بيان من المحكمة الشرعية / قرار المحكمة في المبعوثين الجزائريين (الثلاثاء)
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اتمنى من الدول العربيه والاسلاميه تعي الدرس الذي اذاقه المصريون والجزائريون بمراره والباكستانيون والبحرانيون ببعض منه ؟؟ وان يحفضوا دماء ابنائهم وعدم ارسالهم كممثلين لحكوماتهم لدولة احتلت بل عليهم ارسالهم كمجاهدين لتحريرها من اعداء الله الغزات والمتعاونين معهم ذالك افضل لهم واشرف لبلادهم . اما من يريد ارسال ابنائهم من الدول الكافرة كممثلين او محاربين فالى جهنم وبئس المصير .
هذا الامر لا فصال فيه فقد حذروا من قبل والعاقبة للمتقين!!

الجلاد ياخي اتقي الله اي محكمه واي شرعيه ومن الذي نصبها
اناس يقتلون بطريقة بشعه لم يعمل بها لافي عهد الرسول ولاالخلفاء
الراشدين لايفرقون بين طفل ولاصغير ولاكبير اخي اذا كان فعلاٍ هو الزرقاوي
وانا اشك في هذا فليذهب يخرج اليهود من الاردن فجهاده في بلده اولى
مثلا اذا كان في بيتك حرامي وفي بيت جارك حرامي ايهما تخرج اولاً

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ حيدر..
*انا افهم وجهة نظرك واقدرها وافهم وجهة نظر الاخرين ممن يماثلهاواقدرها ايضا .. ولكن عليك انت وغيرك ايضا بالمقابل ان يفهم وجهة نظرنا ويقدروها ؟؟
نحن ضد اي عنف يستهدف الابرياء سواء كانوا مدنين لا رغبة لهم في قتال احد سواء من النساء والاطفال والشيوخ وحتى البالغين ممن يناهضون فكرة القتال .. وكذلك ايضا ضد قتل الجنود والعسكرين الذين يذهبون الى مثل هذه الساحات خارج نطاق رغبتهم اما طمعا في مال او اكراه !! ارجوا ان تكون هذه الفكرة واضحة ؟؟
ناتي نناقش الموضوع برويه ؟؟ عندما جاء المحتل لغزو بلد ما بقصف كل الاهداف التي يراها عبر الكمبيوتر او عبر منظور يحاول من خلاله تقريب البعيد ورغم ما تحمله هذه التكنلوجيا من تطور , فانها لن تفرق بين مدني وعسكري , متعاون او غير متعاون في استهداف ارواح المواطنين , فالكل هنا متساوي تحت هذه النار التي تلتهم الاخضر واليابس ؟؟ لذلك عليكم اولا ان تكونون عادلين في قرارة نفسكم في توجيه الوم في من بداء وخطط لهذه الحرب !! اما اذا كان جوابكم ان هؤلاء غرباء ولا هم لهم فيمن يقتل من الشعب العراقي او غيره ممن تحتل بلاده , فعليكم توجيه الوم ثانيا على من ساعدهم من ابناء نفس البلد (الخونه والعملاء) الذين جاءوا فوق دبابات الغرباء ليوجهوا اعداء الامة لقصف المدنين ويبطشون بكل ممن لم يتوافقوا مع ارائهم فهم شركاء بهذه الجريمه .
**رغم ان الموضوع المطروح يتعلق بقتل الهيئات الدبلماسية التي تمثل الدول التي ترغب بتطبيع العلاقات مع العراق سواء كان رغبتا منها او طمعا في نيل شئ من الكعكه او خوفا من القوى الاستعماريه التي تسيطر على زمام الامور وخيوط العبة في اغلب انحاء العالم ؟؟ احب ان الفت نظرك الى ان القاصي والداني في هذا العالم المتناقض بين الضحى والعشيه قد اعترف ان العراق دولة محتله من قبل الامريكان وكانت هذه المعركة خارج نطاق الشرعيه الدوليه رغم عدم اعترافنا بها لانها لاتعترف هي اصلا بناكشعوب نستحق الحياة , الا اننا نريد ان نتماشى مع ما يطرحه البعض !! فنقول كيف تسمح هذه الحكومات ومع الاسف اقولها كانت الدول العربيه والاسلاميه المبادرة الاولى والسباقه للاعتراف بتاسيس دولة استعماريه على ارض العراق ,ولا تقول ان العراق بلد مستقل واجريت بها انتخابات فهذه العبة لايمكن لعاقل تصديقها رغم ان المخرج امريكي وليس عراقي , وبما ان لهذه الدول مستشارين سواء كانوا سياسين خارج نطاق الشرعيه الاسلاميه فان بها ايضا مشرعين اسلامين عليهم الخروج من نطاق صمتهم وعزلتهم وخوفهم وجبنهم, وان ينصحوا الامة بما انزل الله وبمحكم كتابه , وبما ان الله وهب الانسان وميزه بخاصية العقل فكل انسان يتحمل عاقبة اعماله , وفيما يتعلق بالاخوة المجاهدين في العراق بغض النظر سواء كانوا من اهل البلد او من خارجه قد انذروا وحذروا تلك الدول من اتخاذ مثل هذه الخطوات التي تضر بالمصلحة العامة والمصلحة والاسلاميه بشكل عام فان قطع رؤس مثل هؤلاء رغم وحشيتها من عدمها فان حكوماتهم وانفسهم هم من جنوا عليها قبل ان يجني عليها الاخرون من المجاهدين وقد اعذر من انذر؟؟
*** اما مثلك الذي تفضلت به ( مثلا اذا كان في بيتك حرامي وفي بيت جارك حرامي ايهما تخرج اولاً) فانك تعترف بالجهاد واخراج من اعتدى عليك مضمونا بقولك اخراج الحرامي !! هذا اذا كان حرامي واحد اما اذا كانوا عشرة فماذا بامكانك استخدام من سلاح لاخراج هؤلاء الحراميه!! سوف تلجا الى احتمالين لا ثالث لهما اما الاستعانه بالشرطه والمتمثله بالشرعيه القانونيه( الامم المتحدة اذا كان الموضوع يخص نزاع دولي) او الاستعانه بجيرانك باخراج هؤلاء وان لم تستعن كما يريد البعض ان يكابر , اعجب لقيم ومبادئ المسلمين من المفترض انهم تربوا عليها سواء عن طريق العقيدة او السنه النبويه ان يرى جاره او يسمع نداء استغاثه من جاره اذا ما ابتلى بمصيبه ولا يغيثه او يلبي ذالك النداء !! اذا كانت امريكا والدول الكافرة عندما شنت الحرب على العراق استعانة بدول كثيرة بريطانيا ,استراليا, ايطاليا, اليابان , هولندا , ودول اخرى لا تعد ولا تحصى وهي كلها دول كافرة بمبدا القران الكريم(فهم اخوتا لنا بمبدا الانسانيه ونتعامل بها على اساس خلق الله وان سيدناادم هو اساس الخليقه ولا فرق بين البشر وكلهم سواء , ولكن القران قد ختم على العالمين اجمعين بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبالاسلام دينا ومن لم يتبعه قالها بشكل واضح وصريح لالبس فيه او تاويل ومن يزوغ عن هذا الوضوح فقد كفر لذلك لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى ) فلماذا يستكثر البعض علينا اذا اجتمع المسلمين سواء كانوا افراد او مجاميع لدرء هذا الخطر , لاعدوان بل دفاع عن اعراضنا وبلادنا وممتلكاتنا .
**** لذلك عليكم اخوتي ان تفرقوا بين ما تاخذكم الرهبة والحزن على ما يحصل في العراق وكلنا حزينون لهذا الامر ولما يجري على اهلنا هناك وبين المصلحة العامة للمسلمين لاجيال متعاقبة ؟؟ ان انتصار القوى الكافرة الشريرة اليوم والمتمثله بامريكا باعتباره من تقود هذا العالم!! سوف يحول تاريخ ومسيرة الاسلام الى هزيمه لاسامح الله وان لم نستطع اليوم نصرتها فان الاجيال القادمه لن تستطيع عمل اي شئ , لا بد من الوقوف بوجهها الان وتصحيح المسار ولن يكون هذا الامر سهلا ولابد من التضحيات من منا لايتمنى السير على نهج الخلفاء والصالحين والاطهار , من منا لايتمنى الحفاظ على رسالة المصطفى صلى الله عليه وسلم , من منا يشك فيما وعدنا به الخالق الجنة للشهداء وانهم احياء عند ربهم يرزقون . ارجوا ان تكون الفكرة واضحة الان لكل من شكك بهذه القيم !!

