الروض الفائح فى بيان حقيقة صلآة الفاتح
 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذى انعم على عباده بالحضرة المحمدية ،واكرمه بان

جعل لأمته اولياء يهدون البريه بإتباع سيرته المرضيه .

امابعد:

قال صلى الله عليه وسلم (انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتى اهل بيتى ولن يتفرقاحتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفونى فيهما ) الترمذى 622:5 (3788)


فهذه شهاده من المصطفى عليه الصلآة والسلآم بإقتران اهل بيته بالكتاب والسنه

وهذا ايضاح متى ابعث به الى الأخوان فى منتدى الخيمه

حول ماكتبت الأخت غرناطة حول مانسب الى سيدى احمد التيجانى
عن تفضيله صلآة الفاتح على القران وانا هنا ابين حقيقة ما قاله الشيخ فى هذا الموضوع
قال سيدى احمد فى جواهر المعانى من كلآمه الذى املآه على سيدى علي حرازم فى الجزء الأول من الكتاب المذكور فى ص107 بعد ذكره صلآة الفاتح (فإن قلت ربما يطلع بعض القاصرين من لآعلم له بسعة الفضل والكرم فيقول اذا كان هذا كما ذكرتم فينبغى اٌلإشتغال به اولى من كل ذكر حتى القران قلنا له بل تلآوة القران اولى لأنها مطلوبه شرعا ......وامافضل الصلآة التى نحن بصددها فإنها من باب التخير لآشئ على من تركها .انتهى)

اما ادعاء من ادعاانه عن كيفية تلقى هذة الصيغة من رسول الله
فالحديث الصحيح فى البخاري ومسلم وابو داود ان النبى صلى الله عليه وسلم قال (من رانى فى المنام فسيرانى فى اليقظه فإن الشيطان لآيتمثل بى )


-------------------------
العلم بحر لآساحل له
الأختلآف لآيفسد للود قضيه
((((المداح))))

جزاك الله خيرا على التوضيح
وبالنسبة للالهام فلا اعتقد ان هناك من ينكره وهو ما يسمى بالتلقي الا ان له شروط منها ان لايخالف الكتاب والسنة وانه ليس بتشريع ولا يلزم به احد.
ورضي الله عن السادة العلماء والصوفية الاخيار

اظننا نتفق انه لا تشريع بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم على وجه اللازم او الخيار
قال تعالى (اليوم اكملت لكم دينكم)
حبذا لو افدتنا بسند الحديث وفهم العلماء له
اخوكم المشفق عليكم

"التميري"، تحتاج لشرح في موضوع البدعة وأن منها حسن ومنها سىء لتفهم ما يرمي له الأخ "المداح"، لا بأس بقراءة هذا الموضوع فهو مفيد في بابه: http://www.khayma.net/hewar/Forum2/HTML/001091.html

ماذا قصدت أخ "مداح" بقولك:

(( أما إدعاء من إدعا أنه عن كيفية تلقي هذه الصيغة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ))،،

ثم بذكرك الحديث ( من رآني في المنام فسيراني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل بي ))

هل يعني ذلك أن حقا "التيجاني" قد تلقاها من الرسول عليه الصلاة والسلام في المنام؟


**أرجو إختصار الإجابة بنعم/لا

الاخ المداح وبقية الاخوة
اشكر لكم جهودكم واضيف جهدي اليه http://www.khayma.net/hewar/Forum2/HTML/001614.html
وحول السؤال السابق اجيب بنعم فنحن في الطريق نؤمن ان الشيخ رضي الله عنه وعنا بحبه تلقاها عن الرسول صلى الله عليه واله وهذا لا يتناقض مع الشريعة .
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم اللهم امين

شكرا لتجاوبكم،،

ولكن أخي "التيجاني"، رحمني ورحمك الله، كيف لا يتناقض هذا الأمر مع الشريعة؟؟

فهل تعتبر المنامات مصدر آخر للتشريع؟؟

أرجو أن توضح لي هذا الأمر000مشكور غير مأمور،،

الاخت غرناطة عذرا لتدخلي
ولكن المنامات والرؤى لاتعتبر مصدر تشريع اطلاقا
ولكن قد يرى البعض منا وبالذات الصالحين رؤى يعلمهم بها رسول الله
دعاء او يعطيهم وصية وقد يحب الرائي ان يخبر بها من يحب كتلاميذه مثلا ولكن هنا يوجد مقياس وهو الكتاب والسنة فان عارض شئ منها الكتاب والسنة رمي بالرؤية عرض الحائط وهنا يقول احد الصوفية (إذا عارض كشفك الكتاب والسنة فخذ بالكتاب والسنة وارمي بالكشف عرض الحائط وقل ان الله قد ضمن لي العصمة بالكتاب والسنة ولم يضمن لي العصمة بالكشف )
والكشف ثابت كما تعرفين للصالحين وقد ذكره الامام ابن تيمية رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق ، والخاتم لما سبق ، ناصر الحق بالحق ، والهادي الى صراطك المستقيم ، وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم
اشكر الاخ الشاذلي لما سبقني اليه بالتوضيح حول موضوع التلقي واؤكد على ما كتبه
( إذا عارض كشفك الكتاب والسنة فخذ بالكتاب والسنة وارمي بالكشف عرض الحائط وقل ان الله قد ضمن لي العصمة بالكتاب والسنة ولم يضمن لي العصمة بالكشف)
غفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين

اللهم صلِّ على محمد الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم .

أحسنتم وجزاكم الله خيرا .