أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية

أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com/index.php)
-   الخيمة السياسية (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=11)
-   -   كلنا انصار القاعدة (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=58074)

أحمد ياسين 09-10-2006 02:55 PM

كلنا انصار القاعدة
 



بسم الله الرحمن الرحيم

ما من شك أن كل إنسان مؤمن منصف يحب القاعدة
ولا يرضى عنها بديلا
لأنه رأى فيها تصحيحا لمفاهيمه ووجد فيها حزما لضبط الكثير من الأمور
ولولاها ما استطعنا التفريق بين التي والذي ولا عرفنا أن نفرق بين ذكر وبين أنثى
إن أجهزة الرادار وكل أنواع التجسس :New2: الظاهرة للعيان أو التي تدار من خلف الستار
قد حركت آلياتها :New2: وأعلنت حالة الاستنفار القصوى محضرة كلابها :New2: المدربة
لنهش جسم احمد ياسين
ودبرت علانية خطط الاهانة وجهزت سلاسل وأغلالا تسوقني بها إلى غياهب السجون
احمد ياسين الذي أعلن منذ قليل
انه مناصر للقاعدة ومحب لها يعلن لكم مجددا
انه شرف له أن يكون من الذين يتحدثون على القاعدة ويكتبون من اجلها هذا الموضوع
الذي يتحاشاه كثير من الناس
ولعل من الذين لايفتئون ان يلعقوا أحذية أعدائنا أينما حلوا وأينما ارتحلوا
هم كذلك يحضرون الكلاليب والمسامير لفقع عين احمد ياسين:New2:
خاصة إذا كان القرار صادرا من أصحاب النفوذ من أهل البطون الملتوية الذين لا ينامون الليل والنهار
من اجل تحطيم القاعدة وفقا لصاحب السيادة والريادة الذي يستعيذون به بكرة وعشيا ويذكرونه في كل الأذكار
انه صاحب الشعر المبيض والأنف المحمر والقلب المسود
إن القاعدة هي أساس كل عمل نظيف ولولاها أيضا لاختلط علينا الأبيض والأسود
وأصبحنا لا نميز بين السماء والأرض
ولا بين رمضان ولا شوال
ولما استطعنا أن ننجب ونتكاثر ونبني ونشيد فتحقق بذلك طموحاتنا
ونلبي رغباتنا ونصل إلى ما وصلنا إليه الآن من وعي ومن ثقافة ومن أدب ومن فصاحة في اللسان
ولولا القاعدة لما عرفنا الفاعل من المفعول به:New2:
ولما تحكمنا في لوحة التحكم في أجهزتنا التي نتحادث من خلالها
عبر القواعد والبيانات
متيقن أنا أن بعضكم في الأخير فهم القاعدة :New12: من خلال العبارة الأخيرة واستطاع بحكم فطنته وتركيزه أن يستقرى
وان يستنبط بعض الأحكام لكن غيره مازال لم يهضم بعد هذه الكلمات فمضطر إذن أن أصيح بأعلى صوتي
ليسمعني حتى الحيوانات
وأنادي في أذنه لعله نائم فيستيقظ فيحترم من أمامه وفق القاعدة
التي تجمعنا جميعا والتي لا إفراط فيها ولا تفريط
ومتأكد قبل مغادرتكم من هذا المقام أن من يحاولون الاصطياد في المياه العكرة
لازالوا فعلا صغارا ولولا الامتيازات والقواعد التي أنشاها لهم أسيادهم وجعلوا لها حرسا وحدودا
لما وصلوا إلى ما وصلوا إليه واعرف انه خاب ظنكم في الأخير
ان هازم اللذات يأتي بغتة وأننا سنذهب كما انتم جميعا
حتى ولو شيدتم قصورا وأقمتم أبراجا
ونرد إلى خالقنا ورازقنا نختصم في كل قاعدة من القواعد التي كانت تسيرنا إن أحسنا فلنحمد الله
وان أسئنا فلا نلومن إلا أنفسنا
والسلام عليكم ورحمة الله

عمرالمختار 09-10-2006 04:17 PM

و لكل قاعدة شواذ ....فهل اتيتنا بالشاذ في كل قاعدة من القواعد التي اشرت اليها .....

على رسلك 09-10-2006 04:24 PM



القاعدة المستخدمة (الغاية تبرر الوسيلة )


والشذوذ..عن القاعدة..ومن شذ شذ في النار ...

