عندما تنقص أو تزيد ... يظهر معناها .. كيف ؟؟؟؟؟
 

بسم الله .. وبه نستعين
أما بعد :-
الإخوة القراء ...
( آمل أن أقراء ردودكم حول ما سيرد أدناه ) فهو كلام عجيب من المتناقضات
ولا أزيد عليه إلا بطلب آرائكم حول مضمونه ....
الدنيا.....
إذا أقبلت .... بلت
وإذا أدبرت ... برت
وإذا أطنبت ... نبت
وإذا أركبت ... كبت
وإذا أبهجت ... هجت
وإذا أسعفت ... عفت
وإذا أينعت ... نعت
وإذا أكرمت ... رمت
وإذا عاونت ... ونت
وإذا ماجنت ... جنت
وإذا سامحت ... محت
وإذا صالحت ... لحت
وإذا واصلت ... صلت
وإذا بالغت ... لغت
وإذا وفرت ... فرت
وإذا زوجت ... وجت
وإذا توهت ... وهت
وإذا ولّهت ... لهت
وإذا عاشرت ... شرت
وإذا آنست .... نست
إن الدنيا .....
إذا كست .... أوكست
وإذا حلت ... أو حلت
وإذا غلت ... أو غلت
وإذا هنت ... أو هنت
فالسعيد من جرّب رباعها .... وإذا مدت له باعها .. باعها
فيا مغتراً بالسلامات ... كم من عاشق سلا .... مات
وكم من قبور تبنى .... وما ... تبنى
وكم من ملك رفعت له العلامات .... إلا ومهما علا .... مات

أحسنت يا أمير في نقلك.

هذه الدنيا التي نعرفها.

الأخ عمر:السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
الشعر الذى قلته كلام عذب ورائع واتمنى ان اكتب مثل هذا.والسلام.
مجد. null

الاخ العزيز/الامير 99

اولا اود ان ابدي اعجابي بالمجهود الادبي الذي بذلته واتمنىان يكون اعجابي له قدر عندك.... ولكن يجب ان نعرف جميعا ان الهدف من هذه المواقع الادبية هو النقاش الادبي البناءالذي يتضمن احيانا نقدا وديا لا للتقليل من شان الاخرين بل ليضع كل ناقد او عضو بصمته على حروف براعم قد يكون لها شان في المستقبل (النقد مقبول وباب الزعل مقفول)

في احد المقاطع قلت(اذا اقبلت ...بلت واذا**** ادبرت برت ...)بينما يقول احد الشعراء الكبار

(اذا اقبلت الدنيا تقاد بشعرة واذاادبرت تقطعت السلاسل)

فاي الفلسفتين ادق واقرب للوقع.

****نقدي الاخر مو جه للاخوان الادباءوالشعراء الفطاحلة (الاعضاء),لماذا ترتجلون وتعتذرون وتستميتون في سبيل (العطور الهادءة) حتى بلغت الردود على (لوحة1) (ولوحة2) 23 ردا يا (سلاف عموما ارجو ان نعطي كل ذي حق حقه وشكرا لسعة الصدر يا اخت (غدير
:)

