|
لغز ورسالة من خلال الصور التي مررت  خالد تعرفونه  خالدعرفتموه  ???????, صحيح انكم لاتعرفونه اصح ايها الشباب |
معذرة
|
إقتباس:
أقول أجب لماذا وضعت صور خميني وسيستاني الخونة مع علماء الاسلام من غير تعليق!!!!!!!!!!!!!!! وأجب هناك http://hewar.khayma.com/showthread.p...995#post352633 ولاتتهرب |
لاتتعب نفسك يا اخي ابوحنيفة فقد حاورتك في موضوعك المنقول واوضحت لك من انا ومن انت ان كنت تعتقد انني شيعي فمن انت يااخي نحن نتخاطب من وراء حجاب ولاداعي للمزايدات وان كنت تعتقد انك تدافع عن علماء الاسلام بهذه الطرافة فما الذي جعلك تتناسى وتغمض عينيك عن صور بوش وشارون وستالين وجئت هنا لتستفزني فقط بصورة السيستاني والخميني انا اعرف ان ثائرتك ثارت لمجرد وضع صورة الشيخ السديس اطال الله في عمره فقط لاغير ولاعلاقة لك حتى بماقلت والدليل انك لم تستطع حتى ذكر اسماء العلماء الاخرين الكثير من الاعضاء يعرفون مواقفك انت تدعي حبا للمجاهدين اليس كذالك اين هو تعليقك فى هذا الموضوع http://hewar.khayma.com/showthread.php?threadid=48257 ارينا شطارتك وعلق على ماكتب ابتداءا ب ستالين مرورا بصدام الى عمرو خالد بعدين اعطيك درسا ان اردت حول ماسالت |
صور للتدبر اثر الزلازل والاعاصير   لاحول ولاقوة الا بالله  
لاحول ولا قوة الا بالله
|
إقتباس:
أنت مغفل أم تريد الاستغفال؟؟؟؟؟؟؟؟ ستالين او شارون ذكرتهم على سبيل الذم وكفرهم لا مجال فيه للبس !!!!! أما خميني وسيستاني فصورة فقط؟؟؟؟؟لم وما الغرض من الصورة؟؟؟ ====== انت مسلم؟ او زنديق شيعي هذا لايهمني هنا في مجال الحوار ما يهمني هو محاولة دس السم في العسل والتشويش فقط فأنا لاعلاقة لي بشخصك انما بما تكتب =============== متأكد اني لم أذكر أسماء الاخرين؟؟؟ فتح عيونك الله يصلحك ====== بصفتك ماذا تطالبني بالتعليق على مجموعة صور وضعتها هنا؟؟؟؟ أنا الذي احدد علام اعلق!!!! فأنا مهمتي الاساسية هنا هي لفضح الرافضة المجوس وبيان خيانتهم للامة الاسلامية وانهم اشد خطرا على الاسلام من الصليبيين والصهاينة ====== نفسي اعرف ما فهمته انت من موقفي من وضع صورة فضيلة الشيخ السديس؟؟؟ الظاهر انك تتكلم بشكل عشوائي ====== أنا منهجي محبة المسلمين على مذهب اهل السنة والجماعة من علماء و حكام ودعاة ومجاهدين وغيرهم ممن هم على منهج اهل السنة والجماعة وإن حصل منهم أخطاء دون الكفر فيبقون إخوة لنا نحبهم ونحب لهم الخير واكره الكفرة من الصليبيين واليهود والملاحدة والمشركين الشيعة فلا انت تحكم ذلك ولا غيرك فهذه عقيدتي فمن انت حتى تقيم محبتي للمجاهدين؟ وماهي مقاييسك ومعاييرك؟؟؟ ======== نعم الاعضاء الموجودين من الرافضة علاقتي بهم كعلاقتي باليهود والنصارى وبحمد الله بعضهم هرب او خنس من المنتدى وبعضهم قد يكون دخل باسم اخر!!!! وسأستمر بفضح الرافضة في كل صغيرة وجليلة ولكن قل لي مالذي ازعجك؟؟؟؟؟ الست سنيا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وفقك الله عزيزي ahmed yacine |
للتذكير
من شروط حوار الخيمة ب ) حقوق الأعضاء 1) يمنع اتهام أحد الأعضاء صراحة بتهمة تتعارض مع إسلامه أو أمانته أو قذفه أو شتمه أو الحط من قدره، أو التطرق إلى شخصيته الحقيقية تلميحا أو تصريحا. 2) للعضو الحق في ممارسة النقد الهادف المنضبط للمواقف والأفكار دون المساس بالشخصيات العامة أو التجمعات البشرية كما نؤكد على أن تقتصر الكتابة أو النقاش والحوار على محتوى مقال العضو أو ما نقله فقط. [line][line] ابوحنيفة لاتتهرب ارينا شطارتك وعلق على ماكتب ابتداءا ب ستالين مرورا بصدام الى عمرو خالد بعدين اعطيك درسا ان اردت حول ماسالت [line]
