تجديد النيه...
 

إن أمر تجديد النية وإخلاصها عظيم , فعلى المرء أن يضع ذلك نصب عينيه فقد لا يستغرق ذلك منك إلا ثواني معدودة تأتي بحسنات كالجبال !! 0

وتجديد النية وإخلاصها يضيف إلى صحيفة أعمالك من الحسنات ما لا يعلمها إلا الله , وهي ليست بالأمر السهل , وتحتاج العزيمة والإرادة القوية بعد توفيق الله , ومن السلف من كان يعالج نيته , قال الفضل بن زياد سألت أبا عبد الله يعني الإمام أحمد بن حنبل عن النية في العمل, قلت كيف النية: قال يعالج نفسه, إذا أراد عملاً لا يريد به الناس0

قال ابن القيم رحمه الله: فالأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها, وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب, فتكون صورة العملين واحدة, وبينهما من التفاضل كما بين السماء والأرض0

وكان سفيان الثوري يقول: ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نيتي لأنها تتقلب علي0

وقال بعض السلف: من سره أن يكمُل له عمله, فليحسن نيته, فإن الله عز وجل يأجر العبد إذا أحسنت نيته حتى باللقمة0

قال سهل بن عبد الله التستري : ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص, لأنه ليس لها فيه نصيب0

وقال ابن عيينة: كان من دعاء مطرف بن عبد الله: اللهم إني استغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي منه ما قد علمت0

وهذا خالد بن معدان كان رحمه الله: إذا عظمت حلقته من الطلاب قام خوف الشهرة0

وهذا محمد بن المنكدر يقول: كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت0

ولأهمية أمر النية اقرأ حديث أبي كبشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم أن لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل, وعبد رزقه الله علماً ولم يرزقه مالاً, فهو صادق النية فيقول: لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان, فهو بنيته, فأجرهما سواء, وعبد رزقه الله مالاً ولم يرزقه علماً فهو يتخبط في ماله بغير علم, لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم فيه لله حقاً, فهذا بأخبث المنازل, وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علماً وهو يقول: لو أن لي مالاً لعملت فيه بعمل فلان, فهو بنيته, فوزرهما سواء)). وكذلك الحديث: ((من سأل الله الشهادة بصدق نية بلّغَه الله منازل الشهداء ولو مات على فراشه)). أرأيت ما الذي عملته النية!! 0

قال الغزالي رحمه الله : " فمهما كان قصده بطلب المال مثلاً التعفف عن السؤال ورعاية ستر المروءة على الأهل والعيال والتصدق بما يفضل عن مبلغ الحاجة صار هذا المباح بهذه النية من أعمال الآخرة‏.‏"

وقال أيضاً : فإن تطيب قاصدا التنعم بلذات الدنيا أو صرف القلوب إليه حتى يعرف بطيب ريحه فذلك أنتن من الجيفة يكون, وإن أراد من التطيب اتباع السنة وإراحة إخوانه فهو المأجور على فعله0

وأخيراً , إن الموضوع طويل , والهمة قد قصرت والله المستعان هذا وأسأل الله أن يعيننا على الإخلاص في القول والعمل , وأن يعيننا على تجديد النية في أعمالنا وألا يحرمنا وإياكم من الأجر العظيم0

من بريدي

الله يرزقك الجنة اللي تعشقينها ..........

مشكورة على النقل والافادة ... ولكن اذكر ان المراقبين وعلى راسهم كوكتيل و ابو طه يحبذون التخصص ونحن على منهاجهم ...

وقد سبق ان نقلوا مواضيعنا الى الخيام المختصة بكل منها ..لذا انصحكي بنقل موضوعك الى الاسلامية قبل ان ينقل بدون رضاكي لأنهم لن يستثنونكي مما يطبقونه على الاخرين

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
 

الاخ الكريم القوس..

