أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية

أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com/index.php)
-   الخيمة السياسية (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=11)
-   -   السعودية الربوية (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=44557)

فارس الأندلس 25-04-2005 10:08 AM

السعودية الربوية
 
السعودية الربوية


إذا كنت ياأخي القارئ ممن لا يحمل التابعية «السعودية» المقدسة، وأسعدك الحظ ذات يوم، بعد طول كد وعناء فحصلت على تأشيرة حج أو عمرة، وأنعم الله عليك فتجاوزت النقاط السعودية الحدودية بسلام، أي بدون ضرب أو جرح أو اعتقال، أما المعاملة المهينة، كمعاملة الحيوانات، والاحتقار الشديد من قبل سلطات الجوازات، فهذه قدر محتوم، وضريبة لا بد منها لمن «تجرأ» على الوصول إلى بلاد الحرمين، وإقلاق راحة الحكام هناك بحجه أو عمرته، إذا أنعم الله عليك وأفلتَّ من تلك النقاط الحدودية ووصلت إلى مكة أو المدينة ــ حرسهما الله من فساد آل سعود، وعهرهم ــ فإن أول ما تلحظه من بصماتهم الخبيثة على هاتين المدينتين، بل وعلى دولة التوحيد المزعومة وجزيرة العرب كلها، تلك البنوك الربوية المنتشرة في كل مكان. فسترى وأنت خارج من أبواب الحرم عن يمينك وعن يسارك وحين تتجول في شوارعه، من أمامك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك، إذا أطللت من شرفات عماراتها وفنادقها، فروعاً عديدة لبنوك ربوية كثيرة، فترى البنك السعودي البريطاني، والبنك السعودي الأمريكي، طبعاً، والبنك السعودي الفرنسي، والبنك السعودي الهولندي، والبنك العربي الوطني، وبنك القاهرة السعودي، وبنك الجزيرة، وبنك الرياض، والبنك الأهلي التجاري، وغير ذلك مما لا يحضرني إحصاؤه الآن. هذه البنوك تعمل بالطبع تحت سمع وبصر وحماية ورعاية الدولة وفي ظل تشريعاتها الربوية، فلا يعقل أن تظهر هذه البنوك رغماً عن أنف الدولة، ودون رغبتها و إرادتها، أو أن تظهر وتقوم وهكذا خبط عشواء بلا تشريعات وقوانين تنظم أمور هذه البنوك وأعمالها، وتحدد المقدار الربوي المسموح به في التعاملات والحسابات والقروض، وتبين أن أوجه المعاملات وأنواعها المباحة من المحظورة، هذه كلها أمور بدهية مادامت هذه البنوك، قائمة و مصرحاً لها، وقد قدمنا فيما مضى تشريعات وقوانين هذه الدولة الداخلية: الفرع (ب) من المادة (1) من قانون مراقبة البنوك السعودي الصادر بالمرسوم الملكي رقم(م5/) لسنة 1386هـ، والتي أعطت الشّرعية لهذه البنوك وأباحة لها القيام بجميع ما يدخل تحت لفظة أعمال البنوك مطلقاً، دونما قيد أو استثناء. فأين «حامي الحرمين»، أو بالأصح: «حرامي الحرمين»، من هذا الباطل العظيم والإفك المبين؟ لماذا لايحمي الحرمين ويطهرهما من هذا الرجس الحرام؟! أتراه مستضعف ومكره وهذه الأمور والتشريعات والبنوك تقوم رغماً عن أنفه؟! لا والله، بل برضاه وإقراره وتوقيعه وإذنه وتصريحه ومرسوماته!!

ومن الفضائح التي يعرفها أكثر المشايخ في هذا الباب أن أية قضية لها علاقة بالربا والبنوك لاتحول اليوم إلى المحاكم الشرعية بل تحول إلى (مؤسسة النقد) حيث يوجد لجان مختصة بهذه القضايا فتقوم بدراستها وإستصدار (أمر سامي!!) أو حكما طبقاً لنظام مؤسسة النقد، ووفقاً لمادة رقم كذا ومرسوم كذا، وهكذا إلى أعلى درجات التقاضي أمام لجان فض النزاعات المصرفية.