ياخي الموضوع خطير الكلام سهل ان تقول ماتراه واحيانا تقول لمجرد الايثاره اوالمعارضه اواي هدف اخر يااخي عبود واضن الاسم كذلك
الموضوع شعب مسكين يقتل اين النخوه العربيه والاسلاميه اين الرحماء
ان الله رحيم بعباده يحب الرحماء ياناس اتقوا الله فيما تقولونالشعب
يقتل الم يجد الزرقاوي الا العراق اليس هناك كفار الا في العراق
ما الذي يحدث فليذهب يجاهد في الاردن او في ساس البلاوي افغانستان
فليتجمع الجميع في غور الاردن جميع المجاهدين وسيناء وليدخلوا فلسطين حتى لو قتلوا على الحدود اليسوا يبحثون عن الشهاده
فذلك الجهاد ان كانوصادقين

"أفرئيت من إتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وبصره"..


سلامي للزرقاوي

:D :D :D :D :D

اخ عبود

حقيقة انت متميز..

فانا استغرب طريقتك الهادئة في تحليل الامور و هي طريقة حديث لم نعهدها من مناصري القاعدة فما علرفنا منهم الا لغة التهديد و الوعيد و الشتم و السب و التنطع، حقيقة و يمكنك ان تراجع الحوارات،

اما و انك تحدث بلغة غير اللغة و لغة هادئة لتبرير قتل الابرياء و العزل فقد قررت ان احاورك ان سمحت لي بطبيعة الحال.

لا شك ان مداخلتك كلها جاءت لتقول امر واحد، هو اننا هنا نقاوم المحتل ، و جئنا من كافة انحاء العالم لنلقن الو لايات المتحدة الامريكية دررسا لن ينسوه و من ثم اعتبرت هذه الحرب بالمصيرية لتيار القاعدة.

طيب يا سيدي اسمح لي ان اطرح عليك بعض الملاحضات.

و اول ما يقفز الى الذهن هو معنى الجهاد و من يقرره و من يعلنه؟
بعبارة اوضح اذا كان ائمة هذه الامة يرون بعدم جدوى رفع السلاح في العراق ضد المحتل. و نفي ان يكون هذا جهادا، فكيف تريد ان تقنعني بحقيقة ما تقوم به القاعدة في العراق. لا اظن في هذا الصدد فاتك ما قاله المقدسي نفسه، شيخ الزرقاوي، بان العراق هي محرقة هذا التيار، الشيخ حذيفة الذي قتل اباه غيلة و غدرا تحداكم ان تجدوا في ادبيات والده الفاضل شيء يبرر ما تقومون به, القرضاوي مؤخرا استنكر اعمالكم و لا فائدة من ذكر باقي العلماء، لا تنسى و هذا المهم ذلك الصوت الواحد الذي كان عليه العلماء اثناء فترة الجهاد في افغانستان و في جنوب لبنان و في فلسطين فلا تقل لي الان انهم خذلوا الحق و خافوا صتوة الحكام و الخلاصة كيف تريدني انا ان اسمع لي اشباه العلماء الذين يفتون بالجهاد في العراق و اترك علماء الامة الاعلام.

و ثاني هذا الامر.

لا اظنك تخالفني الراي و انت الذي تحدث بعقل و روية ان الكفاح له عدة اوجه، منها الكفاح المسلح و لا اظنك تستهين بباقي اشكال النضال، و ان هذا الكفاح المسلح يجب ان يكون في خدمة الموقف السياسي من جهة و تحت امرته من جهة اخرى، ماذا لو علمت الان بان الكفاح المسلح ليس له من يسانده في العراق فالشيعة يرفضوه و الاكراد يرفضوه و السنة في الاغلب يرفضوه و اجزم انهم لو ترك لهم الزرقاوي حرية الذهاب لصندوق التصويت و العمل السياسي ولم يرهبهم لما بقيت الا القلة القليلة منهم و اتحدى القاعدة انا ان تترك السنة يمارسون حقهم السياسي من هنا فصاعدا.
و خلاصة القول من الذي يساند الكفاح المسلح؟ باسم من ترفعون السلاح اذا؟؟
ان خيار الكفاح المسلح يجب ان يكون خيارا شعبيا عاما و لا تفرضه قلة جاءت من خارج العراق او ادخلتها الولايات المتحدة للعراق بغية محاصرتها و من ثم القضاء عليها. يجب ان يكون خيار شعبيا كالذي حصل في لبنان و في غير لبنان.

الامر الثالث
و هو ان اياديكم تلطخت بدماء الابرياء العزل،اتظن ان اي كفاح مسلح يريد نيل مساندة الناس له و احترامهم له يقتل الناس بالصهاريج المفخخة و يقتل الناس في المساجد و يقتل غيلة و اغتيالا ويذبح الناس معصوبي الاعين على النترنات.. من اين ستنال المقاومة التفاف الناس حولها و من سيلتف حولها عندما تعلن صراحة انها تستهدف الشيعة و انها تستهدف الاكراد و تستهدف كل سني مد يده لاخوته العراقيين من اجل العمل السياسي و الخروج ببلده من هذا المازق الذي وقع فيه؟؟

انا في انتظار ردك اخي عبود

و السلام.

