’’ اللَّهم عليك بالزرقاوي و أتباعه ‘‘
 

بسم الله الرحمن الرحيم



’’ اللَّهم عليك بالزرقاوي و أتباعه ‘‘



الحمد لله و بعد :


فقد بلغنا ـ و يا للأسف ـ إقدام جماعة الزرقاوي الخارجيَّة بإعدام الدبلوماسيَين الجزائريَين علي بلعروسي و عز الدين بلقاضي ـ رحمهما الله رحمةً واسعةً ـ ، و الخبر نزل على القلوب كالصاعقة، فهزَّ النفوس، و ألهب المشاعر، فالأمر لله من قبل و من بعد.

و تلك الجماعة و إذ تنسب فعلتها الشنيعة، و جريمتها الفظيعة للإسلام، فالإسلام ممَّا تقوم به بريء، فالنُّصوص الشرعيَّة في واد، و أفعالهم الإرهابيَّة في واد آخر.

قال الله ـ تعالى ـ: (( و لا تقتلوا النَّفس التي حرَّم الله إلاَّ بالحقِّ ذلكم وصَّاكم به لعلَّكم تعقلون ))[الأنعام:151].

و قال ـ سبحانه ـ: (( و من يقتل مؤمناً متعمِّداً فجزاؤه جهنَّم خالداً فيها و غضب الله عليه و لعنه و أعدَّ له عذاباً عظيماً )).

و قال ـ جل وعلا ـ: (( من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنَّه من قتل نفساً بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنَّما قتل النَّاس جميعاً و من أحياها فكأنَّما أحيا النَّاس جميعاً )) [ المائدة: 32].

و قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الحديث الصحيح : (( من استطاع منكم أن لا يحول بينه و بين الجنَّة ـ و هو يرى بابها ـ ملءُ كفٍّ من دم امرىءٍ مسلمٍ يقول : لا إله إلاَّ الله، يهريقه بغير حلِّه كأنَّما يذبح به دجاجةً، كلَّما تعرَّض لبابٍ من أبواب الجنَّة؛ حال بينه و بين المقتول يُنازع قاتله إلى ربِّ العالمين )).

و القاعدة إذ تبحث ـ بعناءٍ و دون جدوى ـ عن مبرِّراتٍ شرعيَّة و سياسيَّة، لتغطي جريمتها النَّكراء، و السوأة التي لا تُوارى، تكشف بكلِّ وضوحٍ عن الوجه البشع لمن احترفوا القتل الإجرامي، و الترويع الإرهابي.

و القاعدة و إن برَّرت ما حدث بأنَّه صدرٌ عن محكمتها الشرعيَّة، فالأمر أشنع، و الجُرم أفظع، دماءٌ المسلمين تهرق بغير حقٍّ، فيذبح المسلم كما تُذبح الشاة، و يُنحر كما تنحر الإبل، ثمَّ يُقال محكمة شرعيَّة، بل هي مسرحيَّ هزليَّة، حيث أصبح الإنسان لا قيمة له و لا حرمة، و الله المستعان.

لمثل هذا يموت القلب من كمدٍ ....... إن كان في القلب إسلامٌ و إيمانُ.

و رحم الله الإمام الشوكاني حين قال : (( و ها هنا تُسكب العبرات، و يُناح على الإسلام و أهله بما جناه التعصُّب في الدين على غالب المسلمين من التَّرامي بالكفر، لا لسنَّة و لا لقرآن، و لا لبيان من الله و لا لبرهان، بل لما غلَت به مراجل العصبيَّة في الدين، و تمكَن الشيطان الرجيم من تفريق كلمة المسلمين، لقَّنهم إلزاماتِ بعضهم لبعض بما هو شبيهُ الهباء في الهواء، و السَّراب بقيعةٍ، فيا لله و للمسلمين من هذه الفاقرة التي هي من أعظم فواقر الدِّين، و الرزيَّة التي ما رُزىء بمثلها سبيل المؤمنين.

و الأدلَّة الدَّالة على وجوب صيانة عرض المسلم و احترامه يدلُّ بفحوى الخطاب على تجنُّب القدح في دينه بأيِّ قادحٍ، فكيف إخراجه من الملَّة الإسلاميَّة إلى الملَّة الكفريَّة ؟ فإنَّ هذه جنايةٌ لا تعدلها جنايةٌ، و جرأةٌ لا تُماثلها جرأةٌ، و أين هذا المجتريء على تكفير أخيه من قول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ’’ المسلم أخو المسلم؛ لا يظلمه و لا يُسلمه ‘‘، و قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ’’ سباب المسلم فسق، و قتاله كفر ‘‘، و قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ’’ إنَّ دماءكم و أموالكم و أعراضكم عليكم حرامٌ ‘‘ ؟ ))اهـ.

