|
إقتباس:
 عرفتك ماعرفتك من قريب*********** ولكن التعارف بالقلوب وكم يحظى الفتى بالحب منا********* على بعد ويوصف بالحبيب أيا خطاب أمتنا التقينا************* على حُلم المجاهد والاديب تلاقينأ بارواح هداها************** الى ٌُإلاسلام علامُ الغُيوب لهانبض يكاد يذوب وجداً ********* بماللشوق فيها من لهيب قلوب ياأخا العزمات يبقى******** لها من صدقها أوفى نصيب نعم والله لن تلقى محباً ********** لغير الله يثبت في الدروب قريب من مشاعرنا قريب ******** فيا فرح المشاعر بالقريب لئن بعُدت بك الاحداث عنا******* ولم تمهلك احوال الخطوب فإنك لم تزل بالذكر حياً ******* وبالعزمات والراى الُمصيب تلاقينا على واحات حب ******* سقاها هاتنُ الغيم السكوب وفرق بين ماء الغيث يهمي ***** وبين الماء ينزح من قليب وفـرق بين قافية تغنت ******* بأمجادي وقافية لعُــوب الى خطاب اُمتنا التحايا******* من القمم الشوهق والسُهوب من الهمم التي عرفته طفلاً ***** ومن روض المروءات الخصيب ومن ذرات كثبان الصحاري ***** إذا زحفت بها كف الهُبوب من النخل البواسق من عُذوق ***** ومن سعف يلوح ومن عسيب جبال( الهندكوش) رأتك ليثاً ****** يعلم صعبها لُغة الوثوب وداغستانُ مدت راحتيها ********* بفيض من مشاعرها عجيب وفي الشيشان ناديت المعالي ***** بصوت ليس عنها بالغريب سقيت ربوعها بدموع صب ****** بكى من حال عالمنا المريب تداعى الاكلون فليت شعري ***** أنردعهم بتمزيق الجيوب؟! وهل نلقى التآمر بالتغاضي ****** ونخلص بالعيوب من العيوب؟! وما نسعى الى حرب ولكن ****** إذا فرضت صبرنا في الحروب والحقنا الاوائل بالتولي ******** وأبرق حد صارمنا الخضيب ولو ان العدو يريد سلما ****** لقابلناه في روض قشيب وألبسناه ثوباً من أمانا ******** وظللناه بلغصن الرطيب ولكن العدو يريد حربا ً ******* مسممة المخالب والنيوب إذا نطق الرصاص فلا تسلني ****** عن الخُطب البليغة والخطيب رعاك الله لم تجنح لخوف ******** يذوب همة الرجل الاريب بإحدى مقلتيك رأيت قلباً ****** جريح النبض مخنوق الوجيب وبالاخرى رايت من الاعادي ***** مؤمرة على الوطن السليب رأيت الجرح أكبر! من طبيب ***** ومن تشخيص أجهزة الطبيب فأطلقت العزيمة من عقال ****** يقيدها عن السعي الدؤوب دعاك الى جهاد بكاء طفل ***** وما أبصرته من غدر (ذيب) رأيتك والرياح ثهُب غربا ****** تميل الى الشروق عن الغروب وتبصر في طريق المجد شمساً **** مبراة الضياء من المغيب رات عيناك فجراً مستضياً ****** يُزيل غياهب الليل الكئيب فأركضت الخيول إليه حتى ***** أضأت بشاشة الوجه الغضوب إذا حمى (الوطيس) فسوف يبدو***** لنا الرجلُ الصدوقُ من الكذوب |
