الزواج
 

هل يمكن لمراة خليجية قبول زوج مغاربي؟null

السلام عليكم
سؤال جيد اخي الجابر
وساجيبك انا بما لدي من معلومات واتمني
ان اري ردا مقنعا لتساءلي ايضا
اخى الجابر لااظن انك ستجد من يقبل بتزويجك انت المغاربي
من خليجية.
كان القانون السعودى يمنع تزويج المراة السعودية من غير السعودى ،حجتهم في دلك ان المراة عندهم يجب ان لاتخرج سلالتهم الي الغير وحتى تبقي محافظة علي ماتربت عليه.
نسو بقانونهم هدا انا نحنالمغاربة والمشارقة
كفلسطين ارض المسراء والمعراج ولبنان وسورية وغيرها
نسوان ان اجدادنا الاوائل من دمهم ولحمهم خرجو من الجزيرة العربية اثنا الفتوحات الاسلامية .
مجااهدين لرفع كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله.

ولكن الانتساهل القانون عندهم وسمح بعض الحالات بالتزويج
اماعن الرجل قبل كان القانون يمنع زواج السعودى باي بنت غير سعودية الا اداصرح له بدلك اي عليه ان يقدم طلب تصريح بدلك
اما اخى القانون الشرعي اي قانون الله سبحانه وتعالي
فالمسلمة تزوج باي واحد مسلم يحرم فقط التزويج بالكافر
لافرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى*

فالاسلام نزع التفرقة بين المسلمين فلما نجدها بمجتمعاتناالاسلامية؟؟

فمن يعرفالرد علي دلك يجيبنا وبارك الله فيكم
ارجو من الرد ان تكون للمناقشة وليس للمخاصمة وسوء الظن بالاخرين.
بارك الله فيكم ;)

[ 11-09-2001: المشاركة عدلت بواسطة: reve ]

[ 11-09-2001: المشاركة عدلت بواسطة: reve ]

اختي الفاضلة ريفي

ماذا يجيبونك بعد ان ذكرتيهم بما يقول الدين والشرع، ماذا يجيبون بعد ان ذكرتيهم بان الاسلام نزع التفرقة الا بتقوى الله

وترين من باب اخر يقولون انهم حماة الدين حماة العقيدة

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-
سأل الجابري سؤالاً ... وهو موجه ( للخليجيين )
وأستغرب أشد الإستغراب أن تنبري أحد أخواتنا الاتي ليس لهن صلة من قريب أو من بعيد للخليج وأهله للجواب ...
وكم كنت أتمنى أن تكون قد أجابت إجابة تعرفها ..
ولكنها ( إستغلت السؤال ) لكي تشفي غليلها وتنتصر من أناس تراهم قد هاجموها في خيمة أخرى ..
ويتضح هذا كله من جواب الأخ / مهند الذي كنت أتوقع منه أن يترفع عن الخوض في مثل هذا الأمر
خصوصاً .. وأن من هم أصحاب القضية الأساسية التي كنتم هناك تختلفون عليها ليسوا هنا .. وليسوا هم أصحاب الشأن وحدهم ...
وإلا ما معنى هذه يا مهند [[ وترين من باب اخر يقولون انهم حماة الدين حماة العقيدة ]]
نعم .. نعم .. نعم .. وبكل فخر .. نحن حماة الدين وحماة العقيدة ، شاء من شاء وأبى من أبى

ويكفيني أن أورد مقاطع من رد ( ريفي ) على جابر ...
وسأحمل الأمر على محمل ( حسن ) ريثما نرى الأمور كيف تتجه ....
تقول ريفي :-
= [[ وساجيبك انا بما لدي من معلومات واتمني
ان اري ردا مقنعا ]] وهذا أوردناه سابقاً بأنها بعيدة جداً عن الخليج وأهله ...
= [[ لااظن انك ستجد من يقبل بتزويجك انت المغاربي من خليجية. ]] وهذا حكم شاملاً وعاماً وجازماً، ومن يقرأه يعتقد أنه كلاماً صادقاً بل هو في الحقيقة عكس ذلك تماماً ...
= [[ كان القانون السعودى يمنع تزويج المراة السعودية من غير السعودى ]] وأنا أسأل في أي عصر أو زمن كان هذا الأمر ..؟؟؟؟
وهل لك خبرة في هذا القانون ...؟؟؟؟
= [[ حجتهم في دلك ان المراة عندهم يجب ان لاتخرج سلالتهم الي الغير ]] وهل أعتبر هذا الكلام إستهزاءً أم ذماً أم مدحاً أم سخرية أم ماذا ..؟؟؟؟؟
= [[ نسو ((( بقانونهم ))) هدا انا نحن المغاربة والمشارقة كفلسطين ارض المسراء والمعراج ولبنان وسورية وغيرها (( نسو )) ان اجدادنا الاوائل من دمهم ولحمهم خرجو من الجزيرة العربية اثنا الفتوحات الاسلامية مجااهدين لرفع كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله. ]] ولا أقول إلا لاإله إلا الله محمد رسول الله ولا حظوا (( قانونهم )) حسبنا الله .
= [[ ولكن الان تساهل القانون عندهم وسمح بعض الحالات بالتزويج ]] وأيضاً القانون عندهم ... حسبنا الله .
= [[ اماعن الرجل قبل كان القانون يمنع زواج السعودى باي بنت غير سعودية الا اداصرح له بدلك اي عليه ان يقدم طلب تصريح بدلك ]] وهذا ندخله تحت أي باب من التي ذكرتها سابقاً ؟؟؟؟