و من خلال هذه الأعمال الإجراميَّة يتبيَّن بوضوحٍ و جلاءٍ، وضوح الشمس في رابعة النهار، و جلاء القمر ليلة البدر، أنَّ تلك الجماعة و أمثالها ما هم إلاَّ حثالة من القتلة، و عملهم لا يٌعتبر ـ شرعاً و عقلاً ـ مقاومةً مشروعةً، فضلاً عن اعتباره جهاداً شرعياًّ، بل هو إرهابٌ همجيٌّ، و إجرامٌ وحشيٌّ، و لا يمتُّ للإسلام بصلة قرابةٍ، و أقول هذا بكلَّ قناعةٍ.

و أحثُّ من خلال هذا المنبر كلَّ الضمائر الحيَّة، و الأصوات الشريفة من دعاة الإسلام، أن يصدعوا بكلمة الحقِّ، و يرفضوا و يدينوا مثل هذه الأعمال الإجراميَّة، التي لا تصدر إلاَّ عن نفوسٍ مريضةٍ، بل إنِّي أعتبر سكوت من سكت جريمةٌ أكبر فظاعةً من جريمة القتل، فكل من كانت له قدرة ـ و لو ضئيلة ـ على حقن دماء إخوانه المسلمين، و لم يقم بالواحب عليه تجاهها، فسيبوء بكفلٍ من الدماء التي تُهدر على أرض العراق الجريح بغير وجه حقٍّ، و الله المستعان.

و في الأخير أسأل الله ـ تعالى ـ أن ينتقم من هؤلاء المجرمين، و أن يُزلزل أقدامهم، و أن يٌخلخل صفوفهم، و أن يحمي العراق و شعبه من أمثالهم، إنَّ ربي لسميع الدعاء.

و صلَّى الله و سلَّم على نبيِّنا محمَّد و على آله و صحبه أجمعين، و الحمد لله ربِّ العالمين.

فريد المرادي ـ عفا الله عنه ـ .

الجزائر العاصمة في 20 جمادى الثانية 1426هـ ، الموافق لـ: 27 / 07 / 2005 م.

و المتطوسين

اللهم آآآآآآآآآآآمين

المدعو ابو المقدم, ما الفائدة من نقل موضوع سخيف كهذا خاصة بعد وفاة الشيخ المجاهد رحمه الله وتجاوز عنه؟؟ انتبه لنفسك يا هذا ولا تجعل خصمك يوم القيامة رجلا اغبرت قدماه كثيرا في سبيل الله اكثر من اغبرار يديك بسواد الكيبورد. من الافضل لك ان تشتغل بعيوبك.

نقلي لهذا الموضوع لم يكن إلا فائده لمن يضعون الغشاء على اعينهم

مسلم عراقي

لماذا لم تجاهد انت لماذا انت في البيت واخوانك يقتلون لماذا انت امام شاشة الكمبيوتر تسب العلماء وغيرهم لماذا لا تدافع عن وطنك

هل انت خائن لوطنك ؟

موضوع قديم جدا جدا
وكلنا تاثر لمقتل الديبلوماسيين الجزائريين
لكن يا ابو مقدم لما لا تمحص قبل النقل
اتعرف وانت سلفي ان الكذب خاصة في رمضان حرام
فهل انت من الامارات ههههههههه

الحمدلله انني من الإمارات
ولكن لا لم تجد اي تعليق وبالأحرى وجدة تعليق ولكن تخاف خوف شديــــــــــــــــــــــد من ابوالمقدم السلفي اتعلم بماذا لأن ابوالمقدم السلفي لا يضع موضوع إلا مصدق من قبل الإدارة المنقوله

فإنتبه عندما تتحدث

اخاف منك انت ههههههههه
والله اضحكتني يا احمق
وتستمر في الكذب وتقول بانك اماراتي
انت لا تستحق حتى الكلام - تنتسب لغيرك -
الا تعلم يا غبي ان
وجدت..... تكتب بالتاء المفتوحة وليست المربوطة
لانها فعل مضارع وسابدا معك من اليوم دروس اللغة فانتبه لدرسك ولا تتكاسل

اخي العزيز اسلوبك في الكتابة ضعيف, كتاباتك ركيكة, املاؤك اسوء من املاء طلاب الابتدائي, لم لاترحم نفسك وتسدي اليها معروفا وتاخذ دروسا في النحو والتعبير والاملاء ودع عنك الزرقاوي وبن لادن!؟ واذا كنت مصمم جدا على الانكار وتغيير المنكر فابدا في نفسك وبلدك. ولا اعتقد ان يكون هناك بيئة اخصب من دبي لانكار المنكر حيث ان المنكر والمصائب اصبحت تصدر من بلدكم الى باقي دول العالم.

بارك الله فضيلة الشيخ على تعليمي للغة العربيه فأنا اعجمي لا افقه من الباطل و الجهل اي شيء


انتبه عندما تتكلم

انا من الاول حسيت انك من ناغرنوكارباخ اكيد لا تعرفها في ارمينيا يا مش اماراتي

ــــــــــــــــــــــ
ممنوع شتم الاعضاء واختلاف الرأي لايُفسد للود قضية...

