|
رب لحدا قد صارلحدا مرارا ... ضاحكا من تزاحم الأضطاد ودفين على بقاء دفين ... في طويل الأزمان والآباد |
دم الود والقربى وإن كان ظالماً /// عزيز علينا أن نراه يسيل
اللام |
لـمَّا رَآنِي قَـدْ نَزَلـتُ أُريـــدُهُ *** أَبْـدَى نَواجِـذَهُ لِغَيـرِ تَبَسُّــــــــمِ عَهـدِي بِهِ مَدَّ النَّهـارِ كَأَنَّمـا *** خُضِـبَ البَنَانُ ورَأُسُهُ بِالعَظْلَـمِ فَطعنْتُـهُ بِالرُّمْـحِ ثُـمَّ عَلَوْتُـهُ *** بِمُهَنَّـدٍ صافِي الحَديدَةِ مِخْـــــذَمِ عنترة بن شداد العبسي |
من كان للخيــر منــاعـــاً فليس لـــه .... على الحقيقــة إخــوان وأخــدانُ من جــاد بالمــال مال الناس قاطبـــة .... اليــه والمال للأنســــان فتــــــــان من ســالم الناس يســلم من غوائلهم .... وعــاش وهو قريــر العــين جذلان |
اخذت من الحياة ما هو يهان*** .لاصلاة ولا صوم ولا زكاة
فتحصرت على شباب عقيم ***.قد كان له العقم له ولي ونصير فلا ادنو الان من محرم ولا مكروه ****قد ندمت على ماض ياليتني ما ادنبت تحيتي الكاميليا |
نلهو وللموت ممسانا ومصبحنا /// من لم يصبحه وجه الموت مساه
حرف الهاء |
هلْ رسمُ دارسة ِ المقامِ، يبابِ *** متكلكٌ لمسائلٍ بجوابِ شعر : حسان بن ثابت |
بديت بذكر الله ربي وخالقي .... ومن يبدا الذكر لاتعتريه الوساوسا وفي قلبي حب الاله رازقي .... اعيش سعيدا والله لي مؤنسا |
إياك أن تجزعي إياك بغداد /// شدي الوثاق فصرح الظلم مياد
حرف الدال |
دع عنك لومي فإن اللوم إغراء--------وداوني بالتي كانت هي الداء
|
أحفظ لسانك ايها الانسان ... لايلدغنك.. انه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه ... كانت تهاب لقاءه الأقران الامام الشافعي |
نبي له جاه سما عن مماثل 000 وقدر علي لا يقاس به قدر
رؤوف رحيم بالبرية من غدا 000 له العز بعد الله والمجد والذكر قد انحصرت فيه المكارم كلها 000 ولكن ندى كفيه ليس له حصر صلوات الله وسلامه عليه |
رَحِيْبٌ قِطَابُ الجَيْبِ مِنْهَا رَقِيْقَــــــةٌ *** بِجَـسِّ النُّـدامَى بَضَّةُ المُتَجَــرَّدِ إِذَا نَحْـنُ قُلْنَا أَسْمِعِيْنَا انْبَرَتْ لَنَــــــا *** عَلَـى رِسْلِهَا مَطْرُوقَةً لَمْ تَشَـدَّدِ إِذَا رَجَّعَتْ فِي صَوْتِهَا خِلْتَ صَوْتَهَا *** تَجَـاوُبَ أَظْـآرٍ عَلَى رُبَــــــعٍ رَدِ من معلقة طرفة بن العبد |
دع ذكرهن فمالهن وفاء /// ريح الصبا وعهودهن سواء
الهمزة |
أَأَنْ رَأَتْ رَجُلاً أَعْشَـى أَضَـرَّ بِـــــــــهِ *** رَيبُ المَنُونِ، وَدَهْـرٌ مفنِـدٌ خَبِـــــلُ نِعمَ الضَّجِيعُ غَداةَ الدَّجـنِ يَصرَعهَــــا *** لِلَّـذَّةِ المَـرْءِ لاَ جَـافٍ وَلاَ تَفِـــــــــلُ هِرْكَـوْلَـةٌ، فُنُـقٌ، دُرْمٌ مَرَافِقُـهَـــــــــــا *** كَـأَنَّ أَخْمَصَـهَا بِالشّـوْكِ مُنْتَعِــــــلُ إِذَا تَقُومُ يَضُـوعُ المِسْـكُ أصْــــــــوِرَةً *** وَالزَّنْبَقُ الـوَرْدُ مِنْ أَرْدَانِهَـا شَمِـلُ ما رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الحَـزْنِ مُعشبـةٌ *** خَضرَاءُ جَادَ عَلَيـهَا مُسْبِـلٌ هَطِـــلُ الأعشى |
لا تربط الجرباء حول صحيحة /// خوفي عبى تلك الصحيحة تجرب
حرف الباء |
برد على الأدنى ومرحمة .. وعلى الأعادي مارن جلد
|
دِمَنٌ تَجَـرَّمَ بَعْدَ عَهْدِ أَنِيسِهَـا *** حِجَـجٌ خَلَونَ حَلالُهَا وَحَرامُهَا رُزِقَتْ مَرَابِيْعَ النُّجُومِ وَصَابَهَا *** وَدَقُّ الرَّوَاعِدِ جَوْدُهَا فَرِهَامُهَـا مِنْ كُـلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِــــنٍ *** وَعَشِيَّـةٍ مُتَجَـاوِبٍ إِرْزَامُهَــــــا معلقة لبيد ابن ربيعة العامري الصحابي رضي الله عنه |
