اطلب من كل رافضي وسني الدخول (رد على ان الرافضة ما يسبون الصحابة)
 

تقولون انكم ما تسبون الصحابة

الصاروخ لك يا الرافضي

وانتوا مو بس تسبونهم تلعنونهم بعد

وهذا دليل بالصوت

اسمع لعن احد كبار الرافضة في البال توك للشيخين

الله يشفيكم انتوا

ها انتي تقولين تريدين ادلة و براهين مو كلام فاضي.
و الدليل الذي وضعتيه عن احد كبار علماء الرافضة في البالتولك لهو اكبر كلام فاضي.
هل صار ما يدور في غرف البالتولك دليلا ؟؟
ما رأيك اذا في هذا الدليل الذي يؤكد استحلالكم للكذب ؟.
http://www.alwahabiya.org/kawarij/hhikp4f13.htm

على العموم لم ار الى الان من ادلتك شيئا جديدا , كلها مكررة و تقريبا شبيهة بالادلة السابقة لسلوى,
و المواضيع التي تطرحينها ناقشناها قبل ذلك الف مرة ,
حبذا لو اتيتي بشيئ جديد .



عشتي الدور وايد يا ميساء .
لو كانت فيك هذه الحمية على الدين , لكنتي ادنتي ما يحصل الان في جينين و قدمتي الادلة بالصوت و الصورة .
و لكنك تعلمين علم اليقين ان ذلك لن يغير من الوضع شيئا , فالعرب نائمون عن قضية جينين.
فكيف بهم اذا سيأخذون ادلتك و يدينون الشيعة.
تأكدي انه ما عاد احدا يخاف منكم , فقد زالت هيبتكم للابد.


و للمعلومية.
ارى انك متدينة زيادة عن اللزوم , و كل شيء يفعله الشيعة تقولين عنه (استغفر الله) (حرام) (شرك)
اعتقد ان الصورة التي وضعتيها في توقيعك بدعة و ليست من اخلاق المسلمين و المسلمات.و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار.
يا حبذا لو انتبهتي لها و اصلحتي عيوبك قبل ان تديني غيرك على عيوبه.

هي انتي لا ضحكيني

لا تيبيلي روابط رافضة وخرابيط اسياءكم

انا يبتلك بالصوت والصورة شتبين اكثر من جذي انتي ما عندك رد اصلا تقولين لي ما عندك ادله

وانا اصلا ما شفت موضوع سلوى ادلتنا مثل الشي لانا كلامنا صح مو انتوا كل واحد يتكلم شكل


نامت عليكم طوفة ليش ما تتحركون انتوا يا الرافضة

بس شاطرة تتكلمين

وبعدين انتي شكو بتوقيعي خليج بالموضع لاتلفين وتدورين

روحي شوفي الروابط اللي حطيتها وشوفي شركياتكم وخرابيطكم


وبعدين ردي

السلام عليكم ورحمة الله

السيدة الكريمة ميساء قلت لك هناك وأكرر هنا :

((( انّه من المستحيل أن يحبّ الانسان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفي الوقت نفسه يبغض من ضحّى بنفسه ونفيسه في طريق رسالته، والانسان العاقل لا يمكنه أن يجمع في قلبه حالتين متضادتين.

والذي دعا أهل السنّة إلى اتهام الشيعة بالسبّ هو اعتقادهم بعدالة الصحابة كلّهم من أولهم إلى آخرهم، والشيعة الاثنا عشرية لا تعترف بذلك، بل أنّ الصحابة والتابعين وغيرهم من تابعي التابعين عندهم في صف واحد ولا ترى أي ملازمة بين كون الرجل صحابياً رأى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وبين كونه رجلاً مثالياً يكون القدوة والاسوة للمسلمين إلى يوم القيامة. بل تعتقد أنّ مصير الصحابة كمصير الآخرين فيهم الصالح والتقي والمخلص، وفيهم الطالح والمنافق ويدل على ذلك أُمور كثيرة ..........

ومن أراد أن يقف على رأي الشيعة في الصحابة فعليه بما يقوله إمام المسلمين علي عليه السّلام في حقهم، يقول: «أين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا على الحق. أين عمار وأين ابن التيهان وأين ذو الشهادتين وأين نظراوَهم من اخوانهم الذين تعاقدوا على المنية وأبردَ بروَوسهم إلى الفجرة. أوه على اخواني الذين تلوا القرآن فأحكموه، وتدبّروا الفرض وأقاموه، أحيوا السنّة وأماتوا البدعة، دُعوا للجهاد فأجابوا ووثقوا بالقائد فاتبعوه» ( نهج البلاغة، الخطبة 182)

وهذا هو علي بن الحسين عليمها السّلام وهو الاِمام الرابع للشيعة يذكر في بعض الاَدعية صحابة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ويقول: اللّهم وأصحاب محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خاصة الذين أحسنوا الصحبة والذين أبلوا البلاءَ الحسَن في نصره وكانفوه، وأسرعوا إلى وفادته، وسابقوا إلى دعوته واستجابوا له حيث أسمعهم حجة رسالاته وفارقوا الاَزواج والاَولاد في اظهار كلمته وقاتلوا الآباء والاَبناء في تثبيت نبوته الخ» ( الصحيفة السجادية، الدعاء الرابع.)

