|
إقتباس:
إقتباس:
وأما إن كانت في غيره فقد جانبتي الصواب بالتأكيد إقتباس:
ليس ذلك مكانها الطبيعي ، ولا يشرفها الوقوف فيه بل إن قوما ولو أمرهم إمرأه هم خاسرون فمن انتخبها لتكون هناك ..؟؟؟ إقتباس:
لو أنها اهتمت بأبنائها وربتهم تربية جيدة لكان ذلك أولى فلن تُحلُّ قضايا الأمة بالصراخ في الشوارع إقتباس:
{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ } (33) سورة الأحزاب إقتباس:
فتجنبي الخوض في الدين ، لأن ذلك أمر عظيم لو كنتي تعلمين وهل يجوز أن نقول عن نساء النبي عليه الصلاة والسلام ، وعن نساء الصحابة الكرام اللاتي عاصرن الرسول عليه الصلاة والسلام ، وعاصرن الخلفاء الراشدين ، وعاصرن التابعين ومن تبعهم بإيمان إلى يوم الدين أنهم ( متخلفات ) لا يعرفت حق الله وحقهن ..؟؟؟ إقتباس:
ولكننا جُبلنا على أن لا نخوض في علم لا نعرفه إلا الدين فإنه أسهل شيء يمكننا أن نتحدث فيه ، وما علمنا أن هناك شهود على الكتفين يسجلون ما نعمله وما نقوله وما نضمره |
الموضوع ليس فقهياً
لكن باختصار ، نعم للمرأة أن تترشح وتنتخب وتناقش وتحاضر في البرلمان وغيره وأما من يقول أن هذا ليس مكانها الطبيعي ، فهذا رأيه فقط وأما مسألة وجود شهود على الكتفين فهذه أرجو من اخ الوافي أن يأتينا بنص ثابت عليه |
ملاحظة المشرف
تم إيقاف هذا العضو لمدة أسبوع |
يعطيك العافية يالوافي على هالدرر ...وأنا ما قهرتني ألا هالجملة
( لماذا تود للمرأة المكوث بين الجدران.لكن سكوت المرأة طال 14 قرنا وآن الأوان أن تخرج ) يعني الأسلام خلال 14 قرن ما أنصف المرأة ...... ما أقول بس يالله يارب لا تجعل أمرنا بين أيدهم |
إقتباس:
أنا أعلم جازما أنك تدرك ما أعنيه تماما ولكنك تريد أن تثبت أمرا .. تستعين فيه بالمفردات اللغوية ومع ذلك هذا الأمر لايعيبني أو يعيبك فكلانا نبحث عن الحقيقة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ(16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) } سورة ق فما من أحد من الناس إلا وله ملكان يكتبان أعماله من الخير والشر من صغير أو كبير ، قال تعالى : { وإن عليكم لحافظين ، كراماً كاتبين ، يعلمون ما تفعلون } [ الانفطار/10 -12] . ويكتب صاحب اليمين الحسنات وصاحب الشمال يكتب السيئات . عن أبي أمامة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ ، فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها ، وإلا كتبت واحدة . رواه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 8 / 158 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 2 / 212 ) . وإذا علمنا هذا تبين أن عدد الذين يصحبون ابن آدم بعد ولادته : أربعة ملائكة . قال ابن كثير رحمه الله : وقوله : { له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله } أي : للعبد ملائكة يتعاقبون عليه حرس بالليل وحرس بالنهار ، يحفظونه من الأسواء والحادثات ، كما يتعاقب ملائكة آخرون لحفظ الأعمال من خير أو شر ملائكة بالليل وملائكة بالنهار . فاثنان عن اليمين والشمال يكتبان الأعمال صاحب اليمين يكتب الحسنات وصاحب الشمال يكتب السيئات . وملكان آخران يحفظانه ويحرسانه ، واحد من ورائه وآخر من قدامه . فهو بين أربعة أملاك بالنهار وأربعة آخرين بالليل . " تفسير ابن كثير " ( 2 / 504 ) . |
الاخ الحبيب الوافي سلمت يمينك وبارك الله فيك اخوي الحبيب يتيم الشعر ( وجود شهود على الكتفين ) اجماع الامه اولهم واخرهم انسهم وجنهم حتى المر على هذا إقتباس:
طبعا لا إقتباس:
هذه عرفناها من غير ماتقوليها :New2: |
أخي نواف وأخي جلال
لم تعطوني دليلاً ولا حتى خبراً صحيحاً عن ( شهود على الكتفين ) ولا أعرف إجماع الأمة هذا الذي تحدثت عنه أبا معاذ !! أشكر نواف لأنه أضاف تلك الإضافات على رده القديم ، لكنه لم تدعم رأيه ، هناك فرق بين ( عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ ) وبين على الكتفين .. هذا تحديد غريب ولا أعرف له دليلاً في الكتاب أو السنة .. وطالما المسألة فيها إجماع فليتك تسعفني يا أبا معاذ بالدليل على هذا الإجماع . |
اخي الحبيب معين فهمت كلام الوافي معناه وقصده ومراده ..... الخ لانه تكلم في الخيمه بكلام يفهمه اهل الخيمه ( عوام ) وحين طلب منه ان يوضح قصده ( للخواص ) فعل مشكورا ماجورا بالدليل من الكتاب والسنه . إقتباس:
طيب عرفانا الان ماراح نقولها مرة اخرى ان شاء الله ( توبه ) قل لي كيف الاسعاف  :New5: |
النساء شقائق الرجال
|
إقتباس:
:New8: |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.