بسم الله .. وبه نستعين :-
أما بعد :-
الأخ / شاعر الإحساس .. تحية طيبة
أخجلتني بتواضعك ( الجم ) بارك الله فيك ، وفي الحقيقة لولا النقد لما ظهرت الزينة كما يقال .
تقول أخي العزيز / (النقد مقبول وباب الزعل مقفول)
وأنا أقول ... ثق تماماً بأن بيتي ليس له أبواب حتى أقفلها ، ومن ادعى العلم فهو جاهل ، ولهذا فآراءك ( سواء قبلتها أو عكس ذلك ) مقبولة ضمناً ، هذا منطلق للحديث .
أما ما أوردته ( بارك الله فيك ) من ورود أحد المقاطع (اذا اقبلت ...بلت واذا**** ادبرت برت ...)بينما يقول احد الشعراء الكبار
(اذا اقبلت الدنيا تقاد بشعرة واذاادبرت تقطعت السلاسل)
فاي الفلسفتين ادق واقرب للوقع؟؟؟؟؟
** أقول وبالله التوفيق :-
ليس بيني وبين الشاعر ( الكبير ) إختلاف ، فما كتب في الموضوع هو ما قاله الشاعر تماماً ، ولثقتي في قدرتك على النقاش الهادف أقول الدنيا إذا أقبلت على المرء وزادت لديه خيراتها ( الفانية ) وعظمت أمواله وتجارته وأملاكه ، أصبح كل ذلك ( إبتلاء له ) وهذه الكلمة مأخوذة من البلوى فنقول إبتلاه الله بالمرض أو بالمال أو بالصحة وهكذا ، والإبتلاء هو الإختبار والإمتحان ، وهذا يستدعى أم يستطيع الفرد إجتياز هذا الإبتلاء ( الإختبار ) بنجاح ، فمن أوتي الدنيا ومفاتنها وأموالها ولم يقم بحق الله فيها أو استعملها في معصية الله كان خاسراً في الآخرة ، أما إذا أخذنا الكلمة ( بلت ) بمعنى آخر وهو معنى البلاء ( بكسر الباء ) أي القديم والمستهلك كقولنا هذه عظام بالية أي قديمة ، فالمعنى أيضاً يتضح بأن الدنيا إذا أقبلت على المرء أبلته أي جعلته إنساناً ( مستهللكاً ) وأعذرني أنت والقراء فلم أجد عبارة أفضل ، والقصد أن من كثرت أمواله كثرة معها همومه وغالباً ما نرى أن أصحاب رؤوس الأموال الكبيرة يصابون بالأمراض الكبيرة أيضاً .
أما قولي ( الدنيا إذا أدبرت *** برت ) فالعرب ( أخي العزيز تقول فلان برى القلم أي قام بحت رأسه بموس أو أداة حادة لتظهر رأسه حادة يستطيع أن يكتب بها ، واليوم هناك في المكتبات ما يسمى ( البراية ) ومهمتها بري الأقلام الرصاص ومن هذا نعود إلى الموضوع أن الدنيا إذا أدبرت ( أي أعطت للفرد ظهرها وعاش فيها فقيراً معدماً من الأموال والزينة الدنيوية ) فإنها تقوم ببريه كما يبرى قلم الرصاص .
أرجوا أن أكون قد وفقت في الطرح ..
أما النقد الموجه للإخوان في هذه الخيمة فأنت وهم والميدان يا حميدان ...
وختاماً .. تحية خاصة إلى الإخوة /عمر مطر ، مجد
****نقدي الاخر مو جه للاخوان الادباءوالشعراء الفطاحلة (الاعضاء),لماذا ترتجلون وتعتذرون وتستميتون في سبيل (العطور الهادءة) حتى بلغت الردود على (لوحة1) (ولوحة2) 23 ردا يا (سلاف عموما ارجو ان نعطي كل ذي حق حقه وشكرا لسعة الصدر يا اخت (غدير

بسم الله .. وبه نستعين
أما بعد :-
إستدراكاً للموضوع السابق ، فقد أوردت كلام الأخ / شاعر الإحساس ولم أعلق عليه في نهاية الرسالة وهو :-
[[[ نقدي الاخر مو جه للاخوان الادباءوالشعراء الفطاحلة (الاعضاء),لماذا ترتجلون وتعتذرون وتستميتون في سبيل (العطور الهادءة) حتى بلغت الردود على (لوحة1) (ولوحة2) 23 ردا يا (سلاف عموما ارجو ان نعطي كل ذي حق حقه وشكرا لسعة الصدر يا اخت (غدير ]]]]
وأنا أقول .. وما الذي يضيرك ( بارك الله فيك ) والرجاء قراءة بيت الشعر الذي أضعه توقيعاً لي في هذه الخيمة فربما يفيد .
تحية طيبة مرة أخرى .. وأعتذر للخطأ الغير مقصود

أخي الأمير
شكرا لك حسن ثقتك بي، وقد حالت ظروف بيني وبين الشبكة لبضعة أيام خلت، وهأنذا أستهل دخولي إليها بهذا الرد.
أحسنت الاختيار، والسؤال : هل هذه مجرد موافقات لفظية أم أن لله تعالى حكمة فيها بما أودعه في هذه اللغة من أسرار تنتظر من يكشف عنها؟؟
والله يوفقك ويأخذ بيدك.
وأما بيت الشعر فهو يبدأ بكلمة (وعين) الرضا بالواو قبل العين.

