب والاتجاهات، يمكنك اللجوء إليها إذا أحببت الاستمرار في خط السؤال عمن هو كافر ومن هو مؤمن. أما تصنيف الرجال، والشهادة لهم بأنهم علماء أو عامة، مجتهدون أو مقلدون، فلا أظن أن أحداً في الخيمة العربية قد تصدى لهذا التصنيف أو ادعى أنه الجهة المختصة بذلك. وأنا حريص أن نتجنب الوقوع في فتنة كهذه. والله تعالى أعلم وأعلى وأحكم. |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.