|
أوجه الشبه بين الرافضة واليهود
بسم الله الرحمن الرحيم, أما بعد فقد رأيت أن أشارك بموضوع من الممكن أن يكون معروف لدى البعض ,ولكن للفائدة انشالله حول أوجه التشابة بين العقيدة اليهودية والرافضية ..وعسى أن يلقى القبول منكم وسعة صدوركم .... يرى اليهود أن الملُك لايكون الا في ال دأوود ويرى الرافضة أن الأمامة لاتكون الا في ال عليّ كرم الله وجهه اليهود يبغضون جبريل عليه السلام والرافضة يقولون أخطاء جبريل في الوحي وتقول هو عدونا من الملائكة الي محمد بترك عليّ اليهود ليس لنسائهم صداق وأنما يتمتعون والرافضة يستحلون المتعة متعة اليهود يعشقون القبور ويصيرونها والرافضة يغلون في القبور غلواً أشد من مساجد اليهود ويحجون اليها اليهود يغلون في تقديس الاحبار والرهبان وكذلك الرافضة يغلون في أمئتهم ويقدسونهم إلى حد العبادة ويضعونهم فوق مستوى البشر والخلق قال تعالى(( أتخذوا احبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله)) عدد إسباط اليهود اثنى عشر وعدد أئمة الرافضة أثنى عشر أماماً يزعم اليهود في الوصاية ليشوع بن نون ويزعم الروافض في وصاية عليّ (كرم (الله وجهه يزعم اليهود أن الله خاطب يشوع اكثر من مرة ويزعم الروافض أن الله خاطب علياً أكثر من مرة يزعم اليهود أن الله سبحانة وتعالى أمر موسى ويزعم الروافض أن الله أمر أن يتخذ أن يتخذ يشوع وصياً له محمد صلى الله علية وسلم علياً وصياً له رغم وجود مسمى الخليفة عند المسلمين وأنما مسمى الوصي هو يهودي بحت اُخُذ من عبدالله بن سباء نسبة اليهود الندم الى الله (صفة الندم والحزن وينسب الروافض البداء إلى الله ( أي والأسف ) قال تعالى (( أنّا كل شيْ خلقناه بقدر أراد أمراً ثم بداء له أمر اخر ) وأن )) القمر :49 وهذا يثبت ايضا فكرة البداء عند اُخُذت من اسفار اليهود .قال تعالى (( وكان أمرُ الله قَدراً مقدُوراً ))الاحزاب :38 زعم اليهود أن "أيليا " هو دابة الأرض وزعم الرافضة أن "علياً" هو دابة الارض خذل اليهود موسى علية السلام عندما أمرهم وخذل الرافضة "علياً" مرات عديدة بالقتال . وتقاعسوا عن القتال . طعن اليهود في بعض حاخاماتهم وأنبيائهم وطعن الرافضة في بعض الصحابة رضوان وليس لهم دليل شرعي بل يتبعون هوى الله عليهم وليس لهم دليل شرعي بل أنفسهم يتبعون هوى أنفسهم يعتقد اليهود بنجاسة مخالفيهم ويعتقد الرافضة بنجاسة مخالفيهم من من الامميين أهل السنّة والجماعة" النواصب" إجاز اليهود إستعمال النفاق مع مخالفيهم وأجاز الرافضة استعمال "التقيه " مع مخالفيهم زعمت اليهود أن عيسى علية السلام يعذب اشد وزعم الرافضة أن الخلفاء الراشدين العذاب في الجحيم يعذبون في "تابوت" في نار جهنم مع الأشارة هنا أن التابوت هو من أعراف اليهود طعن اليهود في مريم مع تبرئة الله لها وطعن الرافضة في عائشة أم المؤمنين مع تبرئة الله لها يدعي اليهود أنهم ئعب الله المختار وأن ويدعي الرافضة أنهم شيعة الله وأن أصل أرواحهم مصدرها روح الله طينتهم من الجنة عقيدة الرجعة عند اليهود عقيدة أساسية وعقيدة الرجعة عند الرافضة عقيدة الاموات أساسية فيرجع من بلغ الغاية في الايمان الى الحياة ومن بلغ الغاية في الفساد لينالوا ماسيتحقونة عندما يعود المسيح المنتظر عند اليهود وعندما يعود مهدي الرافضة يجتمع اليه يجمع اليهود من كل أنحاء العالم الرافضة من كل مكان ويكون اجتماعهم اليه ويكون إجتماعهم في المدينة في المدينة المقدسة عند الرافضة وهي المقدسة عند اليهود وهي القدس الكوفة يقتل مسيح اليهود ثلثي العالم ويقتل مهدي الرافضة ثلثي العالم ويحمل التابوت معة ويخرج التابوت ويدعو الى دين جديد فلا غرابة أن يكون هذا التشابة سوى ان عقيدة الرافضة هي في الأصل يهودية المذهب نشرها عبداللة بن سباء الذي أبطن الكفر وأظهر الأسلام ولاغرابة حين يخرج المسيح الدجال من اصبهان من المشرق فيتبعه اليهود والروافض وقد حذرنا الرسول صلى الله علية وسلم من فتنة الدجال عن أب هريرة رضي الله عنه قال . قال رسول الله صلى علية وسلم "اذا تشهد احدكم فيستعذ من بالله من أربع يقول اللهم أني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال" أخرجة مسلم. |
