|
هل تتقن أصول وآداب فن الحوار؟
أتوجه لكل المشاركين في حوار الخيام:هل نحن نجيد فن الحوار؟
هل للحوار آداب وما هي؟ هل الحوار السياسي بالضرورة يرتبط بالتخوين والتكفير؟ هل بوسعنا قبول الآخر كما هو ؟ هل بوسعنا محاورة أفكار الآخر وليس شخصه؟ هل نحن نتحاور أم نتخاصم؟ أتمنى مشاركة الجميع للحصول على جواب نستفيد منه جميعا وشكرا |
إقتباس:
عند العقلاء ( لأ ) ولكن السائد هنا ( نعم ) للأسف وليسأل خالد عن ( نعم ) هذه تحياتي :) |
أستاذي السنونو المهاجر... أنظر في الرابط أدناه كيف طرحنا موضوعا هاما على شكل سؤال أردنا له أن يكون أساسا لحوار موضوعي مسئول، وانظر كيف كانت الردود عليه على شكل سيل من السباب والشتائم، وظل السؤال مطروحا دون ان يتقدم أحد للإجابة عليه. http://hewar.khayma.com/showthread.php?s=&threadid=38030 |
أستاذي المحترم خالد
لا يشك عاقل بأن التستر على المرض يعني الشفاء ولا بحال من الأحوال.. وعليه يظل السؤال قائما: نريد أن نتحدث إلى بعضنا كبشر، عقلاء، يحترم كل منا الآخر على علاته.. نريد أن نفكر قبل ان نحكم على أحد بأم الرذائل.. نريد تفكيرا حرا بلا رقابة سوى رقابة الضمير.. نرفض البوليسية والرقابة على الرأي والتعبير.. نرفض الحذلقة والكلام الممجوج والتستر خلف المسلمات والبدهيات.. *** وما كان جهلي مبررا للتستر على علم غيري.. * * الحقيقة ليس ملكا لأحد * تعالوا نبحث معا: كيف لنا أن نتحاور دون أن نسئ لبعضنا بعضا؟ |
أستاذي السنونو المهاجر... لنكن صريحين... المطلوب هو أفعال وليس أقوال، لتبدأ إدارة المنتدى أولا بوضع الضوابط اللازمة لمنع اعتداء المشرفين على مواضيع الإعضاء بالحذف والتغييب والتلاعب والعبث. كيف تطلب من الأعضاء أن يكتبوا بحرية في حين أن إدارة المنتدى تكرس النظام البوليسي وممارسة الإرهاب الفكري عندما سمحت لأحد مشرفيها بتهديد الأعضاء علنا بحذف مواضيعهم؟ أليس من الأولى أن تبدأ إدارة المنتدى أولا بتطهير منتداها من العناصر الدخيلة ممن اتخذت من وظيفة الإشراف أداة لممارسة التهديد والوعيد والإرهاب الفكري ضد الأعضاء؟ فما لم تبدأ إدارة منتدى الخيمة بهذه الخطوة الإصلاحية الهامة وإلا فإن أي حديث عن احترام حرية الرأي لا معنى له ويظل داخل دائرة الكلام المجاني. |
بسم الله و الصلاة و السلام على مصطفاه و آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدى الكريم سيدى التكفير أو التشريك كلمة كبيره و عظيمه ووالله من يخشى الله و يتقيه ما يقدم على إستخدامها أبداً مع أى مسلم نطق بالشهادتين و اقر باركان الإسلام ....... و فى حديث رسول الله صل الله عليه وسلم ... الذى قال فيه : (إذا قال الرجل لأخيه يا كافر، فقد باء به أحدهما). صحيح البخاري الجامع الصحيح 6103 لرادع كاف لمن خاف الله و أتقاه ... سيدي ما يحدث من البعض بألقاء التكفير شمالاً و يميناً بسبب أفكار رسخت فى عقلهم الباطن فباتوا عبيداً لها و اصبح جل مرادهم من الحياة هى إثبات تلك الأفكار باى طريقه كانت .... فتراهم يقحمون تلك الأفكار فى أى موضوع و كل موضوع حتى يحسوا انهم أصحاب فكر جديد وأنهم وجدوا الحل لكل مشاكل الأمه و أنهم الأذكياء و كل