إلى كل نكرة أراد أن يعرف نفسه دون تعريف
 

ماذا نؤمل في عدو غادر
..........سجن الجنودوقال : إني ملهم
هذاطريق القدس يا أقزامنا
..............إن القتال مع العدا لا يفهم
أنتم تقولون : القتال هو العلا
.............وأنا أقول : هو الطريق المظلم
نكرات أبصر بالقضايا كلها
...............ولسانه فوق الخنادق أقوم
القدس (( دولاري))وقلبي والهوى
..............أم الجدار على المدى قد يهدم

أبيات معبرة أيها الرذاذ !
للأسف الشديد أن النكرة تحاول تعريف نفسها بالإضافة ؛ ولجهلها الشديد فاتها أن الإضافة إلى النكرة تفيد التخصيص لا التعريف !

نعم يا أخي وما أكثر النكرات
وكم من نكرة في سياق النفي أرادت أن تكون معرفة في سياق الإثبات ولم تعلم أن هذا التعريف يعطيه التاريخ ويرسمه الليل والنهار حتى تكون النكرة عبرة لمن يعتبر

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز/ الرذاذ
سلمت يداك،
اللهم أجرنا من زمان كثرت فيه النكرات بل وتسلمت زمام الأمور!!!

أخي الرذاذ
ما ضياع القدس وسواها إلا أثر من تضييعنا (لا إله إلا الله)
ألسنا جميعا بدونها نكرات. " لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون "
فلا حول ولا قوة إلا بالله.

لا فض فوك أخي الكريم

نعم أصبحت النكرات معارف ولكن في عرف الغرب أما في ميزان الدين فهي نكرة ومنكرة لأنها تدعو إلى ضياع الحق بشكل دستوري وقانوني فجميع بلاد المسلمين للمسلمين كلهم فالعجمي المسلم له حق في فلسطين والعربي الذي ليس مسلما ليس له حق أبد
ونحن جميعا على ثغر من ثغور المسلمين ولكن ليس القائد مثل الجندي حيث يمكن أن يبذل القائد شيئا فلا يقال له شيء بينما لو بذل الجندي شيء لحوسب وسجن بل وقد يقتل

نعم نحن نكرات ولكن نقول ما نقدر عليه وعسى أن يكون لنا لا علينا وكل شبر يرفع فيه ذكر الله فهو لنا ولكن بعض النكرات كبيرة وموغلة في الإبهام وقد سدت القدس بكوم من النكرات حتى تكسرت النكرات على النكرات وأقول إن ضياع القدس ضياعٌ مركب الذين يزعمون الدفاع عنه هم الذين يضيعونه ويجعلونه خروج أسرى تملك تراب يحيط به اليهود من كل جانب وقل لي كيف أتفق معك على شيء في يوم محدد ثم إذا جاء اليوم المحدد عدنا نتباحث على متفقنا عليه أليس هذا عجيب إتقاق يحتاج إلى إتفاق !

ذكرتني أخي الرذاذ ببيت من قصيدة عن الشخص الذي تعنيه يقول:
كأنما الأرض من ميراث جدته
**** يعطي التنازل عنها وهو يبتسمُ.

سلاف والرذاذ ...
لا أظن أننا نكرات ! وحتى والقدس الأسيرة تستغيث بنا ، لسنا نكرات ؛ لأننا نحافظ على هويتنا ونعرف جيداً ماذا نريد ؟ وماذا يراد لنا ؟! من يسير على هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وينتهج نهجه لا يمكن أن يكون نكرة ، فالقدرة على اتخاذ القرار ، ليست معياراً للتعريف والتنكير ، وإلا سيكون جميع طغاة العالم معارف ، وجميع أخياره نكرات !!!