اختر لنفسك في مقامك صاحبا ... فإذا صحبت عرفت من ذا تصحب لا خير في ود امريء متملق ... حلو اللسان و قلبه يتلهب يعطيك من طرف الكلام حلاوة ... و يروغ عنك كما يروغ الثعلب يلقي و يحلف انه لك ناصح ... و إذا تولي عنك فهو العقرب و لقد نصحتك ان قبلت نصيحتي ... و النصح أفضل ما يباع و يوهـب الإمام علي عليه السلام |
بالله يا قارئاً كتبي وسامعها ... أسبل عليها رداء الحكم والكرم
واستر بلطفك ما تلقاه من خطإ ... او اصلحنه تثب إن كنت ذا فهم فكم جواد كبا والسبق عادته ... وكم حسام نبا أو عاد ذو ثلم وكلنا يا أخي خطاء ذوزلل ... والعذر يقبله ذو الفضل والشيم موارد الظمآن1/7 |
من نوبة القات ذي حطت على الاذهان
ياشجرة القات حطمتي غصين البن ونهكتي الزرع واستوليت الوديان سحرتي الشعب واصبح في هواش مدمن بوهمدان |
من نوبة القات ذي حطت على الاذهان
ياشجرة القات حطمتي غصين البن ونهكتي الزرع واستوليت الوديان سحرتي الشعب واصبح في هواش مدمن بوهمدان |
نهاري نهار الناس حتى اذا بدا ... لي الليل هزتني اليك المضاجع
اقضي نهاري بالحديث وبالمنى ... ويجمعني الشوق بالليل جامع |
|
لما عفوت ولم أحقد على أحد /// أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته /// لأدفع الشر عني بالتحيات وأظهر البشر للإنسان أبغضه كما وإن قد حشل قلبي محبات الناس داء وداء الناس قربهم /// وفي اعتزالهم جلب المسرات حرف التاء |
تَسمَعُ للحَلِي وَسْوَاساً إِذَا انصَرَفَــتْ *** كَمَا استَعَانَ برِيـحٍ عِشـرِقٌ زَجِــلُ لَيستْ كَمَنْ يكرَهُ الجِيـرَانُ طَلعَتَـهَـــا *** وَلاَ تَـرَاهَـا لسِـرِّ الجَـارِ تَخْتَتِــــــلُ يَكَـادُ يَصرَعُهَـا ، لَـوْلاَ تَشَدُّدُهَـــــــــا *** إِذَا تَقُـومُ إلـى جَارَاتِهَـا الكَسَــــــلُ إِذَا تُعَالِـجُ قِـرْنـاً سَاعـةً فَتَــــــــــرَتْ *** وَاهتَزَّ مِنهَا ذَنُـوبُ المَتـنِ وَالكَفَـلُ مِلءُ الوِشَاحِ وَصِفْرُ الـدّرْعِ بَهكنَــةٌ *** إِذَا تَأتّـى يَكَـادُ الخَصْـرُ يَنْخَـــــــزِلُ الأعشى |
لولا الحياء لهاجني استعبار /// ولزرت قبرك والحبيب يزار
حرف الراء |
رُزِقَتْ مَرَابِيْعَ النُّجُومِ وَصَابَهَـا *** وَدَقُّ الرَّوَاعِدِ جَوْدُهَا فَرِهَامُهَـا مِنْ كُـلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِـــــنٍ *** وَعَشِيَّـةٍ مُتَجَـاوِبٍ إِرْزَامُهَــــــا فَعَلا فُرُوعُ الأَيْهُقَانِ وأَطْفَلَــــتْ *** بِالجَهْلَتَيْـنِ ظِبَـاؤُهَا وَنَعَامُهَـــا وَالعِيْـنُ سَاكِنَةٌ عَلَى أَطْلائِهَـــا *** عُـوذاً تَأَجَّلُ بِالفَضَاءِ بِهَامُهَــــا معلقة لبيد ابن ربيعة العامري الصحابي رضي الله عنه |
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته /// والبيت يعرفه والحل والحرم
حرف الميم |
ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ *** مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ للإمام الشافعي |
بوخز القنا والمرهفات البواتر /// بلوغ المعالي واقتناء المفاخر
حرف الراء |
رأيت الأحمق يهذي ويفتري أن جهولا رآه من فوق ..من عل
قال أنا لا محالة بي مترصد وأنا قولي كطعن القنا في مقتــل يقول بظلم الناس مبتلى .. وهو للعاقل البراء مفتر..ومبتلي |
لأم الربيعين حث الركاب /// ورح بي لتلك الربا والرحاب
هذا البيت لعبدالباقي العمري حرف الباء |
 أبو الطيب المتنبي |
نلهو وللموت ممسانا ومصبحنا /// من لم يصبحه وجه الموت مساه
حرف الهاء |
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
