الفاضلة مسلمة ..
 

..

الجواب :

بارك الله فيك
وجزاك الله خيراً .

هذا كلام لا غبار عليه . .وقد أحسن الشيخ سعد وفّقه الله ..

أما هذا الحديث الذي سألت عنه على وجه الخصوص فقد سبق أن أجبت عن الإشكال الوارد فيه هنا :
سؤال عن حديث : " له أجر خمسين منكم"
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=412

وتفضيل الصحابة رضي الله عنهم مما لا شكّ فيه ..
وكذلك تفضيل القرون الفاضلة
إلا أن من كان في مثل تلك الأزمنة يَجِد - غالبا - على الخير أعوانا
بينما في أزمنة الغُرْبَة أو في بلاد الغربة قد لا يَجِد الإنسان من يُعِينه .. مع ما يَجِد مِن صوارِف وفِتَن ..

ولذلك عَظُم أجْر العمل الصالح في أزمِنة الفِتن ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : العِبَادَة في الْهَرْج كَهِجْرَةٍ إليّ . رواه مسلم .
مع أنه عليه الصلاة والسلام أخْبَر أن الهِجرة الأولى مَضَتْ لأهلِها ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : مَضَتِ الهجرة لأهلها . رواه البخاري ومسلم .

فالتفضيل هنا للعَمَل في أزمِنة الفِتن ..

والتفضيل للمُتَمَسِّك بالسّنّة عند فساد الناس يشتَدّ عليه الأمر فيَعْظُم أجْره .

كما أن ( الكاف ) للتشبيه ، والتّشْبِيه لا يَقتضي التطابُق مِن كل وَجْـه بين الْمُشَبَّه والْمُشَبَّه بِه .

والله تعالى أعلم .

[ لم أقتَبِس السؤال لأن المشاركات في الخيمة مُحدَّدَة بعدد من الأحرف ]

الجواب :

وبارك الله فيك

العَدْل مطلوب ، والله يأمر بالعَدْل (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ) ، والعَدْل هو الإنصاف ، كما قال ابن جرير في تفسيره .

والناس في هذا طَرفان ووسط
فَطَرَفٌ يُعظِّم هذه الجماعة ورموزها إلى حَدّ الغلو .
وطَرَفٌ جَعَل هذه الجماعة ورموزها هي هَدفه ومَقصده .. فإن تكلّم ففي الجماعة ، وإن ألّف ففي الجماعة ، وإن قال ففي الجماعة ورموزها !
وكِلا طَرَفَيّ قَصد الأمور ذَميمُ .

والاعتدال مطلوب ..
والخطأ خطأ ..

والأخطاء التي عند الجماعة تُجتَنَب .. ويُحذَر منها ..

فهناك أخطاء عقدية وأخرى مَنْهَجِيّة عند الجماعة ، فيُحذَر منها ..

وهناك شريط للشيخ الألباني رحمه الله مُعَنْون بـ : الاعتدال في سيد قُطب .

والله تعالى أعلم .

و



وأسأل الله أن يَتقبّل منا ومنكم .. وأن يَجعل أعمالنا في رضاه .. وأن يَجعلها خالصة لوجهه الكريم

و



سؤال الأخ خالد :

ما يحدث اليوم في العراق أمر يشيب منه الولدان
ما هو موقف المسلم في رأيك حيال هذا الوضع ، خصوصا أن كل قتل في العراق يتم باسم الإسلام؟؟
وماذا يجب علينا فعله نحن البعيدون عن تلك الحرب الدامية ؟؟

الجواب :

ما يَحْدُث في العراق أمْرٌ جَلَل .. ومصائب عُظْمَى .. بل هي مصائب أمّة بأكملِها تُمتَحَن في هذا الامتحان العصيب ..
مصائب أمّة تسلّط عليها أعداؤها في حال ضَعْف وعَجْز ..
فعادَتْ بغداد – اليوم – تَصِف للعيان ما حَكاه التاريخ عن فِعل التتار بالأمس ..

وليس كل قَتْل يكون باسم الإسلام .. بل لعل أكثر القَتْل يَكون لأهل الإسلام .. لأهل التوحيد والسُّـنَّـة ..
وما يَحصُل بالعراق اسْتُغِل مِن أطراف عديدة ..
اسْتُغِل لِتصفِية حسابات قديمة ..
ولتشويه صورة الإسلام من ناحية
وللقضاء على الإسلام من ناحية أخرى

وفي العراق اخْتَلَط الحابِل بالنابِل ، والصادق بالكاذب ..

ونحن - في حقيقة الأمر – في موقف الْمُتَفَرِّج ..
وقد نقِف أحيانا موقِف القاضي الجائر ! الذي حَكَم لِخَصْمٍ دون أن يسمع دعوى الطرف الآخَر ..
ربما تلقّفْنا قناعاتنا بل وتصوّراتنا مِن وسائل إعلام أُرِيد بها – ولها ومِنها – ذلك !
وهو رسم الصورة وإيجاد القناعة التي يُريدها الغرب !

فهناك قنوات ظَهَرتْ بعد دخول أمريكا إلى العراق يُراد بها ومِنها رسم قناعات غَربِية دَخِيلة علينا !

وتتحدّث تلك القنوات بِمنطِق قوّة .. وأنها لا تُريد سوى إيضاح الرؤية القريبة مِن الْحَدَث !

تتحدّث مِن قَلِبِ الْحَدَث .. وهي تَقْلِب الْحَدَث !

فالنصيحة أن لا نَتَلقّف قناعات ولا تَصَوّرات إلا ما تكون مَصادِره موثوقة ..
وأن لا نَحْكُم في قضية إلا بعد التّثبّت ..

وهذا هو شأن المؤمن في الفِتَن ..

قال تعالى : (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلا) .

وسبق أن كَتَبت مَقالا بعنوان :

ماذا أستطيع فعله في الأزمات ؟

والله يحفظك .