|
انا القدس ابكي فاين صلاح الدين
 إقتباس:
 إقتباس:
وتكريماً لي، وعندما أسرى الله عزّ وجلّ برسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، من المسجد الحرام في مكة المكرمة، إلى المسجد الأقصى الذي أحنو عليه وأضمّه في صدري، ليكون قلبي.. زادني الله تعالى تكريماً وتقديساً، فقد اختارني الله تعالى ليربط قلوب المسلمين بي، حيثما كانوا، وفي سائر الأزمان .. ربط الله تعالى بين المسجد الحرام في مكة المكرمة، وبين المسجد الأقصى، ليفهم المسلمون الذين يتوجّهون بصلواتهم إلى المسجد الحرام، أن أيّ عدوان عليّ أو على جزء مني، هو عدوان على المسجد الحرام، شقيق المسجد الأقصى، وعدوان على الإسلام، ينبغي على سائر المسلمين أن يهبّوا للدفاع عني، وعن المسجد الأقصى الذي هو قلبي الذي بارك الله حوله، ومن يتقاعس من المسلمين عن الدفاع عني وعن المسجد الأقصى، سوف يتقاعس عن الدفاع عن مكة المكرمة وعن المسجد الحرام، وسوف يتقاعس عن الدفاع عن المدينة المنورة وعن المسجد النبويّ الشريف، ومن ينهض ليجاهد في سبيل الله، ويدافع عني وعن المسجد الأقصى، ويقاتل من أجل تحريري من أوباش البشر .. من اليهود والمرتزقة والعملاء والصهاينة والمتصهينين والمتآمرين المتأمركين.. من يقاتل من أجل تحريري من الأسر، فيقتل من أعداء الله المحتلين المغتصبين ما شاء الله له أن يقتل، أو يستشهد وهو يدافع عني أنا المدينة المقدسة، فسوف يكرّمه المسلمون في هذه الحياة، وسوف يسكنه الله الفردوس الأعلى في الآخرة  أنا القدس .. أحتضن بين جوانحي كثيراً من الأماكن المقدسة التي اعتدى عليها اليهود، ويعتدون عليها كل يوم، بل كلّ ساعة . يعتدون على المسجد الأقصى، وعلى مسجد قبّة الصخرة، وعلى مسجد عمر بن الخطاب، وعلى الصّخرة الشمّاء، وعلى كنيسة القيامة. أنا القدس .. أناديكم .. أنادي الأحرار لا العبيد والعملاء والمرتزقة .. أنادي أشبال العروبة والإسلام .. أنادي الصغار والكبار، ليخلّصوني من الذلّ الذي أعانيه، من القهر، من قذارة اليهود وعملائهم الأخسّاء، وأرجو أن تستجيبوا لندائي، وأن تكون استجابتكم جهاداً بالمال، والنفس، واسمعوا أمر الله تعالى لكم أيها المسلمون : ( انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ) هذه رسالة الله، وهذا أمره، فأطيعوه، ونفّذوا أمره يا أشبال محمد.. الرسول القائد صلى الله عليه وسلم |
       |
     |
 إقتباس:
إقتباس:
  |
 إقتباس:
 إقتباس:
  |
    |
 إنه يتكلم وهو الذي ذاق من الإسرائيلين ما ذاق !! ولا حظوا أنه يتكلم من أرض المعركه !! تكلم الشيخ أحمد ياسين قبل بضعة أشهر بكلمات مدوّية، لم تأبه لها وسائل الإعلام، يشكو فيها في سمو عجيب حال أمته ويرسل برقيات إلى قادة الأمة وشعوبها. ويختم حديثه بالدعاء والتضرع لله رب العالمين، وهكذا يكون السمو وإلا فلا. . وأنقل لكم كلامه. قال الشيخ المجاهد أحمد ياسين رحمه الله : "أوما ترون أيها العرب ما بلغ بكم الحال؟ إنني أنا الشيخ العجوز.. لا أرفع قلماً ولا سلاحاً بيدي الميتتين.. لستُ خطيباً جهورياً أرجّ المكان بصوتي.. ولا أتحرك صوب حاجة خاصة أو عامة إلا عندما يحركني الآخرون لها.. أنا ذو الشيبة البيضاء والعمر الأخير.. أنا من هدّته الأمراض وعصفت به ابتلاءات الزمان.. أحقاً.. هكذا أنتم أيها العرب صامتون عاجزون أو أموات هالكون؟ ألم تعد تنتفض قلوبكم لمرأى المأساة الوجيعة التي تحل بنا؟ فلا قوم يتظاهرون غضباً لله وأعراض الأمة! ولا قوم يحملون على أعداء الله الذين شنوا حرباً دولية علينا! بل وحولونا من مناضلين شرفاء مظلومين، إلى قتلة مجرمين إرهابيين! وتعاهدوا على تدميرنا والقضاء علينا.. ألا تستحي هذه الأمة من نفسها وهي تُطعن في طليعة الشرف لديها! ألا تستحي دول هذه الأمة وهي تغضُّ الطرف عن المجرمين الصهاينة والحلفاء الدوليين، دون أن يعطفوا علينا بنظرة تمسح عنّا دمعتنا وتربت على أكتافنا! ألا تغضب منظمات الأمة وقواها وأحزابها وهيئاتها وأشخاصها لله غضبة حقة؛ فيخرجوا جميعاً في حشود هاتفة ليقولوا: يا ألله.. اجبر كسرنا.. وارحم ضعفنا.. وانصر عبادك المؤمنين! أو ما تملكون هذا! أن تدعوا لنا.. قريباً ستسمعون عن مقاتل عظيمة بيننا. لأننا لن نكون حينها إلا واقفين مكتوباً على جبيننا أننا متنا واقفين، مقبلين غير مدبرين.. ومات معنا أطفالنا ونساؤنا وشيوخنا وشبابنا.. جعلنا منهم وقوداً لهذه الأمة الساكنة البليدة.. لا تنتظروا منّا أن نستسلم أو أن نرفع الراية البيضاء!! لأننا تعلمنا أننا سنموت أيضاً إن فعلنا ذلك، فاتركونا نمت بشرف المجاهد.. إن شئتم كونوا معنا بما تستطيعون.. فثأرنا يتقلده كل واحد منكم في عنقه. . ولكم أيضاً أن تشاهدوا موتنا وتترحموا علينا.. وعزاؤنا أن الله سيقتص من كل من فرّط في أمانته التي أُعطيَها. ونرجوكم ألا تكونوا علينا: بالله عليكم لا تكونوا علينا يا قادة أمتنا ويا شعوب أمتنا.. اللهم نشكو إليك.. نشكو إليك.. نشكو إليك.. نشكو إليك ضعف قوتنا.. وقلة حيلتنا.. وهواننا على الناس.. أنت رب المستضعفين وأنت ربنا.. إلى من تكلنا؟ إلى بعيد يتجهمنا.. أم إلى عدو ملكته أمرنا؟ اللهم نشكو إليك دماء سفكت وأعراضاً هتكت.. وحرمات انتهكت.. وأطفالاً يتّمت.. ونساء رمّلت.. وأمهات ثكلت.. وبيوتاً خُرّبت.. ومزارع أتلفت.. نشكو إليك.. تشتّت شملنا.. وتشرذم جمعنا.. وتفرّق سبلنا.. ودوام الخُلف بيننا.. نشكو إليك ضعف قومنا وعجز الأمة حولنا وغلبة أعدائنا".آمين. . ولا تعليق.=> |
|
بسم الله الرحمن الرحيم.