انظر الى اسماء المعارضين
حيدر
جعفر

مع العلم ليس هناك رابط بين الاسم والمضمون
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتربت السكين من حلق سيستاني المجوسي الايراني

يا هادئ يا لطيف
اثخنتك الجراح وخرجت من طورك يا فريد

امسك اعصابك ورد ردا علميا على ما اثبتناه لك من عقائدكم الباطلة

فلم تفلح لا هنا ولا هناك

اعرف ليس ذنبك ذنب من وضعك في موقف كهذا فالباطل دوما ضعيف

فريد رد انت الحين واتركنا من فلان وعلان:D :D

إقتباس:

بواسطة :ابوحنيفة انظر الى اسماء المعارضين حيــــدر جعفــــر سيستانـي

:grin: :grin: :grin:
اضحك الله سنك اخي ابوحنيـفه
والله انها لفراســة المؤمـن
اعذرني على الزياده للثالث

ـــــــــ

قال سني مالكي ! قال
:D :D :D

انتم مؤمنين قل مسلمين وكفايه عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتذر عن نصف الاجابه هذه !! فحقيقتا انا كتبت الرد الكامل والمطول لتساؤلاتك ولكن بعد تثبيتها اتضح ان الجواب كان مطولا وغير مسموح !! وبينما انا اخزن بعض منه لنقله لك تتابعا انقطع الاتصال بالانترنت في جهازي بشكل مفاجئ مما حذف الاجابه الاولى وحضيت بما خزنت ؟؟ واعدك انني سوف اعيد كتابتها من جديد لك ان شاء الله



quote:
---------------------------------------------------------------------
بواسطة فريد جعفر
ماذا لو علمت الان بان الكفاح المسلح ليس له من يسانده في العراق فالشيعة يرفضوه و الاكراد يرفضوه و السنة في الاغلب يرفضوه و اجزم انهم لو ترك لهم الزرقاوي حرية الذهاب لصندوق التصويت و العمل السياسي ولم يرهبهم لما بقيت الا القلة القليلة منهم
--------------------------------------------------------------------
يعلم الجميع من في المنتدى انني ضد فكرة تقسيم المسلمين حسب الطوائف لان اصل الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم فان امنا بان محمد ابن عبد الله نبينا فنحن مسلمين كافة وما هذه التشعبات والمذهبيات الا تقسيم في جسد الاسلام !! ومن هذا الباب يدخل المستعمر والمحتل ليزيد من فرقة المسلمين وهذه هي غايته ومراده؟؟ اما اصل السؤال ان الشيعه يرفضون مبدا الكفاح المسلح فهذا تزيف للواقع الشيعي ولا اعتقد انك بعيد عنه فنحن من في الخارج نسمع عن الانقسام الشيعي حول بقاء القوات المحتله في العراق وجانب منه المتمثل بالتيار الصدري وقوى اخرى على نفس النهج , فقد اتخذوا الكفاح المسلح لولا تخلي باقي القوى الشيعيه(مثلا تيار الحكيم وعلى السستاني ) ممن ترتبط مصالحهم الدنيويه بالتقرب الى المحتل من باب رفض مظاهر التسلح وتفضيلهم الى الكفاح السلمي على حساب القيم الاسلاميه التي ترفض مهادنة المحتل والكفرة لقوله تعالى ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)), ولقوله تعالى ( بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ (1)) , فهولاء الشيعه الذين يتقربون الى المحتل هم يطمحون بكراسي وكسب مادي على حساب مناصريهم من عامة الناس وواقع الحياة اليوميه في جنوب العراق ووسطه ممن تدعي ان مظاهر العنف قليله فيها هي لم تحقق اي انتعاش اقتصادي او اجتماعي او خدمي فهم يرزحون تحت اوضاع معيشيه سيئة كباقي المحافظات من انقطاع التيار الكهربائي ونقص في المواد الغذائيه والتموينيه وعدم الامان وارتفاع الاسعار ونقص الدواء والخدمات الصحيه ؟؟
اما الاكراد فان حقيقة اندماجهم مع المحتل يوجد ما يبرره هو حلمهم القديم بالانفصال وتحقيق دولة كرديه وان اختلفت تسمياتها بالفدراليه المزعومه والتي لاتشابه الفدراليات المتبعه في الدول الحضاريه الغربيه الاخرى فان الاوراق هذا الملف بدات تنكشف وتنجلي يوميا مع اختلاف موزين القوى في العراق والمستقبل هو الكفيل بايضاح الصورة لمن لم تتضح عنده بعد!! اما القوى السنيه الاخرى والمتمثله بجانب الند والورقه او المعادلة الصعبه الذي تقف الان بوجه المحتل في تحقيق الاستقرار الذي يتيح له استغلال كل موارد العراق ليعوض جزء بسيط من هذه الخسائر الماديه والبشريه التي تكبدها من جراء الغزو للعراق , هي لها ايضا مصالح تريد تحقيقها وفرضها على واقع الجديد الذي يعيشه العراق وان اغلب هذه المطالب لم تنال اعجاب المحتل او باقي القوى المتنفذه في العراق كالشيعيه او الكرديه لذلك اتخذ الجانب المسلح لفرض املائاته!!

quote:
---------------------------------------------------------------------
بواسطة فريد جعفر
يقتل الناس بالصهاريج المفخخة و يقتل الناس في المساجد و يقتل غيلة و اغتيالا ويذبح الناس معصوبي الاعين على النترنات..
---------------------------------------------------------------------
هذا الموضوع يبقى نقطة جدل وحوار , وان القوى الاستعماريه والمتعاونين معهم مما ذكرناهم سابقا حول ارتباط مصالحهم وتثبيت عروشهم المستقبليه ممن يريدون الصاق هذه الاعمال بشكلها العام بالمقاومة والمجاهدين هي صعبة وبعيدة التحقيق فان الاغلبيه من الشعوب العربيه والاسلاميه هي شعوب واعيه ومثقفه ومؤمنه تعي وتدرك ان هذه الاعمال التي تستهدف المدنين بسيارات مفخخه او قنابل او صواريخ ترمى هنا او هناك او تستهدف جامعا او مسجد سواء كان سنيا او شيعيا فالجميع مسلمين , او تجمعا سكنيا هي اعمال بعيدة عن اخلاق المسلم المؤمن الذي نذر نفسه للشهادة قاطعا كل هذه الاميال لتحقيق هذا الهدف , ولا ننكر ان بعض هذه الاحداث التي تستهدف القوى المحتله تقع اصابات ببعض المارة او المدنين ممن ليس لهم ذنب غير ان الاقدار ساقتهم لهذا القدر المحتوم وهذه تدخل في باب الخطاء.
لقوله تعالى( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (92))
؟؟ ولكن ايضا يجب ان نكون على قدر من الوعي والفطنه لنقول ان القوى المحتله والصهيوامريكيه هي ايضا لها اهداف لتحقيقها بااغلب هذه الاعمال بمساعدة ايادي عربيه او عراقيه ممن جاءوا معهم اثناء الغزو على الدبابات ؟؟وايضا تتداخل مع هذه الاحداث اصحاب الضمائر الميته من الحراميه وقطاع الطرق الذين يستهدفون ارواح الموطنين بهدف السرقه والقتل وتصفية الحسابات مقابل مبالغ ماديه ؟؟وكذلك يجب ان لاننسى بعض الافراد ممن ضاعت حقوقهم وسرقت ممتلكاتهم وانقطعت عنهم مواردهم الماليه التي كانوا يجنوها من النظام السابق لهم دورا ايضا بهذه الاحداث لتحقيق بعض المكاسب على ارض الواقع ؟؟ ولا ننسى ايضا ممن تاخذهم شهامتهم وغيرتهم على وطنهم الذي احتل وانتهكت حرمته او ممن انتهكت اعراضهم على مراهم ومسمعهم ان يثائر لهذه الانتهاكات التي حصلت بحقهم ؟؟ وكثيرة هي العوامل التي تتداخل مع العنف في العراق !!
ولكن بالتاكيد ما هو واضح لكل انسان مسلم مؤمن ان ما يقوم به المجاهدين هو استهداف قوات الاحتلال وما هذه الافلام وهذه الصور التي تضرب بعمق قوى الاحتلال والمتعاونين معهم هي اكبر دليل على ان هناك فئة تريد ارضاء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
ارجوا ان تكون هذه الاجابه واضحة لتساؤلاتك ؟؟

السلام عليك اخي عبود

اولا اشكر لك اهتمامك و ردك على ما طرحت

ثم ارجو منك ان نتناقش لا ان نتجادل ، و النقاش يفترض من كلانا التسليم بحقائق على الارض لا ان نلف و ندور محاولة منا لنفي هذه الحقائق.

