|
عشرة سنين .. وافترقنا في ليلة ... بأسباب كلام ....
..... فارق خليل خليلة ......
يتهم الزوج بالعنجهية ويطلب ان تسلب منه الحقوق الشرعية .. وتجئر الزوجة لماذا لا يكون الطلاق بيدها فهي ارحم .. ولو كان لطلقته في كل ليلة .. لتعطى كل الترحيب بفسخة وخلعه ... ضحك الشيطان نعوذ بالله منه .. وضم من فرق بينهما بالاحضان .. وحدد النسل .. واهلك الحرث .. تزوجوا الودود الولود ... ليقال انه يسبب وهن العظام .. والهرم المبكر .. وينتهي بالعته ... قلوب تتجوف .. وابناء تتخوف .. وانوف تتأفف .. وظلوع تكسر .. ونساء تصبر .. ونساء بخطر ... والنهاية ... في دار الوفاء للمسنين الا من رحم الله .. فلماذا ؟.. وماهو الحل ؟.. وكيف ؟... دعك من الماضي ... وعش معنا .. شارك وحاور واحترم فقد تحاور زوجتك .. اختك .. او مطلقتك .. وانت كذلك اختي الفاضلة .. وقد يكون في حرفك او حرفها .. لم لشمل .. ومسح لدمعة .. وكمد لجرح .. وبيان لحق .. وازهاق لباطل .. وابتسامة لطفل .. وان شئت .. ( فان الذكرى تنفع المؤمنين ) .. انت المستفيد الاول في حياتك .. وسيأتيك ريعه بعد مماتك .. فلا تبخل .. ولاتغفل .. ولا تنكل .. فالكل يشكوا فانكأ الجرح .. قبل ان تشكوا الجراح فتنكأ ..... |
من فارق الخلان ربي يعينه
والله يعين اللي على الغبن صبّار |
إقتباس:
اخي القوس .. ان القياس احد تشريعات الدين القويم والشريعة السمحة .. فما لم يثبت بالقرآن الكريم ولا السنة المطهرة .. ولا اجماع السابقين عليه .. يتم قياسه من جميع الجوانب مع اي حكم لمثله كما وكيفا وهو من العدل .. اخي القوس لك الشرف في هذه اللفته وهذه البادرة والسبق .. واجرها هل يكتمل فلا اعلم اتحظى بسنها وتحظى برفقها الدوام ام تقف ... المقارنه والقياس بحياة الازواج الاخرين هل فيه مصلحة ؟ امكانية ؟ هب انه تشابه وتماثل وتطابق في كل شئ قلبا وقالبا.. واتني بالحل بلا وجل .. اكتب فلن يكون رايك حكما ولا دستورا ولكن سيكون شاهدا ان لم تصدق وتخلص وتجهد الفكر لتفيد الذين حكم الدهر لهم بياتا لايعلم ازله. ولن تبوء باثمة فقد يكون رأيك هو الضالة .. هو الحكمة .. هو السحر ...؟ |
إقتباس:
لا اعتقد بالتطابق بين اي حياة زوجين مع اخرين الا ان يكون البنان متطابق وهذا المستحيل. قد تتشابه الظروف لا الاشخاص وقد يتشابه الاشخاص لا الظروف والكل في حل وترحال. الهدم عادة اسهل من البناء ومن وسائل الهدم المقارنة مع الاخرين. في زمان سبق وايام مرازيم الماء كان هناك تاجر كثير الاسفار لا يخلو بيته من ما لذ وزان وكان له جار فقير لا عمل و لا مورد سوى ما يأتيه من هبات وهو طوال وقته جالس في البيت مع حرمه المصون. وجاء يوم من الايام واذ بأمراءة التاجر تلمح لزوجها بأن مرزام الماء الخاص بجارهم دائم يسيل بالماء .... وفهم التاجر المقصود فما كان منه الا ان استخدم ذلك الجار الفقير في تجارته واكثر اسفاره لطلب التجارة بمعيته......ويوم من الايام سئل التاجر زوجته عن مرزام ماء الجيران الذي نضب كما حالهم..... قد يكون حل موفق او لا .....فالمراءة تلمح لشيء ليس بالضرورة ان يتم الحل بهذه الطريقة... |
إقتباس:
اتزان القصد في طلب المؤمل من الزوج .. وحكمة التصرف منه ايضا .. لايدلان على شئ اكثر مما يدلان على .. النضج وطول العشرة .. والادب في الطلب مع الزهد فيه لصعوبة التحقق لا استحالته من الزوجه ايضا ... الا ان المقارنة تكون انموذجا .. يجب تحقيقه .. وخاصة في ذهن الزوجة محاكاة لما تسمعه من قريناتها .. ليس هنا المشكلة اخي القوس .. ان ضرب الامثلة على تلك النماذج الشامخة لايكون الا في اضيق الازمنه والامكنه .. كاشد صدام به ينفلت الزمام ويشتد الاحتدام ... ليبحلق الزوج العيون بكل ذعر وهلع .. طبعا هو المقصر في هذه الحالة .. فلا يعلم ايعتذر منها ام يدافع عن خصوصيته ام يمسح عنها الدموع .... بكل اسف لا يقارن حجم المشكلة ان كان الزوج هو الاعمى الذي يقارن ..... |
الزواج .. فاهمان احدهما يكتب والثاني ينقط فلا يسمحان لكل حاسد عليهما ان يتسلط ..