أود أن أشكر الأخ أحمد على هذا الموضوع الذى يهم كل عربى غيور على دينه وعرضه . القدس تبكى هذا صحيح لأنها تبكى منذ 1948 ولكن أقول من قلب المعانات عن صلاح الدين آتى والدليل على قولى هذه الصور الموثقة فى الموضوع وأقول أن أطفال شعبى وهم منذ صغرهم يوجد فيهم صلاح الدين وأشكرك أخى الكريم وشىء جميل أن شاب عربى يوضح مكانة القدس وهذا يدل على اهتمامك وغيرتك على الأماكن المقدسة وهذا يبذ الروح فينا |
هم بنو إسرائيل ... فبنو من نحن؟؟ -(( محمد الغزالي))
إن اليهود يعرفون كما نعرف أن فلسطين لم تكن خالية من سكانها يوم دخلوها فاتحين باسم التوراة ! كان الكنعانيون يحيون فى هذه الربوع التى فاضت عليهم سمنا وعسلا ، وكانوا أصحاب تفوق مدنى وعسكرى أغراهم بالترف والعبث والجبروت، وكانوا مرهوبين يخشى الناس بطشهم، ووجلون من التعرض لهم ! أصغيت بانتباه إلى إذاعات عربية كثيرة شاركت فى الاحتفال "بيوم الأرض" ، وهو يوم حزين يخرج فيه عرب فلسطين المحتلة ليحيوا ذكرى شهدائهم الذين قاوموا الاغتصاب اليهودى لترابهم الوطنى، هذا اإغتصاب الذى تحول إلى إجتياح مسعور بعد هزيمة سنة 1967 ... وشعرت بالسخط وأنا أسمع ما قيل من شعر ونثر ، إذ كان المتحدثون يؤكون عروبة فلسطين لأن الكنعانين هم أصحابها الأوائل، والكنعانيون والعدنانيون والقحطانيون جميعا عرب، أما بنو اسرائيل فهم طارئون غرباء.. وحاولت أن أتسمع معنى آخر يربطنا بأرضنا فلم أرجع بطائل!! ما تحدث أحد عن الله ورسوله، ما تحدث أحد عن عمر بن الخطاب وتسلمه الأرض من النصارى لا من اليهود ، ما تحدث أحد عن أصلنا الدينى وتاريخنا الاسلامى ، ما تحدث أحد عن انتهاء الدور الروحى والحضارى لليهود وبزوغ رسالة أخرى بعيدة عن الأثرة والحقد ، ما تحدث أحد عن أن وظيفة الهيكل وبناءه مسكنا للرب قد ألغت وأن الوظيفة الجديدة هى لمسجد يصيح فى أرجاء العالمين: الله أكبر !! كان التنادى بالعودة إلأى الأرض، وحق أبناء كنعان ، فى وراثتها!! إن دوران المعركة على هذا المحور هدف استعمارى انزلق إليه العرب فى محنتهم النفسية والعسكرية ،ولن ينالوا من ورائه خيرا..! فبنو إسرائيل يديرون المعركة على أساس دينى بحت ، ويستقدمون أتباع التوراة من المشرق والمغرب قائلينك تعالوا إلى أرض الميعاد، تعالوا إلى الأرض التى كتبها الله لأبيكم إبراهيم كما أكد العهد القديم .. مستوطنون باسم التوراة فى تقرير " لفرانس برس " نشرته صحيفة الراية القطرية 2/5/1982 تحت عنوان" مستوطنون باسم التوراة" التقى الكاتب بنفر من اليهود فى المستعمرات التى أنشأوها، وتحدث معهم ليستكشف سرائرهم وأسباب مجيئهم ، ومدى حرصهم على البقاء مع المقاومة العربية المتصلة. "قال هارون الذى يقيم فى مستعمرة "اوفرا" من خمس سنين: إننى أمتلك ما لدى التوراة !! واعتراضات العرب لاوزن لها.. ويبلغ هارون من العمر 40 سنة ، وهو يضع مسدسا فى حزامه ، ويوالى حركة " جوش أمونيم" كتلة الإيمان الدينية المتطرفة. والواقع الذى يمثله هو الغالب على جمهور المستوطنين الاسرائليين... وفى "كيريات أربع" وهى مستعمرة بجوار مدينة بجوار مدينة الخليل يؤكد شالوم – وعمره 33 عاما – ما ينتويه فيقول :" غن اهتمامى الرئيسى منصب على عودة الشعب اليهودى للاقامة بأرضه.. وإذا كان العرب لا يرون أن نصوص التوراة ليست سببا كافيا لحق الملكية فهذه ليست مشكلتى!! ، وتقول "مريم لوينجز" وهى قرينة حاخام يهودى مشهور: إن علينا أن نطيع أوامر الله الذى طلب منا العودة إلى الأرض المقدسة! وهى تقيم مع احد عشر ابنا لها وسط مدينة الخليل العربية على أنقاض معبد قديم!! ويقول هارون وشالوم ومريم جميعا : غن أمام العرب الفلسطينين متسعا فى الدول العربية المجاورة فليهاجروا إليها ويقول كاتب التقرير ان حدود اسرائيل كما يرسمها هؤلاء أبعد من الحدود الحالية، فاسرائيل المذكورة فى التوراة تشمل جانبا كبيرا من لبنان، ودولة الأردن كلها ، وشبه جزيرة سيناء حتى قناة السويس.. المستوطنون مسلحون جميعا بالمسدسات أو المدفع الرشاشة،ولهم فرق حراسة تدور حول المستعمرات ليلا ونهارا. وختم الكاتب تقريره بهذه العبارات على لسان " هارون" : لقد صاح وهو يطل من النافذة ويشير إلى مزارع الفاكهة: هذا البلد ملك لنا ، عندما وصلنا هنا لم تكن توجد إلا تلال وحجارة! لقد خضرنا الصحراء، ولقد ساعدنا الله منذ ألفى عام ولن يمتنع عن ذلك فجأة،بل سوف يساعدنا على مشكلاتنا مع العرب!! أرأيت أيها الأخ فلسفة القادمين الجدد، وأحاديثهم السرية والعلنية؟ الله ومواعيده لشعبه المختار! والتوراة والحدود التى رسمتها! وما يقوله رجل الشارع العادى هو ما يردده رئيس الوزراء المسئول ... فكيف برب الأرض والسماء يصرخ القوم بانتمائهم، وننسلخ نحن من هذا الانتماء مؤثرين عليه انتماء عرقا لايقدم ولا يؤخر...؟؟! وعندما يتكلم السياسى اليهودى رافعا بيمينه كتابه المقدس، فهل يسكته سياسى عربى، يستحى من كتابه، ولايذكره لا فى محراب ولا فى ميدان؟؟ ولنعد إلأى طيب الذكر كنعان الذى ايقظناه من سباته وقلنا له نحن أولادك! من هو ؟ وماتاريخه؟.. إن اليهود يعرفون كما نعرف أن فلسطين لم تكن خالية من سكانها يوم دخلوها فاتحين باسم التوراة ! كان الكنعانيون يحيون فى هذه الربوع التى فاضت عليهم سمنا وعسلا ، وكانوا أصحاب تفوق مدنى وعسكرى أغراهم بالترف والعبث والجبروت، وكانوا مرهوبين يخشى الناس بطشهم، ووجلون من التعرض لهم ! فلما خرج موسى وقومه من مصر، واحتوتهم سيناء، قيل لهم: ادخلوا فلسطين ، فسيناء معبر إليها، ففزع اليهود من هذا التكليف وخشوا مقاتلة أهلها يوم غذ، وقالوا ياموسى " ان فيها قوما جبارين ،وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها، فان يخرجوا منها فانا داخلون" وهذا الرد يقطر جبنا ، فان الكلاب والقطط تدخل بلدا خرج منه اهله، أى شجاعة فى هذا الموقف ؟ وحاول موسى وبعض الصالحين تشجيع بنى اسرائيل على الهجوم فقالوا فى إصرار: " إنا لن ندخها أبدا ماداموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون"(المائدة-24) وعمت الأقدار على بنى اسرائيل أرض سيناء فظلوا يتيهون فيها أربعين سنة ، هلكت خلالها الأجيال الجبانة، ونبت جيل أنظف، ولكن بعدما مات موسى، وقاد القوم يوشع الذى دخل فلسطين بعد قتال شديد مع جبارتها الأولين. وتحكى كتبنا أن يوشع فى إحدى معاركه طلب من الله أن يتم له النصر قبل غروب الشمس، فأخر الله الغروب، وكانت الشمس قد آذنت به حتى تم له ماأراد. و إلى هذا يشير " شوقى" فى رثائه لسعد زغلول بعد ثورته الوطنية شيعوا الشمس ،ومالوا بضحاها ... وانحنى الشرق عليها فبكاها! ليتنى فى الركب لما أفلت... يوشع. همت ، فنادى، فثناها! ودخل اليهود فلسطين ، وأقاموا لهم دولة مكثت قرابة قرنين فماذا فعلوا ؟ أضحوا شرا من سلفهم الذاهب ، وملأوا الأرجاء خبثا وسفكا وفتكا ، وقتلوا الأنبياء المختارين والأئمة المقسطين فحكم الله عليهم بالطرد والذل ، وتوار الأقوياء نبذهم وتشريدهم.