 ألمٌ ألـمَّ بخاطري وجناني فطغى على الأوزان والتبيانِ والحمد لله العزيز بفضله صبر الأنام على مدى الأزمانِ يا لائمي عذراً لتكرار البكا فاسمع مقالي واقتسم أحزاني عذراً فأدمُعنا تغالب عينها فتفيض من حزن ومن تحنانِ قالوا ترحَّـل حِـبـُنـا عن دارنا فالحزن أثخن في بني الإنسانِ رحل الهزبرُ عن الحياة مفارقاً دنيـاه لم يركـن لعـيش فان خطـّابُ حقاً قد جفوت ديارنا ؟!! كالصقر يسمو ، عالي الطيرانِ يا أيها الأسد الذي تبكي له كل الخنادق في رُبى الشجعانِ قد كنت إلفاً للمنايا لم تخف أغشاك قتلٌ أم ربحت الثاني إنا لنشهـد أنك الليث الـذي قد دكّ هـام الكـفر والطغيان يا فارساً هز الأعادي طيفه في أرض (روسٍ)أو حمى الصلبانِ لم يملكوا طعن الفتى في صدره فغـشاه سـمُ الغـدر والخــذلان تبكيك مـن قـربٍ مآذن مكـةٍ والدمع يسبل في ربى الأفغانِ صحراءُ ( غَـزنِـي ) قد بكتك رمالـُها وجبالُ ( تـُورغـَرَ ) مرتع الفرسانِ و( جلالُ آبادٍ ) تعزي نفسها أن قد حظت من ( سامرٍ ) ببنانِ أنهار ( جيحونٍ ) تبدّل لونها وكذا الشقيقُ فأصبحت كالقاني وبلادُ (داغستان) قد شهدت لمن عـشق الجهاد ، متيمٌ ، متفاني من أجل دين الله فارقت الكرى وسموت لم تنزل إلى الأدرانِ ودأبت تحمل هم كـل معذبٍ من أرض أفغانٍ إلى الشيشانِ لله بطـن قـد حـواك بعطفه أمٌ لها مـن مهجتي عـرفاني أنا لست أدري هل رضعت حليبها أم قـد سقتك العـز بالإيمان لهفي عليك أبا الفوارس ربما كلَّ الحديدُ وأنت لست بواني قد آن أن يرتاح سيفك بعدما أفنيته في هـامة العــدوان (خطابَنا) أبكيك بل أبكي الورى فقدوا فتى فذا ، وفيض تفاني (خطابَنا) بشراك مانقلت لنا كتب الحديث بشارة العدناني من قاتل الأعداء كي يعلو به ديـن الإله ، مدبــرالأكــون قد حاز خير المكرمات، مجاهداً بُشراهُ بالجنات والرضوان |
من قال انك إذا ما صرت مع بن لادن فأنت مع امريكا؟؟
من قال؟؟؟ ماعندكم وسطيه ؟؟ |
من قتلهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من قتلهم هذه الصور من تفجيرات المحيا بشعة اليس كذلك بشعة بصورها لكن الابشع ان مسلمين ارتكبوها  من هذه عرفتوها ؟؟؟؟؟؟؟؟ ربما لم تعرفوها  من هذا الطفل لا لم نعرفهم لكن عرفنا انهم ابناء عرب ومسلمين يا للهول مسلمين ارتكبوها لكانت بيد الصليبين افضل ينصح بعدم عرضها على الاطفال |
إقتباس:
أخي الفاضل،سؤال بسيط أتمنى أن تكون إجابته مباشره،لماذا نجد أنه في حالة خطأ الحاكم_أي حاكم_ يهب جيشاً للدفاع عنه وأخذ خطأه على محمل حسن الظن والتأويل له وأنه ربما قصد كذا أو قصد كذا وأن المناصحه لابد أن تكون في السر وهو أعلم بالمصلحه وما إلى ذلك مما تعرفه خيرٌ مني،بينما في حالة خطأ المجاهدين يكون الوقوع في أعراضهم أسهل من شرب الماء الزلال ويهب نفس الجيش لتكفيرهم وإخراجهم من الدين بكل بساطه ونسيان ما قدموه من تضحيات سابقه ووقوفهم على ثغر من ثغور الأمه لسنوات،أليس من الأحرى الدعاء لهم بالهدايه ومناصحتهم "سراً" كما في حالة الحاكم،بدلاً من شتمهم والولوغ في أعراضهم ولا ندري لعل منهم من لو أقسم على الله لأبر قسمه؟.
