|
وقال أيضاً -رحمه الله- منتقداً روَّاد قاعدة المنار الذهبية ومنهم القرضاوي :
هُم( ) أول من يخالف هذه الفقرة ، ونحن لا نشك بأن شطراً من هذه الكلمة صواب ، وهو ( نتعاون على ما اتفقنا عليه ) . الجملة الأولى هي طبعاً مقتبسة من قوله تعالى : * وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرّ وَالتّقْوَىَ } ، أمَّا الجملة الأخرى : ( يعذر بعضنا بعضاً ) ؛ لا بد من تقييدها .. متى ؟ حينما نتناصح ، ونقول لمن أخطأ : أخطأت ، والدليل كذا وكذا ، فإذا رأيناه ما اقتنع ، ورأيناه مخلصاً ، فندعه وشأنه ، فنتعاون معه فيما اتفقنا عليه ، أمَّا إذا رأيناه عاند واستكبر وولَّى مدبراً ، فحينئذ لا تصح هذه العبارة ولا يعذر بعضنا بعضاً فيما إختلفنا فيه . |
الأخ / البائع نفسه
أكرمك الله ... أنا أعلم أن الشيخ الجليل العثيمين قد مات من فترة ، ولا أعلم شئ عن الشيخ الفاضل الاخر ، وبهذا فيكون الموضوع المطروح موضوع قديم ، فلماذا يثار الآن ؟ وهذا الموضوع يحتمل أحد أمرين لا ثالث لهما ، ومما لاشك فيه ، أنه لخطورته ، فقطعا وصل لعلم فضيلة الشيخ القرضاوى رد العالمين الجليلين بشكل أو آخر ويكون رد القرضاوى إما لتصحيح ما فهم عنه إن كان ما فهم عنه خطأ ، أو يكون قد استغفر منه إن كان كلام العلماء صحيح بالنسبة له . فأى مسلم يخشى الله سبحانه وتعالى ، إذا نبهه أحد لخطئه فى جنب الله يرتدع ، ولا أظن أن القرضاوى أقل من أى مسلم . ولابد أن نحسن الظن بكل مسلم نطق الشهادتين . فلماذا الخوض فى غيب لا نملك مفاتحه ولا نعلم نيات أصحابه ... فلنبكى كلنا على خطايانا ، ونترك العلماء فيما بينهم يتناقشون فهم أوعى منا بما يدينهم أمام الله سبحانه وتعالى . ولم أكن أحب مطلقا الخوض فى مثل هذه الموضوعات ومحاسبة قلوب العباد ... بل العلماء منهم ... الذين يعرفون الله ويعرفون أنهم محاسبون قبلنا بما يقولون ... فأرجو أن تكفوا عن هذا الجدال ، واتركوا حسابهم على الله العالم بالنيات . |
ويبقى القرضاوي عالما جليلا مثله مثل الالباني رحمه الله وابن عثيمين وغيرهم من العلماء فكلهم بشر والفضل بينهم من اختصاص الله وليس من اختصاص البشر ومن اراد ان يلغي الاخرين فلا يلزمنا برايه هو حر فيما يعتقد ولنا عقول نفكر بها لسنا طيور ببغاء نردد مايتلوا على مسامعنا ان قال القرضاوي قولا وراينا فيه الصواب اتبعناه وان قال غيره كذالك اتبعناه ولانبالي هدفنا هو المعرفة وغايتنا الوصول الى الحقيقة ويبقى كلام العلماء كلهم وكل من على وجه الارض كلام نسبي الله وحده هو الذي يملك الحق المطلق وهو العليم الخبير وما دونه فهم عباده مهما اوتو من العلم ففوقهم من يملك مفاتيح العلم هناك الكثير من التفاسير مثلا في القران الكريم وتجد من يقول هذا تفسير بن كثير رحمه الله وهذا للزمخشري وهذا للقرطبي وهذا وهذا وهذا رحمهم الله جميعا والحقنا بهم في جنات النعيم فلماذا كل هذه التفاسير مادام الحق يملكه فلان او علان ونفس هؤلاء ينقلون اقوالهم تارة من التفسير الفلاني وتارة من المذهب الفلاني وهناك مذاهب فلماذا كل هذه المذاهب وهناك قراءات في القران فلماذ اعتماد كل هذه القراءات اصحاب العقول يعرفون الجواب واصحاب العلم كذالك لانهم يتبعون الحق ولايشترطون من ياتي به لكن عباد القبور لايقبلون بهذا لان الكلام لم يقله فلان او علان لانهم من العشر المبشرين بالجنة حسب اهوائهم |
