|
المشروع الإسلامي لا المذهبي-محمد حسين فضل الله
المشروع الإسلامي لا المذهبي
محمد حسين فضل الله قد لا يختلف باحث مع آخر في ان الخلافات بين السنة والشيعة في قضايا الخلافة أو في بعض الأمور الكلامية قد استهلكت لفرط استخدامها، ومن خلال ان كل فريق قد قدم كل ما عنده وطرح وجهة نظره وعرف في المقابل ما عند الآخر من أدلة أو من وجهات نظر مضادة، أو ان هذه القضايا قد استخدمت في الجانب السلبي وغير العلمي الذي أدخل الأمة في كثير من المتاهات والانقسامات، حيث ان التراكمات التاريخية من جهة، والحساسيات السياسية التي دخلت على الخط في سياق هذه الخلافات قد نسبت إلى هذا الفريق أو ذاك الفريق من المسلمين أموراً لا يعتقدها ولا يعمل بها، وكل ذلك دخل في الحسابات بفعل الحمية والعصبية وغير ذلك. بيد ان المسألة التي يجدر التوقف عندها والانطلاق من خلالها في هذه المرحلة العصيبة من حياة الأمة تتمحور حول القضايا الإسلامية الأساسية التي تمثل الأولوية في التحديات السياسية التي يواجهها الاجتماع الإسلامي العام، كالموقف من الاحتلال الأجنبي لبلاد المسلمين، والتحديات التي يفرضها عليهم الاستكبار العالمي، واستخدام العنف كوسيلة لحل المشاكل، وقضايا الاعتراف بالآخر أو السعي لإلغائه، أو تحديد ماهية الإسلامية في حركة هذه الدولة أو تلك، أو في ما هي الصورة الإسلامية التي نقدمها للعالم من الناحية الحقوقية في مسألة الحريات وحقوق الإنسان أو في الجوانب السياسية والاقتصادية الملحة وما إلى ذلك. إن ثمة قضايا تمثل تحديات حركية متلاحقة للأمة يعيشها السنة والشيعة في كل هذا المخاض السياسي الذي تعيشه الأمة، إضافة إلى ما يطرح من عناوين سياسية قد تتحرك كالأفخاخ في الواقع أو تنطلق من خلال المشاكل والتعقيدات المتجذرة فيه أو المرسومة له كقضايا الإصلاح أو <<الحرب على الإرهاب>> أو ما يُتحدث عنه من مشاريع سياسية وافدة بعناوين متجددة كالشرق الأوسط الكبير، من حيث ان هذه القضايا تواجه العالم الإسلامي كله، ليطرح في مواجهتها السؤال عن المشروع الإسلامي المضاد الذي ينبغي ان ينطلق من الأرضية الإسلامية الثابتة التي تضم السنة والشيعة معاً، وخصوصاً من خلال القوى الحركية التي تمثل الطليعة الواعية في الأمة والتي عاينت المشكلة في كل تجلياتها على أساس ان الاستكبار العالمي لم يستهدف السنة لوحدهم ولا الشيعة لوحدهم، بل استهدف المجتمع الإسلامي والأرض الإسلامية والأمة ككل. لذلك فنحن نعتقد وبصرف النظر عما جرى في العقود السالفة وما تحاور أو لم يتحاور فيه المسلمون في القرون الماضية ان لا بد للمسلمين من الاجتماع على هذه القضايا ليعملوا على تأصيل الفكرة الإسلامية حولها لنخرج بنظرية إسلامية جامعة شاملة تدين المجازر التي ترتكب في كثير من المواقع بعناوين إسلامية وترفض العنف كوسيلة وحيدة للتغيير، وان نرفض الإرهاب بمعناه المضاد للإنسانية، ونعمل على تصحيح الفكرة التي تحاول ان تساوي بين النضال والجهاد المشروع لحركات التحرر وبين الذين يقومون بأعمال إرهابية بدم بارد، ولينطلق العمل من خلال ذلك على دعم حركات التحرر ضد الاحتلال وفي طليعتها الانتفاضة الفلسطينية