أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية - الله*يستر**علينا**كلكم**ادخلوا**فضلالا*لا*امرااا

درج على ألسن كثيراً من الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة واختصاراً دعونا نذكر أمثلة لذلك للتنبية عنها وتوضيح سبب النهي 0

• قول بعض الناس(الدين لب وقشور) سبب النهي لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله اصوله وفروعه وواجباته وسننه

• قول بعضهم(فلان شكله غلط) سبب النهي لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله 0

• تسمية بعض الزهور (عباد الشمس) سبب النهي لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى0

• قول بعضهم(يعلم الله أني فعلت كذا) سبب النهي لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال اتهم الله بالجهل0

• قولهم عن الميت(دفن في مثواه الاخير) سبب النهي لأنه يتضمن إنكار البعث0

• قولهم للمتزوج(بالرفاة والبنين) سبب النهي لأنها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور0

• قول بعضهم(الله يظلمك كما ظلمتني) سبب النهي لأن فيه أتهاماً لله بالظلم - تعالى الله عن ذلك0

• قولهم عن الذي مات(ربنا افتكره) سبب النهي لأن فيه نسبه النسيان إلى الله تعالى0

• قولهم اذا اصيب إنسان بمصيبة(فلان ما يستاهل) سبب النهي لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم – تعالى الله عن ذلك 0

• قولهم(شاءت حكمة الله كذا) سبب النهي لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى0

• قولهم(شاء القدر كذا) سبب النهي لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله تعالى هو الذي يشاء0

• قولهم(شاءت الظروف كذا) سبب النهي لأن الظروف جمع ظرف وهو الزمان ولا مشيئة له0

• قولهم( الفاتحة على روح فلان) سبب النهي لأنه من البدع المحدثة ويقال ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة0

• قولهم(اهل الكتاب ليسوا كفاراً) سبب النهي هذا القول كفر لأن الله تعالى يقول( يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون)

• قولهم(صدق الله العظيم) سبب النهي ان التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع فالتزامها والحال هذه بدعه0

• قولهم(خسرت في الحج كذا) سبب النهي لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي0

• قولهم(الدين سبب الطائفية والشقاق- الدين لله والوطن للجميع) سبب النهي كلمة توجب الردة نسأل الله السلامة0

• مناداة بعضهم(للممرضة الكافرة ب " سستر" ) سبب النهي لأن معناها أخت والكافر ليس اخاً للمسلم0

• قولهم(الله يسأل عن حالك) سبب النهي لأنه ينسب الجهل لله تعالى 0

• قولهم(توكلنا على الله وعليك) سبب النهي لأنه اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى0
• قولهم ( اليوبيل الفضي او الذهبي) سبب النهي لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم0

• تسمية الاحكام الشرعية(عادات وتقاليد) سبب النهي لأنها توهم ان الاسلام عادات ورثناها عن اسلافنا تقبل التغير والتبديل0

• تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبة(حجر إسماعيل عليه السلام) سبب النهي لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عدة

• تسميتهم للمسجد الاقصى(ثالث الحرمين الشريفين) سبب النهي لأنه لا يوجد حرم الا بمكة والمدينة أما الاقصى فهو مسجد وليس حرماً0

• قول بعضهم(لا سمح الله) الأولى ان يقول" لا قدر الله " بدلاً من لا سمح الله لأنه أبعد عن توهم ما لايجوز في حق الله تعالى0

• قول بعضهم(لاحول الله) الواجب ان تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقول (لا حول ولا قوة الا بالله)

• قول بعض الناس إذا انتقم الله الظالم ( الله لم يضرب بعصا) لا يجوز ان يقول الانسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل

• قول الانسان لضيفه(وجه الله إلا أن تأكل) سبب النهي لايجوز لأحد أن يستشفع بالله عز وجل الى أحد من الخلق فإن الله أعظم وأجل من أن يستشفع الى خلقه وذلك لأن مرتبة المشفوع إليه أعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له فكيف يصح ان يجعل الله تعالى شافعاً عند أحد ؟!

• يحتج بعض الناس إذا نهى عن أمر مخالف للشريعة أو للآداب الاسلامية( الناس يفعلون كذا) هذا ليس بحجة لقوله تعالى (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله) ولقوله تعالى( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) والحجة فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أو كان عليه السلف الصالح 0

• قول بعضهم(لم تسمح لي الظروف أو لم يسمح لي الوقت) إن كان القصد أنه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس0 وان كان القصد أن للوقت تأثيراً فلا يجوز0

• (حكم لعن الشيطان)الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالاستعاذة منه كما قال الله تعالى : ( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم )

• قول العاصي عند الإنكار عليه(أنا حر في تصرفاتي)هذا خطأ ونقول لست حراً في معصية بل إنك إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى0

• قول بعضهم(أدام الله أيامك) سبب النهي لأنه من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الايام محال ومناف لقول الله تعالى (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)

• قول بعضهم(بذلت قصارى جهدي والباقي على الله) هذا القول لا يصح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه اولاً ولكن يقول ( بذلت جهدي وأسأل الله المعونة )

• قول بعضهم(الله ورسوله أعلم) لا يجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من الاحكام الشرعية 0

• قول بعضهم(بذمتي – بشرفي)لا يجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر 0
المراجع :
الشيخ العلامة / بكر أبو زيـــــــد و الشيخ العلامة / محمد بن عـثيمين
اللهم اغفر لهم و لنا ولولدينا ولجميع المسلمين 000 لا تحرموننا من دعائكم

الموضوع منقووول للفائدة

اختكم المحبة