من على وجه الأرض أغبياء ...... وهؤلاء مرضى يا سيدى يحتاجون لعلاج طويل ...... ولا علاقة بينهم و بين السياسة بحال من الأحوال ..... و الكلام و النقاش السياسي يا سيدى يحتاج لعدة أسس أولها معرفة سياسة الدوله الداخليه و الخارجيه و سياسة الدول المحيطه بها.... معها و مع غيرها ... و معرفة الموارد الإقتصاديه للدوله و ترتيبها من حيث الأهميه و كذلك بنود الصرف و قيمتها و ترتيبها من حيث الأهميه ثم معرفة العجز أو الفائض و تقييم الناتج القومي .... إلخ كل هذه أسس لا يمكن الكلام فى السياسه إلا بمعرفتها ولو بالتقريب حتى يكون الحكم على أداء الحكومات و مدى نجاح سياستها حكم مبني على اسس وليس مجرد كلام ..... فمثلاً المطالبون بالحروب ...ما مدى علمهم بمتطلبات هذه الحروب .... و ما هي التضحيات الإقتصاديه الواجب تقديمها لخوض مثل تلك الحروب .... و المشكله أن من يطالب الحكومات بالحروب لو أفاق من نومه ووجد المياه مقطوعه لبات باقى يومه يلعن و يسب الحكومه .... فما بالك لو لم يجد خبزاً لأطفاله ....... الكلام سهل و الفعل أصعب ما يكون ... ... فى بلادنا مثلاً وصل التعداد السكاني لسبعين مليون نسمه ... لو أنك حسبت المبالغ المطلوبه لتوفير الخبز (فقط) الازم لوجبة الإفطار لأغمى عليك من هول الرقم ... فما بالك بالغداء و العشاء و الأدويه و التعليم و الكهرباء و المياه و المواصلات ....... ولذا فنحن نقول إذا أردنا مناقشة الحكومات فلا بد لنا من معرفة حالتنا الإقتصاديه و نكون مستعدين بمجموعه من البدائل و الحلول لطرحها على الحكومه ... ... اما السباب و التكفير و التشريك و التبديع و إستثارة المشاعر فتلك سياسة اللطم و النحيب و البكاء و هيهات أن تثمر ولو بظلطه ... و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
إقتباس:
إختصار وافي وشامل وجامع يجب أن نتخذه منهجا وأسلوبا ... شكرا لك أخي هادي .. :) تحياتي :) |
أى خدمه يا أخى الوافي :)
|
شكراً لك أخي هادي ولعل ما كتبته يصل لآذان تسمع فتعي ... :):) تحياتي :) |
فهمنا ايش هو التكفير وايش هو التبديع اما التشريك هذه فعجيبة.
رحم الله امرىء اصلح من لسانه. |
بسم الله و الصلاة و السلام على مصطفاه و آله وصحبه ومن والاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ألأخ خبيب آسف لعدم ضلوعي فى أصول اللغة العربيه وآسف أيضاً لإعوجاج لساني و سأحاول أن أصلحه مستفيداً و متعلماً منكم راجياً أن تنالني رحمة ربي فأنا لا أريد سواها أما التشريك فعنيت بها رمي الآخرين بالشرك و إن كانت خطأ فسامحوني فلقد كتبتها ضمن ما كتبت و قد أخذتني الحماسة لما يحدث هنا من غيب و نميمة و فتنة للمسلمين .... و أعتقد أن من قرأها فهم معناها و من لم يفهمه فها أنا شرحتها و كما قلت إن كانت خطأ فسامحوني و العبرة بالمعنى و منكم نستفيد .. و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اسال الله لك ولنا الهداية. لكن في الحقيقة ان اردت هذا المعنى من كلمة تشريك فهو خطا نحوي فاحش.
التشريك في المصطلحات الفقهية له معنى اخر لا علاقة له بما ذكرت. |
بارك الله فيك أخى خبيب و جزاك عنا كل خير ولك مني كل تحية و سلام .
