بالنقد نزداد سمواً
 

قال : هل قرأت مايكتب عني تلميحاً وتصريحا .. واساءات جارحة ؟

قيل له : وأي غرابة في أن تعرض هذه الأقلام مااستفرغته حصيلتها من حسد .. وحقد ومكيدة .. ؟

لاشئ في كل ماكتبته .. وماتكتبه يثير الغرابة .. والعجب .. فعبر التاريخ لم يسلم ناجح من خصوم .. وسموم توجه نحوه .. المهم أن يكون لديه الحصانة .. وأن لايهاب النقد .. وأن لايركع أمام الناقدين .. والمتاجرين بضمائرهم .

إن الشجرة المثمرة وحدها هي من تقذف بالحجارة من أجل ثمرها .. أما تلك الأشجار الخاوية الخالية فلا احد يهتم بها .. لاأحد يقذفها .. ولاأحد يصنع لها مكانا في حساباته ...

أحد الذين امتطوا موجة النجاح .. جاء الى أحد الحكماء شاكيا .. وحاملا اليه عشرات المقالات التي تهاجمه .. طالباً منه المشورة في الرد ..

قال له الحكيم :
ــ افترش هذه المقالات ... وانظر مساحة رقعتك عن الأرض ...
وأكمل الحكيم قوله :
ــ ان كل إضافة من النقد والشتم توجه اليك تعني أنك تعلو .. أنك شئ مهم .. كبير .. يملأ الأسماع ويهز الأقلام .. ويحرك الأحقاد ..

فقال بعد ان سمع كلام الحكيم :

ــ من صدقهم لو صدقوا سنستفيد .. ومن كذبهم وزيفهم ــ وماأكثره ــ سوف يكون لنا منطق الرد .. رد الأقوياء العقلاء الواثقين من كل تصرفاتهم .

احسنت يمامة
 

نعم يمامة لا يرمي ولا ترمي الا الشجرة المثمرة

ولذلك قال الشاعر :

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا ..........يرمي بحجر فيعطي اطيب الثمر

وكل صاحب نعمة محسود .

وكل صاحب مهارة منظور .

وعليه لاباس اختي اليمامة فهكذا تسير القوافل وتستمر المسيرة غير عابئة باصوات .....................:D :D

موضوع جميل ورائع ..............ولكن يمامة اليس هناك طريقة لكسب الصوت الاخر الي صوت الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ او الحياد علي اقل تقدير ؟

موضوع جيد ورائع ومهم

تُكلم كثيرا عن هذا الموضوع ... فقالوا ما قالوا ومن اشهرها ...الشجرة المثمرة وحدها هي من تقذف بالحجارة من أجل ثمرها ..

واجدني الان اريد ان ابين ان النقد البناء هو خير مرشد لمن يحترم النقد البناء

وكثيرا ما نجد عمالقة استفادوا ممن ينتقدهم ولو كان انقادهم عن حقد او بسخرية ...
وهنا .. تكون الشجرة هذه ليست مثمرة فقط ... بل شجرة لا تنضب ولكل الفصول .. فتبقى تعطي لان صاحبها يبقى يسقيها من كل ماء صاف وزلال بالرغم من الماء العكر هنا وهناك

لان صاحب الشجرة هذه يعرف كيف يسوق اليها الماء العذب وكيف يصفي الماء ليوصله صافيا زلالا

النقد ولو لم يكن بناء من البعض ... ولكن النجاح يزداد عند الناجح لما يأخذ الفكرة ويدع الاسلوب وراء ظهره

انت يا ناجح تستطيع ان تزداد نجاحا لما تناقش فكرة من ينتقدك ولو كان قصده غير بناء ولو كان بالسخرية

وبالفعل كم نحن نحتاج ونفتقد لهذا النوع ... اقصد الذي يناقش الفكرة ولا ينجر ولا المهاترات الشخصية اذا ما وجهت نحوه النقد


شكرا لاتاحة الفرصة لموضوع الساعة هذا للنقاش حوله

الاخ كيم كام

شكرا لك على الرد ...
اما الطريقة فيجب أن كون محور نقاشنا
فهل نتعامل معهم بما يعاملونا به ؟!

