إلى درويش مع التحية
 

إلى الأخ درويش مع التحية

إنّي أراقب مقالاتك منذ فترة طويلة، وقد لاحظت إنّك تتمتع بشخصية إسلامية مثقفة. إلا إن هناك شائبة تشوب شخصيتك، وهي إنه للأسف وفي هذه الظروف الحسّاسة التي تواجه أمتنا، والتي تتطلب وحدة إسلامية شاملة. في هذه الظروف أنت تثير قضايا جانبية، قضايا الخلافات المذهبية الهامشية. فنصيحتي لك أن تبتعد عن هذا الأسلوب، وتركّز على مصلحة الأمة الإسلامية ككيان واحد.
وإليك هذه المواقع: http://www.aqaed.com http://www.shialink.org http://www.rafed.net http://www/fabonline.com http://www.al-hewar.com

------------------------------------------------------------
أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي * وكل بطيء في الهدى ومسارع
فأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعاً * فدتك نفوس القوم يا خير راكع
بخاتمك الميمون يا خير سيد * ويا خير شار ثم يا خير بائع
فأنزل فيك الله خير ولاية * وثبتها في محكمات الشرائع
(حسان بن ثابت رضي الله عنه)

الخلاف بين السنة و الشيعة خلاف في اصول الدين ، و ليس خلافا مذهبيا هامشيا كما تقول ، و اليك هذه المواقع ، و بالصوت و الصورة و الوثائق التي لا تدع مجالا للشك بأن الشيعة يقولون من خلفنا و يؤمنون بما ينكرونه امامنا ، و لا احد ينكر ان الشيعة يحلون التقية ، فهم يمارسونها كلما سنحت لهم الفرصة ، و اشكرك على اسلوبك الحسن في الكتابة ، فلست كمن ينفعل او يغضب ، و النقاش لا ينفع وقت الغضب و الانفعال . www.ansar.org

www.khayma.com/fnoor


---------------------

السلام على من اتبع الهدى .
***شائبه تشوب شخصيتك***
***إنه للأسف وفي هذه الظروف الحسّاسة ***
***أنت تثير قضايا جانبية***
*** قضايا الخلافات المذهبية الهامشية***
***وتركّز على مصلحة الأمة الإسلامية***
كلام الله اعلم بالمراد منه ولكنني وبفراسه المؤمن لا اراه الا للفت الانتباه . الاخ درويش استطاع الرد عليك باختصار .
ارجو من كل من يدخل الموضوع ان يتصفح المواقع اللتي وضع الاخ درويش وصلاتها .

أرى يا من سميت نفسك بخادم اهل البيت - واهل البيت هم المنسوبين الى رسول الله - (وانا منهم والفضل لله)أن تتقي فراسة المؤمن فهذا مما ورد في الحديث النبوي لا سيما ان كان مخاطبك هو القمشطيط ولا سيما ان كان القمشطيط***جاد***

بسمه تعالى

الأخ العزيز درويش ....
أنت تقول "الخلاف بين السنة و الشيعة خلاف في اصول الدين ، و ليس خلافا مذهبيا هامشيا كما تقول" ، فهل لي أن أعرف ما هي أصول الدين التي يوجد اختلاف فيها؟ فكلنا يعلم إن أصول الدين لدى الشيعة والسنة هي التوحيد والنبوة والمعياد، ويمكنك مراجعة كتب منهاج الصالحين لأئمة الشيعة الخوئي والسيستاني لتتأكد. هذه هي أصول الدين، أم مسئلة الإمامة فهي ليست عند الشيعة من أصول الدين بل هي من أصول المذهب، وشتّان بين هذا وذاك.
ثم إن هذا الموقع الذي أنت تشير إليه، إنما هو موقع يعرض وجهات نظر فردية لبعض الشخصيات الشيعية، لذلك لا يمكنك أن تنسب إلي أنا اعتناق أفكارهم، كما لا يحق لي مثلاُ أن أنسب إليك اعتناق أفكار جميع علماء السنة وعوامهم.

ثم أنت تقول: "و لا احد ينكر ان الشيعة يحلون التقية ، فهم يمارسونها كلما سنحت لهم الفرصة" وأتعجب من صدور مثل هذا الكلام منك، فالتقية أولاً ليست من أصول الدين وثانياُ هي جائزة عند الضرورة لدى جميع المذاهب الإسلامية. أوليس الله يقول: "لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير"،


الأخ العزيز قمشطيط ...
أرجو ألا تكون قد أسأت فهمي ، فأنا هنا مجرد للمشاركة في الحوار، ولا أضمر السوء أبداً، وأعتذر إن لم أوفق في استخدام العبارات المناسبة.

