ضلالات ابن عبد الوهاب وأقوال العلماء فيه
 

بسم الله الرحمن الرحيم.... الحمد لله رب العالمين ....... وصلى الله على سيدنا محمد الطاهر الأمين

لقد اشتهر عند الأئمة الذين عاصروا ابن عبد الوهاب أنه ضال مضل أتى بما يغضب رب العالمين وهذه أحواله عند بعض أهل العلم:

--- قال الإمام الصاوي المالكي المشهور صاحب الحاشية على تفسير الجلالين: وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون, استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون, نسأل الله أن يقطع دابرهم. (كتاب مراءة النجدية صفحة86)

دعك من هذه الشتائم يا آجا, عيب

الفاروق

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

الأدب .. الأدب .. يا "آجا".

ما لي أراك تنضم إلى "التميري" في الانتقاص من العلماء من أجل ابن تيمية، ففي رصيده خمسة علماء تكلم فيهم وأنت الآن تضيف السادس، اتق الله يا "آجا" فلم يكن ابن تيمية نبياً معصوماً حتى تطعنوا فيمن يتكلم فيه.

للتذكير:
طعن التميري في أمانة الحافظ السبكي وفي ابن قاضي شهبة والبدر بن جماعة و العلائي والكوثري في هذا الرابط: http://hewar.khayma.com/Forum2/HTML/001620.html

والله من وراء القصد.

اخي من بن عبدالوهاب


من هم مشايخه ( علماء الحجاز الذين أصبحوا مبتدعة عندم فيما بعد مثل حياة السندي )

عند من تعلم ( له رحلتين قصيرتين الى الحجاز والعراق الذي أصبحت عندهم فيما بعد قرن الشيطان )

ماهي أسانيده ( لا يوجد عندهم سند واحد فهم مقطوعون )

ماهي أفعاله ( غير اباحة قتل المسلمين في المساجد )

ماذا قدم للامة ( غير البدع أولها تقسيم التوحيد و وليس لها اخر )

يا اخي ماهو الا وزير في حكومة أستخدمت أفكاره سياسيا

وهذا جزء مما كتبه مؤرخينهم عن جهاده
وما خفي كان أعظم

( هذه جزء من رسالة لي عبر البريد

.........إنَّ هذا الاستغراب مردُّه الجهلٌ بالعقيدة الوهابية وتاريخها، فالمنظِّر لهذا المذهب محمد ابن عبدالوهاب كان لا يتردد في لمز الناس بالشرك ليستحل بذلك دماء مخالفيه، حتى وصل به الحال إلى لمز سيدنا آدم عليه السلام وأمنا حواء عليها السلام بالشرك في كتابه (التوحيد)[1]، وقد مارس ذلك وبكل وقاحة ضدَّ المسلمين في جزيرة العرب لسفك دمائهم واستباحة أعراضهم ونهب أموالهم، وسنضرب على ذلك مثالاً مما دوَّنه الوهابية أنفسهم، فقد جاء في الصفحة (97) من كتاب أصدرته الحكومة السعودية بعنوان (تاريخ نجد) للشيخ حسين بن غنَّام[2] في جزأين الأول يستعرض فيه مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب والجزء الثاني يستعرض فيه حروب الوهابيين[3]، وأشرف على طباعة الكتاب الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ[4]. يقول الشيخ محمد بن عبدالوهاب: (إن عثمان بن معمَّر[5] - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ) ويقول ابن بشر: (فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه..)[6] وقد فعلوا ذلك من قبل مع (دهّام بن دوَّاس) حاكم الرياض بقرية العارض حيث أرسلوا إليه من اغتاله. هكذا يغتالون المسلمين حتى في المساجد! وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد بعد أدائه صلاة الجمعة[7]؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب، وكيف يصح أن يكون كافراً من قتل في مصلاه بالمسجد؟! ولم يكتف ابن عبدالوهاب بذلك بل (سار الشيخ رحمه الله تعالى – أي محمد ابن عبدالوهاب – إلى العيينة فأمر بهدم قصر ابن معمر فهدم)[8] ..........