أم بما نحب أ ن يتعامل معنا الناس

ان اخترنا الاسلوب الأول فان الفعل يتطابق مع رد الفعل .. ويكون التعامل لونا من التبادل الفعلي بكل مافيه من حسنات ومساوئ ..

ولكن كيف نطبق الاسلوب الثاني ؟؟!!!!!


[HR]

الاخ ابو طه

تعليق رائع وجميل
وأشكرك عليه
وسأناقش بعض ماتفضلت بطرحة لاحقا لانه يحتاج لتوضيح وتعليق لأهمية هذا الموضوع .. وأهمية النقاط التي طرحتها

واتوسط لي عند جاد وكوكتيل يثبتون الموضوع:(

كوكتيل وجاد افعلا حالا بطيب خاطر احسن تفعلاه جبرا:D

صدقت
 

نعم ابو طه
صدقت لدينا شجرة نرمي في حوضها ماهب ودب من بواقي الشاي والقهوة والغسل مع صابون وتايد ومطهر وكلوركس ...الخ في كثير من الاحيان ...........وبالرغم من ذلك فهي مثمرة جدا , وكانها تقول لنا افعلوا ماشئتم فلن تصلوا لعمق جذوري .

والسبب كما قيل ان جذور هذة الشجرة عميقة ولايصل هذه الجذور الا ماهو صافي وطيب من الماء بعد تصفية وترشيح المياه الملوثة من قبل التربة .

اتفق معك اخي ابي طه في ان النقد مهم جدا للارتقاء في اسلوب الحوار وايضاح الروية فكثير من الحوارات البناءة ادت الي كثير من المصالح الطيبة والمتبادلة بين الناس .

ولكن للحوار اداب وخطوط حمراء يجب ان لا يتجاوزها ...........ومتي ذهب الحوار الي تخطي تلك الحدود بدأت الضوضاء والضجيج ........الذي قد ينذر الي التشابك بالايدي كما شاهدنا في احدي المرات وحدث في البرلمان التركي في العام الماضي والبرلمان الاردني من مشادات بين الاعضاء وكان السبب التعدي علي الاحوال والامور الشخصية والخصوصيات غير المباحة لاحد الخوض فيها .

ولذلك فلاباس من الحوار الموضوعي المنهجي حتي وان كان فيه استهزاء وسخرية بشرط ان لايتجاوز حدود الحوار الموضوعي ........يبدو ان الموضوع كبير اخي ابو طه ومتشعب .

وهذا جيد لفتح الحوار ومعرفة بقية الاراء والمرئيات حول هذا الموضوع .

يمامة انا مت من الضحك يوم سموكي ام منقار :D

بسم الله الرحمن الرحيم

((الشجرة المثمرة وحدها هي من تقذف بالحجارة من أجل ثمرها .. ))


إيه ..هذا الكلام ..عندما يكون النقد ..بغرض النقد
نقدر ..نقول شجرة مثمرة وتقذف ..لتعطي
وممكن نسميه نقد بناء ...

وهنا ممكن نتعامل بالطريقة الثانية
(( بما نحب أ ن يتعامل معنا الناس ))

اما إذا كان النقد بغرض التجريح ..وغلطة ومسكتها عليك
وفشلتك ... وووو هذا هو الغالب..

فهنا نطنش مرة وأثنين وثلاثة وبعدين
نتعامل معهم بما يعاملونا به ...

الاخ ابو طه

الاخ كيم كام

الاخت ود

إضافات ونقاش جيد

من مداخلاتكم نصل الى مايلي :

ان النقد يجب أن يكون للفكرة وليس الى القائل .. وبمعنى أصح قد اختلف وقد أتفق معك .. ولكن هل وصلنا نحن الى هذه الدرجة من الوعي ؟!!

إن اختلفت معك ياابو طه في موضوع .. قد اتفق معك بموضوع آخر وأوضح تأييدي لما تقول .. ولكن يقول البعض أرأيت كم هي منافقة وكاذبه !!!

البعض يفسر ان اختلاف الشخص مع الآخر يجب أن يكون اختلافا متواصلا .. وهم يثبتون بذلك أن نختلف مع الأشخاص لا فكرهم .

وأقولها وأنا صادقة اننا بحاجة لوعي جديد .. وواقعية جديدة في أسلوب حواراتنا .. وأن نستطيع أن نتحاور بمنطق محايد ونحن نخاطب عقول الآخرين ومداركهم ..