--------------------------------------------------------

قد ذكر الكليني في كتابه الكافي و هو عمدة كتبكم ، و بمنزلة البخاري عندنا ، اكثر من حديث بأن القرآن محرف .
و التقية حرام الا لمسلم تعرض لأذى شديد و خاف ان يفتن في الدين او يقتل فيبقى اولاده بلا معيل ، و الصبر افضل من الكذب ، و قد عذب احمد بن حنبل و ابو حنيفة ، و بلال بن رباح و لكنهم لم يكذبوا .و كما قلت انت ، فهي جائزة عند الضرورة القصوى ، و ليس في كل وقت كما يفعل الشيعة .
===================
و الشيعة ينزلون التقية منزلة الصلاة ، و يعتبرون تاركها كتارك الصلاة ، و هم يعتقدون انها واجبة الى يوم القيامة ، و الشيعة عطلوا الجهاد ، و الشيعة قالوا ان صلاة الجمعة ليست فرضا ، لأن من شروطها الامام العدل و هذا غير متوفر الا في المهدي المنتظر ، فقد اقروا ان الخميني و الخوئي و خامنئي و غيرهم من كبار الائمة ليسوا عدولا . و عكس كلمة العدل في اللغة هو الظلم او الجور !
=================
و الشيعة يحلون زواج المتعة ، و يحلون اتيان المرأة في دبرها (اعتذر و لكن هذا هو معتقدهم ) و يحلون التمتع بالرضيعة ، و يعتقدون ان الموتى يضرون و ينفعون ، و يحرمون اكل لحم الغزال .
و لكل امام كلام و فتاوى لا تمت بصلة الى اقوال باقي الائمة ، فكل امام له مذهب ، و قال لي احد الشيعة : من أجل هذا فأن الشيعي يختار اماما يعجبه و يسير عليه و يأخذ بكل ما يقوله .
هذا كلام شيعي !
=====================
و هؤلاء الذين كانوا في الموقع السابق هم ائمة كبار .
و المقالات الموجودة مدعومة بأدلة .
و لمعرفة المزيد عن الخلاف اقرأ كتاب
( و جاء دور المجوس) في خمسة اجزاء ، لمؤلفة محمد عبدالله الغريب .
و للأسف فهو غير موفر لدي الآن لأنقل لك منه .
==================
و الشيعة يسبون الصحابة و يكفرونهم ، و يحلون اخذ مال السني اينما كان ، و يعتبروننا نواصب و كفارا .
و يقتلون اهل السنة في ايران ، و يعذبونهم عذابا شديدا ، فهل هذا فعل مسلم ؟؟؟
=================
و اليك هذه المواقع ، و الى كل مشترك في هذه الخيمة المباركة :

http://members.xoom.com/_XMCM/crazyshe3a/index.htm


=================
http://islamicweb.com/arabic/shia/

يا من اسميت نفسك خادم اهل البيت

واهل البيت منك برء......

قل لي ما هو قولك في ابي بكر و عمر...؟

هل هما صناما قريش..؟

يا ايها الفاقد للموضوعية هل لك بالله أن تخبريني

كيف يتوضاء الشيعي...؟

ولماذا تدرسون ابناءكم عند الملا بعد الخروج من الدراسة في

المدارس الحكومية؟

والله انكم لشبه على الإسلام و المسلمين...ومنذ متى عرفت الشيعة؟

واذا قلت لي بعد قدوم الخميني ذاع صيتكم فأقول نعم وأنا اعيش

بين الشيعة في السعودية واعرف الاعيبكم وافكاركم...توبوا إلى

الله توبوا توبوا قبل ان لا تستطيعوا ان تتوبوا.

بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله ....

قبل أن أبدأ بالكلام، أودّ أن أؤكد بعض النقاط:
1) أؤكد إنني عندما انضممت إلى هذا المنتدى، فلم أنضم لأجل الخوض في الخلافات المذهبية، بل إنني دخلت لأتحدث في الأمور التي تهم مصلحة الأمة الإسلامية ككل. ويبدو ذلك (على ما أظن) واضحاً من خلال ملاحظتي البسيطة للأخ درويش في بداية الموضوع، والتي لم أشأ أن تؤدي إلى ما أدت إليه من توسع كبير في الخلافات المذهبية.