و ابدا اول بملاحظتك التي اوردتها: يعلم الجميع من في المنتدى انني ضد فكرة تقسيم المسلمين حسب الطوائف لان اصل الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم فان امنا بان محمد ابن عبد الله نبينا فنحن مسلمين كافة وما هذه التشعبات والمذهبيات الا تقسيم في جسد الاسلام !! و الله يا اخي اني لاحرص منك على هذا الامر و ان شئت راجع اي موضوع من مواضيع ستجدني ان شاء الله من الد اعداء تقسيم الامة الى هكذا تقسيمات و اني كما قلت احلم بعمر قرن الواحد و العشرين لهذه الامة حتى يوجهها الوجهة الصحيحة فيبدو اننا امة محكوم علينا ان نسير الى لاامام و رؤوسنا ملتفتة الى الخلف نلوك خلافات و افكار عفى عليها الزمن و قدعلمت اخي عبود ان ثمة من استورد لنا حروبا طائفية من بلدان مجاورة كافغانستان لينشر الكراهية بيننا و يدفع بنا الى اتون الفتن و الحروب الطائفية * و اقرا ان شئت اغلب المداخلات في هذا المنتدىو يكفي ان اقول لك بان الاخوة قرروا اعلان الحرب على الرافضة اعداء الله كما يقولون.

لكن هذا التقسيم يا عبود اراه و قتي فانت تعلم ما ترك صدام في العراق ثقافة مستنيرة و حديثة و ما ترك هو و غيره في الدول العربية غير الولاءات للطائفة والقبيلة و العشيرة و صحيح هكذا ولاءات لا يمكن ان تبني ديمقراطيات و دولا حديثة و لكن ما العمل حسب رايك الا التسليم بهذا الواقع و قتيا و العمل على تجاوزه مستقبلا لهذا كنت انا اول من كتب في هذا المنتدى يحذر من عواقب الدولة الدينية و اضيفك انا ضد حزب الدعوة و ضد المجلس الاعلى للثورة و اجزم انهم احزاب محكوم عليها بالفناء مستقبلا باذن الله فهي احزاب تكرس الطائفية و المذهبية مثلها مثل اغلب الاحزاب الموجودة و المؤثرة في الساحة بحكم الجهل و التخلف لا غير انا اميل اكثر حتى لو كان لهم اخطائهم اميل الى الياور، علاوي ، باجي جي و غيرهم من الشخصيات المستنيرة.
و الملاحظ اننا في فترة حساسة جدا في بناء العراق فنحن نبحث عن التوازن من اجل تجاوز هذه المحنة و خاصة هذه التقسيمات في ظل ما يسمى من مقاومة ارتات توجيه بندقيتها الى صدور العراقيين من اجل الفتنة و تعميق مشكلةالطائفية مثال ذلك استهداف السنة الذين يساهمون في كتابة الدستور من اجل دق اسفين بينهم و بين باقي طوائف العراق و عدم سماح لاي توجه في البلاد من شئنه ان يتقدم بنا في رئب الصدع بين مختلف الشرائح العراقية.

و ان كانت المقاومة شريفة حقا كما ذكرت، و انا لا انكر وجود من يقاوم فعلا ومن يرى ان السبيل الوحيد لتحري الارض هي المقاومة المسلحة حتى و ان كنت الوم هؤلاء الاخوة و ساذكر لك لماذا، اقول ان كانت شريفة فعلا، لبحثت اولا على رئب الصدع بين العراقيين و توحيد الصف و الكلمة و احترام خيارات الاغلبية و جعل السلاح في خدمة السياسة كما هو في فلسطين و في كل حركات التحرر التي شهدها العالم فلقد كان الكفاح المسلح خيارا تتبناه اغلب اطراف المجتمع و تحتضنه كما حصل في جنوب لبنان. و اذكرك و اذكر كل الاخوة ما كان يفعله صلى الله عليه و سلم عندما يقرر شن الحرب، فقد كان يستشير * و شاورهم في الامر* اما تتعجب من هذا الامر و هو رسول الله يوحى اليه و يلهمم الله جادة الصواب، هل هو بحاجة الى راي الناس، كلا و لكنها حكمة ارادها الله و رسوله كي يبين لنا ان امر رفع السلاح يجب ان يكون منضبطا و خاضعا لراي الاغلبة و اذكرك هنا باحد المواقف التي عايشها صلى الله عليه و سلم حين استشار القوم مرة في الخروج و قد كان كارها له و رافض لكن انصياعا لراي الجماعة قرر الخروج، هذا درس بالغ الاهمية لو اننا نعيه، لكن ما اكثر العبر و ما اقل الاعتبار.

قلت لك اخي عبود في البداية نريد ان نناقش لا ان نتجادل، و هذا يفرض علينا الاعتراف بالحقائق على الارض، و اول هذه الحقائق التي رايتانك تحاول تغطيتها، ان الشيعة و الاكراد و نسبة كبيرة من السنة لولا الخوف من بطش الزرقاوي مع العلم اعاد تهديدهم مرة اخرى مؤخرا، اقول اغلب و لا اقول كل، اغلب هذه الاطراف ترى ان الكفاح يجب ان يكون في هذه المرحلة سياسيا ديبلماسيا،

و لا اضنك تستنكر العمل السلمي عندما يوجد بابا مفتوحا له خاصة عندما تعلم ان الرسول الاكرم لم يكن طوال الوقت شاهر سيفه على القبائل يقتل الناس و لا شيء غير ذلك، بالعكس فقد كان صلى الله عليه و سلم اقرب منه الى التفاوض و العمل السياسي منه الى السيف و لا اظن ان اي مسلم صادق يقول عكس هذا، و كلما سنحت الفرصة بالنسبة له على الابتعاد عن السيف الا و فعل و تفاوض و عقد التحالفات و و و..

ثم و هذا الاهم في العراق، اضافة الى ايمان اغلب العراقيين بامكانية مقاومة المحتل سياسيا، و لا احد هنا يزايد على الشيعة مثلا، فقد عرف عليهم تاريخيا الثورة و المقاومة منذ الحسين الى اليوم، اقول اضافة لايمانهم ذاك يرفضون الانضمام الى مقاومة مشبوهة بالنسبة لهم، فلا اظن احد يتصور بان الشيعة او الاكراد مستعدين لوضع يدهم في يد البعث فهذا و الله غباء ما بعده غباء، و لا يظنن احد بان الشيعة و الاكراد و اغلب السنة يعتقدون بخيار القاعدة الاتية اليهم من وراء البحار تحمل ثارا تريد تصفيته مع الولايات المتحدة فوق ارض العراق، و انا شخصيا لا زلت اشك في ان الولايات المتحدة من اهدافها غزو العراق هو ادخال القاعدة و محاصرتها في العراق و الا لماذا فتحت الحدود الا تعرف ماذا يعني فتحها للحدود، عموما لا اظن صراحة ان خيار البعث و القاعدة خيارا يقبله العراقيين و لا اعتقد بان اي كان من العراقيين يريد للبعث ان يرجع لادارة البلاد و ابعد من هذا لا اعتقد ان واحدا منهم يؤمن بخيار القاعدة و بدولة على شاكلة طالبنان تحكم بابل...