|
نتجادل دون نهايه في مثل هذه المواضيع بين مؤيد ومعارض متشدد ووسطي ومصطلحات كثيره قسمتنا فئات ولكن لفت نظري رد رائع الا وهو رد اخي ابو حنيفه
إقتباس:
اه لو نفهم الاسلام كما فهمه المسلمون الاوائل بارك الله فيك اخي ابو حنيفه |
اسمعوا جميعا ان لست مع الحكام ولا مع ابن لادن
لكنني لا احب تكفيرهم الحكام وخاصة حكام الخليج لكن حكام العرب الباقيين بعضهم يستحقون التكفير يا اخوة نحن في دولة خليجية هناك فرق بين السعوديه والاردن وقطر وليبيا والبحرين وووووو........الخ الغرباء اذا كنت لست من الخليج فلا تتكلم يا اخي الكريم بما لا تعرفه وان كنت في الخليج صحيح انهم مقصرون في الشريعة الاسلامية لكن لا يعني انهم كفروا ففي المملكة تطبق كل الشريعة الاسلامية لماذا تكرهونهم بسبب معاهداتم مع اوروبا فالرسول صلى الله علية وسلم كان يعهد اتفاقيات مع بني قريظة ووووو الرسول اكرم خلق الله مع ذلك خانوه هداكم الله التكفير ليس بالشئ الهين انت لا تحاسبهم ولا انا احاسبهم بل الله يحاسبهم والله اعلم |
إقتباس:
وهل اعترفوا بأنهم أخطأوا ... ؟؟؟ ولا تنس أخي الكريم أن الأعمال بخواتيمها عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها" (متفق عليه). |
اخي الكريم
الوافي ان افكارك تشابه افكاري تجاه اولئك الافراد الذي يزعزعون الامن في البلاد الاسلامية حجتهم خلافة اسلامية وكذبت حجتهم انتم في المملكه قوانينكم جميعا تشريعيا ومن السنه واول دولة سلفية ولديهم حجة عليكم لا ادري لماذا لكنني ادري القليل للانهم يريدون السيطرة على العالم واناس لا يملكون سوى افواها سامة لا يعرفون في الاسلام شيئا لا يعرفون ان سفك دماء برئ حرمه الاسلام وجعله زوال الدنيا افضل من سفك هذه الدماء البريئة يظننون انهم نفعونا او نفعوا الامة الاسلامية بل انهم مثل شراب زقوم شربناه منهم ومن قال لهم لا تسفكوا دما بريئا قالوا اسكت يا كافر لو كانوا رجالا لواجهوا رجال لوكان بن لادن بطل كما زعموا زورا لخرج وواجه بدلا من ان يجلس في جحره مثل الفئران ويصدر اوامرمن هذا الجحر الله معنا |
فالعضو المحترم
الغرباء فضل بن لادن والزرقاوي على والدته والده وافراد اسرته ممكن افراد اسرته شئ معقول لكن والدته والده شئ غير معقول انا لو كنت مكانا تمنيت الموت افضل من احب احدهم او افضله على ابويه وخصوصا والدتي التي حملتني تسعة اشهر .......الخ يا اخي هذه امك كيفف تفضل احدا عليها ابوك اسرتك ابنائك في الهاوية انا احب والدتي ولا افارقها واحترمها واحبها بدون مناسبة يا اخي بر الوالدين اين البر تفضل افراد على والديك من الامس كنت اود ان ارد عليك لكنني قلت لا اليوم قلت نعم سوف ارد اخي هذا حب محرم شذوذ يسمونه هل سمعت قصة الشاب الذي نام ليلة في الجنة لماذا اتدري لماذا للانه نام ووضع راسه تحت رجل امه وابوه __________________________________________________ ________________ والداك والداك ياللي جاهلن فيهم ........إتبع أرضاهم ترى الدهر ميالي يوم أنته إصغير معروفه حسانيهم..........غذوك حتى كبرت وصرت رجالي لابد من يوم مقفيتن ضواميهم..........وجداك دمعك على الاوجان همالي تقول ياليتني مجملٍ فيهم...........قدام أزور اللحد سويت الأعمالي __________________________________________________ __________ لقد ذرفت دمعتي عند هذه القصيده المؤثره تظهر مدى حنان الام أغرى امرئ يوماً غلاماً جاهلاً = بنقوده كيما ينيل به الوطر قال إئتني بفؤاد أمك يا فتى = ولك الجواهر والدراهم والدرر فمضى وأغرز خنجراً في صدرها = والقلب أخرجه وعاد على الأثر لكنه من فرط سرعته هوى = وتدحرج القلب المعفر إذ عثر ناداه قلب الأم وهو معفر = ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر؟ فكأن هذا الصوت رغم حنوه = غضب عليه من السماء قد انهمر ودرى عظيم خيانة لم يأتها = أحد سواه منذ تاريخ البشر فارتد نحو القلب يغسله بما = فاضت به عيناه من سيل العبر ويقول يا قلب انتقم مني ولا = تغفر فإن خظيئتي لا تغتفر وإذا غفرت فإنني اقضي انتحـ = ـاراً مثل من قبلي انتحر واستل خنجره ليقتل نفسه = طعنا فيبقى عبرة لمن اعتبر ناداه قلب الأم: كف يداً ولا = تطعن فؤادي مرتين على الأثر __________________________________________________ _________ |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
