وهي كلمه بالعاميه تعني تريد يريد لا تريد ما بدو لا بدو اتذكر بدك ما بدك لا.. بدي لا.. بدو :New2: ولا اعني بدوووووووووو:New6:

:New23: :New14: :New11: :New2: :New8: :New5: :New12:

صديقي .. الارغون ..

لافقر مدقع .. ولا غنى مطغي ..

5% تفكير والباقي نستخدمة ذاكرة وسرعة ايصال المعلومة وبعض القيم العربية ( الملكية ) الشخصية ...

اما .. انا فمبدأي الجسد الواحد وسيعجبك .. والا فلست ممن زيادته ونقصه في التكلم .. فمن اكون انا لامن يكون هو .. وفي قصة .. اضاعوني واي فتى اضاعوا لي مذهب ..

التقنية الاوربية اشبعت القراء .. والحكم العربية موجوده في العقول .. ومن يعجب بشئ يراه كله حسن وقبول ..

في النهاية لن نقرأ الا مايترجم .. فلسنا نقرأ الا بلغتنا .. ومايفيد .. ونحسن الظن .. والا لمازرعنا القمح رغم العصافير .. فلنا بها صدقة ..

صديقي .. ان نصدق كل مايقال .. جائز مخافة الجدال المنتن .. اما ان تقتنع فكيف .. نقنع ولم نقتنع ..

والجميل في النهاية .. ماهو الاطمئنان .. لافرق لنا ام لهم .. فتحمد النار تحرق نفسها وتدفئ الاخرين وتحمر الوجوه .. ولايحمد رمادها يحمر العيون ..

اراك .. ذهبا احمرا .. صديقي الامازيغي ..

سلمى تقول ماعنا .. اسود من الماء .. وسواد سهيل متل الماء .. يعني الي يدري يدري .. والي مايدري ينام بدري .. ومن هم بنو الاصفر ..

:New11: :New23: :New14: :New6: :New2:

شفتيها .. حلوة وحمراء وبارة .. وماؤها عذب ...


تتميز الجبال المنخجلة الحمراء والمتهضبة البطحاء ... بنظافة تربتها الجرشاء .. واوديتها الخضراء واشجارها .. وعذوبة ماؤها ...

اما الجبال السوداء المغبرة .. فعلى النقيض ... كل شئ .. واذا اجا .. البرد .. احسن من الحر ..

و الله يا انت
تعرف يا صديقي الوفي
انت و الملا دايمون.. اكاد اجزم انكما السببين الرئيسيين اني اقضي عطلة النقاهة و عيني على الخيمة من حين لآخر
اشعر اني ساشفى من الأنفلونزا سريعا بسببكما
جملتك التي سطرتُها بخط احمر ( بدل ماء الذهب) جعلتني اتألم من الضحك

الاعجاز العلمي في اقوال أجداد الوفي
أليس في وجهك دم .؟؟؟
بعد اذنك اريد ان استعمل هذا الاكتشاف العظيم في توقيعي قبل ان يمسه بروفيه اختراع ®

شفاك الله ايها الارعن ...اخيرا وجدت بواش اطلع المورال ... اتبلطح و ازهى مازال الخير لهيه

القصد القصد تبلغوا .. ما هو لون الوجه عند الضحك .. وهل هو محمرا ضحكا ايضا .. ام يخرج الخبء .. بالماء .. لتهتز وتربو
الهامدة .. فيبين نتاجها ..

وهل .. كل زوج بهيج .. سيكون حطاما .. وماقيمة دم الحياة .. الى ماء الحياء .. ومن يخلف من ..

الفتق يرتق للحياة .. والدم النازف يحبس .. للحياة الدنيا .. ويتميز اللون .. فما سواد الماء .. وكيف تزيد الصدقة .. ويمحق الربا ..

ومتى .. كان فتق الرتق للحياة .. وكان الماء هو الحياة .. واين قيمة الدم .. في عزيز قوم ذل .. يحفظ الماء للوجه .. لم يحبس الدم دينا ومعدنا .. يريقة للحياة .. ومن يحيي من ..

فان اقفلت القلوب وارتابت الاقلام ...( انه عمل غير صالح )...فالعبرة اليقين والعقيدة .. والابن ان رابه تعنيف ابيه .. ( عبس وتولى ) .. ( عفا الله عنك ) .. للقصد النصيح .. يبلغ المجد .. بتبريد القلوب .. فقائل .. ( رب ارحمهما كما ربي صغيرا ) .. مايقول اذا بلغ الاربعين ... واثخن في الارض .. ولاعاصم لامر الله .. وقيل يارض ابلعي مائك .. وياسماء اقلعي .. واستوت على الجودي .. وغيض الماء .. ومازالت على قلوب اقفالها ..

فعندي لسلمى ببحر طول .. وانس بها كل ليلي صباح ..

وان كان بد من رد .. لحائل المفهوم .. طي القلوب .. حاتمي المنتقد .. حمل الوهن .. سواء اجا .. قصد ام بطر ..
عبس قطوب سواد الليل كحتا والمذاهب اربعة .. والاطراف اربعة .. والناتج اربعة .. ومصلي جهات اربعة .. وجمع فيهم اربعة .. ونقص عليهم .. اثنان .. لايقبل الكل الاربا .. واحدا .. فما هو الاحسان .. وماهو جزاؤه ...

وعندي للقصد في الصيف البراد .. ليس الا كباسط كفيه الى الماء .. فهل غير حامد تبريد النفوس .. ويبلغ فاه الماء... بمثاني الحمد ...

فكلما .. رفع فاغرا فاه .. طرديا تتبعه يداه .. تمد الماء فانعم ..

هنا الجسد ايضا في النصح والفرح .. لاقعوس الحزن مكفهر .. والدم وقف لنا .. والماء سر الحياة .. فان عز اخوك فهن ..

والبارحة يوم العبيد هجوع
وانا على النضو شلاعي

اخذت لي من ذبلة قرطوع
....غصب على....
..الزعلان والراضي..