فالرّبا والمرابون لهم جهاتهم المختصة التي يتحاكمون فيها، إلى غير حكم الله ورسوله طبعاً، إذ ليس لشرع الله في دولة آل سعود دخل في هذا، الشرع عندهم ألعوبة يضعونه في أي زاوية يشاؤون للتلبيس على الخلق، أما في غير ذلك فهم أصحاب التشريع وهم المقننون.

وفي ما مضى من الأزمنة كان أحدهم إذا استدان من مؤسسة من المؤسسات أو بنك من البنوك وتحصل على ربا تأخيري، جاء إلى قاضي المحكمة الشرعية فأعطاه القاضي بموجب الشرع صكاً بأنه ليس عليه أو في ذمته إلا المبلغ الأصلي، وأن الربا باطل في الشرع. فأحدث هذا عند الدولة السعودية («المباركة، التي نصر الله بها الحق وأهله»، على حد تعبير بن باز)، بلبلة ومشاكل، إذ كيف يجمعون بين هذه المحاكم الشرعية التي لايستغنون عنهاــ على الأقل في الوقت الحالي للتّلبيس ــ وبين بنوكهم ورباهم وباطلهم هذا؟!

هل يضحّون بالبنوك ويحرمون ما حرم الله ورسوله من الربا وغيره ويدينون دين الحق؟؟ طبعاًَ: لا، وكيف يفعلون ذلك؟؟ أيعطلون مصالحهم وأموالهم وتجاراتهم؟؟ أيغضبون ويخسرون أصدقائهم الأمريكان وغيرهم؟؟

لذا فقد ألغيت حقاً هذه المعاملة الأخيرة، ومنعت المحاكم الشرعية من التدخل في أمثالها إذ لم تعد من اختصاصاتها، ولو تجرأ أحد من المشايخ أوالقضاة وكتب مثل تلك الصكوك، فليس لها عندهم أية قيمة قانونية في الحكم والنزاع. وقد تقدم في تشريعاتهم، توزيع الإختصاصات على المحاكم الشرعية وغيرها من الدواوين والهيئات الوضعية، وأن ليس لطرف أن يتدخل في اختصاصات الطرف الآخر، وإن حصل وتدخل فحكمة ملغى باطل، وإن كان هذا الحكم مما أنزله الله تبارك وتعالى.

ومن تلاعب هذه الدولة الخبيثة في هذا الباب أيضاً، مع إطلاع المشايخ ومعرفة أكثرهم به، تلك النماذج والشهادات التي كانت تفد إلى وزارة العدل من البنوك الربوية والتي تحتوي على قروض ربوية، لأشخاص يرغبون تصديق هذه النماذج من الوزارة، والبنوك طبعاً لاتصرح بالربا في نماذجها تلك، إلتزاماً بسياسة التلبيس ولكي تتمكن وزارة العدل بمشايخها من تصديق هذه الوثائق والشهادات الربوية وهم مغمضون أعينهم دون أن يسبب ذلك لهم حرجاً أو إشكالاً، لم تكن تلك الشهادات تأتي للوزارة بهذه الصورة الصريحة مثلاً:

«فلان بن فلان إستدان من البنك الفلاني مبلغاً وقدره 95 ألف ريال سعودي على أن يردها بعد سنة 100 ألف ريال سعودي، بحيث تكون قيمة الفائدة!! المستوفاة منه 5 آلاف ريال...».

لا، لم تكن النماذج لتأتي بهذه الصراحة لأن هذا يتنافى مع سياسة التلبيس التي تنتهجها هذه الدولة الخبيثة، ولأنها لو جاءت على هذه الصورة الصريحة لأحرجت أيضاً المشايخ في وزارة العدل، مما قد يضطر بعض المتحمسين منهم إلى عدم اعتمادها وتصديقها.