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اهلا وسهلا بكم وسهل الله لنا ولك سبل الخير.
|
بوجود هذا الكم الهائل من الجادين وأصحاب النوايا الحسنة في الخيمة يصير من المعيب أن ننفخ في قربة مقطوعة.
|
بوجود هذا الكم الهائل من الجادين من المعيب أن ننفخ في قربة مقطوعة.
اخي السنونو لقد طرقت علي الجرح الحي النابض وفعلا لدينا مفكرين وعقول ومواهب وابداعات ستصبح نجوما في عالم الحوار ( ان لم تكن نجوما الان في هذه اللحظة ) , الا ان وسيلة الصبر والتاني والتسليم بوجود الخلاف واللياقة العامة , يجب ان تكبر وتنمو لدينا وتصبح من مسلمات الحياة . خلق الانسان والحوار توأمان فالله سبحانه وتعالي تحاور مع الشيطان واعطاه الله كل ماطلب وابونا ادم تحاور مع الشيطان واغواه وابناء ادم تحاورا وقتل احدهما الاخر ومن هنا فأن الحوار توام للانسان فاما الحوار او القتل ولهذا فمهما حاولنا لؤاد الحوار والمناقشة فاننا لن نستطيع وعواقب وأد الحوار اكبر من عواقب قبول الحوار ورعايته لان هذه هي سنة الحياة . اعتقد ان هذا الموضوع من الموضوعات الهامة اخواني الكرام ونتوقع مداخلات قيمة وخصوصا من هذه العقول المفكرة المبدعة رعاها الله . شكرا سنونو ويبدو ان البيات الشتوي قد انتهي لديك;);) شكرا اعضائنا الكرام :):) |
لم ارى لك مقالا منذ فترة يا كيمكام. ما شاء الله ما زلت حيا. :) الحمدلله.
|
إقتباس:
آمين. وأصلح قواعد الإملاء أيضاً! |
قال "وأصلح قواعد الإملاء أيضاً!"
ما شاء الله. كيف؟ الساحة لك تفضل. |
إقتباس:
رحم الله امرء أصلح من لسانه:) [HR] إقتباس:
إقتباس:
ولا يجب أن تحكم على الشخص من حوار واحد فقط إقتباس:
لايجوز تكفير وتخوين أي مسلم .. وهذه قاعدة فقهية يقع فيها الكثير فهل نخون الناس ونكفرهم من خلال قراءات قد تكون مزورة .. وقد تكون بهدف زرع الفتن وتشويه بعض الشخصيات ونخسر ديننا ثم من يملك حق تكفير الناس وتخوينهم ؟ هل الشخص الذي يكتب تحت إسم مستعار لاتعرف أهدافه يقوم بتخوين البعض وتكفيرهم يعني صدق حكمة ! إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
|
قال "رحم الله امرء أصلح من لسانه"
لما؟:confused: هو في الحقيقة كان هناك خطا في الاعراب اصلا يقال رحم الله امرَأ لكن لو كان في كسر قبل الهمزة فالهمزة تكون هكذا ىء. |
أدري ان حرف (ر) إذا كان مكسور يتم كتابتها امرىء .. كما تكتب امرؤ ..لأن حرف (ر) عليه ضمه ولكن هذه دائما تكتب امرء ..
ثم أن إقتباس:
صحح لنا ياسنونو .. ولا التصحيح على كتاباتي في الساخر فقط:) أو الأخ علي علي |
إقتباس:
إياها نريد .. عدم التكفير ،، أحسنت يا أخي الهادي وعدم اتهام علماء الأمة ودعاتها الربانيين والتقول على السنتهم بما لم يقولوه . |
تكتب هكذا لمَ مع الفتح من دون تشديد.