أعتذر للأعضاء عن تداخل بعض فقرات الموضوع وتكراره أكثر من مرة وشكراً لكم |
هل ترى ايها الكاشف ان الصوفية تميل لهم ويوجد تقارب بينهم
|
كاشف المستور هل تقبل بكشف المستور:New2: يعني ان نطرح عليك اسئلة فربما نتعلم منكم ومن يدري |
بارك الله فيك اخي كاشف المستور وايدك
ولايضيرك احمد ياسين فهو نذر نفسه لدفاع عن مكفري الصحابة الكرام وشاتميهم وقاذفي ام المؤمنين عائشة بالفاحشة فليس هناك اعز عليه منهم في هذا المنتدى وهنا في هذا الرابط ما يدعم الموضوع http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=51966 |
إقتباس:
عائشة ام المؤمنين ابنة الصديق ثاني اثنين اذ هما في الغار رضي الله عنهما وسيجنبها الاتقى الصحابة رضي الله عنهم اجمعين ولعنة الله على الظالمين لايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا السؤال موجه الى صاحب الموضوع ام انك خفت ان ينكشف المستور:New2: |
بسم الله .. لماذا لم يخالف علي رضي الله عنه ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وهو لايخاف لومه لائم رضي الله عنه وكيف دخل الاسلام بلاد فارس اليس بفتوحات عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكيف يكون ابو بكر منافق وخائن وهو الذي كان مع الرسول صلى الله عليه وسلم فالكهف يوم هروبه من قريش اول الاسلام وماذا يستفيد من نفاقه وهو هارب مع الضعيف في وقتها ويترك قريش الاقوى ... اساله يجب على الرافضي هداه الله ان يسالها لنفسه وشكرا ... ولد ابو متعب
|
احمد ياسين :
لاتتجرأ ان تسب عائشة هنا ولكن ما قلته هو انك تثني وتدافع عمن يرميها فكن امينا فلماذا تفعل هذا؟؟؟؟؟ الا تكره هؤلاء الرافضة بسبب كرههم للصحابة وتكفيرهم لهم ؟؟؟ عجبي |
لا أدري مالذي تحاول أن تقوله يأخي أحمد ياسين فأسمك يحمل لدي الشئ الكثير وهو الشيخ المجاهد أحمد ياسين رحمة الله علية وتقبله في العليين في جنات النعيم وردي عليك قال رسول الله صلى الله علية وسلم " تركتكم على المحجة البيضاء لايزيغ عنها الأ هالك" وقال تعالى " الم , ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين" |
إقتباس:
عائشة ام المؤمنين ابنة الصديق رضي الله عنهما ليست محتاجة الى معتوه مثلك ليدافع عنها هنا ليبرئها من سب او لعن ويغفل عنها في مواضع السب عائشة ام المؤمنين برئها الله من فوق سبع سماوات منذ نزول الوحي يا متفيقه ومتعولم بل مدعي الدفاع عن الصحابة والاسلام اين مواضعيك عن فاتح بيت المقدس رضي الله عنه الفاروق:New2: بل اين كلامك عن فلسطين :New2: وعن الصهاينة الانجاس:New2: ام انك من اصحاب التطبيع:New2: اما عن سؤالك بدفاعي عن لعاني الصحابة كما تصفهم فانا لست من فرش لهم البساط الاحمر ولست انا من اقام الصلاة معهم يوما بل ولي امرك خادم الحرمين حفظه الله ورعاه كما هو واضح في الصور   إقتباس:
 والذي يقيم علاقات رسمية معهم ويفتح السفارة وان كنت تقصد كلامي في مواضيع النووي فانا اتحدث في السياسة ولم اخض يوما الحديث في العقائد ماقلته فقط هو انني ترحمت يوما عن الخميني على اساس انه ميت ومسلم كما ترحمت عن فهد وعن عرفات شئت ام ابيت وقلت لك واكررها لست قاضيا انما انا في حوار وفي خيمة الحوار حكمهم جميعا عند الله بغض النظر عما فعلوا والرسول صلى الله عليه وسلم نهانا عن سب الموتى والحوار يبنى على الراي والراي المخالف دون كذب ودون نفاق ودون لعن او تخوين واعتقد ان القوانين واضحة في هذا الشان وقلت لك ياابوفهد:New2: انت في السياسة اما انك تحسنها وتتكلم فيها وتحاول ان تكون سببا في هداية احد خير لك من الدنيا ومافيها خير لك من السب واللعن فالمسلم ليس بالسبباب واللعان والطعان والمسلم مهمته الدعوة الى الله والتحذير من الكفر وليس مهمته التكفير وماهي فائدتك بل فائدة الاسلام ان تكفر رجلا بين يدي الله هل عقابك له يعدل عقاب الله ام انك وضعت نفسك في موضوع المتنبئ بما حكم الله به اليس الله باحكم الحاكمين ام انك شيخك يوزع صكوك الغفران:New2: |
لا أفهم إستدلالك بهذه الصورة وكأنها خرق عظيم للدين؟ هذا حرم الله مفتوح لكل من قال أنا مسلم ( بغض النظر عن ملّته ومذهبه) عجيب أمرك ؟! |
إقتباس:
شكرا اخي الكريم على رحابة صدرك اريد فقط ان اوجه اسئلة تدور في خاطري |
اخي غيث تساؤلك هذا جواب لابوحنيفة يااخي وليس سؤالا لي:New2: انا لم اكفر احدا ولست هنا من اجل التكفير بل موقفي هو موقفك تماما فقط ارجوا منك تصغير الصورة:New2: :New2: |
الحرم النبوي كان مفتوحا لعبدالله ابن أبي ابن سلول رأس المنافقين
لم يمنعه محمد صلى الله عليه وسلم فما جاز لرأس المنافقين جاز لرأس الزنادقة ورأس مناقي هذا القرن نجاد كررنها مرار حجة مدحوضة ولكن ديدن اهل الرفض اللف والدوران =الاسماء لاتغير من الحقائق شئ رأس المنافقين اسمه عبدالله ولم ينفعه =لاتكذب يا احمد ياسين لا يوافقك على منهج اهل الرفض الأخ غيث فلا تدلس انت تمدح وتدافع عن الرافضة وتعرض بالصحابة الكرام تكذيبا وسبا |
إقتباس:
انت سميتني في وقت سابق بفريد جعفر اليس كذالك:New2: هل انت صادق فيما تقول ان كنت صادقا حقا فواصل في طريقك وابتعد عن الاتصال بي ياابوفهد فانا لااطيقك واشمئز من اسلوبك لانك ببساطة غبي يخدم الشيعة بامتياز:New2: |
للاسف يا احمد ياسين اما انك غبي او تتغابي
انت تورد شبهة وهي اذا كان نجاد كافر فكيف يسمح له بدخول المسجد الحرام وتوثق كلامك بالصور والجواب على شبهتك هو:الحرم النبوي كان مفتوحا لعبدالله ابن أبي ابن سلول رأس المنافقين لم يمنعه محمد صلى الله عليه وسلم فما جاز لرأس المنافقين جاز لرأس الزنادقة ورأس مناقي هذا القرن نجاد جواب مسكت لا تستطيع ان تمارس ضده طريقة السيستاني في التدليس انتهت الشبهة هذه عند هذا الحد اما ان تثير قضية اخرى وتحاول ربطها بالموضوع فتلك هي الهروب من الحقيقة ولكن اقول لك لا خادم الحرمين الشريفين حفظه الله ولا غيره من االحكام في هذا الزمن ولا ما سبقه من ازمان ولا من سيأتي يصح مقارنتهم بحال محمد صلى الله عليه وسلم والله الذي لااله غيره ان طريقتك باللف والدوران هذه تزيدني تأكيدا بمذهبك الباطل لان هذه ما ركة خمينية ربوكم عليها منذ الصغر فأصبحتم تشعرون انها جزء من الحق تمارسونها من دون خجل = لو اعجبتك لشككت في نفسي واستغفرت ربي من ذلك اعوذ بجلاله ان اتقارب مع شخص يبارك لعن الصحابة الكرام وتكفيرهم بالدفاع والدعاء لمن يلعنهم فموقفك هذا يؤكد بحمد الله صفاء الغيرة لدينه وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام من جانبي |
كلام جدتي لاطفالها:New2: كلمة ضل يرددها كلما لم يجد جوابا طيب نقبل بكلامك هل الرسول كان يعانق كسرى ملك الفرس او كان ينفق اموال الشعب اقصد خزينة بيت مال المسلمين لاكرام الكفرة والمشركين ويقيم معهم مادبة عشاء على شرف العائلة استغفر الله وهنا اوجه السؤال لصاحب الموضوع انك اذا لم تجب فانا مضطر ان اطرح لك بعض الاسئلة من خلال موضوعك ولنا الحق في المقارنة وانت حر في الاجابة عنها او الامتناع بدا بالمصدر من اين مصدر كلامك ابو حنيفة شريطك مكرر وكلامك انتهت صلاحيته عليك بتغيير الشريط:New2: |