اسعد الله اوقاتك..:)

اولا مشكور على تواجدك..ودعاؤك..و نصيحتك..:)

ثانيا
اظن اننا نكتب في المفتوحه..ام انني تهت في العنوان..

و بماذا يا ترى تتخصص المفتوحه...:confused:

ثالثا..
حتى لو راى المشرفون انه يجب نقل الموضوع..فلن يكون ذلك بغير رضاي..فالمهم هو ان تعم الفائده و ليس اين تكون الفائده..اليس كذلك اخي..:rolleyes:

و رابعا..
من قصدت ب"نحن على مناهجهم"..

اهناك في الخيمه رتبه نائب مراقب.:D :D


تحياتي لك..

عاشقة انا كنت اختلف مع كوكتيل في ان المفتوحة يجب ان تحوي اي شيء وكل شيء ولكنهم ابو الا التخصص ....
وعساك انتي على القوة عشان نرجع توجه ان المفتوحة يجب ان تقبل اي موضوع

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-

الأخت الفاضلة / عاشقة الجنة ..... تحية طيبة

جزاك الله خيراً على نقل هذه المعلومات الرائع




الأخ الكريم / القوس ........... :D :D :D

ودمتـــــم ،،،،،

بارك الله فيك عاشقة الجنة

جعل الله نيتك خالصة لله تعالى دائما لتحصلي الحنة التي تعشقينها

كم نحتاج دائما نحن الى التذكير بالنية وانها شرط لقبول العمل الصالح

كم نحتاج ان نتذكر دائما ان الانسان بعمله لله تعالى يكسب الاجر من الله ان كانت نيته خالصة لوجهه .. دون ان ينوي معها نية اخرى
فبعض الناس يبتغون مع الله وجها اخر وهذا يبطل ثواب العمل وفوق هذا يكون ارتكب اثما ..

ما احوجنا دائما ان نتذكر قوله صلى الله عليه وسلم ( انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى امرأى ينكحها او تجارة يصيبها فهجرتها الى ما هاجر اليه)

يقول ابن رسلان في الزبد
ونية والقول ثم العملُ .... بغير وفق سنة لا تُقْبَلُ

وهنا اريد ان اذكر امرا كثيرا ما نسمعه من الناس ..
يقولون اذا ارتكب احد معصية امامهم .. كنحو مصافحة امراة اجنبية بغير حائل .. يقول البعض العمل بالنيات فاذا كانت نيته صافية فلا عليه

وهنا الغلط في تفسير معنى الحديث عن النية( انما الاعمال بالنيات)


بوركت عاشقة

السلام عليكم ورحمة الله

اختي....عاشقة الجنة ..

اسال الله ان يرزقك ويرزقنا الجنة

جزاك الله خيرا على ماسطرتي وجعله في ميزان حسناتك

السلام عليكم
الاخت عاشقة الجنة
تحية طيبة وجزاك الله كل خير وجعل الله ماتكتبينه في موازين حسناتك ،الا ان التخصص الذي يعنية الاخت القوس:D ان هناك خيمة متخصصة تسمى الخيمة الاسلامية - واستغرب ان تقولي انه لن ينقل اي مشرف موضوعا بغير رضاك ، ورد عليك المشرفون بقبول ، بينما غيرك كالحاكم بأمره يحذفون موضوعاتهم بغير رضاهم والبعض يقفلونها ـ كحال ضعيفة الله اليمامه ويبدو ان التفرقه هنا تأخذ دورها ولكل معاملة مختلفه
اعود واكرر ان موضوعك جميل ومفيد

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
 

الاخ الكريم القوس..

ما هذا........اممممم..:rolleyes:

تحريض؟؟‍‍‍‍‍!!..نعم انه تحريض..:D

الله يصلحك يا اخي....:rolleyes:

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته..
 

الاخ الكريم الامير..

اسعد الله اوقاتك بالخير و الطاعات..

جزاك الله خيرا.. و انار قلبك و يسر لك السبيل الى الجنه

تحياتي لك..