اما كلامك عن "امرء" فغير صحيح. اذا كانت عيونكم رادارت الى هذه الدرجة فسننتبه اكثر الى النحو والاملاء . :D طيب لكم ذلك ومني كذلك.:gun: |
بسم الله و الصلاة و السلام على مصطفاه و آله وصحبه ومن والاه
إقتباس:
نعم يا أخ دايم ... ولكن لا يوجد أى مانع من مناقشة أفكار العلماء و الدعاة فى أقوالهم و أفعالهم .... فى حدود الأدب و الإحترام.... وبالأدله التى لا تقبل الشك ... فعندما نقول مثلاً قال فلان فلابد أن نكتب أين قال و فى اى مناسبه قال أو فى أى كتاب ورقم الصفحه ... فإن لم نفعل فقد أعتدينا ووقعنا فى الخطأ و إن فعلنا فقد إلتزمنا آداب الحوار و شروطه... وكون العلماء علماء أو علماء ربانيين فإن ذلك لا يرفعهم لمقام الأنبياء أو المعصوميين فكل يؤخذ من كلامه ويترك فلا مانع من النقد المؤدب و النقاش ...اما التكفير و الرمي بالشرك يا أخ دايم يختلف إختلافاً كلياً عن هذا .... ولا يقدم عليه إلا مغامر بدينه ... و الغريبه أن كثير من أهل هذه الخيام يحبون المغامره .... فنجدهم يقولون.... داعية الشرك ... وداعية الكفر .... و الداعي إلى جهنم .... و الهالك ... و الماسوني ... والكافر .... و غيره من الألفاظ التكفيريه ... وهذا ما لا نقبله أو يقبله الإسلام ... فإن أردنا حواراً فلا بد و أن يكون أساسه أننا جميعاً مسلمون منا المخطئون ومنا المصيبون ... نكن لبعضنا البعض كل إحترام وحب و أخوه فى الله ... وعندما يريد أحدنا أن ينصح أخيه فليكون من باب حبه و الخوف عليه لا من باب الإنتصار للفكر أو للجماعه أو المذهب ... و أنا أثق فى أننا سكان هذه الخيام قادرون بإذن الله من الإرتقاء بحوارنا بعيداً عن التعصب و المذهبيه ليكون حواراً بنائاً و أول ما يبنيه هو الحب و التفاهم و الأخوة بيننا... و أول دليل على ذلك أنك ناديتنى بالأخ مع أنك لم تفعلها من قبل و هذا دليل بأن روح الأخوه و المحبه بدأت فعلاً تسري فى هذه الخيام بارك الله فيك أخى دايم و أعاننا جميعاً على طاعته ووفقنا لم يحبه و يرضاه و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
سيدتي الخزامى وكل من شارك
في إطار الحوار السياسي لا نتلقى دروسا في النحو والصرف، بل نريد أن نتعلم من بعضنا كيف نتحاور.. كيف يحترم كل منا رأي الآخر الذي لا يعتقده أو يخالفه.. ولا مانع أن يكتب بعضنا (بعظنا) بأي لهجة محلية شرط أن تكون مفهومة وإن تطلب الأمر سنترجم من العربية للعربية.. فأهلا باليمامة وبمشاركاتها ولغتها العروبية;) |
خلاص ياخبيب .. فقد تلألأ رد السنونو كما يتلألأ اللؤلؤ تلألؤاً :D
إقتباس:
رديت سابقا بلغة عربية ناقدة :) إقتباس:
إقتباس:
ولا يجب أن تحكم على الشخص من حوار واحد فقط إقتباس:
فهل نخون الناس ونكفرهم من خلال قراءات قد تكون مزورة .. وقد تكون بهدف زرع الفتن وتشويه بعض الشخصيات ونخسر ديننا ثم من يملك حق تكفير الناس وتخوينهم ؟ هل الشخص الذي يكتب تحت إسم مستعار لاتعرف أهدافه يقوم بتخوين البعض وتكفيرهم يعني صدق حكمة ! إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
لابد أن نعترف بأخطاءنا .. ثم نفكر هل نصلح هذه الأخطاء أم نستمر بها :) مرة نتحاور ومرات كثيرة نتخاصم |
إقتباس:
وأضيف بلا تزييف أو تدليس أو شطب أو نسب الكلام لغير قائله ... إقتباس:
العلماء هم ورثة الأنبياء وأيضاً هذا لا يعني أن نجعلهم في منزلة الأنبياء أو المعصومين فكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب ذاك القبر صلوات ربي وسلامه عليه . إقتباس:
سامحك الله يا أخ هادي تقول أول مرة أناديك بالأخ ولم أفعلها من قبل ؟!!! لقد قلتها لك في غير هذا الموضع ، لكن لعلك نسيت !!! أخي / أقول هذا الكلام حتى تعلم أنه ليس في نفسي شيء عليك أو على غيرك لكن المرجو منك يا أخي الفاضل أن تنتبه فمثل هذه الكلمة لو لم أنتبه لها لظن البعض أني عدو لك ، فحتى نتقن فن وآداب الحوار يجب أن لا نرمي الكلام جزافاً . بارك الله فيك أخى هادي و أعاننا جميعاً على طاعته ووفقنا لم يحبه و يرضاه |
[align=CENTER]
إقتباس:
إضافه مقبوله تماماً و مفيده وهامه مع العلم أن ذكر الكتاب ورقم الصفحه يفي بالغرض
إقتباس:
إتفقنا
إقتباس:
أخى الحبيب لقد كان بيننا الكثير من المشاحنات والتى ذهبت بإذن الله بلا رجعه فالجدل يا أخى الكريم أول بوابه للفتن ولكن لا إله إلا الله لهاقوة داخليه قادره على دحض الفتن و تأليف القلوب
إقتباس:
أقر بالخطأ وبإذن الله لن يتكرر و أعلم ايضاً أني لا أكن لك إلا كل حب و خير يا أخى العزيز
[/b][/quote] اللهم ألف بين قلوب المسلمين وباعد بينهم وبين الفتن و أرزقهم رضاك و أيدهم بنصرك ... ولك مني كل تحية و سلام يا أخى الحبيب و السلام عليكم ورحمة الله |
هذا الموضوع كنت قد تحدثت عنه في أحد مواضيعي وهنا أود ذكر حقيقة وهي:
أن هذه المنتديات -للأسف- تكرس مشكلة العقل العربي أو الفكر العربي الذي يتميز بأحادية الجانب وتقديس الصفوة (الفئة التي ينتمي إليها فكرياً) والجمود وعدم وجود معيار للحكم إلا الجزافية والاعتباطية. للأسف لا يمكن جعل الناس كلهم عقلية واحدة لكن نعرف أن الذي يضبط الناس في أفعالهم وأقوالهم هو ثقافاتهم التي اكتسبوها من البيئة والمدرسة والأسرة والإعلام وعليه أقول إننا بحاجة لفهم حقيقة واحدة وهي أنه لا يوجد إنسان على صواب أو خطاً دوماً وعلينا فهم شيء وهو أن الناس يختلفون في إدراكهم للأشياء ، فثمة شيء يكون عندك مقبولاً عند الآخرين غير ذلك لكن لا يوجد معيار للحكم على الأسلوب لكن يمكن الحكم من خلال الأداء العام لذلك فأنا أقول العرف يعرفنا الصواب والخطاً ولكن لن يوجد أدب الحوار في مجتمع لايعرف معنى الحوار |
إقتباس:
اخي المشرقي الاسلامي هل هذا نتيجة توصلت اليها ام نقطة لا زالت مطروحةً للنقاش؟؟؟ |
غالباً .. هما معاً
|
إقتباس:
ان كنا مجتمعا لا يعرف بعد معنى الحوار فهذه مصيبة وان كنا نعرفه ولا نطبقه فالمصيبة اعظم |
والأنكى من ذلك أنه لا شيء بيدنا نستطيع القيام به
|
إقتباس:
|
إقتباس:
اخي المشرقي الاسلامي إن كان واقعنا مؤلم وصعوبة الوضع الحالي الذي تعيشه الامة من مهانة وضعف وعدم تجاوبٍ بالحوار سواء مع الاخرين او مع الذات فاننا يجب ان لا نيأس وخصوصا اننا الامة التي تحمل رسالة اقرا ونحن من منَّ المولى علينا بنعمة الاسلام لنكون قادة البشرية في الرقي الروحي والسمو الديني وبهذا فان الامة وإن وصلت الى هذا الحد من الهوان والجهل فاننا لن نصل الى حد اليأس وعلينا نحن حملة الاقلام وسلاح الثقافة ان نعمل على التغيير وهنا اقصد موضوعنا هذا وهو " الحوار " مجتمعاتنا تحتاج الينا وتحتاج الى التكاتف وتحتاج الى الصبر فإن لم نجتمع سويا ونضع اليد باليد ونصبر على المعضلات والمصاعب فاننا لن نحقق التغيير الذي ننشد وهنا التغيير المراد هو تعويد الفرد منا على سماع الاخر الى النهاية ومحاورته بطريقة مؤدبة ملتزمة محاطة بالاحترام حتى وإن كان الاختلاف التام بالراي موجود ...