في مواجهة الاحتلال الصهيوني، وعلى تقديم المشروع الإسلامي بتفاصيله السياسية والحركية لا المشروع المذهبي الخاص. إن ما نعيشه في العراق على مستوى المعركة السياسية والأمنية المتحركة بشكل يومي يمثل تحدياً لنا كمسلمين وكعلماء سنة وشيعة، وخصوصاً بعد انكشاف اللعبة الإعلامية السياسية التي تعمل على مصادرة الطاقات الإسلامية من خلال تفريقها وتمزيقها وتوزيع العناوين المذهبية على هذه الحركة أو تلك، وحتى على مستوى العناوين الجغرافية ومحاولة الإيحاء بوجود فوارق عميقة بين السنة والشيعة هناك لطرح البدائل السياسية من خارج سياق الوحدة العراقية الوطنية التي نعرف انها متجذرة ومتأصلة على الرغم من كل ما تحرك به الاحتلال ومن يرتبط به للإيحاء بعكس ذلك. إن علينا ان نتحرك في العراق سنة وشيعة لنلتقي على أساس الوحدة الوطنية والوحدة الإسلامية ومواجهة المحتل، لنقدم نموذجاً للأمة كلها في مواجهة الحملة التي يتحرك بها الاستكبار العالمي من جهة، أو تلك التي ينطلق فيها الطائفيون المذهبيون المعقدون والمتعصبون الذين يعملون لتمزيق الوحدة الإسلامية في كيل الاتهامات بالتخاذل لهذا الفريق الإسلامي، لأنه اجتهد في إدارة المقاومة ضد الاحتلال بطريقة معينة، علماً بأن الأحداث الأخيرة بكل تعقيداتها ومن خلال ما أثاره الاحتلال أبرزت الصورة الإسلامية الجامعة في مقاومة الاحتلال بعنوان إسلامي تقدم على العنوان المذهبي الذي لطالما حرصت وسائل الإعلام المختلفة على تقديمه بتلاوين توحي الإثارة ولا تسعى لتعميق أو تركيز عنوان الوحدة واللقاء. لقد أعطتنا كل تجاربنا المعاصرة بنماذجها المتخلفة والمشرقة الصورة البينة والواضحة في ان الذين يدعمون الاحتلال الأجنبي قد يكونون من السنة والشيعة، وان الذين يتبنون المشروع الأميركي ليسوا من هذه الفئة فقط، كما ان الذين تصدوا للاحتلال الإسرائيلي كما حصل في التجربة الرائدة في لبنان، وكذلك في فلسطين المحتلة، هم من السنة والشيعة، وكذلك الذين تصدوا أو يتصدون للمشروع الأميركي في المنطقة أو للاحتلال الأميركي للعراق هم من السنة والشيعة أيضاً، ولذلك فإن من أخطر الأمور هو السعي لمذهبة حركة المواجهة ضد الاحتلال أو العمل لتفريق أو تمزيق الجهد الإسلامي العام في هذا المجال، والذي هو جهد الأمة كلها، وإننا نضع جهد كل هؤلاء العاملين على تفرقة صفوف المسلمين في خانة المحرمات وفي خدمة المحتل، سواء تحركوا في ما يتحركون فيه من وعي أو من خلال الجهل بالخطة الاستكبارية الكبرى الساعية لمصادرة المسلمين والعرب كشعوب وكقرارات مصيرية وكثروات طبيعية. |
قبل أن نرد على دعوة حسين فضل الله إلى وحدة المسلمين وتكاتفهم، نود أن ندعوه إلى اعتناق الإسلام على مذهب أهل السنة والجماعة وترك العقيدة الشركية التي يتعبد بها والتي إن مات عليها فسيخلد في نار جهنم أبد الآبدين. أما إن رفض هذه الدعوة وآثر البقاء على دينه الشركي، فليخسأ هو وما يدعو إليه. هذا هو المختصر المفيد. |
هذا الرد موجه للأخ خالد فقط
يقول المثل " تطلع الدانة من جعب الحمار " |
اتمنى من الشيخ تحسين الفاظه قليلا ومعاونه اخيه على الباطل بدل الاهانه والكلام الجارح .