2) عندما دخلت المنتدى كنت أأمل أن يكون حوارنا متمتعاً بالروح الإسلامية، بعيداً عن الجرح والطعن والتعصب. وكنت أتمنى أن يُحترم رأيي (وإن كان في نظر غيري خاطئاً) كما أحترم أنا آراء الآخرين. لكن يبدو إن البعض يحاول انتهاز الفرصة ليبدأ بالطعن والجرح من غير أي دليل.

3) بإمكانّي الخوض مطولاً في القضايا التي تطرق إليها الأخوة. ولكنني سأتطرق إليها بيسر حتى لا أحوّل الموضوع إلى ساحة للتعصب والقذف، ثم سأتفرغ للكتابة في مواضيع الأمة الإسلامية.


الأخ درويش ....
1) من أخبرك أن الكافي للكليني لدينا بمنزلة البخاري لديكم. بل إن الكافي للكليني كتاب يجمع الصحيح والباطل ولا يقرّ الشيعة بصحة كل ما فيه. ويمكنك مراجعة كتاب (نظرات في الكافي للكليني) للسيد هاشم معروف الحسيني، للتأكد من ذلك. كما إن مسألة تحريف القرآن أصبحت من المسائل القديمة جداً، ولا أعتقد إنه لا يزال يوجد من علماء السنة الكرام، من يقول بإن الشيعة يعتقدون بتحريف القرآن.

2) من قال إن الشيعة يمارسون التقية في كل وقت؟ ومن أين لديك الدليل على إن التقية بمنزلة الصلاة عند الشيعة؟ بل هي كما قلت عند الضرورة القصوى.

3) إذا كان الشيعة عطلوا الجهاد كما تزعم، فكيف سمح حزب الله الشيعي لنفسه بتحرير لبنان؟

4) صلاة الجمعة تقام فعلاً عند الشيعة، بشروط أخرى غير التي ذكرتها، وبإمامة الأئمة الذين ذكرتهم أيضاً. (وعلى كل حال ابحث عن معنى مصطلح العدول قبل أن تقول إنه عكس الظلم، فهو ليس بهذا المعنى، بل له معنى آخر طويل ليس لدي الوقت لأشرحه لك، ولكن راجع كتاب منهاج الصالحين للسيد السيستاني وستعرف)

5) كل ماأتيت به في الفقرة الثالثة لا صلة لديه بالواقع، فلن أتطرق إليه لعدم تقديمك الدليل على ذلك. (ما عدا زواج المتعة التي ثبت حسب الأدلة المتوفرة عند الشيعة جوزاها)

6) الأئمة أولئك ليسوا أبداً أئمة كبار، بل إنني لم أسمع عنهم قط.

7) ما أتيت به في الفقرة الخامسة أيضاً لا يستند إلى أي دليل فلن أرد عليه، فهي مجرد افتراءات.


الأخ الصيّاد ...
أنت فعلاً صيّاد ولكن على ما يبدو في المياه العكرة،
وسأختصرك بإجابتك على سؤالك الأول عن رأيي في الشيخين أبي بكر وعمر (أو بالأحرى رأيي في سبّ الشيخين وهو ما تريد الوصول إليه)لأن باقي أسئلتك، هي تماماً كما وصفتني فاقدة للموضوعية:

يقول أحد علمائنا الافذاذ في منظومة له في العقائد والآداب الإسلامية وهي مطبوعة ومهيأة لكل من يدرسها او يتدارسها يقول:

إياك أن تسب غير من ظلم * آل النبي الغر شافع الامم
فهو حرام باتفاق العلما * وجائز سبك من قد ظلما
فلا تسب عمراً. كلا ولا * عثمان. والذي تولى اولا
ومن تعاطى سبهم ففاسق * حكم به قضى الإمام الصادق

(وأرجو أن نترك النقاش في هذه المواضيع الهامشية، وأن نتكلم في مواضيع تهم العالم الإسلامي أكثر، وعلى كل حال أشكر الأخ درويش والأخ الصياد على تفاعلهما مع موضوعي)

ما أسم عالمكم..هذا

احب اقراء ما قال

وانا سألتك شخصيا" عن رائك..وليس شيخك

ثم لماذا تسميهم الشيخين وليس الخلفاء