إقتباس:
صلى الله على محمد قدوتنا ... فما رأيك بخلفاء بني أمية والعباسيين وصلاح الدين ألم يكن لهم معاملة سياسية حسنة مع ملوك النصارى وقادتهم أملتها ظروف وأحداث ذلك الوقت وهل ترى كان ذلك خذلانآ أو قصورآ في إسلامهم وولايتهم؟ تتكلم عن السياسة في وقتنا الحاضر ...فهل من الحكمة تعطيل وإبطال كل مظاهر التواصل العالمي بحجة أننا لا نقبل العالم إلا بشروطنا نحن فقط دون أن نراعي ونرجح كافة الطرق التي نعيشها وتعيشها أمم الأرض من حولنا ... هل من الحكمة أن نغلق على أنفسنا أبواب السماوات والأرض لأننا لا نتفق مع بقية العالم؟ أخي أحمد نحن المسلمون أولآ غير متفقون وكل يغني على ليلاه ولو سلمنا من العدو الخارجي فلن نسلم من أنفسنا وسنقتتل بسبب وبدون ...فهل كان هذا هو الحال في وقت رسول الله ( كما دللت) ؟ عندما أجبرنا لمواجة العالم ومن بينهم العدو الحقيقي وكنا ضعفاء من الداخل وكل الأمة تمر بفترة نقاهة بعد خروجها من داء الإستعمار وغلبة السنين فقيرة حسيرة يكسوها الجهل تتعثر في خطواتها لا تكاد تعرف أبسط قواعد دينها ..متكلة متكئة على عدوها في قوت يومها ويأتي من يأزها لدخول حروب لم تكد تشفى بعد منها جراحها ..يدقون طبول الحرب وليس من نفير ....فهل هذا يرضي من يحب أن يرى الإسلام في موقف أفضل عدة وعتادآ وليس بقايا أمة منهكة مثخنة بالجراح.... لو صبرناعلى ماكنا فيه من لحاق بركب الأمم وامتد بنا العمر 50 سنة أخرى وهي ليست طويلة في عمر أمة , لكان حالنا غير هذا الحال الذي أعادنا الى الخلف مائة عام ... تذكروا إخوتي أن أمتنا خطت في العشرين سنة الماضية خطوات عوضت فيها ظلمات 400 سنة من العزلة والتخلف وتصححت مفاهيم المسلمين في دينهم ودنياهم وعاود الإسلام إنتشاره الى مجاهل أفريقيا وأعماق آسيا وتحررت دول مسلمة من قبضة الدب الأحمر وإنتشرت دور العبادة وتحفيظ القرآن وأقيمت المساجد والجمعيات الخيرية في كل بلدان العالم بلا إستثناء .....حتى حصلت الطامة التي إنحسر فيها كل شئ وعدنا من حيث بدأنا... أعتقد أنني أطلت...اللهم إحمي حوزة الدين وأعز الإسلام والمسلمين |
يا احمد يا سين
هل انت بصدد عمل مقارنة بين محمد صلى الله عليه وسلم وحكام الدول المعاصرة هذا حمق انت باختصار تراوغ تطرح مثل هذا الكلام محاولا اظهار نفسك بأنك تملك حجة وتتهرب من مواجهة الحقيقة قلنا لك مرار حكامنا عليهم اخطاء ونقص ومخالفات من الذي ادعى غير ذلك المهم لا تبجل وتدافع عن مكفري الصحابة وشاتميهم ثم تأتي تدعى انك من اهل السنة |
الاخ غيث انت خارج السؤال وتسبح في الفضاء الاخ ابو حنيفة اذن فلاداعي للعنترة واحتكار الاسلام وادعاء الحقيقة لك رايك وغيرك له راي ليس كل من يخالفك فهو رافضي بالضرورة وهذا مااردت ان اوصله اليك عبد الله بن عبد العزيز مثله مثل اي حاكم عربي بل من الحكام العرب من هم احسن منه ليكف عمالته للامريكان وترى ماذا سيصبح اما الغرب فينظرون له مثل بن لادن ولااختلاف في ذالك المسالة مسالة مصالح في الاخير هذه هدية لك اسمع وانصت والسلام عليكم |
إقتباس:
لقطة معبرة ...وفي صلب الموضوع ...وتجيب على كامل الأسئلة :New2: |
نعم اليس احسن من الله قيلا يااخ غيث:New2: هذه اللقطة لنا جميعا سواء من علق او من قرا او من زار |
إقتباس:
احمد ياسين : =((الاخ ابو حنيفة اذن فلاداعي للعنترة واحتكار الاسلام وادعاء الحقيقة)) سبحان الله بيان الحق وفضح الرافضة احتكار للحق ان كنت تعتقد ان القول ببطلان الدين الرافضي المجوسي احتكار للحق فأنا اول المحتكرين =((ليس كل من يخالفك فهو رافضي بالضرورة)) نعم صحيح ومن قال غير ذلك ولكن كل من يسب الصحابة ويدافع عمن يكفرهم ويشتمهم فهو رافضي درجة اولى الم اقل لك انك تراوغ =((وهذا مااردت ان اوصله اليك عبد الله بن عبد العزيز مثله مثل اي حاكم عربي بل من الحكام العرب من هم احسن منه)) بهذه كذبت وافتريت ورب الكعبة ونفثت سم الحقد الدفين في قلبك ايها المسكين لخدمة بيت الله الحرام وتطهير بلاد الحرمين من البدع واقامة الحدود الشرعية على منهاج الشريعة الاسلامية التى يقوم بها خادم الحرمين ولو على تقصير لخير من الف والف حاكم من حكام الدول المعاصرة قل بربك من تريد ان تصفه بصف خادم الحرمين ؟؟؟؟ انه الحقد الرافضي المتعمق في عروقك انه الحنين الى بقيع القباب والمطافات الذي حرمك منه تطبيق شرع الله الذي تشرفت به هذه الدولة ايدها الله نعم حكامنا مقصرون ومخطئون ولكنهم الاقرب الى المنهج السليم طبعا وفقا للمقاييس الاسلامية اما وفقا للمقاييس الخمينية السيستانيه فهم صفر على الشمال بحمد الله كما تفضلت =((ليكف عمالته للامريكان وترى ماذا سيصبح اما الغرب فينظرون له مثل بن لادن ولااختلاف في ذالك المسالة مسالة مصالح)) الله ناصره بإذن الله تعالى وهو الذي شرفه بخدمة بيته الحرام ومسجد نبيه صلى الله عليه وسلم ام تريد خامئني الخبيث النجس بديلا حاشا لله الله اعلم واحكم اين يضع شرف خدمة بيته الحرام وليس حسب ما تتمناه وتحلم به مسيرا بحقدك الدفين |
كنت اظن ان يكون تذكيرك بكتاب الله عز وجل وباياته سببا في ابتعادك عن الطعن في العقيدة لكنك مازلت راكب راسك وكانك من المبشرين بالجنة وغيرك من كلاب النار ومادام الحال كذالك فلابد من ان ارفع ضغطك اكثر:New2: فعودة اذن من حيث البداية لنكشف المستور واتحداك ان تبقى في صلب الموضوع وان تجيب باجوبة شرعية بعيدا عن الطعن لان المسلم ليس كذالك ومن حقي ان اطرح الاسئلة فنحن في خيمة الحوار واطلب علنا من المشرف الكف عن التدخل والانحياز باخر تعديل |
إقتباس:
اللهم أني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال |
إقتباس:
نعم صدقت في هذه فليس كل من تسمى بابي حنيفة فهو كذالك وليس كل من يتسمى بعبد الله كما قلت فهو كذالك فرق بين عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وبين عبد الله بن عبد العزيز فرق بين سلمان الفارسي وسلمان رشدي وفرق ايضا بين احمد ياسين الشهيد باذن الله وبين المدعو احمد ياسين الذي رفعنا عنه بعض الجهل المعشعش في دماغه الــ......... حين اخذته العزه بالاثم واخذ يتفاخر ويكذب على اشرف الخلق محمدا صلى الله عليه وسلم .. وقلنا له مرارا وتكرارا يا ...... الاحاديث التي تستشهد بها احاديث مكذوبه ومختلقه ولكنه كان دائما يكابر في الباطل وهذا هو ديدنه . اخي ابو حنيفه لا تستغرب من هذا الـ....... في انه يريد ان ينقل الحوار من الرافضه الى خادم الحرمين الشريفين حفظه الله ورعاه ... اخيرا اعتقد انني قد لقنته سابقا درسا لن ينساه في ان لا يكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا واضح وجلي في كيفيه استدلاله لانه وببساطه اخذ يبحث ويعمل نسخ ولصق وليس من دماغه وثقافته المليئه بالبدع والقصص الخرافيه . ولكن هناك جهل كبير وقع فيه هذا المدعو احمد يا سين وهو خطأ بسيط ( لا تفزع يا هذا ) عندما يكتب كلمة ( ذلك ) يكتبها هكذا ( ذالك ) وقد رددها اكثر من مئة مره :New2: نتمنى ان نكون قد رفعنا عنك بعض جهلك ( الرجاء عدم المكابره ) :New2: . . |