اخي الفاضل سهيل اليماني فان تسلط حاسد وفرق بينهما ماذا يفعلان؟؟ وعلى من يكون الدور الاكبر في نزع فتيل الخلاف والتخلص من العواذل؟؟؟ اختك ... العنود النبطية ....... بقليل تصرف في النقل .. تساؤل جميل ... من المبدعة والصادقة الاخت العنود ... استبيحها العذر ان ابرز له خصوصية وشخصية عل الله ينفع به وبها وكل من يحب النفع له وللغير .. تولد حسه مع ولادة النضال والجد والكفاح عندي لحفظ مايمكن حفظه من ماء الوجه الذي اريق بتفريق الزوجين بلا اسباب ولاارتاب ولااحقاب من الزمن تردح الفراق جهدا للاجتماع .. ولا اقتناع اصلا بكسر العصا واخذ اللحاء ورمي المخلفات في اعتاب الكعوب الساخره وانما فقط ليبر الشيطان بحلفه ونبره في العمل نعوذ بالله منه ........... وجه تعرفه ولا وجه تنكره .. فاذا اختصرت بها تبدئ لك الصدق فلا تظلمة وكلمة صدق منها اليك انه كان لابأس به ولاكن هذه حكمة الله .. الله كريم .. وهو .. مازال يغار عليها ويتمنى ان تعود .. ولكن لماذا وماهو الداعي .. فالنفس عنده تشم والشيطان له يدس السم .. في الحان الفكر والنغم ... فحياة العز ساعة ولاذل الدهر ... حاله مؤسف ... من السابق .. احتمال التراجع عن الطلاق 100% .. وكان من المحتمل عدم وقوعه والتطرق اليه 100% .. ولكن ... نعم تتبع الخطوات الساحرة من العدو الساخر من اعدائه .. ابدعت في العزف حتى انسلخت الحية من هويتها طربا لتظن انها رمز المحبة والسلام فبكل ثقة تامر لها بغصن زيتون لتنتهي فجأة تحت الاقدام وترمى ... اختي العنود .. الحمد لله والفأل يتولد دائما في المؤمنين فضلا من الله ورحمه .. المشكلة ليست في تحديد المسئول والملقى عليه الذنب والكفل الاكبر والمتسبب له ... فماذا ينفع الرثاء للاموات ... المشكلة هي كيف نستطيع الحل والنجاة هنا المشكلة .. لتشترى الحكمة ويساوم في ثمنها .. ويتكون الصلب ويضمحل الهلام .. لينبع الماء من تحت السراب لمن كان صادقا .. ويزداد عز يراه الجبان ذلا له وهوان .. الكل واحد .. ليس هناك فرق .. اذا اقبلت اليه فليبتسم هو لك.. وانت كذلك ولكن لا تبتسمي ولكن بدموع الرجاء فاحضنيه .. هذا ان لم يتدخل احد .. فان تدخل فليضرب رأيه السلبي امامه عرض الحائط .. من كلا الزوجين .. ولتلتقي الاصوات فهما ولتصغى الاذان سمعا للاخر ولتجد القلوب عذرا .. وتحتسب ان لها من الله اجرا لذلك ... رغم كل ذلك مايزال عزه راسخا .. ولها الكرامة محكمة .. احذروا الوسطاء الا المحنكين المخلصين .. الموضوع شاق وكلما تشعب اقف للفائدة .. والشكر موصول والعذر مقدور لصاحبة الذنب المغفور انشاء الله تعالى .......... __________________ |
إقتباس:
هناك استفزاز توجهه الزوجة الى الزوج .. على الرغم انه مؤدب .. الا ان الزوج انتقم منها بطريقته .. ولكن هذه المرة كانت الضحية جارتها .. باشغال زوجها .. وذلك اثباتا من الزوج انه ليس افضل منه في ظل تطابق الظروف .. الايلاحظ .. هنا ثبوت نظرية .. ان لكل فعل ردة فعل مساوية له في المقدار ومعاكسة في الاتجاه .. |
قبل التفكير بأي عمل عند احتدام الموقف ودوران الرحى بقيادة عدو الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ...
فلابد من ارجاع الامور الى قاعدتها ... فبما ان الاصل التوافق والتراضى ... فيجب الانتباه ان التغيير هنا عارض والاصل زواله ... والاكيس من يتحكم بنفسه ويتجنب اندفاع الاخر لحماية القارب من الغرق ... وصبر ليلة ولا صبر الليالي كلها ... وسيجبر الاخر على احترامه ايضا ... ويؤدبه باسلوب راسخ ... وتدوم بسمة الابرياء ... |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.