{وأشرق الاسلام فى القدس}وأشرق الاسلام فى القدسفلما دخل المسلمون بيت المقدس فى الشروق الاسلامى الأول ، كانت العاصمة العتيقة فى أيدى الرومان ، وكان دخولها محرما على اليهود ، وأقبل أمير المؤمنين عمر من جوف الصحراء يتألق جبينه بشعاع الوحى الخاتم ، وتمشى فى خطاه معالم التوحيد الحق قال التاريخ: كان التواضع المذهل يكسو موكبه الساذج ، وكان الرجل الذى قوض الدولتين العظيمتين فى العالم يتحرك مطرق الطرف خاشعا لله ، فوق رحل رث وبين حاشية مستكينة، يقول بصوت رهيب: كنا نحن العرب أذل الناس حتى أعزنا الله بالاسلام، فمهما أبتغينا العز فى غيره أذلنا الله. ولم يقل عمر: الويل للمغلوب! بل آمن النصارى على كنيستهم ، وقررحرية العبادة، ثم شرع يرسى قواعد الدولة الجديدة على التقوى والعدالة والمرحمة، شرف العروبة فى هذه الدولة ذوبانها فى إعلاء كلمة الله...! مهزلة الفصل بين العروبة والاسلام}مهزلة الفصل بين العروبة والاسلامحتى جاءت هذه الايام النحسات،فاذا ناس من العرب ينسون عمر، والاسلام ، والتاريخ كله، ويقولون : نحن أبناء كنعان!! مسحورين بالاستعمار العالمى الذى ألغى الدين وجعل مكنه الوطنية أو القومية!! وبقى ان يقول العرب فى جنوب الجزيرة نحن أبناء عاد ، ويقول العرب فى شمال الجزيرة نحن ابناء ثمود! وفى الوقت الذى يتعرى العرب فيه عن دينهم ويحيون مكشوفى السوأة وأولاد الأنبياء، نحن بنو إسرائيل...! ونمضى فى مهزلة فصل العوبة عن النسل الاسلامى فى الميدان الدولى والتربوى على سواء ، فنلحظ بقدر من الدهشة ان مسئولين فى المؤتمر الاسلامى أحزنهم بطش اليهود بالعرب داخل اسرائيل ففزعوا إلى بابا الفاتيكان" يسألونه النجدة لاخوانهم! لقد سألوه باسم الانسانية التى تجمع الكل ، وماأحسبهم سألوه باسم " الوحى" الذى يشمل الأديان الثلاثة ... وجاء الجواب... قالت الصحف: خطب البابا فى مائة ألف مصل احتشدوا فى الكنيسة لتحية ذكرى دخول المسيح القدس! فقال:إنه لايسعنا الا أن نفكر فى أرض المسيح! أرض فلسطين ،حيث علم المسيح المحبة ومات كى تتصالح الانسانية. ثم أعرب عن أمله فى مجيىء اليوم الذى يوافق فيه شعبا هذه الأرض على وجود وحقيقة كل منهما، حتى يعيش الطرفان- يعنى العرب واليهود- فى سلام..! وكتبت مجلة " الراية" القطرية فى 5/4/1982 تحت عنوان " تمخض الجبل.." أخيرا وجد قداسة البابا وقتا كى يكرم الأرض المحتلة بكلمة، فحظيت فلسطين بموعظة منه بعد طول انتظار! وحق لنا أن نقول لقداسته :صح النوم... قال كاتب التعليق: اذا تدبرنا موضوع الموعظة نرى أن ما جادت به قريحة البابا يستحق الاستغراب ، لقد استكث قداسته ذكر العرب- وهم الشعب المضطهد فى الأرض المحتلة – وخلط فى حديثه بين القاتل وهم والمقتول . وأعجب من ذلك انه ساوى بين حق الشعب الفلسطينى فى أرضه، وبين باطل الصهاينة المستعمرين، وشاء الله أن يسمى شذاذ الآفاق شعبا ينافس العرب على أرضهم ...الخ وأقول : إن الذى يرتقب غير هذا الوعظ من بابا روما مخطئ ولايعرف حقيقة النصرانية وقد وقع فى هذا الخطأ عرب آخرون استنجدوا بمجلس الأمن ثم عادوا بخفى حنين! ". |
إن النصرانية تؤيد قيام اسرائيل ، وترى عودة اليهود إلى فلسطين معجزة الكتاب المقدس وآية تشهد بصدقه، وقد نبه " وايزمان " فى مذاكراته إلى هذا ، إن "لورد بلفور" وغيره من الوزراء الانكليز كانوا يعبدون الله حتى أصدروا إعلان المسيحى !!! هل أقول : إن العرب لايقرؤون، وإنهم يجهلون ذلك حقا؟ ما أظن!! الواقع أن العرب فتنهم الغزو الثقافى وحسبوا أن الوطنيات أو القوميات الحديثة تخلت عن عقائدها الأولى ، فتزحزحوا عن قواعدهم ، وفرطوا فى دينهم ، على حين بقى خصومهم بمشاعر القرون الأولى ...! ولو حدث بالفعل أن غيرنا نسى دينه أو تناساه فهل ذلك عذر للكفر والفسوق والعصيان؟ إن قضية فلسطين خاصة يستحيل تجريدها من طابعها الدينى، والقول بأنه يجب طرد المستعمرين اليهود من بلادنا كما يجب طرد المستعمرين البيض من جنوب افريقية وأن كلا النظامين يقوم على نزعة عنصرية هذا الكلام تغطية سخيفة لحقائق مرة ... إن العدوان اليهودى المدعوم بقوى الصليبية العالمية له غاية مرسومة معلومة ، هى ابادة وإزالة أمة وإزالة دين ، هى الاجهاز على الأمةالعربية التى حملت الاسلام عشر قرنا ، وتريد أن تظل عليه شكلا ان تركته موضوعا... والذين يبعدون الاسلام عن معركة فلسطين ، يشاركون فى تحقيق هذه الغاية ، لأن فلسطين من غير الدفع الاسلامى زائلة ، والعرب من بعدها زائلون ، والمسلمون بعد زوال العرب منتهون! وهذه هى الخطة ! إن ذهاب العرب بأنفسهم وشموخهم بجنسهم وحديثهم عن حضارة كنعان وقطحان وعدنان ، ان كانت لهم حضارة ، إن ذلك يطعن الأخوة الاسلامية طعنة نافذة ، فاذا انضم الى هذا الغرور نسيان لفضل الاسلام وبعث لنشاط عصرى جديد يقود العروبة فيه الشيوعية والنصارى والمسلمون ، فذاك هو الارتداد الذى ينتهى بالعرب الى مصارعهم ، ويحولهم أجمعين الى لاجئين لا وطن ولا دين !! اننى مسلم عربى –من مواليد مصر- تخيلت يوما أن واحدا من إخوتنا التركستانين جاء يعاتبنى قائلا: يا أخا العرب ، لقد نجدناكم فى محنتكمباسم الاسلام وحده، تدرى متى وقع ذلك؟؟ عندما سقطت بغداد تحت أقدام التتار ، وقتلت الخلافة والخليفة معا، وأطبق الظلام على كل أفق وانطلق التتار وأمامهم اشاعة أن جيشهم لايقهر! عندئذ تحرك رجلنا قطز ووقف الفارين وثبت المذعورين ، وتحت صيحاته المخلصة الجريئة" واإسلاماه" دحر لتتار فى " عين جالوت " وظل يطاردهم حتى بدد جموعهم ، فلم تقم لهم بعد قائمة ...ألا تذكر ذلك؟ قلت:أذكر ذلك ، ولا انساه... قال: لا أحدثك عن خدماتنا الثقافية للكتاب والسنة، إن أئمة الحديث منا، وعلى قمتهم أميرهم أبو عبد الله البخارى، وأئمة المفسرين منا طليعتهم الرازى والزمخشرى.... قلت: ماننكر فضلكم على العلوم الاسلامية ... قال: بل نسيتمونا كل النسيان وتركتمونا وحنا نقاتل روسيا القيصرية حتى احتل الصليبيون أرضنا، وعندما نجحنا فى الخلاص من القياصرة تركتمونا نقاتل روسيا الشيوعية حتى قهرتنا ، وكسرت شوكتنا واعتبرت أرضنا جزءا لا يتجزأ من الاتحاد السوفيتى ، ما بكيتم قتلانا ، ولاأيدتم مجاهدينا ولا تحدثتم عن قضايانا ، وأظلكم صمت عجيب! لم هذا العقوق ؟ لم هذا الكنود؟ ماذا أقول ؟ وبم أجيب؟ ان احتباس العرب فى نطاق مآربهم الخاصة رذيلة منكورة واهتمامهم بقضاياهم وحدها رذيلة مرذولة. فى الحرب العالميةالأولى انضمت الثورة العربية الكبرى إلى الانكليز وقاتلت الأتراك، وتسببت فى هزيمتهم، فماذا جنى العرب ؟ أعطى الانكليز فلسطين وطنا لليهود، وسقطت الخلافة التى رفضت أيام عبد الحميد بيع فلسطين بالقناطير المقنطرة من الذهب، ووقعت وحشة هائلة بين الترك والعرب انتهت بارتداد الحكم التركى عن الاسلام!! أما نتقى الله فى ديننا ورسالتنا بعد هذه النتائج الرهيبة ونستمسك بالاسلام الذى شرفنا الله به، ونجعل الولاء له بعد ما تبين شؤم ما عداه...؟ فى حمى اعتزاز العرب بقوميتهم وقع تزوير مثير فى دراسة التاريخ، فسمى البطل الكردى المسلم صلاح الدين الأيوبى بحامى القومية العربية(!) والرجل الضخم لم يكن يعرف قومية ولاعربية ولا كردية كان مسلما فقط. وفى حفل تم فى رمضان الأسبق وقعت مشادة بينى وبين أحد السفراء العرب لأنه يريد جعل صلاح الدين بطلا عربيا..ولولا تدخل العقلاء لوقع ما لاتحمد عقباه !! ومن ربع قرن اعتلى شيخ كبير منبر المسجد الأقصى، وخطب فى الناس قائلا أيها العرب!! وغضب المصلون لهذا النداء ، فما كانوا يرتقبون غير النداء التقليدى العظيم أيها المسلمون!! ان ابعاد العرب عن الاسلام خيانة وطنية، الى جانب أنها ردة دينية، والذين يمضون فى هذا الطريق يخدمون الصهيونية والصليبية والشيوعية، " فليحذر الذين يخالفون عن أمره ان تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم |
|
ليه ما تذكر المصدر للامانة فقط يا احمد ياسين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا نص الموضوع هنا:http://al-fateh.net/for/ana.htm |
إقتباس:
الجواب في الفلاش |
إقتباس:
مرحبا بك اختي الكريمة في موضوع القدس |
|
إقتباس:
لادخل لك ولاشان لك الموضوع القدس هل انت متضايق من ذكرها ام انك متضايق من المصدر ام متضايق من ذكر احمد ياسين |
  إقتباس:
 إقتباس:
 إقتباس:
|
الموضوعين لنفس الهدف والغاية ووو
إقتباس:
|
اعرف مضايقتك من احمد ياسين ومن القضية الفلسطينية ومن حماس ولهذا لاعجب من تحريف عنوان النوضوع ابتداء والذي كان انا القدس ابكي فاين صلاح الدين كما هو في توقيعي والذي ادمجتيه في الموضوع هو موضوع للشيخ محمد الغزالي رحمه الله وليس لنفس الغرض وليس لنفس الهدف كما اشرت وهذا دليل اخر من الدلائل التي تضاف والتي لاتدع مجالا للشك بان امرك محير خاصة ماتعلق بفلسطين وحماس وبالمقابل كم هو موضوع مفتوح للسعودية وكم هو موضوع للشيعة بنفس الغرض لاسماء متعددة وهدف واحد سب ولعن واهانة للشيعة وفخر واعتزاز بالانا لكن ساترك الخيمة ان شاء الله لامثالك الذين يسعون للبروز على مجهودات الاخرين ويعملون للرداءة فاحمد ياسين لو اراد الاشراف لما سبقتيه اليه لكن هدفه اخر هو الايمان بالقضية المسؤولية الحقيقة وليست الموهومة تحملها في بلده والان هو في بلد اخر من اجل مبادئه التي لايساوم عليها فمبروك للرداءة ومبروك للتعاون على الاثم وهو الحصار على الشعب الفلسطيني واعانة المحتل بوسائل وطرق اخرى سواء عن علم او عن جهل ومحاصرة المواضيع التي يكتبها احمد ياسين عن فلسطين وعن الحكومة الفلسطينية ولك الله ياشعب فلسطين لك الله ياشعب فلسطين لك الله يااقصى مواضيع تافهة تثبت وقضية فلسطين التي لامجال للاختلاف فيها الا من اعداء الامة اعداء الاسلام يضايق اصحابها فحسبنا الله حسبنا الله حسبنا الله ونعم الوكيل ترسل نسخة الى خيمة الاقراحات |
أنا لم أقرأ كل ردك فهو طويل وبلا شك عقيم كالعادة.
ولكن ألم تقل لنا أمس أننا محايدين فلاندمج المواضيع التي تشبه بعض وتكرمت بوضع المادة11 من قانون الخيام؟؟؟مع العلم أننا لانحتك فقط بك أنت ومن معك...على الأقل أنا لا أحتك بكم لأنكم............. وبالتالي دمجت موضوعين يحملان نفس الغاية ونفس الفكرة وما الاختلاف بينهم سوى الاسم الذي لم أعدل منه شيئا، ولكنك والحمد لله كالعادة ....... أنت من وضع هذه العبارة امس منتقضا إيانا إقتباس:
انتهى، ولاتنسى ان ترد علي الان ولاتنسى ان تكبر كلمة عقيم ولاتنسى ان تذهب لخيمة الشكاوي آخذا اياها ومن ثم تكبرها بخط أحمر كبير جدا ولاتنسى ان تقول مشرفتك فعلت وفعلت هههههههه ربنا يعين |
إقتباس:
شكرا على الاخلاق الراقية وعلى روح هذه المسؤولية خاصة عندما يتعلق الامر باحمد ياسين لن اطيل في الرد فجوابي لك ان كنت تفقهين طبعا الامانة والقسم بالله الامانة هي التي حملتيها على نفسك واقسمت عليها والبر بالقسم تفضلي بالزيارة مع انني كنت متنبئا يوم ان اقسمت http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=49883 |
|
مرحبا بك اخي نبيل تشرفنا بحضورك فقط اضع الرابط الذي وضعته  |
القدس والتزوير اليهودي لأحداث التاريخ
د. إسماعيل ناصر الصمادي صحيفة الوطن القطرية 11/9/2003 إن خير مثال يمكن أن يضرب عن الخطاب الأسطوري ذي البنية النصية القصصية، والذي يفترض نفسه خطاباً تاريخياً ذا بنية علمية، هو «العهد القديم» والخطاب الأسطوري يعتبر أن التاريخ هو تصريف الإرادة الإلهية على الأرض دون الأخذ بأسبابه الموضوعية المجتمعية الاقتصادية، وقد كان هذا التصور يشمل كل أنواع المعتقدات، والخطابات في العهود القديمة، وقد تغير هذا التصور في سياق الصيرورة الإنسانية، وأصبح الإنسان ينظر إلى التاريخ على أنه نتاج، لا قوى غيبية إلهية، بل محصلة لجملة من المعطيات الجدلية للعلاقات بين جماعات لها انتماءاتها الأثنية، أو الاقتصادية، أو السياسية، في إطار جغرافي معين، وهذا الجدل يتمسرح على أرض الواقع بين محورين محددين بزمان محدد، ومكان محدد (الزمكان). وفي بحث هام من ابتكار الماضي اليهودي الوهمي الذي دخل مع الحاضر في صراع عالمي يقدم الباحث فراس سواح كتابه (تاريخ أورشليم) على أنه تتمة لكتابه السابق (آرام دمشق والسامرة)، وقد أعطى بطاقة تعريفية للكتاب جاءت على الدفة الخلفية للكتاب (تتخذ معالجاتي لتاريخ فلسطين القديمة، وفي هذا الكتاب، من أورشليم نقطة انطلاق ونهاية، ومحوراً يدور حوله البحث بكامله، وذلك في محاولة لنزع غلالات الخرافة عن هذه المدينة، والكشف عن تاريخنا الحقيقي، وعن تاريخ فلسطين المدفون تحت ركام من الحكايا التوراتية، وركام آخر من البحث التاريخي المصاب بعمى الألوان التوراتي، سوف يغطي البحث فترة تزيد على ألفي سنة من تاريخ أورشليم، في السياق العام لتاريخ فلسطين، كما يغطي أيضاً ثلاثة آلاف عام من تاريخ فلسطين الكبرى، في السياق العام لتاريخ سوريا والشرق القديم). ويضيف، أنه سيحاول من خلاله أن يجيب عن خمسة أسئلة: - من هم اليهود، ومتى تشكلت الأثنية اليهودية في فلسطين؟ - متى نشأ الدين اليهودي، وأين، وكيف؟ - هل كان لليهود كيان سياسي في فلسطين؟ وما هو المدى الزمني والجغرافي لهذا الكيان في حال وجوده؟ - هل دانت فلسطين باليهودية في يوم من الأيام؟ - ما العلاقة بين التاريخ اليهودي وتاريخ مملكتي إسرائيل ويهوذا، وتاريخ فلسطين الكبرى على وجه العموم؟ ويبدأ السواح بحثه بنبذة عن حملات التنقيب والبحث الأركولوجي في فلسطين ككل، وفي مدينة القدس «أورشليم» على وجه الخصوص، مع التركيز على النتائج التي توصلت إليها الباحثة المعتدلة كاثلين كينون، والتي أكدت من خلال دراساتها، وبحثها الأركولوجي، استحالة الوجود التاريخي لهيكل سليمان المزعوم، وأن البحث عن الهيكل المزعوم هو لهاث وراء السراب. ولم تبدأ الأعمال التوسعية في مدينة أورشليم إلا في القرن الثامن قبل الميلاد، ويعتقد الديمغرافيون أن عدد سكانها في القرن العاشر قبل الميلاد لم يكن يتجاوز ألفي نسمة، بل إن المؤرخ تومبسون يعتقد بأن كل من كان في مرتفعات يهوذا (الواقعة بين القدس وحبرون - الخليل - في الجنوب) لم يكن أكثر من ألفي نسمة. وكانت منطقة أورشليم ككل المناطق المحيطة بها تعاني من حالة بائسة، وكانت من المدن الصغيرة نسبة إلى مدينة حاصور في الجليل، ومدينة مجدو في سهل يزرعيل (مرج بن عامر)، كما إنها كانت ذات طابع ريفي متواضع. كما أن الباحثين الديموغرافيين يقدرون عدد سكان فلسطين في تلك الفترة - القرن العاشر قبل الميلاد - بمائة ألف نسمة وهذا العدد أقل من عدد العمال الذين شاركوا في بناء الهيكل المقدس، والقصور والمباني الإدارية كما جاء في التوراة. أما بالنسبة للقصة التي وردت في التوراة والتي تقول: إن الملكة السبئية بلقيس كانت قد زارت الملك سليمان بعد أن سمعت بعظمته، فقد أورد فراس سواح أن مملكة سبأ لم يكن لها وجود قبل القرن الرابع قبل الميلاد، وهذا إضافة إلى أن تفنيد المقولة التوراتية، يؤكد أن تحرير النص قد تم بعد القرن الرابع قبل الميلاد لأن المحرر التوراتي كان على دراية بوجود مملكة سبأ التاريخية التي قامت في جنوب غرب شبه الجزيرة العربية. أما المقولة التوراتية حول أن الملك سليمان كان قد تزوج ابنة فرعون مصر من بين الألف زوجة التي كانت له (الذي لم يعط المحرر التوراتي لا اسم الفرعون - والذي كان قد قدم مهراً لابنته بدل أن يقدم سليمان مهراً للفرعون وكان هذا المهر مدينة لخيش القريبة من أورشليم - ولا اسم الأميرة الفرعونية التي تزوجها الملك سليمان، وأن المحرر التوراتي لم يكن على علم بالتقاليد الفرعونية التي كانت تمنع زواج الأميرات المصريات من الملوك، وغير الملوك الأجانب وقد أوردت ذلك عدة حوادث تؤكد هذه المقولة). أما بالنسبة للمؤرخين التوراتيين الذين حاولوا أن يثبتوا أن الملك سليمان هو شخصية تاريخية بعد أن عزلوا كل ما هو أسطوري وخرافي من القصة، فيقول فراس سواح (إن المؤرخين التوراتيين اعتقدوا أن بإمكانهم عزل المثيولوجي والخرافي من أجل الكشف عن الحقيقة في سيرة سليمان، وهم في ذلك لا يعون مسألة على غاية من الأهمية في فهم النص التوراتي، سواء في هذه السيرة أم في غيرها، وهي أن العناصر المثيولوجية والخرافية هي جزء لا يتجزأ من القصة). وتحدث عن أزمة التاريخ التوراتي، وأزمة المدرسة المحافظة وكبار معلميها الذين بدأوا بالانقراض لحساب المعتدلين والراديكاليين، خاصة في العقد الأخير بعد البينات الأركولوجية التي دحرت المقولات التوراتية، وبذلك مقولاتهم أيضاً، ولم يبق منهم من يتمترس وراء المقولة التوراتية إلا من تمترس بالصمت الكامل، وقد دعم الكاتب والباحث التاريخي فراس سواح وجهة نظره بأقوال الباحثين العالميين وعلى اختلاف مدارسهم المحافظة والمعتدلة والراديكالية، وخاصة مقولات المحافظين الذين ضخموا مملكة داوود، يقول فون راد عن المملكة الداودية (وبفضل إنجازاتها في مجال الكتابة التاريخية التي تحققت بشكل مستقل، واتخذت شكلاً ناضجاً منذ البداية، يجب أن تعد حضارة "إسرائيل" في مستوى ما تم إنجازه في اليونان بشكل أوسع بعد عدة قرون)، وإضافة إلى استشهاده بالمقولات ذات العلاقة لتوضيح وإضاءة وجهة نظره، أرفق كتابه بمجموعة من الخرائط، والصور التي تضيء للقارئ المواقع الجغرافية، وبعض المواقع الأثرية، وبعض القطع الآثارية التي استشهد بها. وقد قام فراس السواح بمناقشة ودحر المقولة التوراتية، ومن يتبناها من الباحثين المحافظين من خلال إثبات أن تلك المقولة لا تتقاطع أبداً، بل وتتعارض مع المعطيات الأركولوجية والستراتيغرافية، وآثار التبدلات البيئية التي ساهمت بجزء كبير في صناعة التاريخ، وخاصة موجات الجفاف (الميسيني) التي كانت قد أنهت الكثير من الحضارات العارضة التي كانت قائمة في العصور القديمة، ثم استبدلتها بحضارات جديدة، ولكن هذه التبدلات البيئية العميقة، رغم عمق التحولات التي أحدثتها، لم تستطع أن تنهي الوجود الحضاري الأصيل لأبناء المنطقة الأصليين من آراميين وكنعانيين، والذي مهما انكمش هذا الوجود الحضاري بسبب سوء الظروف البيئية والسياسية العالمية، يعود وينطلق ثانية كطائر العنقاء في سماء الحضارة الإنسانية بأسماء جديدة. وقد استشهد الباحث السواح لدعم ما يذهب إليه، بما ترك أصحاب الحضارات القديمة من حوليات ونصوص ونقوش أثرية، خاصة منها الحوليات الآشورية، والبابلية، أما الفترات التي بخلت فيها النصوص التاريخية علينا بالمعلومات، فقد وظف السواح بدلاً عنها المحاكمة العقلية للوصول إلى مقاربة وتشخيص تلك الفترة المعتمة بقصد إضاءتها، والتمييز بين ما يمكن اعتباره خطاباً لاهوتياً أو أيديولوجياً، وما يمكن اعتباره تاريخياً في المقولة التوراتية. وركز في حديثه على تاريخ أورشليم عاصمة مملكة يهوذا وهي موضوع البحث، وتغيراتها الجغرافية، والديمغرافية على تعاقب العصور، وعلى تعاقب الحضارات وصولاً إلى ربيع سنة 70 للميلاد عندما قام تيتوس ابن إمبراطور روما آنذاك فسبازيان بحملة على أورشليم وحاصرها إثر تمرد عسكري يهودي، وتمكن في صيف نفس السنة من دخولها، وقتل كل المتمردين وإحراق من تحصن في الهيكل المقدس الذي سواه مع التراب، والذي لم يبق من أثر له سوى قسم من سوره الغربي، وهو ما تسميه الجماعات اليهودية بحائط المبكى (حائط البراق)، والذي يزورونه في التاسع من أغسطس من كل عام ليسفحوا عليه دموع الندم. وبهذه الضربة القاصمة أنهى الرومان بقيادة تيتوس الوجود اليهودي في أورشليم، أما من تبقى منهم في الأرياف، فقد قام إمبراطور روما هادريان سنة 135 للميلاد على أثر تمرد آخر بإنهاء وجودهم في بلاد كنعان بشكل نهائي، وقام ببناء مدينة جديدة على أنقاض مدينة أورشليم سماها (ايليا كابتولينا). أما اليهود الذين بقوا على قيد الحياة فقد تشتتوا في أصقاع العالم، حيث امتزجوا وتمازجوا بالشعوب على اختلاف أنواعها، وخرج الكثير من اليهود من حظيرة الديانة اليهودية نحو المسيحية والإسلام، كما دخل الكثير من الجماعات إلى اليهودية أيضاً، وامتزجت الدماء والعروق وبقي شيء واحد يتحرك عبر التاريخ هو الدين اليهودي إلى أن استطاع اتباع اليهودية بقيادة الصهيونية في بداية القرن المنصرم من إعادة معتنقي اليهودية إلى فلسطين ليبنوا ضمن رؤية مستقبلية مريضة الماضي الوهمي على أرض الحاضر. |
إقتباس:
لا أحد يرغمك على قراءته و لا حرج فقد قرأه الآخرون و خاصة المهتمون بشؤون فلسطين الحبيبة التي يقدم شعبها الشهداء الأبطال نيابة عن الشعوب الإسلامية التي تتغنى بالقدس ............. ****************************************** 1 - لجنة القدس : إنشاؤها أنشئت لجنة القدس طبقا للقرار رقم 1/6 – س الصادر عن المؤتمر الإسلامي السادس لوزراء الخارجية الذي عقد في جدة خلال الفترة من 12 إلى 15 يوليو 1975م (بالمملكة العربية السعودية). أهدافها (أ) متابعة تنفيذ القرارات التي اتخذها ويتخذها المؤتمر الإسلامي ، ومتابعة قرارات الهيئات الدولية الأخرى التي تؤيد موقف المؤتمر أو تتمشى معه ، والاتصال مع أية هيئات أخرى ، واقتراح ما تراه مناسبا على الدول الأعضاء لتنفيذ المقررات وتحقيق أهدافها واتخاذ ما تراه من إجراءات تجاه المواقف التي تستجد ضمن حدود هذه الصلاحيات. (ب) تنفيذ جميع قرارات المؤتمر الإسلامي المتعلقة بمواضيع الصراع العربي الإسرائيلي نظرا للترابط الجذري بين قضية القدس فلسطين وهذا الصراع . عضويتها ينتخب المؤتمر الإسلامي لوزراء الخارجية أعضاء هذه اللجنة لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد ، وتضم الدول التالية : 1- المملكة المغربية 2- المملكة العربية السعودية 3- المملكة الأردنية الهاشمية 4- جمهورية العراق 5- الجمهورية العربية السورية 6- دولة فلسطين 7- الجمهورية اللبنانية 8- الجمهورية الإسلامية الموريتانية 9- جمهورية مصر العربية 10- جمهورية بنغلادش الشعبية 11- جمهورية باكستان الإسلامية 12- الجمهورية الإسلامية الإيرانية 13- جمهورية إندونيسيا 14- جمهورية السنغال 15- جمهورية النيجر 16- جمهورية غينيا اجتماعاتها تعقد اللجنة اجتماعاتها بناء على دعوة من رئيسها أو من غالبية أعضائها ، ويكون اجتماعها نظاميا إذا حضرته الأغلبية وقد عقدت سبع عشرة دورة حتى الآن . وتقدم تقاريرها إلى مؤتمر وزراء الخارجية الإسلامي ، وتقوم الأمانة العامة بتقديم جميع التسهيلات لقيام هذه اللجنة بمهامها . رئاستها يرأس هذه اللجنة صاحب الجلالة ملك المملكة المغربية . مقرها الرباط – المملكة المغربية -------------------------------------------------- ربي يحفظنا من شر كل حاسد إذا حسد. |
مرحبا بك من جديد اخي نبيل لاتلتفت فهناك المكلفون بمهام التثبيط لتبقى مشغولا للتعريف واحياء القضية |
إسرائيل تستكمل بناء 42% من الجدار العنصري بعد 4 سنوات من بدء العمل أشارت تقارير الأجهزة الأمنية الإسرائيلية إلى أنه بعد 4 سنوات من البدء ببناء جدار الفصل والضم العنصري، فقد تم استكمال بناء ما يقارب 42% من الجدار، وأن الوقت اللازم لاستكماله لا يقل عن سنة. وجاء أن 336 كيلومتراً من الجدار، البالغ طوله 790 كيلومتراً بحسب المخطط، تعتبر في عداد المنجزة، في حين يجري العمل على بناء 102 كيلومتر أخرى، في حين أن 67 كيلومتراً من الجدار لا تزال قيد التخطيط، و285 كيلومتراً لا تزال بانتظار قرارات قضائية. وبحسب مصادر في الجيش الإسرائيلي فإن التأخير في استكمال الجدار لا ينبع من مشاكل في الميزانيات أو التنفيذ، وأنه من الممكن الإسراع في وتيرة العمل مع صدور القرارات القضائية والهندسية. وتشير التقارير إلى أن طول مسار الجدار من الممكن أن يقل في نهاية الأمر، بنسبة ملحوظة، وذلك بناءاً على قرارات المحكمة العليا والمستوى السياسي، وذلك في منطقة "الأصابع" و"غوش عتسيون" في الضفة الغربية. وتشير التوقعات إلى أنه من الممكن استكمال بناء ما يقارب 100 كيلومتر حتى نهاية العام الحالي، في حين تشير تقديرات الجيش إلى أنه لن يتم استكمال الجدار إلا بعد سنة على الأقل. يشار إلى أن الأجهزة الأمنية، وبضمنها وزير الأمن السابق شاؤل موفاز، كانت قد تعهدت باستكمال الجدار في نهاية العام الماضي. وفي المناقشات التي جرت يوم الاثنين الماضي لدى وزير القضاء، حاييم رامون، جرى الحديث عن استكمال 95% من الجدار مع نهاية العام الحالي. وقد تم استكمال بناء جدار متواصل في القسم الشمالي منه بطول 248 كيومترً، والذي يبدأ من "طيرات تسفي" في الغور ويمتد على حاجز سالم العسكري شمال جنين ليصل إلى مستوطنة "الكناة". كما تم استكمال بناء 60 كيلومتراً من 110 كيلومترات تمتد من "الكناة" إلى معسكر "عوفر" غرب رام الله. علاوة على 33 كيلومتراً من 88 كيلومتراً في منطقة القدس، و55 كيلومتراً في المسار الممتد من "جبع" (غرب غوش عتسيون) وحتى يتير جنوب جبال الخليل. وأشارت التقارير إلى أن ما يقلق الأجهزة الأمنية هو ما يسمى "غلاف القدس"، بذريعة أن منفذي العمليات الأخيرة من شمال الضفة الغربية قد دخلوا إسرائيل من خلاله. وقد تم بناء 33 كيلومتراً منه، ويجري العمل على بناء 31 كيلومتراً أخرى، في حين تنتظر 24 كيلومتراً القرارات القضائية. وهناك أجزاء كبيرة من مسار الجدار في منطقة القدس تم إغلاقها بشكل مؤقت، عن طريق سياج ووسائل مراقبة. وقد أقيم مثل هذا السياج في الثغرة المؤدية إلى مستوطنة "معاليه أدوميم" بانتظار صدور قرار قضائي بمواصلة بناء الجدار. كما جاء أن هناك ثغرة أخرى يصل طولها إلى 3 كيلومترات في منطقة الشيخ سعد جنوب شرق القدس، وعليه فقد زادت قوات الاحتلال من أعدادها في المنطقة. أما قرية بيت إكسا شمال غرب القدس فقد تم إخراجها خارج الجدار بأمر من المحكمة العليا. وتشير التقارير الإعلامية الإسرائيلية إلى أن التأخير الجدي في بناء المسار هو منطقة "غوش عتسيون". ومن المقرر أن يبدأ الأسبوع القادم أعمال البناء في القسم الشمالي من المسار، 5 كيلومترات من حاجز "النفق" بالقرب من بيت لحم ويمتد جنوباً. في حين أن 37 كيلومتراً أخرى بانتظار قرار المحكمة العليا. وبين جبع وترقوميا (غرب الخليل) لا يزال ما يقارب 20 كيلومتراً بدون جدار، حيث من المقرر استكمالها في آب/أغسطس هذا العام. وبين ترقوميا و"متسادوت زئيف" (قرب يتير جنوب جبال الخليل) فقد تم استكمال الجدار إلا أنه بقيت ثغرة بطول 13 كيلومتراً من منطقة ما يسمى "أشكولوت". كما من المقرر أن تتواصل أعمال البناء في تموز/يوليو في الطرف الجنوبي الشرقي من مسار الجدار، 27 كيلومتراً تمتد بين يتير وجبل "خلد" في برية الخليل. كما أشارت التقارير إلى مشكلة مركزية لا تزال بدون حل، وهي مرتبطة بقرارات المستوى السياسي ومدى معارضة الإدارة الأمريكية، وهي تتصل بـ"الأصابع"- الجدار في الكتل الاستيطانية في الضفة الغربية "أرئيل" و"كرني شومرون". ومن المقرر أن يتنهي بناء 9 كيلومترات حول أرئيل في تموز/يوليو، إلا أنه لم يتم المصادقة بعد على إقامة الجدار حول "الإصبع" كله، من "أرئيل" وحتى "بيت أرييه" و"عوفريم"، بطول 95 كيلومتراً. ونقلت "هآرتس" على لسان مسؤول كبير أنه من الصعب تحديد موعد لانتهاء العمل، لأن قسماً كبيراً من الجدار لا يزال ينتظر قرار المحكمة العليا. وبحسب تقديراته من المتوقع أن ينتهي العمل في بداية النصف الثاني من العام القادم، حيث من المخطط استكمال بناء 446 كيلومتراً. كما نقل عنه قوله أن المظاهرات التي نظمها السكان الفلسطينيون وناشطو سلام محليون وأجانب ضد الجدار لم تؤخر أعمال البناء بشكل ملحوظ، إلا أن اللجوء إلى الهيئات القضائية كان مجدياً أكثر بالنسبة للفلسطينيين، على حد قوله. كما جاء أن جهاز الأمن العام (الشاباك) يرى في الجدار أهمية كبيرة في وقف العمليات الإنتحارية، وينسب للجدار مساهمة كبيرة في تقليل عدد العمليات داخل الخط الأخضر، حيث هبط الرقم من 55 عملية في العام 2002، إلى 6 عمليات في العام الماضي. بيد أن الثغرات في الجدار حول القدس وفي منطقة الخليل لا تزال تتيح تسلل منفذي عمليات. وتجدر الإشارة