شيئ جميل اننا اخرجناك من جحرك:New2: بعدما كنت تتخفى باسماء اخرى اكيد انك من متباعي كتابات احمد ياسين ايها المتضايق منه فعلا صدقت احمد ياسين في الخيمة ليس هو ذاك الرجل القعيد الشهيد رحمة الله عليه وهذا امر لايخدمك بدليل ان من تسمى باسم احمد ياسين ليس من طرح السؤال ثانيا ان من حمل احمد ياسين يحمل هم القضية الفلسطينية في توقيعه منذ دخول الخيمة وفرق بين من يتسمى بشهيد وبين من يتسمى بموجة لكن هذه القصة احكيها للنيام ياتسو فقد بانت عوراتكم من خلال الهجوم على حماس في اكثر من موضوع فرق بين من يحمل هم فلسطين و بين من لم يكتب عنها موضوعا واحدا ويدعي حبه لاحمد ياسين اتحداك ان تاتي بموضوع واحد كتبته عن اليهود او عن الامريكان انت او الذي تخاطبه ان لم تكن انت نفسه الامريكان الصهاينة عليهم لعائن الله ولعن الله من اعانهم على قتل الاخوة في العراق او مهد لهم طريقا او امدهم باي وسيلة إقتباس:
فعلا انت في صلب الموضوع لكن كل شيئ جائز للانتقاص من اي عضو يخالفكم كما جاء في موضوع صاحبنا:New2: |
إقتباس:
احمد ياسين: سأتولى الرد عليك = لست من المبشرين بالجنة اما ان تكون انت من كلاب النار فلم يقل ذلك احد فلم تصف نفسك هذا الوصف القبيح!!!!!!! =تعرف ترعد وتزبد وتهدد وتتوعد وانا اشبههك بطير اسمه (صافرة) تقف على قدم وترفع الاخرى فقيل لها لما لاتقفين على كلا قدميك؟؟؟ قالت اخاف تخسف الارض!!! كم انت مغرور بنفسك من غير مبرر =سأجيبك بشكل مقتضب ولن اسمح لك ان تزاول مهنتك بالمرواغة وتشتيت المواضيع كي تفك نفسك من الفضائح التى تلاحقك =هات اية او حديث يمنع ما ذكرته من جواز حكم ال سعود او غيرهم هكذا السؤال يا عالم زمانك فالاصل الحل الا ماورد تحريمه او هذه القاعدة مرفوضة عند خميني وسيستاني . =خطأ قولك لعنهم الله وهذا خلل في عقيدتك فلايصح لعن الاحياء حتى وان كانوا كفار ثم هذا لايكفي بل يجب عليك البراءة منهم ؟ وكيف يحدث ذلك منك وانت تستميت بالدفاع عنهم ولم تشترك اصلا هنا الا من اجل تمييع عقائدنا المتعلقة بالرافضة = تقول يا احمد ياسين :(وما رايك فيما هو جاري في الدول الاسلامية سواء اكان ذالك سرا ام علنا الخليلات والعشيقات وزواج العرف بالفاتحة وبيوت الدعارة والحانات والامراض المتفشية مثل الايدز ومايحدث في الجامعات وعلى شواطئ البحار لكشف العورات المغلظة ارجوا ان تجيب واعي مااقصد اقصد الواقع ولااقصد التشريع)) اقول الله اكبر سبحان الله تبرر للرافضة اباحتهم للمتعة بنتشار الزنا في البلاد الاسلامية الرجل يقول لك : المتعة زنا مشروع للشيعة شرعه لهم شياطينهم العظام خميني وسيستاني واسلافهم وانت تقول ايضا بلاد الاسلام منتشر فيها الزنا؟؟ ها هذا فعلا هو مستوى ادراكك؟؟؟ باختصار الشريعة الاسلامية تحرم الزنا والشريعة الرافضية المجوسية تبيحه حسب القانون الفرنسي (المتعة) =تقول((وهل ليس هناك من اهل السنة من يذكر شيخه اكثر مما يقرا كتاب الله وسنة رسول الله وهنا اعضاء كمثال)) اقول: نحن نتكلم عن احكام شريعة الاسلام واحكام شريعة الرافضة الشريعة الاسلامية تحرم تعظيم العلماء تعظيما يرفعهم عن مكانتهم البشرية بل حتى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (لاتطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله) اما الشريعة الرافضية: فتدعى انهم يعلمون الغيب وانهم معصومون وامور يتقزز الانسان من ذكرها قبحهم الله فلا تلف وتدور اعضاء وما الى ذلك نحن لانحمل اسلامنا اخطاء البشر نا قشنا في عقائد ديننا فقط اما تصرفات الرجال فلا علاقة لديننا بها اذا خالفته =تقول:((وكم هو عدد الائئمة عند السنة والجماعة مجرد سؤال للمعرفة )) اقول : كل من كان قدوة في الخير على علم من ربه فهو امام ولكن ليس كامامكم معشر الرافضة معصوم ويتبرك بقاذوراته اخواهم