اسمع يا سلفي لماذا تكتب دائما انتبه عندما تتكلم ؟؟؟ تهديد ؟؟؟؟ وباللون الأحمر
أسلوبك xxxxx وركيك ومتمايل بين الباطل والحق كعنكبوت xxxxx وتهدد ؟
غيرت كل شيء ونسيت أن تغير لغتك كف ياهذا

اذهب واغتسل إنك تحدِث عندما تتكلم

يرجى من المشرف الكريم اغلاق هذا النقاش

إذا وجد المشرف خطأ لدي فلا مانع ان يحذف لانه واجبه كمشرف

قإنتبه عندما تتكلم ان وغيرك

كلامك من فم عطن
يمليه عقل ليس بفطن
الموقع منك أصابه وهن
والكيبورد تحت ظلفك تئن
والماوس تعوي تحت ظفرك الأفن هههههههه

اخي المشرف هناك قرادة في الخيمة:New7:


ــــــــــــــــ
أخي رضا كفى أوكي.. فالفاضل الاخ الكريم أبو المقدم لم يشتمك اطلاقا وذلك من كرم أخلاقه... دمت بود

رضا
فلنتابع الموضوع اخي والنقاش وكفانا من الشتم والسب

نعم لنتابع وشكرا للتلميح حول كرم الأخلاق !!!!!!!! لم أسب ولم أشتم

أوركيدا انا اسف

نصيحه لكم ايها الأخوه

ان السب والشم سواء بي او بعلماء السنه لن يغير من اسلوبي في الكتابه و اشكر الاخت المشرفهOrkida
على الرد الطيب واتمنا ان تكون الأخت المشرفه قدوه لكم ايها الاخوه

نفس السياسة دائما مع الواااااقف
والحمد لله أن لهذا القسم مشرفة راقية الفكر ....لو تجلى لك بعضه لرأته السلفية من الكفر

redhadjemai

فضيلة الشيخ ان علامه لاجب ان توط وط رأسك لنا فنحن صغار للجهل وانت عالم في هذا المجال

أبو المقدم التلفي، هل ما زلت مصر أن الرسول قال أن لحوم العلماء مسمومة؟

على ما اظن ان ومن عنوان هاذا الموضوع لحق بي طرطوشة

رحمك الله يا من عشت مجاهداً في سبيله
غريباً أينما حللت ؛مطارداً في الجبال لا تخشى سواه وأخر كلماتك كانت بأن
لا إله إلا الله محمد رسول الله

__________
شارك في الموضوع واترك صاحب الموضوع، دمت بخير

اخي الديسم لا عليك اعصابك
احيانا الدعوة تلحق بصاحبها



___________
فقط حذفت كلام الأخ الدسيم، دمت بخير أختي الكريمة

صاحب الموضوع عندنا متنصر في الجزائر وليس مسلم ...


________
لست أنت المسلم الوحيد في الخيمة، فإتقي الله في رمضان..دمت بخير

انا لا اتكلم عن نفسي ولا يكون تقيمي من عضو فالمشرفين جزاهم الله خير متواصلون على مدى24ساعه


فإتبهو عندما تتكلمواااا

اختي الكريمة لم يكن في كلام الديسم اي شتم
كلنا اتباع الشهادة والله لا يموتنا الا عليها
لا يهمك اختي
وربي يرحمه ويجعل مسكنه الجنة والنعيم

شاكرك اختي واعتزر منك لو صدر اي شيئ من خلال اشتراكي في الموضوع
دمت بخير ونفسك في الخيمة والاشراف
تحية لك

ولصاحب الموضوع رغم اختلافنا اكيد

بل العكس زدتي الخيمة السياسية اشراقا فشكرا لك
دمت بود :)

السلام عليكم /
والله يا أوركيدا لا أدري كيف نناقش الموضوع فهو ليس لمن نقله هنا ....
واحتراما لكم لموقع عنوانه وشعاره : الأصالة هي عنواننا الأولى أن نعمل على تأكيده
فالموضوع منقول من موقع سحاب السلفي أين الأصالة؟
وإلا فليكن بتصرف ولا يتصرف إلا من كان على الأقل يعرف كيف يكتب لغته ...
والتصرف هو محاولة لتأصيل موضوع معين ضمن نسق آخر فهنا لا يعترض أحد
لقد سئمنا من النقل وتداول المستهلك في كل شيء و الحوار الراقي لا يتاح لغير من هو على الإقل يملك نفسه وكيانه الحوار الراقي ليس لجاهل ..........

هل في الأمر مشكلة عندما نكره الجهل ونحب الأصالة ؟؟؟؟
الإنسان المجتر لأفكار ولكلام لم يقله هو لا يختلف كثيرا من حيث الوظيفة عن المجترات les remunants

دمتم بود