إلى انه خلافا لادعاء اسرائيل بأن تحديد مسار العائق جاء وفق معايير امنية فقط، فان المعايير الحقيقية لتحديد المسار لم تكن امنية فقط وانما تدمج بين مصالح رأسمالية واقتصادية وسلطوية واستيطانية. وكانت قد أشارت تقارير إعلامية إلى أن المعايير الأمنية كانت هامشية في كثير من المناطق، بل وفي مناطق عدة حيث تناقض المعيار الأمني مع معيار توسيع الإستيطان اختار المخططون ضم الأراضي المستهدفة لتوسيع المستوطنات حتى لو كان الثمن المساس بالأمن. وبحسب موقع عرب الـ48 على الانترنت فإن تكاليف الجدار ستصل إلى ما يقارب 10 مليارد شيكل، وهذا المبلغ أكبر من ضعفي التقديرات الأولية. وتبلغ كلفة كل كيلومتر أكثر من 11 مليون شيكل، وذلك بدون حساب المصاريف المتأتية من بناء الجدار، مثل شق الطرق البديلة. وكان قد تقرر بناء 30 معبراً إلى إسرائيل على طول الجدار، تم تنفيذ 13 منها، في حين يجري العمل على استكمال 11 معبراً آخر. وتبلغ تكاليف إقامة كل معبر ما يقارب 25-30 مليون شيكل، ومن المقرر أن يتم نقل إدارة المعابر إلى شركات مدينة خاصة. |
|
لاتخف ولاتحزن اخي نبيل فنحن في مرحلة تمحيص ليتميز فيها الخبيث من الطيب والنصر وعد من الله قادم رغم انف اعداء الله من بني صهيون واتباعهم |
 إقتباس:
 إقتباس:
 إقتباس:
 |
|
 إقتباس:
 يعد جمال أبو سمهدانة الشهير باسم "أبو عطايا" أول قائد ميداني فلسطيني يتولى منصبا مهما في وزارة الداخلية بالحكومة التي شكلتها حركة المقاومة الإسلامية (حماس) بعد فوزها في الانتخابات التشريعية. وأعلن وزير الداخلية الفلسطيني سعيد صيام أمس تعيين أبو سمهدانة مراقبا عاما لوزارة الداخلية والأمن الوطني برتبة عقيد. ويعتبر أبو سمهدانة -قائد ومؤسس لجان المقاومة الشعبية- أحد أبرز المطلوبين لإسرائيل ويأتي اسمه في الترتيب الثاني بعد محمد الضيف قائد كتائب الشهيد عز الدين القسام الذراع العسكري لحركة حماس. قبل أوسلو ولد جمال عطايا زايد أبو سمهدانة عام 1963 في مخيم المغازي للاجئين وسط قطاع غزة حيث قضى طفولته، واعتقل جيش الاحتلال والده وأخاه عام 1969 على خلفية مقاومته حيث قضى والده في المعتقل خمس سنوات. ولعل أبرز دوافع جمال ذو البشرة السمراء في مواجهة يومية مع الاحتلال هو انضمام أخيه صقر إلى صفوف قوات التحرير الشعبية حيث أصبح مطلوبا للجيش الإسرائيلي قبل أن ينتقل إلى لبنان حيث ظل يقاتل في صفوف الثورة حتى قتل عام 1976. كما قتل أخوه طارق في انتفاضة عام 1987 حيث كان أحد النشطاء الفاعلين في الحركة. وشارك أبو سمهدانة في الهبة الشعبية عام 1981 التي انطلقت في قطاع غزة قبل أن يتمكن من المغادرة إلى مصر ومن هناك إلى دمشق ثم المغرب ثم تونس حيث مكث سنتين. وسافر أبو سمهدانة الأب لأربعة أولاد وبنت إلى ألمانيا حيث التحق بالكلية العسكرية وتخرج عام 1989 قبل أن ينتقل إلى الجزائر ثم إلى بغداد. وعقب انتهاء حرب الخليج رجع إلى الجزائر وكانت المحطة الأخيرة قبل أن يعود إلى قطاع غزة في صفوف القوات الفلسطينية العائدة ضمن اتفاق أوسلو عام 1993 على الرغم من معارضته للاتفاق. وفور عودته عمل أبو سمهدانة في الأجهزة الأمنية في السلطة الفلسطينية، كما نجح في انتخابات حركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) في رفح وفاز بعضوية إقليم رفح. طرد واعتقال وفي تحول خطير في علاقته مع السلطة قامت الأجهزة الأمنية باعتقاله عام 1997 على يد جهاز الأمن الوقائي سنة وسبعة أشهر بسبب مساعدته حركة الجهاد الإسلامي في عمليات نفذتها ضد أهداف إسرائيلية. وطردت فتح أبو سمهدانة من صفوفها بناء على توصية من الأمن الوقائي عقب مشاركته في مظاهرة تحت شعار مناهضة فساد السلطة والغلاء الفاحش الناتج عن السمسرة من قبل بعض رموز السلطة. ولعل هذه الأجواء التي مر بها جمال أبو سمهدانة دفعته لاستثمار انطلاق الانتفاضة الفلسطينية حيث شكل مع بدايتها مع نشطاء آخرين محسوبين على الأجهزة الأمنية تشكيلا عسكريا حمل اسم لجان المقاومة الشعبية. وجمعت لجان المقاومة الشعبية التي أسسها جمال والتي شكلت جناحا عسكريا أطلقت عليه ألوية الناصر صلاح الدين، نشطاء من فصائل مختلفة جلهم من فتح وبعضهم من حماس والجهاد الإسلامي. وبرزت بعد أربع عمليات متتالية لتفجير الدبابة الإسرائيلية الشهيرة "ميركافاه" حيث قتل خلالها عدد كبير من الجنود، الأمر الذي وضع أبو سمهدانة وقادة اللجان في دائرة الاستهداف الإسرائيلي المتواصل. وقد حاولت إسرائيل أكثر من أربع مرات اغتياله لكنها باءت جميعها بالفشل. ويعرف عن أبو سمهدانة قربه الشديد من قائد سرايا القدس الذراع العسكري للجهاد الإسلامي محمد الشيخ خليل الذي اغتالته إسرائيل قبل أشهر في قصف إسرائيلي لسيارته. ويثير تعيين أبو سمهدانة الملتحي والملتزم دينيا مراقبا عاما لوزارة الداخلية السؤال حول مصير لجان المقاومة الشعبية التي قضى معظم قادتها ورموزها في عمليات اغتيال إسرائيلية والذين كان آخرهم أبو يوسف القوقا الرجل الثاني في التنظيم, كما يثير تساؤلا حول مهام أبو سمهدانة ومستقبله الشخصي في المنصب في ظل هذه الأوضاع المعقدة بسبب التهديد الإسرائيلي المتواصل باستهدافه. |
|
 لم يعد الفلسطينيون في مأمن من حمم القذائف الإسرائيلية التي باتت تتساقط عليهم في حلهم وترحالهم، فما أن أفاق سكان قطاع غزة من صدمة مشاهد مجزرة عائلة الطفلة هدى غالية، حتى باغتتهم مشاهد مجزرة عائلة المغربي التي راح ضحيتها ثلاثة من أبنائها وأصيب ثلاثة آخرون وهم في عقر دارهم شمال مدينة غزة. الطفلان ماهر (8 أعوام) وخاله هشام (14 عاماً) من عائلة المغربي لم يعلما أنها سيفارقان الحياة قبل رؤية طائرتهما الورقية التي كانا منكبين على صناعتها وهى تحلق في عنان السماء. وكذا أشرف -رب العائلة (29 عاماً) الذي عاد مبكراً من عمله بعد أن أغلق صالون الحلاقة قبل ظهر يوم المجزرة بغية الاطمئنان على صحة طفليه الصغيرين بعد عودتهما من المستشفى برفقة والدتهما إثر وعكة صحية ألمت بهما- باغتته الصواريخ الإسرائيلية هو الآخر قبل أن يرى زوجته وطفليه الصغيرين.  مأساة أطفال فلسطين لم تتوقف عند الطفلة هدى غالية (الفرنسية-أرشيف) وتقول الحاجة أم أشر ف (50 عاماً )، إنها طلبت من أحفادها وابن أخيها الضيف الصعود إلى سقف المنزل كي يتموا صناعة الطائرة الورقية، وإذ بصوت انفجار ضخم يهز أرجاء البيت ويحدث إرباكا لدى الأطفال الذين هبطوا بسرعة البرق عن السقف. وتشير العجوز المكلومة إلى أن ابنها أشرف طلب من جميع من في المنزل اللجوء إلى إحدى الغرف حفاظا على سلامتهم، فيما اتجه هو صوب باب المنزل ليغلقه بعد أن انفتح على مصراعيه بفعل قوة الانفجار. وتابعت والدموع وموجات البكاء تلاحقها بين الفينة والأخرى، اقترب أشرف من الباب وإذ بصوت انفجار آخر يهز المنطقة اختفى على أثره أشرف عن ناظري، وأضافت هرع الطفلان صوب الباب لرؤية ماذا حدث، غير أن انفجارا ثالثا حول جسديهما إلى أشلاء متناثرة وهما على عتبة المنزل. أم أشرف التي انطلقت صوب باب المنزل لنجدة ابنها ونجليها، أفزعها هول المجزرة ومشاهد جثث الأطفال وابنها وطواقم الإسعاف وهم ملقون على الأرض يقطرون دماً، فاندفعت تصرخ بأعلى صوتها طلباً للمساعدة في جمع أشلاء 11 فلسطينيا من جيرانها، طالتهم صواريخ الطائرات الإسرائيلية أثناء محاولتها استهداف مجموعة من المقاومين كانت تمر من ذلك الحي المكتظ بالسكان. المصدر |