بقي الاشارة الى كل الذين رفعوا السلاح و و جهوه الوجهة الصحيحة و ناضلوا بصدق من اجل مصلحة العراقيين، اقول ان لي بعض اللوم عليهم، فقد كان عليهم ان يعلنوا تبراهم و رفضهم كافة الاعمال المشينة و التي اضرت بالمقاومة اولا ثم قد كان عليهم تقديم من يمثلهم و يتحدث باسمهم للعراقيين و العالم من اجل الضغط سياسيا اولا و من اجل سحب البساط ثانيا من تحت اقدام كل الذين ارادوا الاصطياد في المياه العكرة.

و يجب على من يقاوم بصدق ان لا يخشى الا الله و يسعى و هذا الاهم الى ان يكون يد واحدة مع كل اخوته العراقيين من اجل الخروج بالعراق من هذا المستنقع الذي لا يبشر بخير. و يعلم بان الذين ذهبوا الى صناديق الاقتراع تحدوا الموت و ان الذين شاركوا في كل الحكومات الوقتية و الانتقالية حملوا اكفانهم على اكفهم و ان كل الذين يعملون الان في اجهزة الدولة ايضا متحدين الموت بالامس قتل افراد يعملون في المطار مسؤولين على الاتصالات و غيرهم من الذين يعملون في عدة اماكن من اجهزة الدولة فالموت حق يجب ان نتعامل معه كجزء من الحياة و العراقيين يمتون و يمضون لكن العراق باقي.

انتظر مزيد من ردودك القيمة اخي عبود

استودعك الذي لا تضيع و دائعه.

و السلام

زيادة مقبولة منك اخى الغربااااااااء

تدري ايش المشكلة فيه ؟
المشلكة اذا كان هؤلاء الروافض مصدقين اننا لا نعرف انهم روافض
واذا كانوا مصدقين انفسهم ان فيه احد يبغى يتاثر منهم

خصوصا اللي مسمي نفسه فريد هذا مسوي نفسه هادئ ولطيف ايقاله مؤثر
يفكر انه بهذا الاسلوب سوف يسحر احفاد الصحابة الكرام ويدخلهم في دين المجوس :D :D
يارافضة ابحثوا عن غير هذه الامة امتنا عقيدتها صلبة عقيدتها ارسى من الجبال نحن على حق مثل الشمس
نحن نقدم امولنا اولادنا انفسنا نزهقها في سبيل هذه العقيدة كل يوم وكل لحظة الا ترى اشلاء تتطاير في ساحات القتال هل فيه شئ اغلى من النفس؟
وهانحن نقدمها
ثم تاتي انت يا مسكين تريد بكم كلمة من كلمات الزيغ والضلال تريد ان تشكك بنا

يا مسكين ابحث عن امة اخرى
نعم ممكن هندوسي يصدقك بوذي عباد بقر عباد فروج ممكن يصدقونك اما اتباع محمد صلى الله عليه واله وسلم فلم ولن تربح شئ الا ان الله يهديك على ايديهم
والله المستعان

بسم الله الرحمن الرحيم
رد الجزء الاول من الرساله ..


quote:
---------------------------------------------------------------------
بواسطة فريد جعفر

لتبرير قتل الابرياء و العزل
---------------------------------------------------------------------
ان الله كتب الفناء على كل شئ فكل شئ هالك , وحكم بالموت حتى على احب الخلق اليه محمد صلى الله عليه وسلم وانبيائه ورسله فقال عز وجل (كل نفس ذائقة الموت ) وقال جل وعلا لحبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم مخاطبا له ولامته(اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة, وكل نفس لابد ان تشرب المنون صغيرة ام كبيرة , ملكة ام فقيرة, وزيرة ام حقيرة.

قال تعالى ( قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا (16)قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (17))
فان الجهاد في سبيل الله لابد ان يكون لها تضحيات سواء كان من المجاهدين المؤمنين بهذا القدر او من الابرياء الذين لا ذنب لهم في هذه الحروب
لقوله تعالى (لقوله تعالى( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (92)))





quote:
---------------------------------------------------------------------
بواسطة فريد جعفر
و اول ما يقفز الى الذهن هو معنى الجهاد و من يقرره و من يعلنه؟
---------------------------------------------------------------------
ان امر الجهاد في الاسلام قد خصه الله في محكم كتابه في مواضع كثيره ,والجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصين وجنته الوثيقه فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء , والجهاد في الاسلام لم ياتي من عامة المسلمين وان كانوا مجتهدين في الدين.
وان من مقتضيات الايمان بهذه الرسالة وجوب قبول كل مايرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في امر الشرع لقوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا (136)) ولاشك في ان الرسول صلى الله عليه وسلم امين على شرع الله فهو لا يبلغ الا ما يوحى اليه.ولقد وردت احاديث كثيره تدل على وجوب اتباع السنه ومصدريتها كقوله صلى الله عليه وسلم (تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما :كتاب الله وسنتي), والجهاد ركن من اركان الاسلام .
قال تعالى( وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ (190))
وقال تعالى ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (216))
وقال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (218))
وقال تعالى ( فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74))
وقال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35))
وقال تعالى ( الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (20))
وقال تعالى (قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29))
وقال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73))
وقال تعالى ( وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (58))
وقال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35))
هذا هو الجهاد في كتاب الله , وليس اصدق من الله حديثا! وانه لااجتهاد في نص قراني واضح ,يكون فيه اقوى دليل لدحض اي قول لقوله تعالى (تلك ايات الله نتلوها عليكم بالحق فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون ,ويل لكل افاك اثيم ويسمع ايات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم)

قال تعالى (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (41))

يتبع......

quote:
---------------------------------------------------------------------
بواسطة فريد جعفر

بعبارة اوضح اذا كان ائمة هذه الامة يرون بعدم جدوى رفع السلاح في العراق ضد المحتل. و نفي ان يكون هذا جهادا، فكيف تريد ان تقنعني بحقيقة ما تقوم به القاعدة في العراق.
---------------------------------------------------------------------
في مسند احمد عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {انما اخاف على امتي الآئمة المضلين}
ويقول تعالى ( ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه لناس في الكتاب الآ ئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)
وقال تعالى( فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79))
وقال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77))

