|
في التوحيد
1-ماالاصول الثلاثة التي يجب علي الانسان معرفتها؟
معرفة العبد ربه ،ودينه ،ونبيه عليه الصلاة والسلام. 2-من ربك؟ ربي الله الذي رباني وربي جميع العالمين بنعمه وهو معبودي ليس لي معبود سواه والدليل قوله تعالي:[الحمد لله رب العالمين] ، كل ماسوي الله عالم وانا واحد من هذا العالم. 3-ما معني الرب؟ المالك المعبود المتصرف وهو المستحق للعبادة. 4-بم عرفت ربك؟ اعرفه بأياته ومخلوقاته ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر ،والسماوات السبع ومن فيهن والارضون السبع ومن فيهن ومابينهما والدليل قوله تعالي:[ ومن اياته الليل وزالنهار والشمس والقمر لاتسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون]. 5-مادينك؟ ديني الاسلام ،والاسلام هو الاستسلام والانقياد لله وحده والدليل قوله تعالي: [ ان الدين عند الله الاسلام] ،ودليل اخر قوله تعالي:[ ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين]. 6-علي اي شئ بني هذا الدين؟ بني علي خمسة اركان، شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ،وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا. 7-ماهو الايمان؟ ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره والدليل قوله تعالي :[ امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله]. 8-ماالاحسان؟ هو ان تعبد الله كانك تراه فاءن لم تكن تراه فاءنه يراك. 9-من نبيك؟ نبيي محمد صلي الله عليه وسلم بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ،وهاشم من قريش وقريش من كنانة ،وكنانة من العرب والعرب من ذرية اسماعيل بن ابراهيم وابراهيم من ذرية نوح(عليهم الصلاة والسلام). 10-ماالدليل علي انه رسول الله؟ الدليل قوله تعالي:[ ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفاءن مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين]. ودليل اخر قوله تعالي:[ محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا]. 11-ماهو دليل نبوة محمد؟ الدليل قوله تعالي:[ ماكان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين]. 12-مالذي بعث الله تعالي به محمدا صلي الله عليه وسلم؟ عبادة الله وحده لاشريك له وان لايتخذوا مع الله الها اخر ونهاهم عن عبادة المخلوقين من الملائكة والانبياء والصالحين والحجر والشجر كما قال الله عز وجل:[ وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لااله الا انا فاعبدون].وقوله تعالي:[ واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون]. وقوله تعالي:[ وماخلقت الانس والجن الا ليعبدون]. 13-ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الالهية؟ توحيد الربوبية:فعل الرب مثل الخلق والرزق والاحياء والاماتة وانزال المطر وانبات النباتات وتدبير الامور. توحيد الالهية: فعل العبد مثل الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والانابة والرغبة والرهبة والنذر والاستغاثة وغير ذلك من انواع العبادة. |
14- ماهي انواع العبادة التي لا تصلح الا لله؟
الدعاء ،والاستعانة،والاستغاثة،وذبح القربان،والنذر ،والخوف ،والرجاء ،والتوكل ،والانابة،والمحبة ،والخشية،والرغية ،والرهبة،والركوع،والسجود،والخشوع،والتذلل،والت عظيم لله تعالي وحده. 15-ماأجل أمر أمر الله تعالي به؟وأعظم نهي نهي الله تعالي عنه؟ أجل امر أمر الله تعالي به هو توحيده بالعبادة. اعظم نهي نهي الله تعالي به هو الشرك به .أو يقصد بغير ذلك من انواع العبادة فمن صرف شيئا من انواع العبادة لغير الله فقد اتخذه ربا والها واشرك مع الله غيره 16-ماالمسائل الثلاثة التي يجب تعلمها والعمل بها؟ الاولي:أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا بل ارسل الينا رسولا فمن اطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار. الثانية:أن الله لايرضي أن يشرك معه في عبادته أحد،لاملك مقرب ولانبي مرسل. الثالثة:أن من أطاع الرسول ووحد الله لايجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان اقرب قريب. 17-ماهو اول ما فرض الله تعالي علينا؟ الكفر بالطاغوت،والايمان بالله والدليل علي ذلك قوله تعالي{ لااكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيفمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لاانفصام لها والله سميع عليم}. 18-ماهي العروة الوثقي؟ العروة الوثقي :لا اله الا الله. 19-ماهو النفي والاثبات هنا؟ نفي جميع مايعبد من دون الله ومثبت العبادة لله وحده. 20-ماالدليل علي ذلك؟ قوله تعالي:{ واذ قال ابراهيم لأبيه وقومه انني براء مما تعبدون}.هذا دليل نفي وقوله تعالي:{ الا الذي فطرني}.هذا دليل الاثبات 21-كم الطواغيت؟ كثيرون ورؤوسهم خمسة:ابليس(اعوذ بالله منه)،ومن عبد وهو راضي(بضم العين وكسر الباء)،ومن دعا الناس الي عبادة نفسه،ومن ادعي شيئا من علم الغيب،ومن حكم بغير ما أنزل الله. |
14- ماهي انواع العبادة التي لا تصلح الا لله؟
الدعاء ،والاستعانة،والاستغاثة،وذبح القربان،والنذر ،والخوف ،والرجاء ،والتوكل ،والانابة،والمحبة ،والخشية،والرغية ،والرهبة،والركوع،والسجود،والخشوع،والتذلل،والتعظيم لله تعالي وحده. 15-ماأجل أمر أمر الله تعالي به؟وأعظم نهي نهي الله تعالي عنه؟ أجل امر أمر الله تعالي به هو توحيده بالعبادة. اعظم نهي نهي الله تعالي به هو الشرك به .أو يقصد بغير ذلك من انواع العبادة فمن صرف شيئا من انواع العبادة لغير الله فقد اتخذه ربا والها واشرك مع الله غيره 16-ماالمسائل الثلاثة التي يجب تعلمها والعمل بها؟ الاولي:أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا بل ارسل الينا رسولا فمن اطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار. الثانية:أن الله لايرضي أن يشرك معه في عبادته أحد،لاملك مقرب ولانبي مرسل. الثالثة:أن من أطاع الرسول ووحد الله لايجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان اقرب قريب. 17-ماهو اول ما فرض الله تعالي علينا؟ الكفر بالطاغوت،والايمان بالله والدليل علي ذلك قوله تعالي{ لااكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيفمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لاانفصام لها والله سميع عليم}. 18-ماهي العروة الوثقي؟ العروة الوثقي :لا اله الا الله. 19-ماهو النفي والاثبات هنا؟ نفي جميع مايعبد من دون الله ومثبت العبادة لله وحده. 20-ماالدليل علي ذلك؟ قوله تعالي:{ واذ قال ابراهيم لأبيه وقومه انني براء مما تعبدون}.هذا دليل نفي وقوله تعالي:{ الا الذي فطرني}.هذا دليل الاثبات 21-كم الطواغيت؟ كثيرون ورؤوسهم خمسة:ابليس(اعوذ بالله منه)،ومن عبد وهو راضي(بضم العين وكسر الباء)،ومن دعا الناس الي عبادة نفسه،ومن ادعي شيئا من علم الغيب،ومن حكم بغير ما أنزل الله. |
22-ماأفضل الاعمال بعد الشهادتين؟
افضلها الصلوات الخمس ولها شروط واركان وواجبات أعظم شروطها:الاسلام،والعقل،والتمييز،ورفع الحدث،وازالة النجاسة ،وستر العورة،واستقبال القبلة،ودخول الوقت،والنية. اركانها اربعة عشر: 1-القيام مع القدرة 2-تكبيرة الاحرام 3-قراءة الفاتحة 4-الركوع 5-الرفع منه 6-السجود علي سبعة اعضاء 7-الاعتدال منه 8-الجلسة بين السجدتين 9-الطمأنينة في هذه الاركان 10-الترتيب 11-التشهد الاخير 12-الجلوس له 13-الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم 14-التسليم وواجباتها ثمانية: 1-جميع التكبيرات غير تكبيرة الاحرام 2-سبحان ربي العظيم في الركوع 3-سمع الله لمن حمده للامام والمنفرد 4-ربنا ولك الحمد للامام والمأموم والمنفرد 5-سبحان ربي الأعلي في السجود 6-ربي اغفر لي بين السجدتين 7- التشهد الأول 8-الجلوس له وماعدا هذا فسنن اقوال وافعال. 