أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية

أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com/index.php)
-   الخيمة السياسية (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=11)
-   -   إبن القيم وتعاطفة مع الإرهاب (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=56053)

بشارات 25-07-2006 09:33 AM

لا تزعلي يا اوركيدا بس بصراحة انت معلوماتك عن الاسلام قليلة جدا .. يعني انت اسلوبك استفزازي وانت بتوصفي الشيخ اسامة بن لادن بالمشرد .. اليس خيرا من علماء السلاطين ... اما بالنسبة انه بن لادن والزرقاوي بيقتلوا اطفال ونساء فهناك حالات استثنائية لا يؤثم المجاهد ان قتل اطفال او نساء بشرط ما يستهدفهم ... ودمتي اختا عزيزة

كفاح بن نضال الجهادي 25-07-2006 10:34 AM

اخـ(ت)ـي بشارات اُكبر فيك غيرتك على الاسلام والمسلمين .. ونعم هناك حالات استثنائية يحق فيها للمسلمين ان يقوموا بالتترس.. وهو على سبيل المثيل ان يقصف المجاهدون منطقة كفار ولكن فيها مسلمين اقليه.. وقد وضع العلماء شروط للتترس والباب ليس مفتوح على مصراعية..

بشارات 25-07-2006 10:49 AM

اخي كفاح شكرا لك على ردك وما في مشكلة اذا اختنا اوركيدا زعلت لا مجاملة على حساب الحق وانا اخي شاب لست فتاة وشكرا

Orkida 25-07-2006 11:21 AM

إقتباس:

لا تزعلي يا اوركيدا بس بصراحة انت معلوماتك عن الاسلام قليلة جدا .. يعني انت اسلوبك استفزازي

إقتباس:

وما في مشكلة اذا اختنا اوركيدا زعلت لا مجاملة على حساب الحق
اختلاف الرأي لايُفسد للود قضية اخوتي الكرام،
ولكل منا رأيه الخاص،، وفقط الواجب علينا ان نحترم آراء بعضنا البعض ليس الا،
دمتم جميعا بخير ولامن زعل مع حقيقة أنت مقتنع فيها أخي،
أختكم بالله أوركيدا

بشارات 25-07-2006 11:27 AM

اول مرة بتحكي حكم هذا انت حكيمة يا... اوركيدا

Orkida 25-07-2006 11:31 AM

للتذكير بالموضوع الاساسي



إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة كفاح بن نضال الجهادي
ابن القيم نجم لامع ونورٌ ساطع.. وقد وجدت اثناء القراءة في كتابة مدارج السالكين تعاطف واضح مع الارهابيين الذين قال الله فيهم ( وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ ) والذي قال الله عن حال فرعون معهم ( فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿53﴾ إِنَّ هَؤُلَاء لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ ﴿54﴾ وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ ﴿55﴾ وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ )

وطواغيت هذا العصر لم يأتوا بشيء جديد وما زادوا على فعل طاغوت مصر شعرة.. فطواغيت اليوم يحشدون الجنود والجيوش من اجل عباد الله الصادقين كما ارسل فرعون في المدائن حاشرين فتشابه فعلهم بفعل فرعون.. واطلقوا تلك العبارات التي تعزل المؤمنين الصادقين عن بقية المسلمين فيقولون عنهم انهم شرذمة وما إلى ذلك من العبارات الاخرى فشابه قولهم قول فرعون.. وارادوا زيادة في الكفر فتشبهوا بفرعون مصر بالقول والعمل.

والشاهد من هذا الموضوع هو ان ابن القيم يتعاطف مع هذه الفئة من المؤمنين بل ويطلق عليهم مسمى الغربة حيث يقول " ومن صفات هؤلاء الغرباء الذين غبطهم النبي صلى الله عليه وسلم :-
التمسك بالسنّة، إذا رغب عنها الناس، وترك ما أحدثوه، وإن كان هو المعروف عندهم، وتجريد التوحيد، وإن انكر ذلك اكثر الناس، وترك الإنتساب إلى احد غير الله ورسوله، لا شيخ ولا طريقة ولا مذهب ولا طائفة، بل هؤلاء الغرباء منتسبون إلى الله بالعبودية له وحدة، وإلى رسوله بالاتباع لما جاء به وحده، وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقاً! وأكثر الناس - بل كلهم - لائمٌ لهم، فلغربتهم بين هذا الخلق، يعدُّونهم أهل شذوذ وبدعة، ومفارقة للسواد الأعظم." إلى هنا انتهى كلامه رحمة الله

قلتُ إن هؤلاء القوم الذين يتحدث عنهم ابن القيم لا يختلفون كثيراً عمَّن يصفهم علماء التسول بأنهم خوارج وانهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرّمية.. وما علماء التسول عن سحرة فرعون ببعيد..

وعفى الله عني وعنكم ورحمني الله وإياكم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين..


كفاح بن نضال الجهادي 25-07-2006 03:23 PM

اخوي بشارات الله يحفظك ويرعاك انا لمن قلت التترس ليس مفتوح على مصرعيه هذا صحيح و قد وضع له العلماء ضوابط شرعية لا يمكن ان يتعداها احد ومن تعداها فقد تعدى وظلم وكلنا يعلم حرمة دم المسلم.. و والله ما قاتل اولئك الرجال في ساحات الوغى إلا للذود عن دين الله ومن ثم دفاعاً عن المستضعفين في الارض.. وكلنا يعلم ان الدين ليس مع زيد او عبيد.. بل إن الدين كله لله وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه " لا يقلدن احدكم دينه رجلاً إن آمن آمن وإن كفر كفر فان كنتم لا بد مقتدين فبالميت فان الحي لا يؤمن عليه الفتنة " وحينما قتل خالد ابن الوليد رضي الله عنه رجلاً نطق بالشهادة قبل الموت وقد فعل هذا رضي الله عنه اعتقاداً منه انه ما قال الشهادة إلا خوفاً من السيف.. فحينما علم الرسول صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني ابراء إليك مما صنع خالد.. فإن كان الرسول قد قالها لخالد فغيره اولى بها.. فأنتبه رحمنا الله وإياك ان تعلق الدين برجال وإن كنا نحبهم ونناصرهم بحسب ما نستطيع.. هذا ما دمنا نراهم على الجادة ثبتنا الله وإياهم على الحق المبين.. و ما قلت هذا إلا حباً لك واسئل الله ان يغفر لي ولك وللمسلمين عامة


Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.