|
خالد سؤالي لك ,,
هل يصدق ما قيل فيك ان شخص مشبوه فيك ,, ففي حالة تدعو الشيعة الى مقارعة الامريكان والان تقول انهم على باطل ومخلدون في النار ,, وانا اقول نار امريكا ولا جنة الخلد معك او من هو على شاكلتك,, مع علمي ان جنة الخلد مستعصية على من هم من شاكلتك . |
إقتباس:
دعوتنا للشيعة إلى محاربة الأمريكان ليس فيها أي تناقض مع عقيدتنا، فلو ظهر الشيطان بنفسه لطلبنا منه أن يحارب أمريكا، دون أن يغير ذلك من موقفنا العدائي للشيطان. أما مسألة أن الشيعة على باطل ومخلدون في النار فهذه فتوى أجمع عليها علماء المسلمين من أهل السنة والجماعة منذ أربعة عشر قرنا. |
إقتباس:
إسمع أيها المرفوض... سوء خلقك وزفارة لسانك وتطاولك على شخوص الأعضاء لم يعد أمرا مقبولا، ما يمنعنا من الرد عليك هو احترامنا للمنتدى وأعضائه، نرجو أن يتدخل المشرف للجمك ووقفك عند حدك، وإلا فإننا سنتكفل نحن بذلك لنجعلك تلحس بلسانك كل كلمة قلتها بحقنا. |
خالد سااقول لك شيئا ,من خط خطا ولم يعرف قراءته ,,ساقدم لك علفا ترعى فيه ياخالد المشبوه بــــــــــــــــه .. بالنسبة لي وانا على عقيدة الامام علي وهو امامي واتباهى بذلك اقول لك ان المسلمين على اختلاف اطيافهم هم في نظري مسلمي نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وعلى اله الميامين المطهرين. اقول لك ان اعراضهم ومالهم ودمهم وشرفهم عندي مصان ومحفوظ ,,وان دفاعي عن كل من ينتمي الى مذهب من مذاهب المسلمين شرف والجهاد عنهم فضيلة اذا ما وضعتني المواقف .. وهذا الامر استمده من مذهبنا مذهب التشيع الذي علمنى ان اكون للظالم خصما وللمظلوم عونا .... و دع عنك افكار اهل الفتن والتقسيم.. فقد اختلف مع ايش بك ياشيخ وغيره كما اختلف مع الشيعي ولكن لا حقد ولا عداوة احملها الى شخص سجد حبا في رسول الله ...ولك ان تخبرني من هو امامك كي تفاخرني به .! .. حديث نبوي |
يا أبو الصبر... هون عليك يا هذا، فليس هكذا تورد الإبل واهدأ كي نقول لك ما يفيدك في دنياك وآخرتك... عقيدتك التي تدين بها هي عقيدة الرفض، وهي عقيدة ضالة فاسدة لا تستقيم مع عقيدة الإسلام القائم على الوحدانية الخالصة ولا مع عقل ولا مع منطق، فهي خليط من الإسلام واليهودية والوثنية والنصرانية. وأول من وضع أساس عقيدة التشيع الكاذب لآل البيت هو عبد الله ابن سبأ، الملقب بابن السوداء، وهو يهودي من اليمن تستر بالإسلام وموضوعه ليس مجاله الآن. عقيدتك الرافضية يا أبو الصبر هي كالمنخل، مخترقة من كل مكان، ويستطيع أصغر طالب علم مسلم أن يلجم أكبر كاهن رافضي ويقيم عليه الحجة الدامغة التي يعجز عن ردها، ولعل هذا هو السبب الذي دفع بالكثيرين من الرافضة إلى اعتناق الإسلام ومغادرة هذه الديانة الوثنية إلى غير رجعة. أي حب لآل البيت هذا الذي علمك إياه كهنة دينك؟ سل هؤلاء الكهنة المارقين لصوص الخمس من هو سيد آل البيت وعماده ونوره والذين يعبدهم الرافضة؟ أليس هو محمد صلى الله عليه وسلم؟ حسنا... إفتح إنجيل الكافي، واستخرج لنا منه عدد الأحاديث الواردة فيه والتي يتصل إسنادها برسول الله صلى الله عليه وسلم، فستجد عددها لا يزيد عن عدد أصابه اليد الواحدة، بمقابل 60 ألف حديث يحتويه إنجيل الكافي، كلها تنتهي بعبارة "قال أبي عبد الله سلام الله عليه..." "قال أبي الإمام السجاد سلام الله عليه..." "قال الإمام الكاظم سلام الله عليه..." "قال الإمام الرضا سلام الله عليه..." وهكذا... فأي حب لآل البيت هذا الذي يتبجح به هؤلاء الرافضة السفهاء الجهلة وعماد آل البيت وهو الرسول الكريم لا ذكر له ولا لأحاديثه في أناجيلهم؟ أي حب لآل البيت والرافضة يؤذون عماد آل البيت وهو الرسول الكريم عندما لا يتوقفون ليل نهار عن سبه والطعن بأهله وبصحابته؟ ندعوك إلى اعتناق الإسلام يا أبو الصبر وترك العقيدة الفاسدة النتنة التي خدعوك بها والتي ستوردك المهالك يوم القيامة إن مت عليها. |
..