23-هل يبعث الله الخلق بعد الموت؟ويحاسبهم علي اعمالهم خيرها وشرها؟ويدخل من أطاعه الجنة؟ومن كفر به وأشرك به غيره فهو في النار؟ نعم .والدليل قوله تعالي:{ زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك علي الله يسير} وقوله تعالي: { منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري}. وفي القرءان من الأدلة علي هذا مالايحصي. 24-ماحكم من ذبح لغير الله ؟ حكمه هو كافر مرتد لاتباح ذبيحته لأنه يجتمع فيه مانعان: الأول:أنها ذبيحة مرتد ،وذبيحة المرتد لا تباح بالاجماع الثاني:أنها مما أهل لغير الله ،وقد حرم الله تعالي ذلك في قوله:{ قل لاأجد فيما أوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فاءنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به} |
25-ماهي انواع الشرك؟
انواعه:طلب الحوائج من الموتي،والاستغاثةبهم والتوجه اليهم ،وهذا أصل شرك العالم لأن الميت قد انقطع عمله ،وهو لايملك لنفسه نفعا ولا ضرا فضلا لمن استغاث به وسأله أن يشفع له الي الله ،وهذا من جهله بالشافع والمشفوع عنده فاءن الله لا يشفع عنده الا باءذنه،والله لم يجعل سؤال غيره سببا لاذنه وانما السبب لاذنه كمال التوحيد ،فجاء هذا المشرك بسبب يمنع الاذن والشرك شركان: شرك ينقل عن الملة وهو الشرك الأكبر شرك لا ينقل عن الملة وهو الشرك الأصغر كشرك الرياء. 26-ماهي أنواع النفاق ومعناه؟ النفاق نفاقان:نفاق اعتقادي ،ونفاق عملي النفاق الاعتقادي:مذكور في القرءان ،في غير موضع أوجب الله تعالي لهم به الدرك الأسفل من النار. النفاق العملي:جاء في قول النبي صلي الله عليه وسلم:"أربع من كن فيه كان منافقا خالصاومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها:اذا حدث كذب،واذا عاهد غدر،واذا خاصم فجر،واذا اؤتمن خان". وقول النبي صلي الله عليه وسلم:"اية المنافق ثلاث:اذا حدث كذب واذا وعد أخلف واذا أؤتمن خان" قال بعض الأفاضل:وهذا النفاق قد يجتمع مع أصل الاسلام،ولكن اذا استحكم وكمل فقد ينسلخ صاحبه من الاسلام بالكلية وان صام وصلي وزعم أنه مسلم فاءن الايمان ينهي عن هذه الخلال فاءذا كملت للعبد ولم يكن له ماينهاه عن شيء منهافهذا لايكون الا منافقا خالصا. 27-ماالمرتبة الثانية من مراتب دين الاسلام؟ هي الايمان. 28-كم شعب الايمان؟ هي بضع وسبعون شعبة،أعلاها قول:لا اله الا الله وأدناها اماطة الأذي عن الطريق،والحياء شعبة من الايمان. 29-كم أركان الايمان؟ أركان الايمان ستة: الايمان بالله ،وملائكته ،وكتبه ،ورسله،واليوم الآخر،والايمان بالقدر خيره وشره. 30-ماالمرتبة الثالثة من مراتب دين الاسلام؟ هي الاحسان،وله ركن واحد :هو أن تعبد الله كأنك تراه فاءن لم تكن تراه فاءنه يراك. |
أخي الفاضل : RWIDA أقف احتراماً وتقديراً لما نقلته أناملك .. فمن درس تلك الأصول وطبقها أفلح والله دنيا وآخرة .. جزاك الله خيراً .. وتلك هي عقيدة المسلم الحقة .. وما أعظم توحيد الله والانقياد لـ " لا إله إلا الله محمداً رسول الله " أكمل بارك الله فيك .. |
بارك الله فيك أخي فتى التوحيد.. هو ديننا الإسلامي يبنى على العقيدة الحقه وليس سواها إنها العقيدة التي تصنع الرجال الموحدين والتي تجعل من الفتاه إمراة ومن الطفل رجل ومنهم أجيال وأجيال لنصرة الدين ولترسيخ العقيدة في كل أرض وكل بقعه.. بارك الله فيك أخي ورزقك ما سميت به نفسك..اللهم آمين |
31-ماحكم من كذب بالبعث؟