واقوال العلماء في تعين الجهاد اذا غزا العدو ارض المسلمين اشهر من ان تذكر , ينقل القرطبي عن ابن عطيه قوله ان :الذي استقر عليه الاجماع ان الجهاد على كل امتة محمد صلى الله عليه وسلم( فرض كفايه), فاذا قام به من قام من المسلمين سقط عن الباقين , الا ان ينزل العدو بساحة الاسلام فهو حينئذ (فرض عين){تفسير القرطبي3} ويقول ابن حزم : ان نزل العدو بارض المسلمين ففرض على كل من يمكنه اعانتهم ان يقصد مغيثالهم{المحلي7} كما ينقل اجماع العلماء على ان دفاع المشركين واهل الكفلا عن بيضة اهل الاسلام وقراهم وحصونهم وحريمهم اذا نزلوا على المسلمين فرض على الاحرار البالغين المطيقين{مراتب الاجماع} ويتحدث ابن تيميه عن قتال الدفع فيصفه بانه: واجب اجماعا فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لاشئ اوجب بعد الايمان من دفعه, فلا يشترط له شرط ,بل يدفع بحسب الامكان , وقد نص على ذالك العلماء اصحابنا وغيرهم {الفتاوي المصريه4} ويفصل ابن قيم الجوزيهالحديث عن جهاد الدفع فيذكره انه :اوسع من قتال الطلب واعم وجوبا ولهذا يتعين على كل لحد ان يقوم ويجاهد فيه, فالعبد باذن سيده او بدون اذنه, والولد بدون اذن ابويه, والغريم بدون اذن غريمه{الفروسيه} ويقول الماوردي: فرض الجهاد على الكفايه يتولاه الامام ما لم يتعين{ الاقناع}
ان جهاد الدفع اصلا جهاد اضطرار لااختيار فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الامكان , وحينئذ فلا معنى لذكر شرط الامام وقال ابن مفلح في الفروع (قيل للقاضي يجوز القتال البغاة اذا لم يكن امام ؟فقال : نعم لان الامام انما ابيح له قتالهم لمنع البغي والظلم , وهذا موجود بدون امام)6/154 .
ولاستدلال بحديث (انما الامام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به على ان الجهاد (فرض العين ) لايكون الا بامام فهو خطاء وانما يصح الاستدلال به لو قال (انما الجنة الامام ) وهو يدل على ان اهم وظائف الامام ان يكون جنة لاهل الاسلام يحمي المسلمين من عدوهم لا ان يمكن عدوهم من ديارهم ويعينه على خططه واهدافه.

قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59))
فنشهد في عصرنا هذا اختلاف واضع بين عامة الناس وخاصتهم بين الحكام وعلماء السلاطين الذين يفتون على حسب اهواء من عينهم خوفا او طمعا في جاه وقد فرض الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم شروط في اتباعهم وطاعتهم في معروف (قال النبي صلى الله عليه وسلم{ انما الطاعة في معروف } ويقول تعالى (ولا يعصينك في معروف) ويجب على ولاة الامور ومن اتبعهم من علماء او خدم ان يكونون حريصين على اقامة الحق , واقامة العدل , ونصر المظلوم , وردع الظالم , والحرص على استتباب الامن , وحفظ نفوس المسلمين ودينهم واموالهم واعراضهم.
قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51))
وقال تعالى ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (41))


quote:
---------------------------------------------------------------------
بواسطة فريد جعفر
ثم ارجو منك ان نتناقش لا ان نتجادل ، و النقاش يفترض من كلانا التسليم بحقائق على الارض لا ان نلف و ندور محاولة منا لنفي هذه الحقائق.
-----------------------------------------------------------------
ان كلامي لا يخرج عن نطاق كتاب الله وسنة نبيه فان كنت تريدني ان اذعن الى واقع الحياة كما تفضلت الذي يمليه علينا من يريد لنا الذلة سواء من اعداء الله الكفرة او المنافقين الضعفاء من اسمهم مسلمين على حساب ديني وعقيدتي فهذا صعب المنال!!
قال تعالى ( ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125))

كاني بك لست مطلع على ما يجري في العراق يا اخ عبود.

هل تريد ان تقنعني بانك اذا لغمت صهريج غاز و فجرته في احدى الساحات قرب احد المساجد لتقتل من تقتل بان هذا العمل هو قتل مؤمن على وجه الخطا؟

و عندما تدخل بسيارة مفخخة يوم العيد الى بنايتي الاحزاب الكردية لتقتل من تقتل في يوم العيد تريد ان تقنعني بان ذلك قتل على وجه الخطا.

او عندما يدخل احدهم بحزام ناسف الى احد المساجد يوم الجمعة ليفجر نفسه فانه يعتبر قاتل على وجه الخطا.

هل يعقل هذا يا اخي عبود

هل يعقل ان توضع سيارة مفخخة في انتظار خروج المصلين يوم الجمعة لتشرد و تيتم و ترمل ثم تقول و الله هذا قتل على وجه الخطا.
و نتظروا حتى نفرغ فنعطيمك فدية و السلام مع اجمل تحيات اخوكم عبود.

ثم اخي عبود هل تعتقد بانك ترد عندما تقتطف ثلاث كلمات من مداخلتي ثم تضع اية او ايتين و تفسرهم لنا كما تريد تفسيرهم و انتهى اقبل يا فريد و الا فانت مخالف لشرع الله.

اذا كنت تريد فعلا الرد و على قاعدة سليمة و حوار بناء..

لناخذ مداخلتي نقطة نقطة و ترد عليها.

اذا سمحت بطبيعة الحال...

و اليك النقطة الاولى :
بخصوص الطائفية:... و الله يا اخي اني لاحرص منك على هذا الامر و ان شئت راجع اي موضوع من مواضيع ستجدني ان شاء الله من الد اعداء تقسيم الامة الى هكذا تقسيمات و اني كما قلت احلم بعمر قرن الواحد و العشرين لهذه الامة حتى يوجهها الوجهة الصحيحة فيبدو اننا امة محكوم علينا ان نسير الى لاامام و رؤوسنا ملتفتة الى الخلف نلوك خلافات و افكار عفى عليها الزمن و قدعلمت اخي عبود ان ثمة من استورد لنا حروبا طائفية من بلدان مجاورة كافغانستان لينشر الكراهية بيننا و يدفع بنا الى اتون الفتن و الحروب الطائفية * و اقرا ان شئت اغلب المداخلات في هذا المنتدىو يكفي ان اقول لك بان الاخوة قرروا اعلان الحرب على الرافضة اعداء الله كما يقولون.

لكن هذا التقسيم يا عبود اراه و قتي فانت تعلم ما ترك صدام في العراق ثقافة مستنيرة و حديثة و ما ترك هو و غيره في الدول العربية غير الولاءات للطائفة والقبيلة و العشيرة و صحيح هكذا ولاءات لا يمكن ان تبني ديمقراطيات و دولا حديثة و لكن ما العمل حسب رايك الا التسليم بهذا الواقع و قتيا و العمل على تجاوزه مستقبلا لهذا كنت انا اول من كتب في هذا المنتدى يحذر من عواقب الدولة الدينية و اضيفك انا ضد حزب الدعوة و ضد المجلس الاعلى للثورة و اجزم انهم احزاب محكوم عليها بالفناء مستقبلا باذن الله فهي احزاب تكرس الطائفية و المذهبية مثلها مثل اغلب الاحزاب الموجودة و المؤثرة في الساحة بحكم الجهل و التخلف لا غير انا اميل اكثر حتى لو كان لهم اخطائهم اميل الى الياور، علاوي ، باجي جي و غيرهم من الشخصيات المستنيرة.
و الملاحظ اننا في فترة حساسة جدا في بناء العراق فنحن نبحث عن التوازن من اجل تجاوز هذه المحنة و خاصة هذه التقسيمات في ظل ما يسمى من مقاومة ارتات توجيه بندقيتها الى صدور العراقيين من اجل الفتنة و تعميق مشكلةالطائفية مثال ذلك استهداف السنة الذين يساهمون في كتابة الدستور من اجل دق اسفين بينهم و بين باقي طوائف العراق و عدم سماح لاي توجه في البلاد من شئنه ان يتقدم بنا في رئب الصدع بين مختلف الشرائح العراقية.

