|
موضوع جميل
لكن وجب التنبيه الى مسألة مهمة فعندما اسمع عبارة "مغرب عربي" اشعر ان هذا اعتداء سافر على سيدي سما بولاندي لا تتسرع صديقي القارئ فلو جاء ايراني و قال ان شواطئ الخليج كلها فارسية بدليل ما يوجد فيها من آثار و عملات كيف سيكون ردة فعلك؟ لا شك و انك ستزمجر و تشتم و تشعر ان هذا "المجوسي الكلب" يريد الاعتداء عليك و طمس "هويتك العربية الاصيلة" التي ورثتها بالعنعنة.. الامر مبهم و ربما سيكون لي فيه موضوع منفصل لكن و في انتظار ذلك ادعوك لأن تسقط ذلك على سيدي سما و قبيلته التي تشبه زين الدين زيدان اكثر من شبهها بعنترة العبسي تتصورون ان ردة فعلي اتجاه هكذا محاولة طمس هوية للسكان الاصليين برفع شعارات سياسوية جوفاء مثل مقولة "المغرب العربي" و الجزائر العربية" ستكون في محلها.. في العام الماضي عرضت القناة الأولى السعودية حصة خاصة قدمت من خلالها بطاقة عن المغرب بمناسبة عيده الوطني و لا انكر انني استمتعت بتعليق الصحفي و هو يقول ان :" المغرب بلد يقع في شمال افريقيا و ينتمي الى المجموعة العربي "سياسيا".." انظر الى عبارة سياسيا ذكرني ذلك بالنغمة التي سبق و ان سمعناها من طرف نفس الصحافة ايام حرب الخليج و نحن في سن المراهقة :" لا يوجد عرب في افريقيا" و السبب؟ اكيد اذا عرف بطل به العجبو هو: وقوف شمال افريقيا ضد الاعتداء الامريكي-العربي ضد العراق. اخ صديق لي كان يومها في البحرين يعمل في السلك الدبلوماسي الجزائري في المنامة حدثنا انه و في لقاء مع احد الدبلوماسيين البحرينيين حدثه بكل ادب انه "انتم لستم عرب" صديقي ماهر: ارجو ان توضح للعرب حقيقة "اللهجات" و انك لا تفهم و لا كلمة عن امازيغ تونس و هم اقرب اليك "جغرافيا" من "على رسلك القطرية" و ان القبائل العربية التي طردت من مصر الفاطميين لتعيث فسادا في ارض تونس اصلها من نجد و هي قبائل بنو هلال و بنو سليم و اكثرهم في تونس من هذه الاخيرة. اخبرهم لماذا لا يدرس تاريخ النزوح الجماعي لهذه القبائل الى شمال افريقيا رسميا في المقررات الدراسية في تونس و المغرب و الجزائر. قل لهم ايضا لماذا قال المصلح الديني و السياسي الجزائري الكبير الشيخ البشير الابراهيمي عبارته الشهيرة:" بنو هلال خربوا لكن عربوا" و لما اعتبر ان التعريب منفصل عن التخريب؟ و كأنه حسنتهم الوحيدة و هم لا يملكون حسنة واحدة بشهادة ابن خلدون العربي الذي عاصر وجودهم هنا في شمال افريقيا. قل لهم يا صديقي ...قل لهم فان سيدي سما لا يحب ان يطا جباله الخضراء ارجل تعافها الطبيعة و لا تترك ورائها غير الصحاري و الخراب. ملاحظة مضحكة: قبل قليل قرات عبارة على شاشة عربية ارسلها احد السعوديين يدعو فيها بالنصر لفرنسا ضد ايطاليا من اجل زيدان "اللاعب العربي الاصيل" شيء يدعو للضحك اذا عرفت ايها القارئ الكريم ان بلدة عائلة زيدان لا تبعد عن قريتنا سوى بضعة كيلومترات و انه و لا واحد من عائلته يتفوه بعبارة عربية واحدة صحيحة و سليمة...مثل سيدي سما تماما:) |
كانت اللهجات العربية قبل الفترة الإسلامية ذات تنوع واختلاف كبيرين. كان للعرب الحميريين والقحطانيين والعدنانيين لهجات مختلفة بصورة كبيرة عن أخواتها.