حكمه أنه كافر بدليل قوله تعالي:{ زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك علي الله يسير}. 32-هل بقيت أمة لم يبعث الله لها رسولا يأمرهم بعبادة الله وحده واجتناب الطاغوت؟ لم تبق أمة الا بعث اليها رسولا بدليل قوله تعالي:{ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }. 33-ماهي أنواع التوحيد؟ 1-توحيد الربوبية:هو الذي أقر به الكفار كما في قوله تعالي:{ قل من يرزقكم من السماء والارض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون}. 2-توحيد الألوهية:هو اخلاص العبادة لله وحده من جميع الخلق لأن الاله في كلام العرب هو الذي يقصد للعبادة وكانوا يقولون ان الله هو اله الآلهة ،لكن يجعلون معه الهة أخري مثل :الصالحين والملائكة وغيرهم يقولون ان الله يرضي هذا ويشفعون لنا عنده 3-توحيد الصفات:فلا يستقيم توحيد الربوبية ولا توحيد الألوهية الا بالاقرار بالصفات لكن الكفار أعقل ممن أنكر الصفات. 34-ماالذي يجب علي اذا أمرني الله بأمر؟ يجب عليك سبع مراتب: الأولي:العلم به الثانية:محبته الثالثة:العزم علي الفعل الرابعة:العمل الخامسة:كونه يقع علي المشروع خالصا صوابا السادسة:التحذير من فعل مايحبطه السابعة:الثبات عليه. |
أخي في الله دايم العلو
نعم ماأعظم توحيد الله اللهم اجعلنا ممن قال فيهم رسولك الكريم :قولول لا اله الا الله تفلحوا جزاك الله خيرا أختك في الله |
أختي في الله الفلوجية
جعلنا الله واياكي ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه أسأل الله عزوجل لكي المعافاة واليقين كما أمرنا نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه أن نسأل الله عزوجل جزاكي الله خيرا وبارك الله فيك |
35-اذا عرف الانسان أن الله أمر بالتوحيد ونهي عن الشرك هل تنطبق عليه هذه المراتب؟
المرتبة الأولي:أكثر الناس علم أن التوحيد حق والشرك باطل ولكن أعرض عنه ولم يسأل! وعرف أن الله حرم الربي ، وباع واشتري ولم يسأل! وعرف تحريم أكل مال اليتيم وجواز الأكل بالمعروف ويتولي مال اليتيم ولم يسأل! المرتبة الثانية:محبة ما أنزل الله وكفر من كرهه فأكثر الناس لم يحب الرسول بل أبغضه وأبغض ما جاء به ، ولو عرف أن الله أنزله. المرتبة الثالثة:العزم علي الفعل ، وكثير من الناس عرف ، وأحب ولكن لم يعزم خوفا من تغيير دنياه. المرتبة الرابعة:العمل ،وكثير من الناس اذا عزم أوعمل وتبين عليه من يعظمه من شيوخ أو غيرهم ترك العمل. المرتبة الخامسة:ان كثيرا ممن عمل لا يقع خالصا ، فاءن وقع خالصا لم يقع صوابا. المرتبة السادسة:أن الصالحين يخافون من حبوط العمل لقوله تعالي:{أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون} وهذا من أقل الأشياء في زماننا المرتبة السابعة:الثبات علي الحق والخوف من سوء الخاتمة. وهذا أيضا من أعظم ما يخاف منه الصالحون. 36-ماهو التوحيد الذي فرضه الله علي عباده قبل الصلاة؟ هو توحيد العبادة، فلا تدعو الا الله وحده لاشريك له لا تدعو النبي صلي الله عليه وسلم ولا غيره كما قال تعالي:{ وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا}. 37-أيهما أفضل:الفقير الصابر أم الغتي الشاكر؟ وماهو حد الصبر وحد الشكر؟ أما مسألة الغني والفقر، فالصابر والشاكر كل منهما من أفضل المؤمنين، وأفضلهما أتقاهما، كما قال تعالي:{ ان أكرمكم عند الله أتقاكم}. وأما حد الصبر وحد الشكر:المشهور بين العلماء أن الصبر عدم الجزع، والشكر أن تطيع الله بنعمته التي أعطاك. |
38- ما معني الكفر وأنواعه؟
الكفر كفران : 1-كفر يخرج من الملة وهو خمسة انواع: الأول: كفر التكذيب، قال تعالي:{ ومن أظلم ممن أفتري علي الله كذبا أوكذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوي للكافرين}. الثاني:كفر الاستكباروالاباء مع التصديق ، قال تعالي:{ واذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس أبي واستكبر وكان من الكافرين}. الثالث: كفر الشك، وهو كفر الظن قال تعالي:{ ودخل جنته وهو ظالم لنفسه} الي قوله تعالي: { ثم سواك رجلا}. الرابع:كفر الاعراض والدليل عليه قوله تعالي: { والذين كفروا عما أنذروا معرضون} . الخامس: كفر النفاق ودليله قوله تعالي:{ ذلك بأنهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون} . 2-كفر أصغر لا يخرج من الملة ،وهو كفر النعمة والدليل عليه قوله تعالي:{ وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنةيأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون} . وقوله تعالي:{ ان الانسان لظلوم كفار}. |