النقطة الثانية: بخصوص المقاومة ان كانت المقاومة شريفة حقا كما ذكرت، و انا لا انكر وجود من يقاوم فعلا ومن يرى ان السبيل الوحيد لتحري الارض هي المقاومة المسلحة حتى و ان كنت الوم هؤلاء الاخوة و ساذكر لك لماذا، اقول ان كانت شريفة فعلا، لبحثت اولا على رئب الصدع بين العراقيين و توحيد الصف و الكلمة و احترام خيارات الاغلبية و جعل السلاح في خدمة السياسة كما هو في فلسطين و في كل حركات التحرر التي شهدها العالم فلقد كان الكفاح المسلح خيارا تتبناه اغلب اطراف المجتمع و تحتضنه كما حصل في جنوب لبنان. و اذكرك و اذكر كل الاخوة ما كان يفعله صلى الله عليه و سلم عندما يقرر شن الحرب، فقد كان يستشير * و شاورهم في الامر* اما تتعجب من هذا الامر و هو رسول الله يوحى اليه و يلهمه الله جادة الصواب، هل هو بحاجة الى راي الناس، كلا و لكنها حكمة ارادها الله و رسوله كي يبين لنا ان امر رفع السلاح يجب ان يكون منضبطا و خاضعا لراي الاغلبة و اذكرك هنا باحد المواقف التي عايشها صلى الله عليه و سلم حين استشار القوم مرة في الخروج و قد كان كارها له و رافض لكن انصياعا لراي الجماعة قرر الخروج، هذا درس بالغ الاهمية لو اننا نعيه، لكن ما اكثر العبر و ما اقل الاعتبار.
قلت لك اخي عبود في البداية نريد ان نناقش لا ان نتجادل، و هذا يفرض علينا الاعتراف بالحقائق على الارض، و اول هذه الحقائق التي رايتانك تحاول تغطيتها، ان الشيعة و الاكراد و نسبة كبيرة من السنة لولا الخوف من بطش الزرقاوي مع العلم اعاد تهديدهم مرة اخرى مؤخرا، اقول اغلب و لا اقول كل، اغلب هذه الاطراف ترى ان الكفاح يجب ان يكون في هذه المرحلة سياسيا ديبلماسيا،

و لا اضنك تستنكر العمل السلمي عندما يوجد بابا مفتوحا له خاصة عندما تعلم ان الرسول الاكرم لم يكن طوال الوقت شاهر سيفه على القبائل يقتل الناس و لا شيء غير ذلك، بالعكس فقد كان صلى الله عليه و سلم اقرب منه الى التفاوض و العمل السياسي منه الى السيف و لا اظن ان اي مسلم صادق يقول عكس هذا، و كلما سنحت الفرصة بالنسبة له على الابتعاد عن السيف الا و فعل و تفاوض و عقد التحالفات و و و..

هذان نقتطان في انتظار ردك اخي عبود.

اراك قريبا
و السلام

quote:
---------------------------------------------------------------------
بواسطة فريد جعفر
هل تريد ان تقنعني بانك اذا لغمت صهريج غاز و فجرته في احدى الساحات قرب احد المساجد لتقتل من تقتل بان هذا العمل هو قتل مؤمن على وجه الخطا؟

و عندما تدخل بسيارة مفخخة يوم العيد الى بنايتي الاحزاب الكردية لتقتل من تقتل في يوم العيد تريد ان تقنعني بان ذلك قتل على وجه الخطا.

او عندما يدخل احدهم بحزام ناسف الى احد المساجد يوم الجمعة ليفجر نفسه فانه يعتبر قاتل على وجه الخطا.

هل يعقل هذا يا اخي عبود

هل يعقل ان توضع سيارة مفخخة في انتظار خروج المصلين يوم الجمعة لتشرد و تيتم و ترمل ثم تقول و الله هذا قتل على وجه الخطا.
´--------------------------------------------------------------------
يبدو انك لم تتمعن بالكلمات التي كتبتها لك في مداخلاتي بحق قدرها وانك استعجلت بردك هذا او لنقل انك فضلت الاستهزاء بقولك (و نتظروا حتى نفرغ فنعطيمك فدية و السلام مع اجمل تحيات اخوكم عبود) .. موضع الاستهزاء من الفديه ليس بمحله , فان هذا الكلام هو كلام الله سبحانه وتعالى وليس كلام العبد الفقير عبود .. والفديه تعطى من شخص الى اهل القتيل اذا كان الامر يتعلق بافراد , اما الفديه التي تعطى الى الشعوب اذا ما تعرضت الى حروب او كوارث او انتهاكات , فان الدولة تكون متحملة لهذه التبعات .. من بيت مال المسلمين رغم ان هذا النظام كان معمول به في زمن الخلفاء الحقيقين اما في زمننا هذا فقد وئد كما وئد ركن من اركان الاسلام (الجهاد) , ارجوا ان تكون فهمت مصدرية الفديه !! ولكن سوف احسن الظن بك واعيد ما كتبته لك مرة اخرى عسى ان نستفاد , وتستفاد و ويستفاد غيرنا بهذا الحوار .
quote:
--------------------------------------------------------------------------------
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة abbud

* هذا الموضوع يبقى نقطة جدل وحوار , وان القوى الاستعماريه والمتعاونين معهم مما ذكرناهم سابقا حول ارتباط مصالحهم وتثبيت عروشهم المستقبليه ممن يريدون الصاق هذه الاعمال بشكلها العام بالمقاومة والمجاهدين هي صعبة وبعيدة التحقيق فان الاغلبيه من الشعوب العربيه والاسلاميه هي شعوب واعيه ومثقفه ومؤمنه تعي وتدرك ان هذه الاعمال التي تستهدف المدنين بسيارات مفخخه او قنابل او صواريخ ترمى هنا او هناك او تستهدف جامعا او مسجد سواء كان سنيا او شيعيا فالجميع مسلمين , او تجمعا سكنيا هي اعمال بعيدة عن اخلاق المسلم المؤمن الذي نذر نفسه للشهادة قاطعا كل هذه الاميال لتحقيق هذا الهدف , ولا ننكر ان بعض هذه الاحداث التي تستهدف القوى المحتله تقع اصابات ببعض المارة او المدنين ممن ليس لهم ذنب غير ان الاقدار ساقتهم لهذا القدر المحتوم وهذه تدخل في باب الخطاء.

