أرغون

لما تكلمنا في [المسنجر] كلمتني كلاما جعلني أفهم انك تطلبني في هذا الموضوع، لذا سألبي طلبك مع اني حاولت أن لا أفعل، على ان لا يتدخل بيننا الىخرون فيحورون الحوار الهادئ إلى مناظرة [كسر عظم]، نعود بسببها إلى ما عالجناه من الأمر، ولكن وبما أن الإدارة –وأنت واحد منها- تمنعنا من الخوض في بعض المسائل لا سيما مثل هذه التي دخلت حضرتك فيها الآن سأجيبك بشكل دقيق ومركز بحيث لا يتجاوز الجوابُ السؤال وأقول لك ما يلي:

حتى يكون هذا النداء شركا لا بد أن يكون عبادة لغير الله فهل هو عبادة لغير الله!؟ والجواب بالتاكيد لا، لان مجرد النداء ليس عبادة بدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم نادى مشركي قريش وقال لهم قولوا لا اله الا الله تفلحوا، ثم النبي عليه الصلاة والسلام نادى اموات الكفار في احدى الغزوات، في بدر، نادى أبا جهل وهو من أكفر خلق الله، ونادى غيره من صناديد كفار قريش، وقال لهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا!؟ فاذا ثبت ان النبي فعل هذا فلا يكون مجرد نداء الاخرين عبادة لهم اذا اتفقنا في هذه النقطة فلننتقل الى نقطة اخرى.

واليك التوثيق:

سنن النسائي:
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن حميد عن أنس قال:
سمع المسلمون من الليل ببئر بدر ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم ينادي يا أبا جهل بن هشام ويا شيبة بن ربيعة ويا عتبة بن ربيعة ويا أمية بن خلف هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قالوا يا رسول الله أو تنادي قوما قد جيفوا فقال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا.
[ش (جيفوا) بتشديد الياء على بناء الفاعل كما هو مقتضى ظاهر الصحاح أي صاروا جيفا منتنة والجيفة بكسر الجيم جيفة الميت إذا أنتن فهو أخص من الميتة].

صحيح البخاري:
حدثنا إبراهيم بن المنذر: حدثنا محمد بن فليح بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال:
هذه مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلقيهم: (هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا).
قال موسى: قال نافع: قال عبد الله: قال ناس من أصحابه: يا رسول الله، تنادي ناسا أمواتا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أنتم بأسمع لما قلت منهم).

يا جماعة بالراحة علينا قليلا لقد وضعت مقدمة في جوابي للاخ المراقب أرغون وكانت واضحة جدا والنقطة التي ما تكلمنا في غيرها هو قولنا ان مجرد النداء ليس عبادة لغير الله هذا كل ما قلناه واقتصرنا على هذه النقطة لكي لا نفتح مناظرة نريد ان نلتزم بتوجهات الادارة التي يبدو ان ارغون ليس على علم بها فنذكره نحن وان كان هو مراقبا :) وبكل حال نقلنا حديثا من النسائي واخر من البخاري وفيه مناداة من النبي لكفار ومشركين واموات المشركين وقلنا واوضحنا ان مجرد النداء لا يكون عبادة لغير الله وتوقفنا هنا ولم نزيد فيا ليت لا توسعوا في الموضوع اكثر ويا ليت المراقب ارغون يتوقف عن الاستمرار في هذا الموضوع لنتوقف عن اجابته وللعلم فقط فالمراقب ارغون احب ان يضع سؤاله هنا لطكي اجيبه انا ويا ليت يسمع مني ولا يفعل

يعني عندك اعتراض على قولنا ان مجرد النداء لا يكون عبادة لغير الله وقد بينا لك في ما نقلنا من حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم نادى مشركين ومفارا واموات المشركين وهو من لا يعبد الا الله الواحد الاحد!؟

ثم لعلمك فالصوفية الصادقين الذين على الصوفية الصحيحة يكفّرون من اعتقد ان الشيخ عبدالقادر الجيلاني او الشيخ احمد الرفاعي يخلق النفع او الضرر والصوفية الصادقين يقولون لا نافع ولا ضار على الحقيقة الا الله سبحنه وتعالى ارجو ان لا نغوص اكثر في هذه المسائل ونصل الى التهجم على الصوفية الحقيقية التي عليها كان الكثير من علماء الاسلام بخلاف ما نراه من صوفية مزعومة في الافلام السينمائية ثمة فرق بين الصوفية في اصلها وبين بعض من انتسب الى الصوفية زورا وبهتانا فقلدوا الصوفية في شيء وخالفوهم في اكثر الاشياء

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

نحن قلنا في ردنا الذي عقبت عليه ان مجرد النداء ليس عبادة لغير الله بدليل ان النبي نادى مشركين واموات المشركين وسالهم: هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ وتوقفنا فهل تعترض يا ابا رائد أن مجرد النداء ليس عبادة لغير الله؟ لا أظنك تعترض على كلامنا فلنتوقف هنا ونرى أرغون هذا إذا أتى قبل أن يحذف الموضوع من قبل المراقب يتيم الشعر الذي لا أظنه يوافق على الموضوع من أصله ولكن بينه وبين المراقب نحن الاعضاء ما لنا دور :) بكل حال وزيا ليت اخي يتيم الشعر يفتح لي باب الرد على رسالته الخاصة فلا بد ان ارد على رسالته الخاصة ولي الحق كعضو بمراسلة مراقب الصفحة التي اعمل بها ارجوك يا يتيم الشعر بانتظار تجاوبك اخي الكريم