إذن كيف يأتي النموذج، أو الشهادة، ليناسب سياسة الدولة التلبيسية، وليوفق بين وجهها الشرعي المزيف الذي تضحك به على العباد، وبين وجهها القانوني الحقيقي الذي يرضيها ويرضي أوليائها وأصدقائها وأحبابها في كل مكان؟ إنظروا إلى المراوغة والدجل!! هكذا:

«فلان بن فلان استدان من البنك الفلاني أو في ذمته للبنك مبلغاً وقدره 100 ألف ريال سعودي على أن يسدها في نهاية السنة ــ مثلاً ــ كاملة» وهكذا لايذكرون في النموذج إلا المبلغ الكامل الذي سوف يرجعه فلان بن فلان، مع أنه في الحقيقة قد استدان 95 ألفاً فقط، فلا يذكرون المبلغ الأصلي، ولا الزيادة الربوية، وإنما المجموع النهائي الذي يرونه في ذمة فلان، تأملوا التضليل والتلبيس!! ليظهر هذا النموذج على أنه دين بدون ربا، فيصادق عليه المشايخ في وزارة العدل، ويقومون بتوثيقه.

ثم عرفت هيئة كبار العلماء بذلك فقامت بإبطال هذا النموذج وأفتت بعدم جواز الإعانة عليه أو توثيقه، لأنه معاملة ربوية صريحة، فامتنع المشايخ في وزارة العدل من توثيقه، فثارت ثائرة الملك وقام بإصدار أوامره إلى وزارة العدل مفادها: الإنكار على هيئة كبار العلماء، وأن هذه الفتوى تَّعجُّل منهم، نعم هم علماء في العلم الشرعي، ولكنّهم لايعرفون كثيراً من معاملات البنوك، فإن في معاملات البنوك ماهو شرعي لا ينافي الإسلام(!!). وأقرّ هذا التّعامل وأمضاه بمرسومه ذاك رغماً عن أنوفهم.

هذا بالنسبة للربا داخل الدولة السعودية وفي إطار بنوكها المحلية، أما عن السعودية المرابية العالمية: فإليك أمثلة من ذلك لتزداد معرفة ويقينا بأنه لافرق بين سياسات هذه الدولة الخبيثة وغيرها من أشقائها وأحبابها من طواغيت العالم.

********************
يتبع

فارس الأندلس 25-04-2005 10:12 AM

السعودية الربوية

* السعودية الربوية وأحبابها في مجلس التعاون

1- جاء في(النظام الأساسي لمجلس التعاون الخليجي)

(المادة الرّابعة): الأهداف: (تتمثّل أهداف مجلس التّعاون فيمايلي: ..... فذكروا منها ثلاثة أهداف:

ــ وضع أنظمة متماثلة في مختلف الميادين بما في ذلك الشؤون الآتية:

أ ــ الشؤون الاقتصادية.

ب ــ (الشؤون التجارية والجمارك..)، وهل أمور البنوك وتشريعات الرّبا إلاّ من هذا الباب ...؟؟

2- وجاء في نص (الاتّفاقية الاقتصادية الموحدة بين دول مجلس التعاون) الآتي:

(...من أجل العمل على تنسيق وتوحيد سياساتها الاقتصادية والمالية والنقدية ــ(أي دول الخليج) ـــ وكذلك التّشريعات التّجارية والصنّاعية والنّظم الجمركية المطبقة فيها)...!!

ونصت (المادة الثانية والعشرون) من هذه الاتفاقية على الآتي:

«تقوم الدّول الأعضاء بتنسيق سياساتها المالية والنقدية والمصرفية وزيادة التعاون بين مؤسسات النقد والبنوك المركزية ....إلخ)

3- ولأجل تشابه أنظمتهم هذا...فقد كان تأسيس (بنك الخليج الدولي) قبل قيام مجلسهم هذا بمدة، فقد تأسس في البحرين في 13 نوفمبر عام 1975م بموجب اتفاقية دولية بين حكومات الدّول السبع (دول المجلس بالإضافة إلى العراق)... وأمثلة ذلك كثيرة نكتفي منها بهذا لننتقل إلى أمثلة أخرى من:

السعودية الربوية العربية والعالمية:

1- السعودية و(صندوق النقد العربي)..