بارك الله فيك وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
ونسال الله العلي القدير ان يثبتنا واياكم على عقيدة التوحيد |
اللهم امين
جزاك الله خيرا |
39-ما هو الشرك وما أنواع الشرك؟
اعلم أن التوحيد ضد الشرك والشرك ثلاثة أنواع: شرك أكبر، وشرك اصغر، وشرك خفي. النوع الأول: الشرك الأكبر وهو أربعة أنواع: الأول: شرك الدعوة، قال تعالي:{ فاءذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون} . الثاني: شرك النية ،الارادة والقصد، قال تعالي:{ من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون(15) أولئك الذين ليس لهم في الآخرة الا النار وحبط ماصنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون}. الثالث: شرك الطاعة، قال تعالي:{اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون } . الرابع: شرك المحبة، قال تعالي:{ ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا أشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب}. النوع الثاني: شرك أصغر وهو الرياء ، قال تعالي:{ فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا}. النوع الثالث: شرك خفي ، ودليله قول النبي صلي الله عليه وسلم:"الشرك في هذه الأمة أخفي من دبيب النمل علي الصفاة السوداء في ظلمة الليل". |
40- ما الفرق بين القدر والقضاء؟
القدر في الأصل مصدر قدر ، ثم استعمل في التقدير الذي هو التفصيل والتبيين ، واستعمل أيضا بعد الغلبة في تقدير الله للكائنات قبل حدوثها. واما القضاء:فقد استعمل في الحكم الكوني، بجريان الأقدار وما كتب في الكتب الأولي ،وقد يطلق هذا علي القدر الذي هو : التفصيل والتبيين. ويطلق القدر أيضا علي القضاء الذي هو الحكم الكوني بوقوع المقدرات. ويطلق القضاء علي الحكم الديني الشرعي قال تعالي:{ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت} ويطلق القضاء علي الفراغ والتمام ، كقوله تعالي: { فاءذا قضيت الصلاة} ويطلق علي نفس الفعل ، قال تعالي:{ فاقض ما أنت قاض} ويطلق علي الاعلان والتقدم بالخبر ، قال تعالي:{ وقضينا الي بني اسرائيل} ويطلق علي الموت،ومنه قولهم: قضي فلان أي:مات ، قال تعالي:{ ونادوا يامالك ليقض علينا ربك} ويطلق علي وجود العذاب، قال تعالي:{ وقضي الأمر} ويطلق علي التمكن من الشيء وتمامه ،قال تعالي:{ ولا تعجل بالقرءان من قبل أن يقضي اليك وحيه} ويطلق علي الفصل والحكم ، قال تعالي:{ وقضي بينهم بالحق} ويطلق علي الخلق،قال تعالي:{ فقضاهن سبع سموات} ويطلق علي الحتم ،قال تعالي:{ وكان أمرا مقضيا} ويطلق علي الأمر الديني ،قال تعالي:{ أمر الا تعبدوا الا اياه} ويطلق علي بلوغ الحاجة ويطلق علي الزام الخصمين بالحكم ويطلق بمعني الأداء،قال تعالي:{ فاءذا قضيتم مناسككم} والقضاء في الكل :مصدر ،واقتضي الأمر الوجوب،ودل عليه ،والاقتضاء هو:العلم بكيفية نظم الصيغة،وقولهم :ل أقضي منه العجب ، قال الأصمعي :يبقي ولا ينقضي. |
41-هل القدر في الخير والشر علي العموم من الله أم لا؟