|
المدعو خالد مشبوه ونقطة كما ذكر أكثر من واحد من عقلاء الخيمة.
أما البلهاء فيكفي أن تسب الشيعة عندهم حتى تصبح مقبولاً حتى لو كنت صهيونياً. حديث فضل الله موجه للعقلاء في الخيمة أحببت بنقله عرض وجهة نظر واحد من عقلانيي هذه الأمة وهو وأمثاله من علماء كالقرضاوي ومئات غيرهم كفيلون بتوطيد عرى هذه الأمة إن وجدوا معيناً. |
إقتباس:
نعم، المقصود بموضوعك هذا هم "العقلاء"... وهؤلاء "العقلاء" طبقا لمفهومك للعقل هم فقط من يطبل ويهلل ويبارك ويهنيء لدعوة كاهن رافضي خبيث من أمثال حسين فضل الشيطان والتي يدعو فيها إلى مساواة دين الإسلام القائم على التوحيد بالديانات الوثنية الشركية الأخرى. أما من يرفض هذه الدعوة الوثنية ويلقيها في القمامة ويتمسك بعقيدة أهل السنة والجماعة وهي العقيدة القائمة على مبدأ التوحيد الخالص، فهو في نظرك ليس عاقلا، بل مشبوه. يا عيني على هالعقلاء ممن تنطلي عليهم دعوة فضل الشيطان والذين ثبت بأن أدمغتهم تحتوي على ما نسبته 33.6% من نفس المادة التي تشكل دماغ الدجاجة. |
سبحان الله .. ألأن خالد يخالفكم في رأيه وصفتموه بالمشبوه ؟؟ أين مبدأ الحوار المنطقي والبعيد عن التجريح الشخصاني .. أهذا هو مبدأ الحوار .. أنا لم أر خالد يسئ إلى أحد منكم .. أو يتطاول على مبادئنا وثوابتنا كمسلمين .. أنا شخصياً أختلف مع خالد في كثير من توجهاته .. ولكن هذا لا يعني أن أسئ إليه شخصياً لمجرد اختلافي معه مادام أننا لم نختلف على الثوابت .. أما أنت يا أش بك يا شيخ فلقد رأيتك استمرأت القول الهزل والرخيص .. إن أسلوبك هذا مرفوض يا عزيزي وعليك أن تتوقف حالاً لأنه مشمئز .. الأخ شوكت .. إن ما قام به خالد هو عين الصواب فلقد كظم الغيض عن بذاءة لسان هذا الشيعي وفضل حواره ومناقشته بالتي هي أحسن وبما قال الله ورسوله .. فأين الخطأ في هذا .. ألأنه يخالفك الرأي وصفته بالمشبوه ؟؟ هذا ليس الأسلوب الذي نأمله منك يا شوكت .. بل مرفوض يا عزيزي .. أنا شخصياً لا أنزه خالد عن الأخطاء في تعاملاته السابقه ... ولكن هذا لا يعني أن نقدح في شخصه ونعامله بالتجريح الشخصي بدل الحوار المنطقي والعقلاني .. ملحوظة : أرجو أن لا ينقلب الموضوع بعد هذا إلى نقاش حول خالد ... رجاءً. |
الى المشبوه خالد ,اقول له انت في قاع الثرى تناطح الثريا واياك اياك ان تناطح الجبال الشامخة لان رواسيها ثابتة رغما عن سيفك المسلول طوال الف واربعمائة سنة ,, كان لديك اعلاما ودولة وجيشا ,وكانوا دائما هم الطرف الذي صان هذا الدين من تسييس الدين لدولتكم الفتية ,, والتاريخ هاهو يعيد نفسه وعقلية احاديث الوالي وموالاة الوالي واولوا الامر منكم واطيعوهم ولو كان عبدا حبشيا هي التي وضعتكم في اخر الامم وفي ظلام دامس حتى افتيتم بان المظاهرات بدعةوالبدعة حرام والجهاد حرام حتى يامركم الوالي ولحوم العلماء مسمومة الخ,, وهاانت تقع في نفس المطبات التي حفرتها بنفسك ,,, اما ذكرك لابن سبأ الشخصية الوهمية فاقول لك ادعاء كذب محص وهانا العنه على فرض وجوده ولعنه الله .. نحن امامنا علي والحسن والحسين ,,, قال رسول الله الحسن والحسين اماما قاما اوقعدا , سيدي شباب اهل الجنة ,, اهل الكساء ,, هالله هالله في اهل بيتي قل لا اسالكم عليه