صندوق النّقد العربي مؤسسة ربوية ضخمة أنشئت بموجب اتفاقية حررت في يوم الثلاثاء27 ربيع الثاني 1396هـ، الموافــق 1976/4/ 7م، بالمملكة المغربية ومقره أبوظبي، والسعودية هي أكبر عضو مساهم في هذا الصندوق حيث تملك أسهم أكبر رأسمال ومدفوع فيه. فرأسمالها المكتتب هو = (90) مليو ن دينار عربي حسابي، المدفوع منه حتى تاريخ 1985/12/31م = (58.8) مليون دينار عربي حسابي، وعدد أسهمها = (1800).

وتتقاضى هذه الدّولة الخبيثة (السّعودية) من هذا الصندوق على اكتتابها، كبقّية الدول، ربّا قيمته 3.2%.

وبالطبع فلهذا الصندوق تشريعات وقوانين وأنظمة!! تراجع على سبيل المثال المادة (35) و(36) من مشروع الأمانة العامة، حيث حدد فيهما مايتعلق بما يسمونه (بالفوائد)!! الربوية للصندوق.

ومن ذلك أيضاً تحديد موارد هذا الصندوق، والتي ذكروا منها:

3- الفوائد!! والعمولات التي يتقاضاها الصندوق في لقاء خدماته..) هذا وقد كانت (الفوائد)!! الرّبوية المستحقة ــ الغير مستلمة فقط ــ على القروض في الصندوق سنة 1984 تبلغ قيمتها (2.238.000) دينار عربي حسابي ، وراجع في ذلك وتفاصيله (التقرير السنوي والحسابات الختامية للسنة المنتهية في31 كانون الأول/ ديسمبر 1985 لصندوق النقد العربي) ونختم بالإشارة إلى الجدول المختص بأسعار (الفائدة الربوية) التي حددها الصندوق وشرعها فيما يتقاضاه من عملائه.كما هو في التقريرالمشار إليه صفحة 48 منه جدول رقم 8.


(2)- السّعودية و(الشّركة العربية للاستثمارات البترولية) والتي

مقرّها في الدّمام بالمملكة العربية السعودية. وقد تم التّصديق على قانونها سنة 1394هـ ــ 1974م. وجاء في (الفصل الثاني) منه، تحت عنوان (أغراض الشركة وعملياتها):

( المادة الخامسة):

7- أن تمنح قروضاً متوسطة أو طويلة الأجل لتمويل الإستثمارات والعلميات في قطاع الصناعات البترولية، وتراعي الشركة عند منحها قروضاً لمشروع دولة من الدول الأعضاء أن تحصل على ضمان تلك الدولة لسداد أصل القروض والفائدة!

8- وتراعي الشركة في القروض التي تمنحها أن يجري سدادها مع فوائدها بذات العملة التي تم بها الإقراض.

وأخيراً:

(المادة الحادية عشرة): (تعتبر حيازة السهم قبولاً للنظام الأساسي للشركة) بعد هذا وبعد أن عرفت أن السعودية هي دولة المقر لهذه الشركة الربوية وتشريعاتها هذه، بقي أن تعرف أن دولة التوحيد المزعومة هذه هي أكبر الدول حيازة لأسهم هذه الشركة وحيازتها لسهم واحد قبول ورضي لقانون هذه الشرك وتشريعا تها الربوية، فكيف بالأكثر أسهما؟!

(3)- ومثل ذلك (اللجنة الاقتصادية لغربي آسيا) التابعة للأمم المتحدة ECWA والتي تنتمي إليها السعودية تماماً كبقية أعضاء مجلس التعاون الخليجي ... راجعها وراجع نظامها!!