الوافـــــي 09-10-2006 05:08 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين
ان هازم اللذات يأتي بغتة وأننا سنذهب كما انتم جميعا


جاء في سنن الترمذي
حدثنا ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الفضل بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ " ‏أكثروا ذكر ‏ ‏هاذم ‏ ‏ اللذات ‏" ‏يعني الموت

وجاء في شرح الحديث من كتاب ( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )

‏قوله : ( أكثروا ذكر هاذم اللذات ) ‏
‏بالذال المعجمة : أي قاطعها . قال ميرك صحح الطيبي بالدال المهملة حيث قال شبه اللذات الفانية والشهوات العاجلة ثم زوالها ببناء مرتفع ينهدم بصدمات هائلة , ثم أمر المنهمك فيها بذكر الهادم لئلا يستمر على الركون إليها , يشتغل عما يجب عليه من الفرار إلى دار القرار انتهى كلامه . لكن قال الإسنوي في المهمات : الهاذم بالذال المعجمة هو القاطع كما قاله الجوهري وهو المراد هنا , وقد صرح السهيلي في الروض الأنف بأن الرواية بالذال المعجمة , ذكر ذلك في غزوة أحد في الكلام على قتل وحشي لحمزة . وقال الشيخ الجزري : هادم يروى بالدال المهملة أي دافعها أو مخربها , وبالمعجمة أي قاطعها . واختاره بعض من مشائخنا وهو الذي لم يصحح الخطابي غيره وجعل الأول من غلط الرواة كذا في المرقاة ‏

المصـــــدر

ابو علي الوهراني 09-10-2006 09:06 PM

علل الدارقطني ج: 8 ص: 39
1397 وسئل عن حديث أبى سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اذكروا هازم اللذات فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه الفضل بن موسى وعبد العزيز بن مسلم ومحمد بن إبراهيم بن عثمان والد أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة والعلاء بن محمد بن يسار وسليم بن أخضر وحماد بن سلمة من رواية محمد بن الحسن الكوفي الأسدي التل ويعلى بن عباد عنه وعبد الرحمن بن قيس الزعفراني عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه أبو أسامة وغيره عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا والصحيح والجواب

وفي موقع المشكاة

http://64.233.183.104/search?q=cache...&ct=clnk&cd=29

الإستعداد للموت وسؤال القبر
المؤلف المليباري
نبذه عن الكتاب قال الله تعالى: )يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُلهِكُم أَموَلُكُم وَلاَ أَولاَدُكُم عَن ذِكْرِ الله وَمَن يَفعَلْ ذَلِكَ فَأْوْلَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ. وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقنَكُم مِّن قَبلِ أَن يَأْتِي أَحَدَكُمُ المَوتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَو لاَ أَخَّرتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مّنَ الصَّالِحِينَ. وَلَن يُؤَخِّرَ الله نَفساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَالله خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ(.
وفي سنن الترمذي قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أكثروا ذكر هازم اللذات الموت".
الكتاب يتحدث عن الاستعداد ليوم المعاد

وفي موقع أهل الحديث،

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=115332

وفي سنن الترمذي قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أكثروا ذكر هازم اللذات الموت".


صدقت يا رسول الله: "هلـــــــــــــــــــــــــــــك المتنطعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ون"

ابو جوري 09-10-2006 11:04 PM

انا اتسال اي قاعدة يتحدث عنها ابو ياسين هل هو يقصد القاعدة الجماعات الارهابية التي يتزعمها بن لادن , اما هناك قاعدة اخري لا يصبح المؤمن مؤمنا اذا لم يؤمن بها .
اذن فان 17 مليون سعودي يقفون خلف بلادهم ضد القاعدة والارهاب والارهابيين هم اول الكفرة وهذا ليس بمستغرب علي مؤيدي القاعدة الذين هم ايضا يكفرون كل من يعارضهم ويعارض ارهابهم واجرامهم. هذا ناهيك عن الملايين من المسلمين العقلاء المعتدلين الذين يعارضون الارهاب والقتل وسفكء دماء الابرياء , فهناك ملايين من المسلمين يكرهون بن لادن ويعرضون اسلوب قتل الابرياء والاطفال فهل هؤلاء ايضا فنظرك ليس بمؤمنيين.
القاعدة وخوارجها فجروا وقتلوا في بلاد المسلمين وفجروا منشات ومباني وفجروا ابرياء مدنيين في بلاد الغرب قتلوا معاهدين وبرروا اعمالهم بانها جهاد وما هي الا ارهاب وخيانه وغدر وتقل عزل من السلاح.

التنهات؟؟ 09-10-2006 11:41 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة ابو جوري
انا اتسال اي قاعدة يتحدث عنها ابو ياسين هل هو يقصد القاعدة الجماعات الارهابية التي يتزعمها بن لادن , اما هناك قاعدة اخري لا يصبح المؤمن مؤمنا اذا لم يؤمن بها .
اذن فان 17 مليون سعودي يقفون خلف بلادهم ضد القاعدة والارهاب والارهابيين هم اول الكفرة وهذا ليس بمستغرب علي مؤيدي القاعدة الذين هم ايضا يكفرون كل من يعارضهم ويعارض ارهابهم واجرامهم. هذا ناهيك عن الملايين من المسلمين العقلاء المعتدلين الذين يعارضون الارهاب والقتل وسفكء دماء الابرياء , فهناك ملايين من المسلمين يكرهون بن لادن ويعرضون اسلوب قتل الابرياء والاطفال فهل هؤلاء ايضا فنظرك ليس بمؤمنيين.
القاعدة وخوارجها فجروا وقتلوا في بلاد المسلمين وفجروا منشات ومباني وفجروا ابرياء مدنيين في بلاد الغرب قتلوا معاهدين وبرروا اعمالهم بانها جهاد وما هي الا ارهاب وخيانه وغدر وتقل عزل من السلاح.


