|
لمن يسأل عن عقيدة ومذهب الطاوس
يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقيدَتِي
رُزِقَ الهُدى مَنْ لِلْهِدايةِ يَسْأَل اسمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ في قَـولـِه لا يَنْـثَني عَنـهُ ولا يَتَبَـدَّل حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّــل وَلِكُلِّهِمْ قَـدْرٌ وَفَضْلٌ سـاطِعٌ لكِنَّما الصِّديقُ مِنْهُمْ أَفْضَـل وأُقِـرُّ بِالقُرآنِ ما جاءَتْ بِـهً آياتُـهُ فَهُوَ القَديـمُ المُنْـزَلُ وجميعُ آياتِ الصِّفاتِ أُمِرُّهـا حَقـاً كما نَقَـلَ الطِّرازُ الأَوَّلُ وأَرُدُّ عُقْبَتَـهـا إلى نُقَّالِهـا وأصونُها عـن كُلِّ ما يُتَخَيَّلُ قُبْحاً لِمَنْ نَبَذَ الكِّتابَ وراءَهُ وإذا اسْتَدَلَّ يقولُ قالَ الأخطَلُ والمؤمنون يَـرَوْنَ حقـاً ربَّهُمْ وإلى السَّمـاءِ بِغَيْرِ كَيْفٍ يَنْزِلُ وأُقِرُ بالميـزانِ والحَوضِ الذي أَرجـو بأنِّي مِنْـهُ رَيّاً أَنْهَـلُ وكذا الصِّراطُ يُمَدُّ فوقَ جَهَنَّمٍ فَمُوَحِّدٌ نَـاجٍ وآخَـرَ مُهْمِـلُ والنَّارُ يَصْلاها الشَّقيُّ بِحِكْمَةٍ وكذا التَّقِيُّ إلى الجِنَانِ سَيَدْخُلُ ولِكُلِّ حَيٍّ عاقـلٍ في قَبـرِهِ عَمَلٌ يُقارِنُـهُ هنـاك وَيُسْـأَلُ هذا اعتقـادُ الشافِعيِّ ومالكٍ وأبي حنيفـةَ ثم أحـمدَ يَنْقِـلُ فإِنِ اتَّبَعْتَ سبيلَهُمْ فَمُوَحِّـدٌ وإنِ ابْتَدَعْتَ فَما عَلَيْكَ مُعَـوَّلًًًً |
أنا شخصيا لا تهمني عقيدتك بتاتا إنما يهمني السلوك..
"توقن أم لا توقن .. لا يعنيني من يدريني أن لسانك يلهج باسم الله وقلبك يرقص للشيطان ! .... دع أقوال الأمس وقل لي .. ماذا تفعل أنت الآن؟ هل تفتح للدين الدنيا .. أم تحبسه في دكان ؟! هل تعطينا بعض الجنة أم تحجزها للإخوان؟! قل لي الآن. فعلى مختلف الأزمان والطغيان يذبحني بإسم الرحمان فداء للأوثان! هذا يذبح بالتوراة وذلك يذبح بالإنجيل وهذا يذبح بالقرآن !" |
من هو الطاوس اولا اما طفل مغرر به أو ماكينه حاقده على كل ما هو جهادى تنقل موضوعات لا تفقهها هدانا الله و أياكم . |
عقيدة الطاووس
الجامية دين ودين آبائي http://abobarakah.co.nr http://alsalafia.co.nr هناك ستعرف أنه يعبد إلها له قرون ونبياً تبرئ من أهله وصحابة خوارج ... |
إقتباس:
وإختصارآ في الرد عليك أقولك لك: يارجل أتق الله فالموت قريب .. يارجل أتق الله والناقد بصير .. وهل تؤمن يارجل بإن كل هذا المجهود من الفبركة والدبلجة والقص واللصق من " الحق والعدل " .. سبحان الذي طبع على قلوب الذين لايعلمون ... يقول الامام الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى عندما سئل عن الشيخ ربيع .؟ فأجاب الشيخ العثيمين رحمه الله قائلاً : "الظاهر أن هذا السؤال لا يحتاج لقولي . وكما سئل الإمام أحمد عن إسحاق بن راهوية رحمهم الله جميعاً فقال : مثلي يسأل عن إسحاق ؟! بل إسحاق يسأل عني . و قال الامام الشيخ ناصرالدين الالباني رحمه الله :" وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً ، والعلم معه وإن كنت أقول دائماً إنه لو يتلطف في أسلوبه يكون أنفع للجمهور من الناس سواء كانوا معه أو عليه . أما من حيث العلم فليس هناك مجال لنقد الرجل إطلاقاً إلا ما أشرت إليه آنفاً من شيء من الشدة في الأسلوب .