لقد سمعت بتجوز بأن ينيخ بعضهم راحلته ساعة في رحلة طويلة، أما أن تسوق المفردات سياقاخاطئا لمعظم الجمل التي أتيت بها فهذا لا أقبل به كعربي، فكون هناك بعض المطبلين الجهلة لا يعني أن تستخف بعقولنا وتدخل معاني لا أصل لها (البراية) ما دخل البراية بالموضوع...هل أنت تعمل في محل قرطاسية؟
عندما تورد: الدنيا اذا أينعت نعت
فلا أحد يعترض...لأن الآيناع والازدهار عكس النعي والوفاة، وهو النقيض تماما
اما أن تذكر...الدنيا اذا أدبرت برت : فلا أظن عاقلا يعتقد أنهما نقيضين بل اذا اعتبرنا ،المعنى صحيحا فليس هناك تضاد حسبما تظن
أدبرت...برت ...ماهي العلاقة؟
ولو أخذت معظم ما ذكرت واحدة واحدة فهي على نفس الشاكلة
أخيرا حاول أن تنظم شيئا في المرة القادمة على قدرك، ولا تحلق بعيدا فتسقط

سلمت يداك أخي الأمير

بالمناسبة : هل الكلام المذكور من بنات أفكارك أم أنه من نقلك ؟

الاخ العضو /سلاف
اعتذاري الشديد عن تصريحي بلاسماءواعلم ان صراحتي الشديدةهي التي دفعتني لذلك .وكل ما كنت اعنيه ان النقاش الادبي لا تتحكم به العوطف فهو نقاش فكري لذلك يجب ان يناقش الفتيان بنفس الحماس (الذي يناقش به الفتيات.واخيرا (العطور الهادئة تستحق منا كل تقدير وعطف وحنان فهي التي تحرك الاحاسيس وتشعل نار القريحة الشعريةالتي تكوي جروح العاشقين.

;)

الارض تدور ...والقدر يفور ...وكلما وطأنا الغبار يثور...0
لاتنتقم...ان كنت تطمح للقمم..ودع السفيه في قلب مبراة القلم...
خاطب في الرجل عقله... وفي المرأة قلبها... وفي الأحمق أذنه...0
هكذا صرخ الصغير...هكذاسمع الأمير ...بعدما شتم الفؤاد ...ووقع البيت الحقير...0


عندما يسرق الرجل اوز جاره ...فان الريش يظهر على رأسه... فاياك ان تتحسس رأسك ...والكلام ليس لأحد...0وما في الغمد أحد ,...ان كان رد ورد ...وربنا الله الأحد

شاعر الاحساس
كلامك مثير وفيه لؤم وخبث
ولكن هل تعتقد بأنه بدأ يتحسس رأسه
لا أظن...أتعلم لماذا..لأن رأسه أرض جرداء بدون شعر
هل فهمت ما أقصدnull