القدر في الخير والشر علي العموم فعن علي رضى الله عنه قال: كنا في بقيع الغرقد ،فأتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقعد فقعدنا حوله ، ومعه مخصرة ،فنكس ، فجعل ينكث بمخصرته، ثم قال:" ما منكم من أحد ،ما من نفس منفوسة ،الا وقد كتب الله مكانها في الجنة والنار ، والا وقد كتبت شقية أو سعيدة" قال: فقال رجل:أفلا نمكث علي كتبنا وندع العمل؟ فقال:"من كان من أهل السعادة فسيصير الي عمل أهل السعادة ، ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير الي عمل أهل الشقاوة" ثم قرأ { فأما من أعطي وأتقي(5) وصدق بالحسني(6)فسنيسره لليسرى(7) وأما من بخل وأستغني(8)وكذب بالحسني(9) فسنيسره للعسري}. وفي الحديث:"واعملوا فكل ميسر ، أما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ، وأما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة" ثم قرأ:{ فأما من أعطي وأتقي (5) وصدق بالحسني} الآيتان . 42-ما معني لا اله الا الله ؟ معناها : لا معبود بحق الا الله ، والدليل قوله تعالي:{ وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه} فقوله :{ألا تعبدوا} فيه معني لا اله ، وقوله{ الا اياه} فيه معني الا الله . |
43- ما معني الله ؟
معناه: ذو الألوهية والعبودية علي خلقه أجمعين. 44- لأي شيء الله خلقك؟ لعبادته. 45-ماهي عبادته؟ توحيده وطاعته. 46- ماالدليل علي ذلك؟ الدليل قول الله تعالي:{ وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون}. 47- هل الناس محاسبون ومجزيون بأعمالهم بعد البعث أم لا؟ نعم محاسبون ومجزيون بأعمالهم بدليل قول الله تعالي:{ ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسني}. 48- ماالذي توصيني به؟ الذي أوصيك به وأحضك عليه : التفقه في التوحيد ،ومطالعة كتب التوحيد فاءنها تبين لك حقيقة التوحيد الذي بعث الله به رسوله ،و حقيقة الشرك الذي حرمه الله ورسوله وأخبر أنه لا يغفره ،وان الجنة علي فاعله حرام ، وأن من فعله حبط عمله والشأن كل الشأن في معرفة حقيقة التوحيد الذي بعث الله به رسوله (صلوات الله وسلامه عليه) وبه يكون الرجل مسلما مفارقا للشرك وأهله. |
وأول ما أوصيك به : الالتفات الي ماجاء به محمد صلي الله عليه وسلم من عند الله تبارك وتعالي فاءنه جاء من عند الله بكل مايحتاج اليه الناس,فلم يترك شيئا يقربهم الي الله والي جنته الا أمرهم به،ولا شيء يبعدهم من الله ويقربهم الي عذابه الا نهاهم وحذرهم عنه.فأقام الله الحجة علي خلقه الي يوم القيامة،فليس لأحد حجة علي الله بعد بعثة محمدا صلي الله عليه وسلم.
منقول من دلائل التوحيد لشيخ الاسلام (محمد بن سليمان التميمي) رحمه الله قال الله عز وجل فيه وفي اخوانه من المرسلين:{ انا اوحينا اليك كما أوحينا الي نوح والنبيين من بعده}. الي قوله تعالي: { لئلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما}. فأعظم ماجاء به من عند الله وأول ما أمر الناس به توحيد الله بعبادته وحده لا شريك له وخلاص الدين له وحده كما قال الله عزوجل :{ يا أيها المدثر(1) قم فأنذر(2) وربك فكبر } ومعني قوله تعالي:{ وربك فكبر} أي: عظم ربك بالتوحيد واخلاص العبادة له وحده لا شريك له وهذا قبل الأمر بالصلاة والزكاة والصوم والحج وغيرهن من شعائر الاسلام. ومعني{ قم فأنذر} أي :أنذر عن الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له. وهذا قبل الانذار عن الزنا والسرقة والربا وظلم الناس وغير ذلك من الذنوب الكبار. وهذا الأصل هو أعظم أصول الدين وأفرضهانولأجله خلق الله الخلق ،كما قال تعالي: { وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون} . ولأجله أرسل الله الرسل وأنزل الكتب ،كما قال الله تعالي:{ ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}. ولأجله تفرق الناس بين مسلم وكافر، فمن وافي الله يوم القيامة وهو موحد لايشرك به شيءا دخل الجنة ،ومن وافاه بالشرك دخل النار ،وان كان من أعبد الناس . وهذا معني قولك (لا اله الا الله ) فاءن الاله هو الذي يدعي ويرجي لجلب الخير ودفع الشر ،ويخاف منه ويتوكل عليه. |
منقول من دلائل التوحيد لشيخ الاسلام محمد بن سليمان التميمي
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.