(4)- السعودية و(صندوق النقد الدولي):

الذي يقوم بنوعين من الوظائف احداها تشبه إلى حد كبير وظيفة المصرف أو البنك المركزي حيث يقوم بتزويد الدول الأعضاء بقروض قصيرة الأجل من العملات الصعبة بالرّبا على أساس الصرف الحرام، فهو لايعطي عملة صعبة للدّولة المحتاجة إلى هذه العملة إلا مقابل أن يستوفي منها فيما بعد بالذّهب أو بمبلغ من عملتها الوطنية بربا معين وفقاً لشروط محدودة، وذلك لدعم هذه الدول لتواجه العجز المؤقت في موازين مدفوعاتها، فتأمل النصرة بالمال، وعلى الربا أيضاً!!

أما الوظيفة الثانية للصندوق: فبوصفه مؤسسة مالية تشرف على نظام النقد الدولي، يقوم الصندوق بأداء مهام مختلفة منها: تثبيت أسعار الصرف، ولذلك يلتزم العضو بتحديد قيمة عملته على أساس الذهب أو دولار الولايات المتحدة الأمريكية بوزنه وعياره المطبقين في أول يوليه (تموز) من عام 1944 وبإخطار الصندوق بهذه القيمة والحصول على موافقته عليها. ومن مهامه أيضاً إلزام الأعضاء بأن يقدموا إلى الصندوق ما يطلبه من معلومات عن اقتصادياتهم التي تكون لازمة لمباشرة الصندوق لنشاطه والمتعلقة بمسائل أهمها: الأرصدة الدولية للدول الأعضاء، وانتاجها للذهب، وتجارتها الخارجية، واستثمارها الدولية، وموازين مدفوعاتها، ودخلها القومي، ومستويات الأسعار، وأسعار شراء وبيع الصرف الأجنبي، والرقابة على الصرف، واتفاقيات المقاصة والدفع؛ (يعني أن المعلومات عنده كاملة عن اقتصاد الدول الأعضاء!!)

ومن أهم أهداف هذا الصندوق: تشجيع التعاون النقدي عن طريق مؤسسة دائمة لتهيئة الوسائل المناسبة للتشاور والتعاون في حل مشكلات النقد العالمية في دول الكفر وغيرها، هذا ومن الجدير بالذكر أن المملكة العربية السعودية تعتبر سادس دولة في العالم من حيث حجم الحصة، ومن حيث القوة التصويتية في هذا الصندوق، إذتبلغ حصتها: ثلاثة آلاف ومائتين واثنين وأربعة من عشرة مليون وحدة سحب خاص، بما يوازي 3.5% من المجموع الكلي لحصص المساهمين الآخرين مما أهلها على الحصول على مقعد دائم في مجلس المديرين التنفيذين في هذا الصندوق الربوي العالمي!
****************
يتبع

فارس الأندلس 25-04-2005 10:14 AM

السعودية الربوية

(5) ــ السعودية و(البنك الدولي للإنشاء والتعمير): الذي يقوم على الإشتغال بالرّبا كأي بنك من البنوك الربوية الأخرى. وهو وصندوق النقد العربي والمؤسسات التي لا توجد دولة عربية إلا ولها تعامل وتعاون وارتباط معهما. والدول الأعضاء في هذا البنك هي نفسها التي في صندوق النقد الدولي، وذلك وفقاً للإتفاقية المنشئة للبنك ذاته، فالعضوية في صندوق النقد الدولي شرط لازم للعضوية في البنك وبعبارة أخرى، أن العضوية في البنك مفتوحة للدول التي كانت أعضاء في صندوق النقد الدولي قبل 31 ديسمبر/ كانون الأول 1945م. ونصت الاتفاقية كذلك على أن الدولة التي تفقد عضويتها في الصندوق تفقدها أيضاً في البنك. وتتكون موارد هذا البنك الربوي الضخم من رأس مال حدد عند إنشاء البنك بمبلغ عشرة بلايين دولار مقسمة على عشرة الاف سهم قيمة كل سهم منها مائة ألف دولار، والاكتتاب في أسهم قيمة كل سهم منها مائة ألف دولار. والاكتتاب في أسهم البنك مقصور على الدول الأعضاء. وينقسم اكتتاب كل دولة عضو إلى قسمين:

الأول: عبارة عن 20% من قيمة الاكتتاب تدفع من هذه النسبة 2% بالذهب أو بالدولارات يستخدم البنك الحصيلة حسبما ما يشاء في عملياته، ونسبة الــ 18% المتبقية تظل تحت طلب البنك وتدفع بعملة الدولة العضو.

أما القسم الثاني: فعبارة عن 80% من قيمة الاكتتاب لا يطلب إلا عندما يحتاج إليه البنك، ومن أهداف هذا البنك كما حددتها المادة الأولى من اتفاقية إنشائه: المساعدة على تعمير وتنمية أقاليم الدول الأعضاء عن طريق تيسير استثمار رأس المال للأغراض الانتاجية، بما في ذلك اعادة بناء اقتصاديات البلدان التي حطمتها أو عطلتها الحرب. إذن الحصيلة (دعم وإعانة ونصرة لأعداء الله على إختلاف دولهم، إضافة إلى التعاملات الربوية وتشريعاتها). وقد انضمت السعودية إلى صندوق النقد منذ عام 1377هـ/ 1957م، وأصبحت بالتالي عضوًا في البنك الدولي للإنشاء والتعمير، وذلك طبقاً للإتفاقية المنشئة للبنك، وتمتلك السعودية ثلاثة وتسعة في المائة 3.09% من أسهم البنك الدولي هذا تبلغ قيمتها ألف وخمسمائة مليون دولار أمريكي، مما جعلها تحتل المرتبة الثالثة من بين الدول المساهمة بأكبر عدد من أسهم رأس المال في البنك. ومن الجدير بالذكر في خاتمة هذا الموضوع أن يعرف المرء أن هذه المساهمة الخبيثة القوية، قد مكنت السعودية من الحصول على مقعد مستقل في مجلس المحافظين الذي يعتبر بمثابة الجهاز التشريعي التنظيمي في البنك!! حيث تتركز في هذا الجهاز جميع سلطات البنك.

وبعد ... فهذا غيض من فيض من فضائح السعودية الربوية، ونحن على يقين بأن هذا الباب واسع جداً، ولكن طالب الحق تكفيه هذه الأمثلة فإن فيه فضح لدولة «عدو المسلمين»، وفضح لكل عالم سوء يذب عنها ويدافع عن باطلها، وقد قال تعالى في سورة البقرة بعد أن حرَّم الربا وأمر عباده بالإنتهاء عنه: {فَإن لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}، فمتى يكف أولئك الضّالّون عن الدفاع عن هذه الدّولة، وتضليل الشباب ببيعتها، ويعلنونها حرباً لله ولدينه على كل من عطل شرائع الإسلام حتى يكون الدين كله لله؟؟

وأخيراً فقد روى ابن جرير الطبري من طريق المثنى بإسناد حسن عن ابن عباس رضى الله عنه قال، في آية الربا السابقة: [فمن كان مقيماً على الربا لا ينزع عنه، فحق على إمام المسلمين أن يستتيبه فإن نزع وإلاَّ ضرب عنقه] أهـ.

فكيف الحال يا ابن عبّاس إذا كان من يزعمون زوراً وبهتاناً أنه إمام المسلمين، هو المقيم على الرّبا لا ينزع عنه، بل هو القائم على بنوكه وتشريعاته الرّبوية، هو وحكومته ؟؟ كيف .... كيف؟؟!