أما أنه لا يوازن فهذا كلام هزيل جداً لا يقوله إلا أحد رجلين إما رجل جاهل فينبغي أن يتعلم وإما رجل مغرض فهذا لا سبيل لنا عليه إلا أن ندعو الله له أن يهديه سواء الصراط". فتأمل يارجل ماقاله وراثة الانبياء وكبار العلماء وقارن بينها وبين التكفير والتبديع والتشويه والطعن في تلك المواقع الشياطينية المجهولة لهذا الشيخ الجليل التي لايقف ورائها إلا أعداء الله وأعداء الاسلام ... بِحَمْدِ إِلَهِنَا الصَّمَدِ الْحَكِيم+بَدَأْتُ النَّظْمَ فِي أَحْلَى ابْتِداءِ صَلاَةُ إِلَهِنَا فِي كُلِّ حِينٍ+عَلَى خَيْرِ الْبَرِيَّةِ ذُو الْوَفَاءِ نَبِيُّ إِلَهِنَا صَلَوَاتُ رَبِّي+عَلَيْهِ بِلاَ اكْتِفَاءٍ وَانْتِهَاءِ هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي قَدْ كَانَ يَحْمِي+عِبَادَ اللهِ مِنْ سَبَبِ الشَّقَاءِ وَقَدْ كَانَ الصَّحَابَةُ حِينَ كَانُوا+بِجَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ فِي بَلاَءِ وَقَدْ فَرِحُوا بِمَقْدَمِ خَيْرِ شَافٍ+يَجُولُ بِخَيْرِ أَدْوِيَةِ الْوَبَاءِ كِتَابُ اللهِ يَشْفِي كُلَّ دَاءٍ+يُزِيلُ الْغَمَّ يُسْعِدُ فِي هَنَاءِ طَرِيقُ الرُّسْلِ فِيهِ أَرَى اهْتِدَائِي+يُزِيلُ الرَّيْبَ لَيْسَ ذَا افْتِرَاءِ فَمَنْ مِنْكُمْ يُرِيدُ اللهَ يَوْمًا+وَيَرْجُو جَنَةً بِيَدَيْ سَخَاءِ فَلَيْسَ اللهُ يُعْطِي كُلَّ عَبْدٍ+جِنَانَ الْخُلْدِ غَيْرَ ذَوِي الْعَطَاءِ عَطَاءِ الْخَيْرِ تَوْحِيدٌ وَجِدٌّ+قُفُوُّ الإِثْرِ مِنْ غَيْرِ الْتِوَاءِ وَلَكِنَّ البَلاَ يَسْرِي بِخُبْثٍ+فَلاَ يَذَرُ السَّلِيمَ بِلاَ وَبَاءِ وَبَاءُ الشِّرْكِ قَدْ وَلَّى إِلَيْنَا+وَتَرْبُو الْمُحْدَثَاتُ بِلاَ انْتِهَاءِ طَلَبْتُ وِصَالَكُمْ فَرُوِيْتُ مِنْهُ+بِمَاءِ الْوَرْدِ مِنْ ذَاكَ السِّقَاءِ سِقَاءُ مَكَارِمِ الأَخْلاَقِ مِنْكُمْ+فَيَا لَيْتَ السِّقَاءَ كَذِي بَقَاءِ فَنَنْظُرُ حُبَّكُمْ وَنَرَى بِقَلْبٍ+يَشُوقُ إِلَيْكُمُو دُونَ اكْتِفَاءِ فَإِنْ بَسَطَتْ دُرُوسُ الْعِلْمِ عِلْمًا+رَأَيْتَ الْعَقْلَ يَشْرَبُ فِي ارْتِوَاء فَيَا قَلْبَ الأَمِينِ إِلَيْكَ عَنِّي+فَقَدْ جَاءَ الأَكَارِمُ بِالدَّوَاءِ فَإِنَّكَ إِنْ تَرَى وَجَعًا بِعَبْدٍ+فَقَدْ بَصُرَتْ عُيُونُكَ بِالشِّفَاءِ كِتَابُ اللهِ لاَ يُعْيِيهِ سُقْمٌ+يُدَاوِي كُلَّ دَاءِ ذَوِي الْبَلاَءِ رَبِيعُ الْقَلْبِ يَرْقُبُ كُلَّ جُحْرٍ+لأَهْلِ الرَّيْبِ صَحْبِ ذَا الْبَلاَءِ رَبِيعُ العَصْرِ يَرْمِي كُلَّ جُحْرٍ+لأَهْلِ الْمُحْدَثَاتِ بِلاَ عَيَاءِ فَيَا مَنْ يُبْصِرُ الإِنْسِانُ فِيهِمْ+خِصَالَ الْخَيْرِ تَظْهَرُ فِي بَهَاءِ وَيَا مَنْ يُبْصِرُ الظَّمْآنُ فِيهِمْ+قِلاَلَ الْمَاءِ عَذْبًا فِي صَفَاءِ فَرَ الأَجْوَاءَ كَيْفَ النُّورُ فِيهَا+إِذَا نُثِرَتْ بِهَا دُرَرُ الْحَيَاءِ وَرَ الْحَلْقَاتِ كَيْفَ الْعِلْمُ فِيهَا+وَأَهْلُ الْعِلْمِ فَوْقَ ذَوِي الْبَلاَءِ |
إقتباس:
هل هذه القصيدة هي لك وماعلاقتها بالسياسة |
الجامية الضلال قال بن باز صلى الله عليه و سلم و قال بن عثيمين رضى الله عنه ابشروا بالدين الجديد . |
حتى عقيدتك ياطاووس قص ولزق
|
إقتباس:
(المهم هو السلوك والتعامل والادب والاحترام وفقط) دمت بخير أخي الطاوس وعقيدة كل منا ليست الا لله وليس للبشر، فالبشر لو انرت اصابعك العشر لهم لن يعجبهم العجب،(كل يعتقد انه الأفضل:)) دمتم بود |
إقتباس:
وماجعلني أبين عقيدتي ومنهجي في هذا الابيات الشعرية هو أن بعض السروريين والقطييين قد شككوا في عقيدتي ومنهجي وكان حقأ عليا أن أصدع بالحق الذي ادين إلى الله به .. |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.