الله لا بل امام بمعناه اللغوى اي انه قدوة ما دام نهجه مطابقا للشريعة الاسلامية =تقول:((وماذا يزعم الملوك عند وفاتهم اقصد الواقع لااقصد الدين فالفرق فرق السماء والارض مسيرة احدى عشر الف سنة ضوئية)) اقول: ما زلت تخبط خبط عشواء ليس لك منهجية في الحوار تخلط التصرفات الشخصية مع العقائد الشرعية اثبت على منهج معين ثم حاور هداك الله اكرر :اسلامنا برررررررررئ من كل تصرف خالف شريعة الاسلام مهما كان مصدر التصرف من عالم او ملك او رئيس =:((لقد كلم الله موسى تكليما)) (( ليس كمثله شيئ)) الرجل يذكر عقائد ولا يطلب منك ما تعتقده انت لانه معروف عند الرافضة انهم يتلونون كالحرباء عن طريق التقية فلايمكن تحجه شخصيا الا بما يقر به ولا يقر بكل شئ اذا كان الوضع لايخدمه وانما تحجه بما هو مدون بكتبهم عندك جواب يا احمد على ما ذكر اذكره اما انت شخصيا فلم يطلب منك هنا = تقول :((من نصر عليا رضي الله عنه سؤال من اجل المعرفة)) نصره الصحابة الكرام رضي الله عنهم الذين يكفرهم شيعة جميعا الا عدد قليل يعد باصابع اليد ؟؟ الم اقل لك انك رافضيا درجة اولى = تقول((من طعن في الصحابة رضي الله عنهم فهو يطعن في نفسه ومن كفر فعليه كفره ولايغادر ربك صغيرة ولاكبيرة الا احصاها من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها)) كلامك هذا لايفيد في هذا الموضوع فأنت لاتسأل عن نفسك انما على ما هو مدون في الكتب وعلى ما ينطق به شياطينكم العظام من الفحش اما كلامك فمردود بسبب التقية وان كنت انت لاترى ذلك شخصيا فلاباس والله يهديك ويدلك للخير ولكن هنا حوار امام عقائد مدونة وليس امام اراء ارتجالية =((وماذا يعتقد من يسمون انفسهم بالفرقة الناجية وهم من اهل السنة مخالفيهم))) اقول هم اتباع محمد صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث في الصحيح اما انت لاتؤمن بالصحيح ؟؟؟ =تقول:(فرق بين التقية والنفاق حسب معرفتي مع بعض التقارب) اقول: تعلم ثم ناقش اما حسب معرفتك هذه لاتناسبنا وليس المقام مقام حسب معرفتك هذه عقائد = تقول: (مريم ابنة عمران التي احصنت فرجها ) لم يمسسها بشر ولم تك بغيا بنص الاية وعائشة ام المؤمنين براها الله تعالى كذالك فلادليل شرعي ان عائشة ام المؤمنين ..... حاشاها تهمتها انها ابنة الصديق الذي حسب اعتقادهم الباطل نزع منهم الولاية التي يعتقدونها بنص الاية والشرح قد يطول تقول: ((وماذا يعتقد اعضاء السعودية في الخيمة بل شعب السعودية بالنسبة لباقي الشعوب الاسلامية من اقصاها الى اقصاها ماذا يعتقد واقعيا وليس الشريعة فالفرق قد ذكرته سابقا)) وتقول ((عقائد باطلة)) اقول : نناقشك في عقائد الرافضة المطلوب هل تستطيع تبرئة الرافضة منها ؟؟؟؟ هذا المطلوب لانها ثابتة اما كلامك هذا فهو عن شخصك وهذا لايهمنا تقول ((وماذا يعتقد اهل السنة والجماعة في المهدي بالنسبة لهم سؤال للمعرفة)) رجل صالح يخرج في اخر الزمان يحكم بالعدل وينصر الله به الحق من بيت النبوة ليس له من العصمة شئ |
[quote=أحمد ياسين][color="Navy"][size="4"][b][center][size="4"]شيئ جميل اننا اخرجناك من جحرك:New2: بعدما كنت تتخفى باسماء اخرى
اكيد انك من متباعي كتابات احمد ياسين ايها المتضايق منه اولا : من يعيش في الجحر هو حبيبك صدام بن صبحه :New2: ثانيا : ان يعيش الواحد منا في جحر معزز مكرم افضل من ان يعيش حياته كلها في تنظيف حمامات اوروبا العامه وليس هذا فقط بل ويدفع لهم ضريبه ( غصبا عنه ) وتذهب هذه الضرائب الى من يقتل المسلمين في فلسطين والعراق وافغانستان ونأتي هنا ونتباكى :New7: رجاءا من الجميع لا احد يزايد علينا نحن نقول ونعمل وغيرنا ينظف حماماتهم ويدفع لهم الضريبه وياتي هنا ويتباكى عليهم . المدعو احمد ياسين نصيحه اترك هذا الذي انت فيه واذهب لبلدك اشرف لك ولابنائك او اذهب لاي بلد عربي افضل لك :New2: نحن على اتم الاستعداد لتنفيذ هذا :New2: . |