بسم الله ... وبه نستعين
أما بعد :-
تحية طيبة للطيبين ...
ألأخ / ناقد ( لا نقد الله عليك ) قرأت تعليقك ( الطيب ) بارك الله فيك وحفظك من كل مكروه ، ووجدته درراً مكنونة نثرت على صفحات بيضاء فزادها نور وجهك الوضاء لمعاناً ورونق .
أخي العزيز ... كم أتعجب عندما أقرأ في مقالك عبارات مثل ( تسوق المفردات [ سياقا] ) كلمة سياقاً خاطئة في اللغة ونقول سوقاً وليس سياقاً .
أما قولك لا تقبل بها[ كعربي ] فهذا شأنك لأننا عندما نحلل كلماتك نجد أنك تتشبه بالعربية ولست منهم ، لأنك أوردت الكاف قبل عربي والمفترض أن تقول لن أقبل بها وأنا العربي أما إذا أوردت الكاف فهو للتشبيه فتجدنا نقول رأيت رجلاً كأنه الشمس ، ونقول نحن كنجوم في السماء .
وأما قولك ( فكون هناك بعض المطبلين الجهلة ) وأنا أسألك بالله سؤالاً ( من هم الجهلة ؟؟؟؟ ) هل هم الذين لا يعرفون حتى اللغة العربية أم المدعين بمعرفتها ؟؟؟؟
وتقول ( تدخل معاني لا أصل لها (البراية) ) وأنا أعترف هنا بالخطأ فالأصل هو المبرأة على وزن ( المفعلة ) لأنها أداة وإعتراضك ليس على الكلمة ( بارك الله فيك ) ولكنه على الكلمة بذاتها ولتعلم ( أخي ) أن كلمة برى يبري ) عربية الأصل وتقول العرب ( إعط القوس باريها ) .
وجواباً على سؤالك ( هل أنت تعمل في محل قرطاسية؟ ) أقول لك ( لا ) وهذا يكفي !!!!
أما قولك ( عندما تورد: الدنيا اذا أينعت نعت
فلا أحد يعترض...لأن الآيناع والازدهار عكس النعي والوفاة، وهو النقيض تماما) وهذا شيء جميل منك وأفتخر به أنه ورد على لسانك ( حفظك الله ) .
وأما قولك ( اما أن تذكر...الدنيا اذا أدبرت برت : فلا أظن عاقلا يعتقد أنهما نقيضين بل اذا اعتبرنا ،المعنى صحيحا فليس هناك تضاد حسبما تظنأدبرت...برت ...ماهي العلاقة؟ ) من قال لك ( أخي الفاضل ) أنني أقصد النقيضين هنا ؟؟؟ وهل أوردت هذا في المقال المنشور أعلاه ؟؟؟ وأنت ( جزاك الله خيراً ) شرحت المعنى ووضحته من غير أن تقصد .. فشكراً لك .
وفي الختام تقول ( حاول أن تنظم شيئا في المرة القادمة على [[ قدرك ]] ، ولا تحلق بعيدا ) وأنا أقول ( أعزك الله ) إن قدري مرفوع بحمد الله ومنته علي ، أما أن أحاول شيئاً آخر فهذا سيكون قريباً ، ولكن أرجو أن أرى لك محاولات في هذه الخيام وأرجو أن تكون باللغة العربية الفصحى ( ولو أنني أعتقد أنك لا تجيد التحدث بها فما بالك بكتابتها )
وأخيراً ... شكراً لك على مداخلتك الرائعة جداً ، ونتمنى منك التواصل المستمر .
رسائل خاصة :-
الأخ / سلاف ... أسعدتنى بمداخلتك ( بارك الله فيك ) .
الأخ /عبد الله ... نعم .
الأخ / شاعر الإحساس ( كنت رائعاً ) في مقطوعتك التي حملت الرقم ( 3 ) وقد فهمت منها الشيء الكثير ، وهذا أحتفظ به لنفسي .
وأتوقع أن الناقد فهم المعنى فرد ( بطيب كلامه المعهود ) وقد أورد في رده عليك ( لأن [[[ رأسه أرض جرداء بدون شعر ]]] هل فهمت ما أقصد .
اللهم أجرنا من الخبث والخبائث !!!!
مع إعتذاري الشديد لكل الطيبين من الإخوة الأعزاء .

لا لؤم ولا خبث يأخي/ الناقد ولكن الحر لا يرضى الهوان وفي عروقه يجري دم....0

هكذا خلق العرب ...انوفهم مرفوعة...وأصوتهم مسموعة...فيهم شجاعة عنترة...واقدام المهلهل ...وأنفة عمرو بن كلثوم ...وخلق محمد الذي تمم مكارم الأخلاق...ثم عاشوا في وفاق...لايدنون الاناء ...ولايمكرون مكر النساء...اذا نعروا أسمعوا .واذا ضربوا أوجعوا...ويستبسلون اذا دعوا...نزالهم نزال الرجال للرجال...ويتصافحون بعد طول القتال...للسلم يجنحون ...واذا أقسموا لايحنثون...0

هكذا وضحت مقاصد****ضل في معناها ناقد

والأمير أضاف جرحا****يبتغي منا قصائد

فالرجال لها سيوف****والنساء لها مكائد

والضعبف له لسان****يختفي وقت الشدائد

من ترى خصمي فاني****للوغى بالسيف عائد

(رجاء حار من الاخوة عموما أرجو عدم استخدام كلمة (بارك الله فيك)بقصد الاستهزاء فان اسم لله أعلى وأجل ...او لترقيق القلوب ...الا اذا خرجت من القلب للقلب..أنا لست من أصحاب اللحى الفاضلة الا أنني أتزلزل خوفا حينما أتذكر قول الله0 تعالى (قل ابالله واياته ورسله كنتم تستهزئون لاتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم )...أعاذنا الله سفهاءمجالسنا....0