في الوقت الحالي فإن للعربية كثير من اللهجات المختلفة كاللهجة الحجازية والقصمنجية والنجدية والبدوية النجدية والبدوية الشامية والسورية واللبنانية واليمنية ( تجمع اليمن والاجزاء الجنوبية من السعودية والغربية من عمان ) والشرقية ( تجمع اجزاء من شرق المملكة العربية السعودية والكويت ) والاماراتية والعمانية والأردنية والبحرينية والقطرية والمصرية والجزائرية والمغربية والتونسية والليبية والعراقية والسودانية والموريتانية والجيبوتية والفلسطينية. الفرق الأكبر بين اللهجات العربية يكون بين لهجات المشرق ولهجات المغرب، وثم بين لهجات البدو ولهجات أهل القرى والمدن. تختلف لهجات العربية العامية كثيراً الآن في المفردات وفي الأصوات والنحو والصرف (في اللهجات الدارجة وليس في أصل اللغة الفصحى)؛ فمثلاً، في لهجات الشام العامية يبدأ الفعل المضارع بالسابقة "ب"، والنفي يكون باستعمال "ما" (أنا ما بعرف، أنت ما بتعرف، إلخ.)، أما في مصر فتظهر اللاحقة "ش" (ما عرفش) التي قد تكون اختصارا لكلمة (شيء) التي صارت ملازمة للنفي وتكون اللهجة الفلسطينية وسطا بين الطرفين إذ تستخدم السابقة "ب" وتنفي باستخدام اللاحقة "ش" (أنا بعرفش أو أنا ما بعرفش). لا يزال الفهم سهلا ممكنا بين معظمها ولكن بشكل عام لا يستطيع عرب آسيا ومصر الفهم على عربي يتحدث بلهجة مغاربية والعكس صحيح. أدى الإنتاج التلفزيوني المصري -وحديثا السوري واللبناني- إلى انتشار لهجات تلك الدول وإلى حد ما أصبحت تلك اللهجات مفهومة لدى غالبية الجيل العربي الحديث. تختلف اللهجات في نطق القاف كثيرا، فينطق ق، أو گ عند البدو، أو همزة في مصر وسوريا مثلل، أو ك في قرى فلسطين، بالإضافة إلى اختلافات طفيفة في لفظ الضاد. تعتبر اللغة المالطية إحدى اللهجات العربية إذ أن أغلبها مشتق من العربية وتحديدا من لهجات شمال أفريقيا ولكن متحدثيها يعتبرونها لغة منفصلة كما أنهم يكتبوها بالأحرف اللاتينية. اللهجة المارونية القبرصية العربية إحدى اللغات أو اللهجات شبه المنقرضة (متحدثيها 130 شخصا فقط) وتعتبر أشد اللهجات العربية تباعدا عن اللغة الأم لدخول كثير من المصطلحات اليونانية فيها. اللهجات العربية بشكل عام غير مكتوبة بصفة رسمية ولم تكتب على مر التاريخ سوى في العصور الحديثة في المسرحيات العربية وكلمات الأغاني وكذلك كانت اللهجة المغاربية تعلم في المدارس الجزائرية إبان فترة الاستعمار الفرنسي. لهجات مشرقية: لهجات نيلية مصرية: لهجة صعيدية لهجة إسكندرانية سودانية بقارة لهجات مشارقية (شامية): لبنانية سورية: لهجة دمشقية، لهجة حمصية , لهجة حلبية مارونية قبرصية فلسطينية: لهجة خليلية لهجات عراقية: أحوازية لهجات جزيرة العرب: لهجة خليجية لهجة نجدية حجازية يمنية لهجات مغاربية: لهجات مغاربية رئيسية: لهجة مغربية لهجة جزائرية لهجة خليجية ( خليج سرت ) قبل الهلالية: جبلي جيجل لهجة صقلية عربية (منقرضة) مالطية لهجات بدوية: صحراوية ليبية حسنية أندلسية (منقرضة) خليط: عربية نوبية عربية جوبية أمثلة مقارنة بين اللهجات العربية المختلفة العربية الفصحى ليبيا المغرب الجزائر مصر الأردن الشامية العراقية الحجازية الجيزانية