هذا كله كلام لا فائدة منه إذا كنت من رأي القرضاوي
فما دليلك من الكتاب و السنة على جواز ذلك قولك ويبقى القرضاوي عالما جليلا مثله مثل الألباني رحمه الله وابن عثيمين وغيرهم من العلماء خطئ لان الله تعالى يقول وَفَوْقَ كُلّ ذِي عِلْمٍ عَلِيم |
ومادليلك من القران والسنة بان الالباني عالما وبن عثيمين اثبت لنا اية او حديثا بانهما مذكورين والا فحجتك ضعيفة لن تسطيع الجواب ياعادل السلفي ذكرني اسلوبك بزعيم السلفية في سطيف الذي كان يتطاول ايام زمان على الشيخ الغزالي رحمه الله |
انتهوا خيرا لكم ولا تكونوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون الإسلام ليس حكرا على أحد دون أحد |
يا احمد ياسين إذا كنت جزائري فانا كذلك و من مدينة سطيف
و أنا لا اشك في علم القرضاوي ولكن سألتك عن الدليل على ما ذهب إليه القرضاوي من اباحت الغناء و التمثيل و..... و العالم تعرفه بالتباع القران و السنة على فهم سلف الأمة و تعرفه أيضا بثناء العلماء على هذا العالم و إن شأت أتيتك بثناء العلماء على الألباني و العثيمين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا ً / أشكر أخي المشرف الفاضل أبو إيهاب لـِ سعة صدره وجميل رده واحتوائه كلام إخوانه ونصحه لهم , وفي الحقيقة تفاجئت كثيرا كثيرا كثيرا ً أن أخي ابو إيهاب لم يحذف الموضوع ولم يغلقه. فهذا إن دل يدل على صبره وحلمه وأخلاقه العالية التي ييتمتع بها . فشكرا ً أخي ابو إيهاب فالإشراف تكليف وليس تشريف .. أخي أبو إيهاب أسأل الله أن لا يحرمك لذة النظر إلى وجهه الجميل ثانيا ً / بالنسبة إلى وضعي لهذا الموضوع وكتابته هو حرصي العميق لكي نأخذ العلم عن العلماء الذين تميزت صفاتهم عن الكثير من باقي طلبة العلم مثل العثيمين والألباني وغيرهم , ومن الإجحاف أن نضع الدكتور القرضاوي في منزلة هؤلاء . ثالثا ً / أخي ابو إيهاب حفظك الله .... إذا سمحت لي أن أنقل الكثير الكثير عن الأخطاء الفادحة التي لا يرتكبها صغار طلالب العلم فضلا عن الدكتور القرضاوي ... وأنا أقول هنا ليس خطأ واحد فقط بل الكثير الكثير والسبب في ذلك يعود بالمنهج الذي يسير عليه الدكتور , فالخلل إذا ً بالمنهج إن كان منهجه في طلب العلم أو فهم النصوص أو الإجتهاد أو القياس وغيرها . فلذلك حصد الدكتور القرضاوي على قدر كبيرمن الأخطاء التي قدحت في شخصيته كونه دكتور ويفتي ويخطب . فمنهج الدكتور القرضاوي فيه خلل , وإذا أحببت أخي أن أنقل المزيد من أقواله التي لا يشك إنسان عاقل في أنها تجانب الصواب والمثال الأول خير شاهد , إذ كيف يقول الدكتور الذي يتبعه الكثير من المسلمين عن رأس الكفر في هذا الزمان أنه إنسان كان مخلص في نشر عقيدته في سياق المدح ثم بعد ذلك يطلب من الله أن يرحمه ..... هل هذا خطأ بسيط ؟ شكرا ً أخي أبو إيهاب وفي الحقيقة لقد شوقتني كي أكتب في هذه الخيمة لحسن تعاملك مع أخطاء الأعضاء أمثالي . أرجوا أن تتقبل وجهة نظري . |
