بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

قرأت للبعض قوله أن الالتزام بقواعد المراقب الفاروق هو إلزام لهم بما يقوله الأشاعرة!!!

وقرأت أيضاً لمن يصمم أن الفاروق بقواعده يمنع الكلام خارج المذاهب الأربعة، وقد رددنا عليه سابقاً وبينا أن الفاروق لم يلزم أحداً بالمذاهب الأربعة فقط وإنما بمذاهب بالأئمة المعتبيرن كالمذاهب الأربعة وغيرهم مما يشمل مذاهب الأئمة من الصحابة والتابعين.

فنظراً لأن القواعد التي وضعها الفاروق تفسر خطأ من البعض فإننا نرى تلخيصها بما لا يخل بمعناها حتى لا يكثر الأخذ والرد لمجرد الاعتراض من البعض.

ملخص ضوابط الحوار في الخيمة الإسلامية:

1- الالتزام بالعقيدة الإسلامية الصحيحة كما كان عليها السلف الصالح، عقيدة أهل السنة والجماعة والتي ذكر جملة عظيمة منها الإمام أبو جعفر الطحاوي في عقيدته المشهورة.

2- عدم قبول الكلام الخارج عن مذاهب الأئمة كالأئمة الأربعة وسفيان الثوري والليث بن السعد وغيرهم.

3- التفكر ملياً في ما سيكتب المشترك حتى لا يساء فهمها وتجنبا للوقوع في المراء.

4- عدم استعمال العبرات المستفزة للطرف الآخر، ومن يرى ما يغضبه فليرسل للمراقب.

5- العمل جميعا كإخوة في الإسلام.

هذا ملخص قواعد الحوار، فلا أتوقع أن يعترض عليها أحد من رواد الخيمة.

والله من وراء القصد.

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم إن هذه الضوابط الكريمة هي والله لنعم الضوابط فأرجو من رب العزة أن يأخذ بيدك وأن ييسر أمرك إلى نصرة الحق والخير والهدى وأنا موافق عليها وإن شاء الله أكون من المساعدين في العمل لنصرة الحق.

بارك الله فيكم جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وبعد.

أنا موافق على هذه الضوابط:

وبارك الله فيكم.

كلام جميل وعلى الرأس والعين.

الأمر كما فهم الأشعري.

و الله إن الألم ليعتصرني لتلك الحملة المخزية التي يشنها البعض على الأشاعرة، و لو انك سألت واحدا من أولئك المعترضين أن يسوق حديثاإلى الرسول الأعظم بسند متصل، لما خلا ذلك السند من الأشاعرة. فانظرإلى أولئك المعترضين من يلوكون بألسنتهم، إنما يضللون و يبدعون من نقلوا لنا الدين، فلا حول و لا قوة إلا بالله.
و الله إني لأعجز ان أصف هذا الحزن في قلبي، لكن ماذا أقول!
ذهب الذين يعاش في أكنافهم
************ و بقيت في خلف كجلد الأجرب
بربكم، من الذي دافع عن عقيدة المسلمين بلسانه و سنانه مئات السنين؟ اليسوا الأشاعرة! الم ينتهض أبو الحسن الأشعري للإستدلال بالقواعد العقلية دفاعا عن عقيدة النبي و أصحابه في زمن كثرت فيه الأهواء؟ الم يوافقه كل من أتى بعده من فقهاء المذاهب الأربعة و المحدثين و الصوفية الصادقين والقادة المجاهدين إلا من شذإلى النار؟ ألم يدحر البطل الأشعري صلاح الدين بسنانه اهل الأهواء و الصليبيين على حد سواء دفاعا عن عقيدة النبي و أصحابه؟ الم يؤيدهم الله بنصره؟ ألم يقيض الله لهذه الامة الدولة العثمانية الاشعرية تحفظ بيضتها و تدافع عن عقيدة نبيها و أصحابه مئات السنين؟
فها قد قرت أعينكم يا أعداء الأشاعرة بانهيار دولتهم على يد اوليائكم اليهود و النصارى. و زاد في فرحتكم أن نصبوا أهل الأهواء حكاما علينامن رافضة و مشبهة حتى صرنا بين فكي الرحى. أين أنت يا دولة اهل السنة؟
عادت اغاني العرس رجع نواح
************* و نعيت بين معالم الأفراح
ايها الأشاعرة صبرا، أنتم اليوم كأميركم البارحة حين تكالبت عليه الأعداء و اشتدت عليه المحن فأنشد قائلا:
رضينا قسمة الجبار فينا
*********** لنا علم و للجهال مال

و ليقبلني كل أشعري في هذه الخيمة خادما عند قدميه.

وقعه العبد الفقير الوجل المشفق أبوحمزة الخليلي

الرد بسم الله الرحمن الرحيم
من حمد السلفي إلى الأخ الفاروق ، وفقنا الله جميعاً للحق.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :لا بأس هاأنا أوقع. (الكلام الباقي محذوف لأنه ليس مكانه هنا- الفاروق)

بسم الله الرحمن الرحيم
لاباس اناموافق على المشاركة والله المستعان

موافق على الشروط بناءً على تلخيص "أشعري" لها.

هيثم حمدان

والله موافق عل كل ماسبق
بارك الله فيك ايها الفاروق

معك يا فاروق