بارك الله فيك أخوي:
ابو جوري
شكرا أخي الفاضل واتمنى على كل مواطن ان يكون في مستوى غيرتك الوطنية

الوافـــــي 10-10-2006 10:44 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة ابو علي الوهراني
علل الدارقطني ج: 8 ص: 39
1397 وسئل عن حديث أبى سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اذكروا هازم اللذات فقال يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه الفضل بن موسى وعبد العزيز بن مسلم ومحمد بن إبراهيم بن عثمان والد أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة والعلاء بن محمد بن يسار وسليم بن أخضر وحماد بن سلمة من رواية محمد بن الحسن الكوفي الأسدي التل ويعلى بن عباد عنه وعبد الرحمن بن قيس الزعفراني عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه أبو أسامة وغيره عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا والصحيح والجواب

وفي موقع المشكاة

http://64.233.183.104/search?q=cache...&ct=clnk&cd=29

الإستعداد للموت وسؤال القبر
المؤلف المليباري
نبذه عن الكتاب قال الله تعالى: )يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُلهِكُم أَموَلُكُم وَلاَ أَولاَدُكُم عَن ذِكْرِ الله وَمَن يَفعَلْ ذَلِكَ فَأْوْلَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ. وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقنَكُم مِّن قَبلِ أَن يَأْتِي أَحَدَكُمُ المَوتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَو لاَ أَخَّرتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مّنَ الصَّالِحِينَ. وَلَن يُؤَخِّرَ الله نَفساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَالله خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ(.
وفي سنن الترمذي قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أكثروا ذكر هازم اللذات الموت".
الكتاب يتحدث عن الاستعداد ليوم المعاد

وفي موقع أهل الحديث،

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=115332

وفي سنن الترمذي قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أكثروا ذكر هازم اللذات الموت".


صدقت يا رسول الله: "هلـــــــــــــــــــــــــــــك المتنطعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ون"


كم كنت أتمنى أن تخجل من نفسك وأنت تنقل من منتديات لترد على ما ذكرته
ولتعلم أنك لست مجبرا أن تكتب ردا هنا على ما كتبته ، فلم ألزمك ذلك ولم أطلبه منك
وكان يسعك أن تلتزم الصمت دون أن تبين جهلك للعامة والخاصة
ولو أنني كنت أعلم أنك باحث عن الحق لأجتهدت لأن أوصله إليك
ولكنك ختمت ردك بعبارة من يدعي العلم وهو لا علاقة له به
أما تستحي في أن تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..؟؟؟
أترك العلم الشرعي لأهله ، وتفرغ أنت لأسامة ومن معه
فوالذي نفسي بيده لن ينفعك ما تقوم به ، وثق أن موعدنا عند من لا تنام عينه

وحتى لا يضيع الأمر
أدخل إلى هذا الموقع وابحث في سنن التزمذي عن كلمة ( هازم )
فإن وجدتها فيه أو في أي موقع آخر غيره فأكتبه لنا الرابط
ودع عنك ما يدرج في المنتديات أو في كتب من يكتبون
فبيننا ما حوته الصحاح من الأحاديث ، وما عداه لست مجبرا به

الدرر السنية

موقع الإسلام

نداء الإيمان

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

أحمد ياسين 10-10-2006 01:16 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة عمرالمختار
و لكل قاعدة شواذ ....فهل اتيتنا بالشاذ في كل قاعدة من القواعد التي اشرت اليها .....


نعم اخي عمر المختار
لقد اتيتك بقاعدتان
ولكل قاعدة شواذ
ماطلبته في مقالي هو العمل بالقاعدة التي تجمعنا:New2:
ولااراك الا من الذين يعملون بها
فركز على الاهم ودعك من الشاذ الذي لايقاس عليه:New2:
تحياتي الرمضانية

أحمد ياسين 10-10-2006 01:18 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك


القاعدة المستخدمة (الغاية تبرر الوسيلة )


والشذوذ..عن القاعدة..ومن شذ شذ في النار ...

اللهم انا نعوذ بك من النار ومايقرب اليها من عمل او نية او اعتقاد
ونسالك الجنة ومايقرب اليها من عمل او نية او اعتقاد


Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.