ابننا / بائع نفسه
1 - لا أحب المدح على الإطلاق ... فهو سلاح من أسلحة الشيطان للمادح والممدوح ، المادح فقد يلبس عليه النفاق ، والممدوح فقد يصيبه الغرور . 2 - مجال مثل هذه المناقشات التى تريد أن تفتحها ليس الخيمة أو المنتديات ، فعلماؤنا كلهم على العين والرأس ويكفى أنهم من حملة كتاب الله ، وأنهم مجتهدون بأجر أو أجرين ، ولسنا نحن الذين سنحاسبهم بل أمرهم إلى الله ... ولو كنت مخلصا فى هدفك ، فللقرضاوى موقع يمكنك أن تناقشه فيه ، حرصا على عالم مسلم له تأثير كبير على المقتنعين بما يقول ، وأسانيده مدرجة بهذا الموقع فلتقرأها ليبين لك حجته ، وتناقشه فيها . 3 - إذا كنت أنت لا تعتبره من علماء المسلمين ، فغيرك من آلاف المسلمين بل الملايين ، ومن آلاف العلماء يعتبرونه عالم فاضل له جهاد ظاهر فى كثير من بلدان العالم ، وكثير من المتصفحين للخيمة هم من هذه البلدان ، فلتذهب للمنبع وهو موقع فضيلته ، ولا تنثر كلمات هنا وكلمات هناك ... قد تكون صحيحة وقد تكون غير صحيحة ... وقد لا يستطيع أحد من المشاركين الرد عليها ، ويكون فضيلته عنده الرد . 4 - أما فى الخيمة ، فإليك شروطها التى قبلتها أنت وآخرين ينهجون نهجك ، حين التسجيل ، والمسلمون عند شروطهم ، وأنا كمشرف حارس على تنفيذ هذه الشروط ، فأرجو عدم إحراجى لصالحكم وصالح المشاركين ، بل لصالح المسلمين ، ويكفى ما نحن فيه من فرقة وشتات وضعف نتيجة لهذه الفرقة . سادسا: ضوابط النشر والكتابة: 1) حوار الخيمة العربية حوارٌ إسلامي المنهج والتوجه ولن يسمح بأي حال من الأحوال بالتعرض فيه لذات الله عزّ وجل ، أو للرسول صلى الله عليه وسلم أو لأمهات المؤمنين أو لأحد من أصحابه رضوان الله عليهم جميعاً أو للقرآن الكريم أو السنة النبوية المطهرة أو لأي من تعاليم الدين الإسلامي أو مقدساته أو لأحد العلماء المعتبرين بالإساءة أو السب أو الانتقاص، وسيتم إيقاف اشتراك كل من يقوم بذلك فوراً ومن دون سابق إنذار. 2) مراعاة الاحترام المتبادل بين الأطراف المشاركة في الحوار، وتجنب الألفاظ البذيئة والتنابز بالألقاب، وإثارة النعرات القبيلة والإقليمية والطائفية، والاستفزازات واحترام الرأي المخالف، وإحسان الظن بالآخرين هو الأصل في المسلم فالرفق مطلوب في الرد وبالحسنى. |
السلام عليكم
أخي الكبيرأبو إيهاب شكرا ً لك لكن عندي بعض الإستفسارات . أخي لماذا لا يتم إيقاف المشاركين الذين سبوا وشتموا بعض طلبة العلم الذين لهم شعبية كبيرة جدا ً عند كثير من الشباب مثل الشيخ اسامة بن لادن والشيخ أبو محمد المقدسي وغيرهم ,وكان السب والشتم بأبشع الألفاظ وأشنعها , وأنت أنكرت علي فقط كلمة (المسمى ) ياأخي الكبير هناك من الأعضاء من وصلت به الجرآءة إلى أن يلعن . إذا قلت لي أن هؤلاء حذروا منهم علماء الأمة , فأنا أقول أيضا ً أن القرضاوي حذر منه العلماء . أرجوا منك يا أخي الكبير أن تكون النظرة أكثر شمولية . شكرا ً أخي الله يعطيك العافية . |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.