اجرا ,الا المودة في القربي فانا حاشا لله ان اتهمك بالمجسمة والمشبهة .. فنحن كلنا موحدون مخلصون لله العبادة .. ولكني انا متبع للامام علي هو امامي اوصاني رسول الله باتباعه وباتباع ابنائه من بعده وليس باتباع الثوري ومجاهد وفلان وفلان وفلان خوفا من السلطان .. وقد قالها رسول الله يا عمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم للجنة ويدعون للنار ,, اما موضوع الخمس فالاية في القرآن واضحة واذهب الى تفسير الجلالين والقرطبي لعلك تستفيد من مالك ,, وردة الفعل عند المستبصرين كثيرة ,, هيا اذكر لي خمسة من جماعتي الك ذهبوا ..هه حلوة كلمة جماعتي ,, ولم افهم كيف تعترض على احاديثنا عن ائمة اهل البيت وتريدني ان ااخذ عن غنتر وقيس وليلى ,, ولست فاضيا لك الان ولواردت المطيل لاتيت لك من كتبك الحصان العجيب والخيار والانتحار في كتب قومك ياهذا ,, أرجو يا خالد ان لا تزلق بالحديث السياسي الى هذا المنزلق الخطير كفي الامة الاسلامية شتاتا ,,,يا مشبوه ودعنى اضحك عليك فاني قد سئمت الضحك على امثالك كثيرا حتى مللت |
اخوي مساهم
هل ما نقله شوكت هو فيه من الخطأ ؟ الا ترى ان المستعمر اليهودي والصليبي قد اتحدا ضدنا نحن اتباع النبي محمد صلي الله عليه واله وسلم , اليس من الافضل ان نتحد اتحاد استراتيجيا ضد هذه الهجمة في العراق وفلسطين وايران والسعودية .. ام تريدنا ان نكون لقمة سائعة كما اراد الشبوه خالد واعلم ان بوش لا يروقه الاتحاد الاسلامي ,,, .. |
إقتباس:
شوكت دائم الإستخدام لكلمتي العقلاء والبلهاء وكل من خالفه فهو أبله ، ومن وافقه فهو عاقل ولو وافقه أحد لقال عنه أنت من العقلاء ، فإن خالفه بعد ذلك قال عنه كنت أحسبك من العقلاء أنا لا أتفق مع خالد في كثير من طرحه ولكنني قد أتفق معه في بعض ما يقول على الأقل الرجل واضح بلا تقيا في حديثه وليس من تدليس يتبعه ويبقى الدور على من لم يجد لعبة التقية ، ولم يحسن إستخدامها أنا أكتب هذا لأنني واثق أنه ليس في الخيمة ( عاقل ) واحد إلا شوكت وقد يكون العكس صحيحا تماما ;) تحياتي :) |
يا سيد الصبر .. أولاً أتمنى أن نتناقش بهدوء وبعيداً عن السب والقذف الذي تبدأ ردودك على الأخ خالد .. أنا يا أخي أدعو إلى وحدة الهدف بيننا .. وهو أن نعمل جميعاً على صد العدوان والدفاع عن أوطاننا الإسلامية ودحر العدو الآثم من الأمريكان وغيرهم .. ولكن دعني أتحدث قليلاً عن مذهبك يا سيد صبر .. لقد سمعتك تؤيد منهجنا نحن أتباع رسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ولا تعتبره منهجاً ضالاً أو منحرفاً .. وبالمثل أيضاً تعتبر مذهب الشيعة مذهباً مستقيماً ولا يجوز التشكيك فيه .. إن الأصل ياسيد صبر أن أمة محمد على منهج واحد وطريقة واحدة .. فلم يكن في عهد الصحابة من يتسمون بالشيعة أو الماتيريدية وغيرهم .. بل كان مذهبهم واحد وهو ماقال الله ورسوله .. ولكنه عليه الصلاة والسلام قال ( ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة .. وقال : هم الذين على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ) فالظاهر هنا من هذا الحديث الشريف أن الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة وكلها في النار إلا واحدة فقط !! لم يقل إلا اثنتين أو ثلاث ..!! إذن فالمسألة لا تقبل أنصاف الحلول كما تعتقد .. يقول عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع : ( فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده .. كتاب الله وسنتي ) إذن فسنة محمد عليه الصلاة والسلام هي المنهج القويم والسديد .. لماذا لم يقل : اتبعو علي ابن أبي طالب ؟؟ لكن الظالمين غلوا فيه .. فضلّوا وأضلوا .. وقد جلدهم علي ابن أبي طالب رضي الله عنه في عهد خلافته .. بل وأحرق من وصفوه بالألوهية !! وكل هذا من تسويل الشيطان لهم .. يا أخي ماذا تصنع بهذه الآيات العظيمة إن حاجك الله بهن يوم القيامة : يقول تعالى : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم ويغفر لكم ..} ويقول تعالى { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو .. } ويقول تعالى { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم .. } فاشتر نفسك يا أخي وأعلن توبتك ورجوعك إلى سبيل المؤمنين مادام في الحياة فرصة للتوبة والرجوع إلى الله .. وتأكد أن ما كتبته لك سيكون شاهداً عليك يوم القيامة .. وإن أبيت إلا أن تكون من أرباب الفرق الضالة فقد اخترت مصيرك الهالك بنفسك .. { ولا يظلم ربك أحداً } |
خالد .... خالد .... خالد .... ها .. صاحي ... عيل أصحى وفتح أذانك زين ,’
يا ولدي وأنا متأكد إنك في سن ولدي , أنا لم أخطأ عليك أنا قلت مثل , ومعنى المثل " أن الله يأتي بالخير من حيث لاتتوقع " وأنت ولله الفضل والمنة لاتخلو مما لانتوقع , سباب وشتائم وتجريح ولعن وتكفير وماسونية وحمير وتيوس ... وكل قاموس البذائة , ولكن عندما قرأت ردك أعجبني , وخطر على بالى المثل لأني مذ عرفتك لم أقرأ لك شيئ عقلاني ولله الحمد . وإذا عندك شيئ هاته |
يقول سيد الصبر، هداه الله إلى ترك وثنيته واعتناق الإسلام: (فانا حاشا لله ان اتهمك بالمجسمة والمشبهة...) ومن أكون أنا لتتورع عن اتهامي بالتجسيم والتشبيه، في حين أنك لم تتورع عن الطعن بمن هو أفضل مني وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما آذيته وطعنت بأزواجه أمهات المؤمنين الطاهرات وقذفتهن وشتمتهن، وعندما طعنت بصحابته الكرام وهم أكرم الخلق بعد الأنبياء والرسل؟ ويقول: (فنحن كلنا موحدون مخلصون لله العبادة...) من تقصد بعبارة "نحن كلنا"؟ إن كنت تقصد بها مساواة المسلمين من أهل السنة والجماعة مع الرافضة فقد ارتكبت بذلك خطأ فادحا جسيما، فالإسلام دين سماوي قائم على التوحيد الخالص الذي لا تشوبه ذرة واحدة من شرك، في حين أن الديانة الرافضية ديانة وثنية تقوم على عبادة البشر وتأليههم، فهي بذلك تتساوى مع الديانة البوذية والهندوسية. ويقول: (ولكني انا متبع للامام علي، اوصاني رسول الله باتباعه وباتباع ابنائه من بعده...) وهل اوصاك رسول الله بأن تطعن بالقرآن وتدعي بأنه محرف وناقص؟ وهل اوصاك رسول الله بلعن أزواجه وصحابته وشتمهم ولعنهم وتكفيرهم؟ وهل اوصاك رسول الله أن الله قد اختار الأئمة الإثناعشر اختيارا كما يختار أنبيائه ورسله ليكونوا أئمة لك ولأتباع دينك، وقال لك بأنهم يعلمون الغيب ويعلمون متى سيموتون؟ وهل اوصاك رسول الله أن صلاة الجماعة والجمعة هي أمور ثانوية وليست من أمور الدين العظيمة؟ وهل اوصاك رسول الله أن تقترن مع إمرأة سرا دون شهود لمدة ليلة أو ليلتين وتمارس معها فاحشة الزنا لتطلقها بعد ذلك وأن تسمي هذا "زواج متعة شرعي"؟ وهل اوصاك رسول الله أنه حلال أن يكون هناك أطفالا في مجتمعك يطلق عليهم "أبناء المتعة" لا يعرفون من هم آبائهم، وعندما يكبرون يتزوجون أخواتهم من آبائهم وهم لا يعرفونهن؟ وهل اوصاك رسول الله أن تجلد ظهرك بالسلاسل الحديدية في شهر محرم وأن تشق وجهك بالسكاكين والسيوف الحادة والدماء تتقاطر منك من كل أنحاء جسدك وأن تمشي على قوائمك الأربع على الأرض كالبهيمة كجزء من طقوس دينك؟ نسأل الله لك الخروج من عالم الوثنية والشرك الذي تعيش فيه إلى عالم النور والطهارة والجمال، عالم الإسلام، الدين القيم الذي ارتضاه الله لخلقه. |
أخي مساهم برغم انني لا احب المناقشات العصبية التي تشتت جهودنا ضد المحتل الا ان المشبوه خالد قد صمم على وضعنا في هذا المنزلق ,, وكنت تسالني عن مسالة بسيطة في طرحك ,وهو اتباعنا لعلي بن ابي طالب واتخاذنا له اماما وهاديا ,, فمن هادي هذه الامة ياترى؟ وردا عليك يقول عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع : ( فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده .. كتاب الله وسنتي ) فاقول لك قال عليه الصلاة والسلام فاني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا به بعدي ابدا . كتاب الله وعترتي اهل بيتي .. [ALIGN=CENTER]وانت تعلم كيف تعرضت العترة الطاهرة الى القتل والتشريد , فما بالك بتغيير الاحاديث التي تتحدث عنهم .... انه الاعلام المناوئ لهم الذي حاول ان يطمس هويتهم والاية القرآنية صريحة قل لا اسالكم عليه اجر الا المودة في القربي ,,,, وعلي من القربي وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على اخي ووصيي , الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما ,, وانا هنا احببت ان لا اضع تمايزا لفئة دون فئة واقول ان الجميع نهجهم الاسلام ولا للتكفير لفئة دون فئة ... ,,, ولعلمي ان هذه الغرفة هي سياسية ولا اعلم ان كان المشرف سيسمح بردودي ام لا ,,, فلو اردت ان اوضح لك الكثير مم اشتبه عليك لفعلت ولكن ليس مكانه هنا ...[/ALIGN]
]وراجع الاحاديث التي قيلت في فاطمة عن طريق الاخ صلاح الدين القاسمي ستعلم الكثير من معتقداتنا .. قالت عائشة كنا نخيط ونغزل وننظم الابرة في الليل في ضوء وجه فاطمة ,, بالفعل انت لم تقرا هذا الحديث في المناهج المدرسية ,,ولهذا تستغرب لو ان شاعرا شيعيا يقول فاطمة انتي نور السماء _ فاطمة انتي خير النساء . ستتهمنا بالشركيات والغلو ولكن لك بعض الاحاديث التي تطمس كل يوم .. دخلت عائشة على ابيها , فقالت ياابتاه اني رايت من فاطمة امرا عجيبا رايتها وهي تعمل في القدر والقدر على النار , يغلي وهي تحرك مافي القد بيدها .فقال لها : يابنتاه اكتمي هذا الامر وانه لامر عظيم .. تحياتي لك مساهم واعلم اني ما اردت الانفراد بنوع من التمييز لان حتى حديث ثلاثة وسبعون فرقة فيه من المحدثين المعاصرين بان المسلمون كتلة واحدة والشيوعيون كتلة والعلمانيون كتلة وهكذا [/size] , |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.