نحن في عصر يجب أن يكون تخاطبنا تخاطبا فاعلاً ومؤثراً ومنتزعا من احتياجات واقعنا .. ووقائعه .

اما عن أسلوب التعامل لمن يسئ الينا :

نحن نعلم ان الناس يختلفون طباعا ويختلفون تقديرا للموقف .. وتقبلا لملامسة العواطف ..

ويجب ان ننوع من شكل تعاملاتنا .. وننوع من شكل تلقينا لهذا التعامل .

لو أن تعاملنا مع أنفسنا ومع الآخرين كان عقلانيا لما كان شعارنا الدائم ( اعامله كما يعاملني ) فاذا شتم شتمت .. واذا ضرب ضربت .. واذا غدر بي غدرت به .. فالجزاء من جنس العمل ..

هذا الشعار الذي يضيع صمامات وضوابط المسلك العقلاني .. ولا يبقى الا الفعل ورد الفعل .. الصراخ والشكوى .. وصدى الانفعال بالصراخ والشكوى .. وبالتالي بقى العقل وحده أسير وحدته وعزلته ..

ولو اننا انتهجنا سياسة التهميش والصمت .. ولكن حتى بهذا الاسلوب لم نفلح في أن نقيم حائطاً يقينيا على الأقل تقولات الناس .. ونقدهم .. ولدغاتهم الجارحة

والاخت ود أشارت لنقطة هامه جدا حيث قالت :

((( اما إذا كان النقد بغرض التجريح ..وغلطة ومسكتها عليك
وفشلتك ... وووو هذا هو الغالب..

فهنا نطنش مرة وأثنين وثلاثة وبعدين
نتعامل معهم بما يعاملونا به ...)))

بالفعل ان نحن اتبعنا سياسة التطنيش مرة ومرتين وثلاثة .. فالواقع يقول انك قد تجد نفسك مجبرا على التعامل معهم بما يتعاملون به ..
فالانسان مهما كانت طاقة احتماله فانه لايقوى على مقاومة انفعالاته في حدود المواجهة ..

ونعلم أن الحلم مظلة تحتمي بها المشاعر ساعة انفعال .. الا أن الحلم أحيانا في مواقف كثيرة يعد ضربا من الذل والتخاذل .. وافتقاد القدرة على الدفاع ..

بل أن الاحتماء والركوع أمام مظلة الحلم قد تدفع من يهاجمك الى المزيد من امعانه بعدم الاكتراث .. والاندفاع في أذاه ظنا منه بأن الصبر دلالة ضعف .. وافلاس في حججك .. بل وتأكيد لادانة افترضها .. او شبهه لوح بها ..

فكيف نضبط كفتي الميزان ؟؟؟11


الاخ القوس

عادي ام منقار .. بطه .. دجاجة ..:)

توقد وبريق
 

لعلي انظر الي النقد كمن ينفخ في النار ليولعها ...........ولعل السبب في زيادة ولعة النار بواسطة النفخ يكون في ثلاثة امور :

1- زيادة شعلة النار خوفا من الانطفاء .

2- الرغبة في زيادة الشعلة لزيادة نسبة الاضاءة او التدفئة .

ونلاحظ ان كلا السببين من الاسباب الايجابية .............اما من يريد ان يطفيء النار فيلجئ احيانا الي النفخ ظنا منه انه سيطفئها ولا يعلم ان النفخ فيها سيزيدها اشتعالا .

ويمكن هنا اعتبار السبب الثالث :

3- الرغبة في اطفاء النار دون معرفة بكيفية الاطفاء فينفخ فيها رغبة في اطفائها دون ان يعلم انه يزيد في اشتعالها .

ولعل السبب الثالث يعطينا نوع من الارتياح والاطمئنان من كثرة النافخين فمهما كانت نية النافخ فالنار وشعلتها في ازدياد وهذه رغبتنا في اخر المطاف ..............ونقصد بالنار ...........نار المعرفة والثقافة والعلم


ويانافخين النار زيدوا في النفيخ..تري ناتج نفخكم قهوة بهيل بالقرنفل تزيد

بس احسبوا حساب الشرر لايزيد ...يتطاير علي الناس يحرق الثياب الجديد
:D:D:):););)