وأوردت ( ريفي ) قليلاً من الكلام ( العسل ) لتغطي به ( السم ) السابق ...
ولن أقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل ...لأن المثل الشعبي عندنا يقول .. [[ لا تجادل أربعة ............... ]]
والبقية يعرفها العارفون ...

ودمتــــم ،،،،،

لو أنك توقفت عند قولها(ارجو من الرد ان تكون للمناقشة وليس للمخاصمة وسوء الظن بالاخرين) لكان أحسن يا الامير أنا لن أدخل هنا مرة ثانية إلا إذا اقتضت ذلك ضرورة التوفيق
ملاحظة بما ان في كلامه ما يدل على انه مغاربي والاخت ريفي مقاربية فاين الضرر في ردها عليه ويمكننا ان نتلافى الاشكال فيما لو حددنا الظروف في الزواج في السعودية بالتي هي أحسن فلعلها تقتنع ولكن وبعد هذا الدرس كيف ستقتنع!؟

لو أنك توقفت عند قولها(ارجو من الرد ان تكون للمناقشة وليس للمخاصمة وسوء الظن بالاخرين) لكان أحسن يا الامير أنا لن أدخل هنا مرة ثانية إلا إذا اقتضت ذلك ضرورة التوفيق
ملاحظة بما ان في كلامه ما يدل على انه مغاربي والاخت ريفي مقاربية فاين الضرر في ردها عليه ويمكننا ان نتلافى الاشكال فيما لو حددنا الظروف في الزواج في السعودية بالتي هي أحسن فلعلها تقتنع ولكن وبعد هذا الدرس كيف ستقتنع!؟

السلام عليكم
اخي الامير السؤال لم يوجه الى الخلجيين خاصة بل هو سؤال على اعتقادي موجه للجميع فأين هناك ما يدل على ان السؤال خاص بالخلجيين ؟؟؟وهاهو السؤال كما طرح: هل يمكن لمراة خليجية قبول زوج مغاربي؟
و الله استغرب اخي الامير كيف تسيئون الظن غالبا بمن يرد ولماذا ؟؟؟
و لماذا تحاول ربط مالايربط و جمع ما لا يجمع لماذا دوما يكون الرد بخلفيات و احكام مسبقة الله اعلم بصحتها او خطئها ؟؟؟؟

بسم الله .... وبه نستعين
أما بعد :-
أخي / مغوار .... تحية طيبة
أنا ذكرت أنني أحمل الأمر على محمل ( حسن ) ولازلت ...
ولكنني أوردت ما كتبته فقط ..
فماذا يضير هذا ...؟؟؟
هي كتبت ، ووضعت تعليقات ليس لها صلة بالنقد أو المعرضة أو الإنتقاد ... مجرد تساؤلات فقط ..؟؟؟
وقد كتبت أنت ( بارك الله فيك ) ما يلي :-
[[ يمكننا ان نتلافى الاشكال فيما لو حددنا الظروف في الزواج في السعودية بالتي هي أحسن فلعلها تقتنع ]]
وهل أسعى أنا لغير ذلك ...؟؟؟
وأما (( كيف ستقتنع! ... )) فهذا يعود إليهاهي ..

ويبقى للأمر ( نهاية ) فأقول ...
لو أن ريفي تساءلت لأجبنا .. ولكنها أجابت فتساءلنا ....

ودمتــــم ،،،،

صحيح يا امير لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولكنك ايها المير لم تجب دعنا ننتهي من الاشكال ونتعامل مع التساؤلات بموضوعية فمن اراد الخدمة في الافصاح عما لا يعرفه الاخوان المغاربة فليتقدم والا فلماذا نرهق انفسنا مجددا اتمنى العودة الى الموضوعية انصحكم لله تعالى