الآن توّة داب ضُرْوُكْ دِلْوَئتي هَلأَّ,هسا هَلأَّ هسة دحين ذحّينة تكلم تكلم تكلم,هْدَر هْدَر إِتْكَلِّم إحكى حكى احچي اهرج تهرّج سلحفاة فَكْرُونه فَكْرُون فَكْرُون زلحفة كركعة سلحفاة رگه/سلحفاة سُلحُفة سُلْحُفة مطر مطر شْتَا شْتَا مطر شْتَا مطر, شتي مطر مطره مطر كسول تمبال كسول,معجاز فِنْيَانْ كسلان كسلان عجزان كسلان تنبل كِسِل ماذا شنو اشنو ايه ايه أيش شو شنو أيش ماهو يريد يبي يَبْغِي يَبْغِي، اِيحَبّْ عايز/عاوز بدُّو بدُّو يريد يبغى يِبغى قطة قطُّوسة مشه أُطه بسينة بزونه بسّة بِسة كيف حالك؟ شنو حالك؟ كي داير؟ لا باس؟ كيف حالك؟ ازايك؟ كيفك؟ كيفك؟ شلونك؟ كيفك؟ ايش حالك |
سيدي سما الكريم ابن القبايل لكرام ارجو منك رحابة الصدر و الاستماع لعذري اخي انا في اول موضوعي قلت مغاربية ثم غلبتني حميتي العربية و قلت المغرب العربي إقتباس:
كل ما قلته اخي صحيح و بنو سليم استوطنوا الوسط التونسي و بعض الشمال و توجهوا نحو الجزاير فيما بنو هلال استقروا بالجنوب اما عدم معرفتي للغة الامازيغية اخي الحبيب فيعود لان نشاتي كانت في مدينة انقرضت فيها الشلحة و اقرب مدينة لازال بها امازيغ بتونس تبعد عني الكثير **تطاوين و غمراسن و شنني** لذا اخي الكريم عذري معي إقتباس:
اخي القبايلي, لا استطيع ان اجيب هنا عن الجزاير او المغرب و لكن في تونس تاكد اخي انني درست الزحف الهلالي في سنوات تعليمي الابتدائية و الثانوية و لكي اوافقك في قولك فالدروس كانت تحت عنوان الزحف الهلالي و ليس النزوح او الهجرة او او .... و الفرق واضح بين الكلمتين تعرف سيدي سما, في احد ردودك مرة اوردت خريطة عن اماكن عيش القبايل و بقية العروش في المغرب, هل لك ان ترسلها لي على الخاص فضلا لا امرا توتي بعد الفينال يبطل اللعب و كيف كيف مع زيزو حيرونا معاهم هذوما :New14: |
ازول .... واقيل مانيش عايش في نفس المغرب العربي بارسكو ما كنتش نعرف بلي العافية معناها النار
ماعليش سي با طروطار بش الواحد يسقم كلامو مرسي عليكم اطاس اطاس اطاس |
بنو سليم او بنو هلال ...... وكل من سبقهم واش كانوا ؟؟؟؟؟ محتلين او غزاة او سمهم كيما حبيت ....و ما تنساش شريكي بلي البي تي اس كتنوا دايمن في السلطة ...واش دارو ؟؟؟؟
الي زيد للهيه و خطينا ربي يهنيك |
.........................
|
ييب : اعطني (هات يهيت : يمشي من دون ما يدري وين يروح يصفن : يسرح مع نفسه لكن طبعا بعض هذه الكلمات لا تستخدم الان (اللي يستخدمونها فقط الكبار في السن .. فنحن الجيل الجديد لانعرفها ) :)ههه اما ييب فما زلنا نستخدمها ويلق او يلك يعني يشع منه النور (منور ) هذه بعض الكلمات القطرية الخليجية والاخت على رسلك ما قصرت :New2: |
كان سيجي مزيان وممتع و على الاخر بدا يحماض على الله يطلقو منو الخوت
ولنعد لصلب الموضوع مطور:بتسكيم الميم وفتح الطاء وتشديد الواو وتسكين الراء تعني انسان دكي جدا مسخوط: تعني عاق لوالديه شكون؟؟:بتسكين الشين وضم الكاف وتسكين النون نقصد بها...من؟؟؟ سافا؟؟: هل انت بخير ؟؟ ملحوظة:اخي ماهر ما اخبار حرف الشين معك؟؟؟؟؟ :New2: :New2: |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.