إقتباس:
من كتاب السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية جوابا لابو حنيفة الذي قال جوابا عن سؤالي القاعدة تقول ان الاصل في الاشياء الحل إقتباس:
إن النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة وتسلم مفاتيح الكعبة من بني شيبة طلبها منه العباس ليجمع له بين سقاية الحاج وسدانة البيت فأنزل الله هذه الاية بدفع مفاتيح الكعبة إلى بني شيبة فيجب على ولي الأمر أن يولي على كل عمل من أعمال المسلمين أصلح من يجده لذلك العمل قال النبي صلى الله عليه وسلم من ولي من أمر المسلمين شيئا فولى رجل وهو يجد من هو أصلح للمسلمين منه فقد خان الله ورسوله وفي رواية من قلد رجلا عملا على عصابة وهو يجد في تلك العصابة أرضى منه فقد خان الله وخان رسوله وخان المؤمنين رواه الحاكم في صحيحه وروى بعضهم أنه من قول عمر لابن عمر روى ذلك عنه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ولي من أمر المسلمين شيئا فولى رجلا لمودة أو قرابة بينهما فقد خان الله ورسوله والمسلمين وهذا واجب عليه فيجب عليه البحث عن المستحقين للولايات من نوابه على الأمصار من الأمراء الذين هم نواب ذي السلطا والقضاة ومن أمراء الاجناد ومقدمي العساكر الصغار والكبار وولاة الأموال من الوزراء والكتاب والشادين والسعاة على الخراج والصدقات وغير ذلك من الأموال التي للمسلمين وعلى كل واحد من هؤلاء أن يستنيب ويستعمل أصلح من يجده وينتهي ذلك إلى أئمة الصلاة والمؤذنين والمقرئين والمعلمين وأمير الحاج والبرد والعيون الذين هم القصاد وخزان الأموال وحراس الحصون والحدادين الذين هم البوابون على الحصون والمدائن ونقباء العساكر الكبار والصغار وعرفاء القبائل والأسواق ورؤساء القرى الذي هم الدهاقين فيجب على كل من ولي شيئا من أمر المسلمين من هؤلاء وغيرهم أن يستعمل فيما تحت يده في كل موضع أصلح من يقدر عليه ولا يقدم الرجل لكونه طلب الولاية أو سبق في الطلب بل ذلك سبب المنع فإن في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أن قوما دخلوا عليه فسألوه ولاية فقال إنا لا نولي أمرنا هذا من طلبه وقال لعبد الرحمن بن سمرة يا عبد الرحمن الرابط اذا اردت ان تطلع اكثر ياحضرة المفتي بغير علم |
هديه الى أعداء تنظيم القاعده
جريمة التاجي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فيلم لتنظيم القاعدة ينشر لأول مرة عبارة عن جريمة من جرائم الحرس الوثني الشيعي العلقمي في حق سبعة من المسلمين في منطقة التاجي ... ثم رد المجاهدون ردا سريعا على هذه الجريمة بالهجوم على سيطرة للحرس الوثني الشيعي الكافر وتدميرها عن بكرة أبيها http://www.uploading.com/?get=XCKN4Z45 http://www.uploading.com/?get=F4MV164I http://www.megaupload.com/?d=ZORJP00D http://www.spread-it.com/dl.php? id=f420c7f400a9892c8017424b717250454c7f0aaa http://s3.sceneworld.net/files/1658/tajji.rmvb.php http://www.yourfilelink.com/get.php?fid=40050 http://www.upload2.net/download2/VoQ...ajji.rmvb.html http://www.megaupload.com/?d=Y69QODB9 http://www.spread-it.com/dl.php?id=f...7250454c7f0aaa http://www.upload2.net/download2/9S1...ajji.rmvb.html ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، |
*ذهب ولم يعد لست ادري مالسر |
اين انت ياكاشف المستور |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