بسم الله .. وبه نستعين ..
أما بعد :-
الأخ / شاعر الإحساس . .. تحية طيبة
تقول أخي العزيز [ رجاء حار من الاخوة عدم استخدام كلمة (بارك الله فيك)بقصد الاستهزاء ]
وأنا أقول ( بارك الله فيك ) على هذا الراي ، وأضم صوتي إلى صوتك ( بارك الله فيك ) .
فإسم الله أجل وأكرم من نستهزىء به أو عن طريقه ، وأعلم يا أخي ( بارك الله فيك ) أنما الأعمال بالنيات ، والله يحاسبنا على قدر نوايانا ، لأنه العالم الوحيد بخائنة الأعين وما تخفي الصدور .
وقولي ( بارك الله فيك ) لا تحمل من الإستهزاء شيئاً لأنها دعوة طيبة من رب غفور رحيم لأن يبارك في ما عندك فإن كان كثيراً زاده لك وإن كان قليلاً بارك فيه وزاده لك فالبركة ما حلت في شيء إلا جعله الله كثيراً .
ثم اعلم أخي الفاضل أن أصحاب اللحى ليسوا الوحيدون في هذا العالم الذين يخشعون لذكر الله ، فليس لدينا في الإسلام رهبنة فالكل أمام الله واحد وكل مسؤول عن نفسه يوم يبعثون ، يوم يفر المرء من أخيه وصاحبته وبنيه ،
أما قول الله تعالى ( قل ابالله واياته ورسله كنتم تستهزئون لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) فأنا أعتقد والله أعلم أنك لم تكن تقصد أن تكفرني ( بارك الله فيك ) ولكنك سقت الآية هنا للإستدلال ، ولتعلم أخي الحبيب أن هذه الآية نزلت في صحابة رسول الله الذين استهزؤا بالعلماء وهم راجعون من غزوة تبوك ، واعتذروا لرسول الله لما أخبرهم وحاولول=ا أن يستغفر الرسول لهم ومزلت هذه الآيات قاصمة الظهر .. فهل يجوز أن تنسبني إلى السفاهة ( بارك الله فيك )
وختاماً ... إن كنت تقصد ما ذكرته فعلاً فإنني فوضت أمري إلى الله فيك ، إنه حسبي ونعم الوكيل

رسالة من ملك الخطب …الى الامير الذي قد هده التعب …
لاأظنك فهمت قولي يا أمير…وأنت كالطير ينقر البحر ثم يطير……هذه مقدمة مستعجلة…وما سيأتي قد يحل المعضلة…بلا خطب …كي يبطل العجب….أتعلم لماذا الغضب ….0
لأني مدحت ما اوردته أنت ثم أني انتقدت غيرك نقدا بريئا فأسأت الظن بي وشتمتني بطريقة الواثق بنفسه …والحقيقة أنك كنت واثقا به فخذلك …واعطيته قدرا فتجاهلك… وحملت ما أثقل كاهلك …حتى هلك …والحرب ليس في يمناها لك…شرب ولابها منهلك….
وهناك اسباب اخرى…يطول شرحها…سأذكر واحدة فقط…فاعطني حلا وسط…كيف تجمع بين الخشوع في الكلام …وتأييد صيد الحمام …!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟

وأخيرا وليس آخرا… اذا أردت ان تعلن الراية البيضاء فأفصح …..والا فالحرب بيننا …واعلم أن لي شروط عليك ...تخمد ما أشعلته يديك …. وتعيد المياه الى مجراها …والا فحياض الموت فيها المستقر ….

هكذا صاح الفقير …هكذا سمع الامير …بعد ما جرح الفؤاد ووقع البيت الحقير….0

بسم الله الرحمن الرحيم

(يوم يفرالمرء من أخيه)

صدق الله العظيم ....0

بسم الله .. وبه نستعين
أما بعد :-
الأخ الفاضل - شاعر الإحساس .. تحية طيبة
[[[[[ راية بيضاء ]]]]]
أعجبك أيها الشاعر ذو الأحاسيس .
المهم ( بدون حرب ) ... الله يحفظك ويبقيك ذخراً .
ودمتـــــــم ،،،