يعني ان احترام الاخر ومحاولة فهمه وتفهيمه وجهة نظرنا هي الحوار ولو وصل هذا الحوار الى بقاؤء كلٍ منا على رأيه فان الحوار هو حالة صحية لتبان التنوع ولكن ذلك لا يعني ابدا ان الوصول الى هذه الحالة يعني الحرب على الاخر بل يعني بالضرورة ان التنوع في الاراء قد يثري القضية او الموضوع مدار البحث ويجب ان نتعلم جميعا ان " الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية" . |
عزيزتي العنود النبطية:
أقدر هذه الروح الإيجابية التي تتمتعين بها والتي غابت في مشاركات أخرى مما قد يعكس تطوراً للأحسن بإذن الله في الرؤية للحياة والتعامل معها.. حقيقة كلامك صحيح وما كتبته لا أنكر أنه كان مشوباً بتشاؤم مبالغ فيه لكن كما تعرفين تمر على الفرد أوقات تكتسي فيها آراؤه باليأس والكآبة طالت هذه الفترة أم قصرت.. المهم ألا يستسلم الفرد لهذه العواطف وألا يجنح إليها جلداً للذات أو إسقاطاً على الآخرين.حقاً الأمل موجود ولا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس. ولطالما اضطلعنا نحن بمهمة تثقيف الآخرين فعلينا الصبر والتبصر فلا شيء يُجنى قبل موعده وعلينا أن نتوغل في دراسة خصائص الشعوب والانخراط في الحياة الشعبية والرسمية ومختلف ألوان الأفكار حتى نضع أيدينا بإذن الله على موضع الجرح فنضمده بإذن الله وتقبلي مني هذا الشعار الساخر:"لك حرية الحوار .. فإن اختلفت معي فأنت ...مار" اغرس شجرة أو ضع زهرة تجد كل ما حولك سعيداً باسماً:p" |
أتوجه لكل المشاركين في حوار الخيام:هل نحن نجيد فن الحوار؟
هل للحوار آداب وما هي؟ هل الحوار السياسي بالضرورة يرتبط بالتخوين والتكفير؟ هل بوسعنا قبول الآخر كما هو ؟ هل بوسعنا محاورة أفكار الآخر وليس شخصه؟ هل نحن نتحاور أم نتخاصم؟ أتمنى مشاركة الجميع للحصول على جواب نستفيد منه جميعا سأجيبك ج1 نعم وهي إنتقاء خير الكلام والبعد عن الاحتقار والتهكم والتسويف والمراوغة والالفلظ النائبة ومحاورة العقل لاالقلب . ج2 لا ج3 قبول اي شخص كطرف محاور لاثراء الفكر خطــــــــــــــــــــأ ج4 بالطبع لا لان الافكار تنبع من الشخصية نفسها والتي تحمل القيم والمبادىْ والنوازع و..... الكثير من السلوكيات والمعتقدات ج5 أحيانا نتحاور وكثيراً مانتشاجر!!!!!!!!! |
موضوع مهم ومفيد
يعني هو عبارة عن شكاوي وتظلمات وردود تتراوح بين العقلانية المطلوبة الى الشللية الممقوتة
ليت الاستاذ المهاجر يتفضل بشرح اداب الحوار واصوله عند المسلمين تعميقا للموضوع وتاصيلا له . ملاحظة بسيطة لمن يهمه الامر: طرحت الاخت الفاضلة: اميرة الثقافة جزءا من هذا الموضوع للنقاش في المفتوحة بعنوان (ثقافة الخلاف)ندعوا الاخوة للمشاركة بما عندهم وفقكم الله لما يحب ويرضى .... |
Re: موضوع مهم ومفيد
إقتباس:
اين السنونو؟؟ هل عاد للهجرة من جديد نفتقده:confused::(:confused: |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.