الأخ العزيز golderman

أشكرك على ما بذلته من جهد وافر وحرص شديد لجعل مشاركتك في هذا الحوار مشاركة إيجابية فلقد التزمت بأدب الحوار ( على عكس غيرك ) والتزمت ( أيضا على عكس غيرك ) بعدم الخروج عن صلب الموضوع وهذا في حد ذاته مدعاة لتوجيه الشكر لك ..

وكم سعدت حينما قرأت في مقالتك بأنك سوف تقوم بمناقشة تلك الأحاديث الواحد تلو الآخر لكن سرعان ما تشتت سعادتي عندما وجدتك لم تقم بذلك على الوجه الصحيح فمثلا أين مناقشتك للحديث الأول والذي هو :

جاء في صحيح البخاري عن مسدد حدثنا يحيى عن عمران أبي بكر حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله تعالى عنه قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء قال محمد يقال إنه عمر )

على أنني أود التأكيد على أننا نعلم يقينا أن أهل السنة يقولون بتحريم زواج المتعة ويستندون في قولهم هذا على بعض الأدلة التي لديهم والتي تقول بالنسخ . هذا شيء ثابت ومعروف سلفا ولو اكتفيت يا عزيزي بهذا القول فلن يكون في قولك أي جديد ، بل مجرد تكرار لذلك القول ولن يحل أي مشكلة ، ولن يكون الحل أيضا في استعراضك للأحاديث التي تدل على حدوث النسخ إلا بعد أن تقوم بمعالجة جميع الأمور التي احتوت عليه هذه الأحاديث ، ومن تلك الأمور مثلا أن هذا الحديث الذي ذكرته لك قبل قليل لو تأملناه جيدا لوجدناه محتويا على بعض العبارات التي تجعلنا لا نستطيع القبول بالنسخ ومن تلك العبارات مثلا : ( ولم ينزل قرآن يحرمه ) وأيضا ( ولم ينه عنها حتى مات ) كما يعبر هذا الحديث أيضا عن عدم تقبل الصحابي عمران بن حصين لقول عمر بن الخطاب بتحريم المتعة وذلك من خلال العبارة : ( قال رجل برأيه ما شاء ) .

هذا مجرد مثال أو ملاحظة عابرة ذكرتها لتوضيح أن البحث في هذا الموضوع وإثبات أن حكم جواز المتعة قد تم نسخه يحتاج إلى معالجة عدة جوانب وهناك الكثير غيرها سوف نذكرها لكم خلال المشاركات القادمة وذلك حسب ما تتطلبه المناقشات


لذلك أحيلك مرة أخرى لتراجع تلك الأحاديث التي جاءت في مقالتي الأولى لنرى مناقشتك لها ، وليكن ذلك على تريث منك حتى لا يفوتك أي حديث منها. أقول ذلك مع معرفتي التامة بوجود شروح للصحاح تستطيع الاستعانة بها ..


كما لايفوتني القول أن لنا بعض الملاحظات على بعض ما جاء في مقالتك الكريمة سنذكرها لك في مشاركات قادمة إنشاء الله.

مع خالص شكري وامتناني والله من وراء القصد