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (عن أجناد يمتنعون عن قتال التتار، ويقولون: إن فيهم من يخرج مكرها معهم ..إلخ) فأجاب: [الحمد لله رب العالمين: قتال التتار الذي قدموا إلى بلاد الشام واجب بالكتاب والسنة، فإن الله يقول في القرآن الكريم: {وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَتَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدَّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ}، والدّين هو الطاعة، فإذا كان بعض الدّين لله وبعضه لغيرالله، وجب القتال حتى يكون الدين كله لله. ولهذا قال الله تعالى: {ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله}، وهذا الآية نزلت في أهل الطائف لما دخلوا في الإسلام والتزموا الصلاة والصيام، لكن امتنعوا من ترك الربا، فبين الله أنهم محاربون له ولرسوله إذا لم ينتهوا عن الربا ...]، إلى آخر فتواه رحمه الله تعالى أنظرها في مجموع الفتاوى (28:544).

بـــ عدوان ــن 25-04-2005 11:28 AM

يا فارس البهائم

انت لن تستطيع بأسلوب الكذب ان تنال من بلد الحرمين فهي اكبر من ذلك وصدقني لن تجد لكذب وبضاعتك الرخيصة من شراي بل ابشر بالكساد وان تبعك افراد فهم رعاع وهدفهم مثل هدفك النيل من بلد الحرمين

حفظ الله بلد الحرمين وخادم البيتين وكل من سكن فوق هذه الارض وخفس الله بك وامثالك الارض والى الدرك الاسفل من النار بإذنه تعالى

قلم المنتدي 25-04-2005 04:39 PM

<******>drawGradient()

تيمور111 25-04-2005 04:57 PM

تتركون الموضوع و تلغون

asir_999 25-04-2005 09:13 PM

إقتباس:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة تيمور111
تتركون الموضوع و تلغون


نترك الوسخ ونترفع عنة

الله
البادي
ثم
مجد
بلادي

تيمور111 25-04-2005 09:18 PM

أستخف قومه فأطاعوه

ابو جوري 26-04-2005 06:52 AM

الواضخ للكل ان فرس الاندلس لا بعرف عن السعودية اي شيء بتاتا فما قاله من اسماء بنوك تؤكد ان هذا الشخص يكتب فقط لما يسمعه اي بنك القاهرة السعودي هذا البنك اندمج منذ اكثر من 8 الي 9 سنوات كما ان البنوك في المملكة اصبحن ننجه الي المعاملانت الاسلامية التي يطلبها المواطن السعودي المسلم.

اما حمار الاندلس او بهيمة الاندلس كما يحبز البعض تسميته في المنتدي فهو شخص حقود لدرجة ان كل كتاباته عن السعودية الا يدعوا ذلك للاستغراب هذا الشخص لم يكتب بوما الا عن السعودية ... بالله عليكم احد يقول لي ما دخل هذا الشخص وهو غير سعودي بالبنوك في السعودية والربوية او غير الربوية

خليك في اهلك وفي بلدك وكفاية لقافة يا مغربي

تيمور111 26-04-2005 09:45 AM

إقتباس:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو جوري
الواضخ للكل ان فرس الاندلس لا بعرف عن السعودية اي شيء بتاتا فما قاله من اسماء بنوك تؤكد ان هذا الشخص يكتب فقط لما يسمعه اي بنك القاهرة السعودي هذا البنك اندمج منذ اكثر من 8 الي 9 سنوات كما ان البنوك في المملكة اصبحن ننجه الي المعاملانت الاسلامية التي يطلبها المواطن السعودي المسلم.

اما حمار الاندلس او بهيمة الاندلس كما يحبز البعض تسميته في المنتدي فهو شخص حقود لدرجة ان كل كتاباته عن السعودية الا يدعوا ذلك للاستغراب هذا الشخص لم يكتب بوما الا عن السعودية ... بالله عليكم احد يقول لي ما دخل هذا الشخص وهو غير سعودي بالبنوك في السعودية والربوية او غير الربوية

خليك في اهلك وفي بلدك وكفاية لقافة يا مغربي



ان البنوك في المملكة اصبحن ننجه الي المعاملانت الاسلامية التي يطلبها المواطن السعودي المسلم.



فى المشمش


Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.