أفهل يمكن بعد كل هذه التصريحات أن يُنسب سبَّ بعض الصحابة إلى عقائد الشيعة؟

نعم إذا كان للشيعة كلام حول بعض الصحابة فإنّما يذكرون أعمالهم ويصفون أفعالهم حسب ما ورد في القرآن والسنّة مثلاً السيدة عائشة مع ما
لها من المكانة بين المسلمين ولكنهم لايمنعهم ذلك عن الحكم بخطئها في خروجها على عليّ عليه السّلام لانّها كانت مأمورة بلزوم بيتها.

يقول سبحانه: (... وقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ولاَ تَبَرّجْنَّ تَبرُّجَ الجاهليةِ الا َُولى...) (الاَحزاب: 33) فما للنساء وقيادة الجيش الجرار ضد من أصفقت الا َُمّة على خلافته وإمامته وبايعه وجوه الصحابة من الاَنصار والمهاجرين إلاّ من شذ من الذين لا يعبأ بهم أمام غالبية المسلمين. فتحليل حياة السيدة عائشة على ضوء الكتاب والسنّة والتاريخ الصحيح لا يعد سباً بل يعد فهماً للتاريخ وتعرفاً على الصحابيات عن كثب.

إنّ أوّل من روّج سبَّ الصحابة هو معاوية بن أبي سفيان. فقد أمر بسبّ أوّل الموَمنين إسلاماً وإيماناً وأخا رسول اللّه علياً حتى سُبّ على صهوات المنابر بأمره قرابة ستين سنة ومع ذلك كلّه هو صحابي يدعى له كلما ذكر بـ ـ رضـى اللّه عنه ـ . فما هذا التناقض في حياة الصحابة يا ترى؟! ..... )))

وأكرر ما قالته أختي الكريمة نور العين :

(( هل صار ما يدور في غرف البالتولك دليلا ؟؟ ))

ربما لا حظت التهريج والسب والإستهزاء الذي يتعرض له الإمام الحجة المهدي المنتظر عجل الله فرجه .. روحي له الفداء في شبكات الإنترنت من إخواننا أهل السنة ... فهل يصلح ذلك ممسكا أدين به مذهب أهل السنة بالكامل !!! .... بالطبع لا..( كيف تفكرون !!)

. . . . . . . . . . . . . . . . ....

والسلام،

انا اشدخلني بمعاوية

معاوية الله يحاسبه

انتوا شحقه تسبون الصحابه

واذا معاوية سب علي انتوا شحقه تسبون ابو بكر وعمر رضي الله عنهم

واحنا ما علينا من معاوية علينا من الصحابة الكبار والرسول بشرهم بالجنة

صج مثل ما قالت لمياء انتوا ما ينفع معاكم النقاش

. . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . .

انا ما راح ارد عليكم

حط عقلك براسك وفكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[color=firebrick] (( صج مثل ما قالت لمياء انتوا ما ينفع معاكم النقاش



بارك الله فيك أختي الكريمة ... والله يعطيج العافية


بس أبي أعرف شدخل اللطم في القضية !!!:confused: :confused:

الي إخوتي الأعزاء الكرام الصاعقة وميساء
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

هؤلاء الرافضة يحاولون يبينون للناس أن منهجهم منهج التعاطف والرحمة والمودة وهم بعيدين عن ذلك كل البعد ويقولون أن الإثني عشرية هم الذين يسبون الصحابة وأما نحن ( الرافضة ) فلا نسب الصحابة وأقول لهم الرافضي الأصل الكويتي الجنسية ( حسين القلاف ) العضو في البرلمان الكويتي هل هو من الإثتي عشرية فلقد أخذ يقر أنه يسب الصحابة بملء فاه .

السلام عليكم

يا shaltiail ..

النقطة الأولى :
أن الدين لا يحلل على ظاهره .. و أساسا الدين لا يحلل
فقولك .. أنك بنيت ما فعلت أم المؤمنين .. على منظور
الكتاب و السنة و التاريخ ‍‍‍‍...
فلو كان الدين يؤخد على التحليل ... لكان الأولى في التيمم
مسح باطن القدم و ليس ظاهرها .. و لكن
و يكفي أن أم المؤمنين عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
و يكفي أنها أحب الناس إلى محمد بعد والدها رضي الله عنه
اليس هذا بكافي للتوقف عن التعرض لها ‍‍‍‍‍
==================================
النقطة الثانية :
سب معاوية أو لم يسب .. هذا لا يغير القاعدة . .
القاعدة هي قول الرسول صلى الله عليه و سلم (( لا تسبوا أصحابي ))
فالمفروض أن ننقاد و نطيع و نتبع .. هذه القاعدة ..
و ما فعل (( معاوية )) بينه و بين ربه .. لان له حصانة
و حصانته أنه (( من ألصحابة )) من الذين شملتهم القاعدة .

و كفى .. ..

معاوية لم يكن صحابي , و انما تابعي .
و اذا كان معاوية قد سب عليا لان له حصانه , فالاجدر ان نقتدي به و نمشي على خطاه و نسب من نسب , لان هذا هو اخلاق سلفنا الصالح.

إن كان معاوية (( قدوتكم )) فلا مانع .. أقتدوا به

أما نحن .. (( فقدوتنا )) محمد صلى الله عليه و سلم
و لن نسب .. إرضاء لله .. و سوله :)