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وهم أخي عبارة عن قطاع طرق في الماضي

تطوروا واصبحوا قطاع لطرق الاخرة أيضا

وصدق رسول الله عنما قال بها تسعة أعشار الفتن

وزعموا انه امام مجدد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

آجا

لقد وجهت إليك تحذيرا أخيرا وإن عدت لقلة الأدب هذه ستطرد والإمام الصاوي مشهور لا يخدشه كلامك فيه وإياك أن تشتم عالما سنيا في الخيمة بدون ذكر من تكلم عنه من أهل العلم المعتبرين فأنت لست من أئمة الجرح والتعديل حتى يعتبر كلامك وقد حذرتك

الفاروق

نقلا من مقال للأخ علاء الدين الجواهري:

قال الإمام الجليل وخاتمة الحنفيين وإمامهم ابن عابدين الحنفي رضي الله عنه في رد المحتار على الدر المختار 4-262 في باب قتال أهل البغي: كا وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين, وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة, لكنهم اعتقدوا أنهم المسلمون وأن من خالفهم مشركون, " واستباحوا بذلك قتل أهل السنة قتلَ علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم " عساكر المسلمين " عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف. إ.هـ.

فيا لها من فضيحة على التاريخ الدموي الملطخ بدماء أبرياء المسلمين وهل هذا من دين الاسلام؟ بل هذا دين اليهود ويا له من شبه كبير فعادة اليهود استحلال دماء المسلمين كما فعل الوهابية بالمسلمين

وللحديث بقية مع سلسلة المفتين والعلماء الذين ذكروا تاريخ ابن عبد الوهاب الدموي
-----------------
ابن عابدين وما أدراك ما ابن عابدين رضي الله عنه, هل هو أيضا ضال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا أظن أحدا يتجرأ على وصفه بذلك وهو الإمام المعظم وشيخ الإسلام بحق

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن وآلاه ، وبعد :

إلى كل الأخوة الذين تكلموا في الشيخ ابن عبد الوهاب :

أولاً : ما ذا ستجنون من إتهامه بالضلال ، إنه اتهام سيسألكم الله عنه ، وسيمسك ابن عبد الوهاب بتلابيب عنقك ويقول : يا رب هذا اتهمني بأني ضال مضل وهو لم يراني ولم يسمع مني ، إسأله يا رب فيم اتهمني ؟ ! ، ترى ماذا ستقول لربك لو حدث هذا ، هل ستقول هل : فلان قال وفلان نقل ؟!؟ّّ؟

ثانياً : إن كانت فتاوى ابن عبد الوهاب لا تروق لك ، وإذا افترضنا جدلاً خطأه في آرائه ، فقل لي بربك :
من ذا الذي ما ساء قط . . . ومن له الحسنى فقط

ثالثاً : إن أسوأ ما يمكن أن يقال في ابن عبد الوهاب أنه من علماء المسلمين له آراؤه واجتهاداته ، أصاب في بعضها وأخطأ في بعضها وفي كل الآحوال يؤجر ـ إن شاء الله ـ ، أما أن يقال : ضال مضل فهذا لا يقال على أحد من أهل القبلة ، والله أعلم . .

غفر الله لي ولكم

إن أسوأ ما يقال عنه أنه ضال خارج عن ملة الإسلام لتكفيره أهل الأرض على عمد لأنهم لم يتبعوه ولهذا احتل الحرمين الشريفين بل نحن إن شاء الله سنمسك بعنقه ونسأله لماذا كفرت أيها المبتدع أهل القبلة؟ وهذه الضلالات لا تسمى اجتهادا ولا ثواب فيها إنما هي ابتداعات ضلالية فيها أشد الآثام ويكفي في تضليله كلام الصاوي والإمام المبجل ابن عابدين الحنفي السيد العالم الكبير.

ونتابع هذه السلسلة المباركة مع قول الأمير الصنعاني صاحب سبل السلام الذي مدحه بادئ الأمر بقوله:

سلام على نجد ومن حل في نجد *** وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي

ولما ثبت عنده كفره وقرأ كتبه الضلالية قال:

رجعت عن القول الذي قلت في النجدي ** فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي
ظننت به خيرا فقلت عسى عسى ***** نجد ناصحاً يهدي العباد ويستهدي

لقد خاب فيه الظن لا خاب نصحُنا ****** وما كل ظن للحقائق لي يهدي

وقد جاءنا من أرضه الشيخ مِربَدُ ****** فحقق من أقواله كل ما يبدي

وقد جاء من تأليفه برسائل ***** يكفر أهل الأرض فيها على عمدِ

ولفق في تكفيرهم كل حجةٍ ***** تراها كبيت العنكبوت لدى النقدِ


وإلى موعد ءاخر مع كشف ضلالاته وحكمه عن أهل العلم