 أحمد فياض-غزة مجزرة.. اسم أطلقه سفيان عبد القادر أحمد على ابنته الجنين التي استشهدت وهي في نصف شهرها التاسع في بطن والدتها، بعدما أجبرتها شظايا صواريخ الاحتلال التي أصابتها على الخروج من رحم والدتها التي ترقد في غرفة العناية الفائقة مغيبة عن الوعي لا تدري إلى اللحظة ما الذي حدث لها ولجنينها. ويقول والد مجزرة إن شظايا صواريخ الاحتلال لم تمنح ابنته مدة الأسبوعين المتبقية كي تخرج من بطن أمها وترى نور الحياة. وتابع قائلا: حينما شاهدت زوجتي ملقاة على الأرض مضرجة بدمائها وجسدي عمي وعمتي اللذين تحولا إلى أشلاء دون أن أستطيع حملهما، وحينما ذهبت إلى المستشفى لأخذ الطفلة لدفنها، رجعت بي الذاكرة إلى تلك المشاهد فارتأيت أن أسمي الطفلة "مجزرة" كي أري العالم فظاعة المجازر التي ترتكب بحق الشعب الفلسطيني. وأضاف أنه أراد أن يوصل من خلال هذه التسمية رسالة إلى العالم الحر مفادها أن الاحتلال الإسرائيلي يلاحق الأجنة في بطون أمهاتها للنيل من الفلسطينيين صغارا وكبارا. وأوضح أحمد أن الصاروخ الذي أطلقته طائرة حربية إسرائيلية عصر الأربعاء الماضي دمر المنزل بالكامل وتناثرت شظاياه داخل ومحيط المنزل وأصابت زوجته شيماء (20 عاما) في جميع أنحاء جسدها بدءا من رأسها حتى أخمص قدميها. وأكد أن عدد من الشظايا اخترقت بطن زوجته وأصابت رأسه ابنته وفمها ويدها، الأمر الذي دفع الأطباء إلى إجراء عملية قيصرية لإخراج الطفلة من رحم والدتها المصابة بجراح خطيرة.  مجزرة.. لم تكن الضحية الوحيدة (الجزيرة نت) ضحايا الطفلة "مجزرة" لم تكن الضحية الوحيدة في مجزرة حقيقية نالت من أطفال عدة, فالطفلة فرح وهبة (عامان) وأخوها خالد وهبة (عام ونصف) وأحمد أحمد (عام ونصف)، والطفلة وداد اربيع (7 أعوام)، لم يسلموا هم أيضا من ذلك الصاروخ الذي حول البيت المتواضع إلى كومة من الركام. فذات الصاروخ الذي دوى انفجاره في منزل عائلة أحمد قبل لحظة تناولها طعام الغداء احتفالا بالضيف الشهيد الصحفي زكريا أحمد الذي قدم من السعودية لزيارة أهله وذويه لأول مرة منذ اندلاع الانتفاضة قبل أكثر من خمس سنوات ونصف، أصاب أيضا شقيق الشهيد وأختيه وأمهم. كما أصاب ابن شقيقه أحمد (20 عاما) الذي مزقت الشظايا جميع جسده قبل أن ينتهي من استحمام سريع كي ينضم إلى مائدة الغذاء بصحبة الضيوف. الجدير بالذكر أن عائلة أحمد فرت من بلدتها الأصلية بربره عام 1948 هربا من هول المجاز والجرائم التي ارتكبتها العصابات الصهيونية بحق الفلسطينيين في البلدات المجاورة لها. ______________ مراسل الجزيرة نت |
جهزوا جيشا اوله في.............. واخره في .................... من اجل تحرير جندي وكانهم يذكرونا يوم ان نادت امراة وصاحت باعلى صوتها وامعتصماه ونظرا لعدم تحمل الصفحة اكثر من عرض اثرت وضع الرابط فقط ولمن اراد ان يرى ويتاكد فعليه فقط بالضغط على الرابط وساعرضه فيما بعد http://www.aljazeera.net/mritems/str...28338_1_12.wmv |
إن الحديث عن حلم دولة إسرائيل من النيل إلى الفرات صار اليوم فعليا وليس رمزيا هناك أكثر من مئتي منظمة تضم 40 مليون ناشط يعملون لحساب تل أبيب حذر رئيس الجمعية الإنجيلية الدولية ستيفين سايرز في ندوة بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة من "المسيحية المتصهينة" وقال إنها تشكل خطرا حقيقيا على العالم. وقال في محاضرته التي جرت بعنوان "المسيحية الصهيونية" ضمن برنامج حوار الحضارات الذي ترعاه الكلية منذ سنوات "إن الحديث عن حلم دولة إسرائيل من النيل إلى الفرات صار اليوم فعليا وليس رمزيا والكل ينتظر معه القدس عاصمة أبدية لإسرائيل تنتقل إليها سفارات الدول ويعاد لهم فيها بناء الهيكل". ولفت نظر الحضور إلى اكتساب الرئيس الأميركي جورج بوش تأييد الانجيليكانيين بنسبة 40%من أنصاره أحداث سبتمبر/أيلول وتطور العلاقات بين المحافظين الجدد والمسيحية الصهيونية" موضحا أن هناك "أكثر من مأتي منظمة تضم 40 مليون ناشط يعملون لحساب تل أبيب تمارس ضغوطا على الكونغرس لصالح إسرائيل. وهو الاتجاه الذي يؤكده رفض الجمهوريين خارطة الطريق واعتبارها خطة شيطانية تؤدي إلى الهولوكوست". ورأى سايرز في بقاء المسيحية السياسية في خدمة إسرائيل عبر منظمات تجمعها بقوى يهودية صهيونية تؤثر في صناع القرار داخل الدول الكبرى وخاصة القطب الأوحد انهيار الحوار. وحذر سايزر من انهيار الحوار بين الشرق والغرب في ظل تنامي فرص اشتعال الحروب داخل منطقة الشرق الأوسط بسبب سياسات القوى الاستعمارية والمسيحية الصهيونية الداعمة لها داعيا إلى "الحديث عن مشتركات بدلا من الخلافات مع العالم العربي والإسلامي". وأضاف أنه راقب العديد من المحاولات العربية للتواصل بين الشرق والغرب ودراسة حقيقة الصراع العربي الإسرائيلي بشكل علمي مثل إصدارات مركز زايد للتنسيق والمتابعة، رافضا توقفه بسبب "هجمة صهيونية تزعم معاداته للسامية". وأشار إلى أن رؤساء الكنائس المسيحية يسعون لإصدار ما سموه "بيان القدس" المتضمن "الالتزام بالقيم الكنسية كبديل للأفكار المسيحية المتصهينة" وأن "شعب فلسطين واحد نقف ضد كسر وحدته وعلى ضرورة التفرقة بين المسيحية والصهيونية". ودعا إلى "الالتزام بالمقاومة لاستعادة السلام الشامل والعادل للمنطقة وهو الأسلوب الذي يؤيده القانون الدولي وإن تعارض مع إستراتيجية ومصالح أميركا أو أجندتها الإمبريالية المظللة بالدين". وكانت مدير مركز البحوث السياسية بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية المشرفة على برنامج حوار الحضارات نادية مصطفي، قد دعت في بداية الندوة إلى اعتراف الغرب بوجود أصوليات منظمة متمثلة في حكومات وكيانات تسعى لإخضاع العالم لسياساتها، ولا تبرز أي محاولات جادة لحوار مشترك ومتكافئ لا يساء فيه فهم الإسلام وهي أصوليات أخطر على العالم من الأصوليات الإسلامية التي يركز عليها ساسة الغرب وإعلامهم . المصدر : الجزيرة نت |
|
ايها الاستاذ عزيز الدويك لك الله الصهاينة اقاموا الدنيا ولم يقعدوها من اجل جندي معتدي وانت المنتخب شعبيا والحاصل على ثقة الشعب تقاد الى السجن تحت اعين الكاميرات ولا تحرك الاقلام من اجلك لك الله ياعزيز فانت رجل مؤمن دفعت بحياتك من اجل شعب ومن اجل قضية ولن تذهب تضحياتك ياعزيز بل ورائك رجال حتى وان قلوا في هذا الزمان سيبقون الى جانبك والى جانب قضيتك الى ان ياذن الله بتحرير اولى القبلتين وساعتئذ يفرح المؤمنون بنصر الله |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
