الأخ أبو طه ... لا أدري لماذا اقتبست هذه الجمل مرة أخرى ولقد رفعتوا لي الموضوع ... لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل هكذا .... والرسالة وصلت وأنا أقول :

إن ما نقلته كان بنية الحذر من الصهاينة ونواياهم وربما تكون من نواياهم سب المذاهب لكن هذا لا يعني أن كل من سب السنيين باسم الشيعة أنهم صهاينة لأن هذا من صفات الكثير من الشيعة ليس بالمنتديات وحسب ... ويكفي ما يعتقده الكثير من الشيعة لكي أكرههم في الله
لو كان حسن نصر فعلا يطعن بحبيبتي عائشة رضي الله عنه وسب الصحابة الطاهرين الذين ضحوا من أجل الإسلام ليصل إلينا فأنا أكرهه من أعماق أعماق قلبي ... ونواياهم لا تخفى على أحد

وأما بالنسبة إلى تساؤل البعض عن سبب تعذيب الله سبحانه وتعالى اللبنانيون أو غيرهم وليس الأمريكان مثلا فأقول أن الله سبحانه وتعالى بداية لا يظلم أحدا أبدا وهو ربما يؤخر اللذين ظلموا من الأمريكان أو غيرهم ليوم تشخص فيه الأبصار وربما يعطيهم في الدنيا لأعمالهم الخيرية القليلة ويعذبهم في الآخرة ...ومن قال أنهم لم يظلموا أصلا ... ليس الحرب فقط عذاب ... ومن ناحية أخرى كل عقاب للمؤمن خير فهي خير للبنانيين المؤمنين وشتان ما بين عقاب الدنيا وعقاب الآخرة

هذا والله أعلم

ومن أراد فعلا نصر المؤمنين في فلسطين وأفغانستان وبلاد المسلمين فعليه بالجهاد بالنفس لمن استطاع والجهاد بالمال والدعاء وهو سلاح قوي وغير ذلك وطبعا قبل كل شيء جهاد نفسه بالرجوع إلى كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وترك المعاصي فذلك ينصر الإسلام

يشهد الله أنني أريد لي ولكم الخير أريد أن نستشعر بأننا مخطئون في حق الله سبحانه وتعالى وعلينا أن نستشعر ذلك ونعود اليه لا أريد أن يعذبنا الله بالحرب أو بالمرض الخطير أو غير ذلك لنعود اليه ...

لا تفكروا باللبنانيون المساكين أو الفلسطينيين أو العراقيين أو الأفغان أو غيرهم وتشفقوا عليهم قبل أن تفكروا برب الأرباب ...فكروا بأرحم الراحمين الذي رحم بنا كثيييييييييييييييييرا ... علينا أن نفكر بأنفسنا المريضة وأن نطهرها من الذنوب

وأما بالنسبة لمن قال أنه كأن الله يعذب البعض على حساب غيره ...سبحانه وتعالى عن ذلك علوا كبيرا أقول أن الحياة قصيرة وتتعدد فيها المصائب والجزاء وغير ذلك والناس ترى أن الحرب مثلا هو جاء عقاب عام لكل أهل الحرب لأنه جاء بنفس الوقت لكل منهم لكن في الحقيقة هو عقاب أو ابتلاء خاص لكل واحد منهم... كل إنسان له حياته الخاصة وزمنه الخاص وكل بنفسه عليم ويعلم ان كان ذلك ابتلاء أو عقاب له أو لماذا وغير ذلك

هذا والله أعلم إن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان


أسأل الله أن يردنا اليه ردا جميلا