** ولكن ايضا يجب ان نكون على قدر من الوعي والفطنه لنقول ان القوى المحتله والصهيوامريكيه هي ايضا لها اهداف لتحقيقها بااغلب هذه الاعمال بمساعدة ايادي عربيه او عراقيه ممن جاءوا معهم اثناء الغزو على الدبابات ؟؟وايضا تتداخل مع هذه الاحداث اصحاب الضمائر الميته من الحراميه وقطاع الطرق الذين يستهدفون ارواح الموطنين بهدف السرقه والقتل وتصفية الحسابات مقابل مبالغ ماديه ؟؟وكذلك يجب ان لاننسى بعض الافراد ممن ضاعت حقوقهم وسرقت ممتلكاتهم وانقطعت عنهم مواردهم الماليه التي كانوا يجنوها من النظام السابق لهم دورا ايضا بهذه الاحداث لتحقيق بعض المكاسب على ارض الواقع ؟؟ ولا ننسى ايضا ممن تاخذهم شهامتهم وغيرتهم على وطنهم الذي احتل وانتهكت حرمته او ممن انتهكت اعراضهم على مراهم ومسمعهم ان يثائر لهذه الانتهاكات التي حصلت بحقهم ؟؟ وكثيرة هي العوامل التي تتداخل مع العنف في العراق !!
*** ولكن بالتاكيد ما هو واضح لكل انسان مسلم مؤمن ان ما يقوم به المجاهدين هو استهداف قوات الاحتلال وما هذه الافلام وهذه الصور التي تضرب بعمق قوى الاحتلال والمتعاونين معهم هي اكبر دليل على ان هناك فئة تريد ارضاء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
-------------------------------------------------------------------------------

سوف اوضح لك اكثر بعد ما نقلت لك من مداخلتي السابقه واعتقد انها لا تحتاج الى توضيح ورغم هذا اوضح لك عسى ان تفهم لب الكلام بدل من ان تعيد وتصقل بما يكرره الخونه وعباد الصليب!! وطبعا لااقصدك انت بشكل مباشر بل انت تنقل ما يتحدثون به.
ان اعمال العنف في العراق تتداخل فيها الكثير من الشبهات واذ كنت مؤمنا صادقا يجب على ان تخرج من دائرة الشك باخيك المسلم المؤمن ويمكنك ان تفهم ان المؤمن الحقيقي الذي جاء للشهاد في سبيل الله وعزت دينه لايمكنه ان يقتل اخيه المسلم بشكل متعمد وانا عندما قلت ان هناك احتمالية قتل اخاه المسلم بطريق الخطاء الذي ساقه قدره في موقع الحدث او الضربه , والاقدار هي من الاشياء الغير اراديه(الافعال الغير اراديه) كالتنفس وغيرها يكون علمها عند الله والبشر لا يمكن التكهن بها واستشهد بقوله تعالى (اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة) فان موت البشر علمه عند الله لا يمكن ان يمنعه البشر اذا ماجاءت ساعة الموت فان قدر من يموتون بهذا الفعل هي بمشيئة الله سبحانه وتعالى وما البشر الا سببا لهذا الموت قل تعددت الاسباب والموت واحد.
وقلت ايضا ان للمحتل واعوانه ايضا نصيب وربما يكون النصيب الكبير بهذه الاحداث واعمال العنف فهم بشر كافرون لايهتمون لموت الانسان المسلم بل هي امنيتهم فنائهم عن الوجود , وحال لسانهم يقول هذا.
انظر ما اخذه انا من قول المجاهدين واعتبره جهادا في سبيل الله , وانظر ما تاخذه انت او لنقل من تتكلم بحال لسانهم وتصفها باعمال المجاهدين وهي بعيدة كل البعد عنها؟؟
* انا اخذ : ان المجاهدين من يقمون بقتل الامريكان وتدمير مواقعهم العسكريه وتدمير دباباتهم ومدرعاتهم وتجمعاتهم وهمراتهم وسيطراتهم واضعها في دائرة اليقين وما غيرها اضعها في دائرة الشك والاحتمال.
** بينما انت تاخذ : سيارة مفخخة تترك بقرب جامع بغض النظر اذا ما كان هذا الجامع لاي طائفة في العراق!! او لنقل صاروخ او مجموعة صواريخ تطلق على حي سكني او لنقل سيارة استهدفت تجمع للمتطوعين للحرس الوطني الخ... وتضعها جميعا في سلة اليقين بمن قام بها؟؟
ارجوا ان تكون الصورة واضحة بين النظرتين!!
اما اذا سئلتني عن قتل المجاهدين الى قوات الحرس الوطني او الشرطه اثناء تعرضهم الى عملياتهم فاقول لك : بماذا تعلل ان تقوم هذه القوات بالهجوم على الرمادي او ديالى او الموصل او اي محافظة او قرية من قرى ابناء الشعب العراقي الذين ينتمون اليه هم اصلا الم يقتلون الابرياء والعزل في هذه المدن والمواقع ؟؟ اليس قتل هؤلاء يدخل في باب الدفاع عن النفس والارض والعرض !! فهذا والله هو عينه كمن يغزي بلدا ويدافع عن هذا البلد اهلة وابنائه فيقتل من يقتل من الغازين ويكون مصيره جهنم خالدا فيها, بينما يموت شهيدا من يدافع عن ارضه وعرضه وماله.
اما هؤلاء من الشرطه والحرس الذين يحمون مواقع وتجمعات الغزات والخونه من جلبوا الدمار لبلاد المسلمين فهم يستحقون الموت لان الله سبحانه وتعالى وهب الانسان العقل وميزه عن باقي خلقه فان رضى لنفسه ان يحمي ثغور الاعداء وما يحصل في داخلها من انتهاكات او الاعداد للخطط لقتل ابناء جلدته فالموت نصيبه غير ماسوف عليه بل كان الاجدر به ان يحمي ثغور بلاده من اي اعتداء والحفاظ على اعراض نسائها ؟؟
الم تسال نفسك يوما كيف يكون لانسان مسلم ان يقف امام باب سجن ابو غريب لحماية من بداخلها , وبداخلها قوات الاعداء تعتدي على اعراض المسلمين وبنات بلده المسلمات !! اليس هذا عار ما بعده عار , الم تسال نفسك يوما ان الكثير من ابناء البلد يعتقلون بدون ذنب ويوضعون في سجون وترتكب بحقهم الانتهاكات وهم عرات وهذه الصور والافلام قد انتشرت في كل العالم وياتي من ينتسب الى هذا الجيش او الشرطه ليحمي تلك المواقع لترتكب بداخلها ابشع انواع العذاب !! الم يسال هذا الشخص نفسه لماذا انا واقف هنا !! من هؤلاء في الداخل اليس اعدا الله وغزات , ومن هؤلاء في الخارج اليس هم اهلى وابناء جلدتي المسلمين !!
لقد سمعت انت الكثير عمن قتل في الشوارع نتيجه اعمال العنف سواء كانت بقصد او بدون قصد , قام بها مجاهدون او الاعداء او الخونه !! وهذا ما يريدون ان تسمعه انت وغيرك فيكثرون منها في وسائل الاعلام ؟؟ لكن هل سمعت عمن قتل في داخل السجون وماهي الوسائل المتبعه في قتل هؤلاء !! لنكن عادلين في طرح الاسئله والاستفسارات على الاقل في قرارة نفسنا بيننا وبين الله .
عندما تستدرك ما اكتبه استطيع الانتقال معك الى النقطه الاخرى التي تطرحها !!