من خلال كلامك قلت انك متخصص في فضح الرافضة وحسب معلوماتي من خلال هذا الكلام انك محققا ولست محاورا رغم اننا في حوار ولسنا في تحقيق مع ذالك ان كنت تعمل لصالح جهات معينة اسهل عليك الامر واقول لك انا مسلم اشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله من اهل السنة والجماعة قدوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده الخلفاء الراشدون ابتداء بابي بكر الصديق مرورا بعمر ابن الخطاب وعثمان ثم علي رضي الله عنهم وعن الصحابة اجمييييييييييييييييييييييييين غير انني لست متمذهبا كحالك اي لست مقيدا بمذهب معين كما هو واضح من خلال ردودك وحسب تحقيقاتك ياابوحنيفة انت تعرف عقيدة الرافضة هم ينادون ابي بكر بابي قحافة اليس كذالك فها انذا اقول الصديق واقول الفاروق عمر واقول ذي النورين عثمان ولا اؤمن بان الولاية نص الاهي ولا اؤمن بكثير من الامور والمعتقدات التي يؤمن بها الشيعة فماذا بعد ذالك المسلم الصادق اذا اخطا يعترف بخطئه فهل انت كذالك ام تاخذك العزة بالاثم وتستمر في خطئك الم اقل لك لاتتسرع في الاخير عليك بالاعتراف بالخطا والتعليق على ماكتب ان ابيت وبقيت في استفزازي لن ارد عليك ليس ضعفا انما اعرف ماتقصد اليه وهو انك تريد افساد فكرة الموضوع وليس الصورة كما توهم |
لتذكير ahmed yacine
سادسا: ضوابط النشر والكتابة: 1) حوار الخيمة العربية حوارٌ إسلامي المنهج والتوجه ولن يسمح بأي حال من الأحوال بالتعرض فيه لذات الله عزّ وجل ، أو للرسول صلى الله عليه وسلم أو لأمهات المؤمنين أو لأحد من أصحابه رضوان الله عليهم جميعاً أو للقرآن الكريم أو السنة النبوية المطهرة أو لأي من تعاليم الدين الإسلامي أو مقدساته أو لأحد العلماء المعتبرين بالإساءة أو السب أو الانتقاص، وسيتم إيقاف اشتراك كل من يقوم بذلك فوراً ومن دون سابق إنذار. ـــــــــــــــــــــــــ لماذا تضع صور من يلعن الخلفاء الراشدين من دون تعليق؟؟؟ لماذا تدافع عمن يلعن الخلفاء الراشدين ويعتقد كفرهم المدعو نصر ابليس امين حزب ابليس؟؟؟ لماذا ياahmed yacine اليس يخالف الشرط اعلاه؟؟؟؟؟ ==================================== يقول :الاخ ahmed yacine إقتباس:
أقول يا ahmed yacine رد على مواضيعي السابقة في الخيمة من عام2003 الى هذا اليوم ولا تتهرب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما سمعت احد يتكلم بمثل هذا !!!! على اي أساس تكلفني بقراءة مواضيعك والتعليق عليها؟؟؟ ما المناسبة ؟؟؟ وما علاقتي بصورك؟؟؟ لا تعطي نفسك اكبر من حجمك المطلوب لم وضعت صور خميني وسيستاني ولم تعلق عليها؟؟؟ سؤال نريد له جواب لم؟؟؟؟ =============== من خلال كلامك قلت انك متخصص في فضح الرافضة وحسب معلوماتي من خلال هذا الكلام انك محققا ولست محاورا رغم اننا في حوار ولسنا في تحقيق مع ذالك ان كنت تعمل لصالح جهات معينة اسهل عليك الامر واقول لك انا مسلم اشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله من اهل السنة والجماعة قدوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده الخلفاء الراشدون ابتداء بابي بكر الصديق مرورا بعمر ابن الخطاب وعثمان ثم علي رضي الله عنهم وعن الصحابة اجمييييييييييييييييييييييييين غير انني لست متمذهبا كحالك اي لست مقيدا بمذهب معين كما هو واضح من خلال ردودك وحسب تحقيقاتك ياابوحنيفة انت تعرف عقيدة الرافضة هم ينادون ابي بكر بابي قحافة اليس كذالك فها انذا اقول الصديق واقول الفاروق عمر واقول ذي النورين عثمان ولا اؤمن بان الولاية نص الاهي ولا اؤمن بكثير من الامور والمعتقدات التي يؤمن بها الشيعة فماذا بعد ذالك المسلم الصادق اذا اخطا يعترف بخطئه فهل انت كذالك ام تاخذك العزة بالاثم وتستمر في خطئك الم اقل لك لاتتسرع في الاخير عليك بالاعتراف بالخطا والتعليق على ماكتب ان ابيت وبقيت في استفزازي لن ارد عليك ليس ضعفا انما اعرف ماتقصد اليه وهو انك تريد افساد فكرة الموضوع وليس الصورة كما توهم =============== كائنا من كنت!!!! تلميع صورة الرافضة لن تمر مرور الكرام لابد ان نقف بالمرصاد لكل من نذر نفسه لمحاولة تزيين صورتهم ودس شياطينهم عبر مواضيع متنوعة وشيقة فأنا احكم واناقش ما تكتبه اما ما في قلبك فهذا لايعنيني في الحوار في شئ وامره الى الله =============== إقتباس:
طيب ممكن اعرف كم المذاهب الاسلامية في نظرك؟؟؟؟ ما اتكلم به انا هو عقيدة المذاهب الاربعة حنابلة(والرافضة يسمونهم وهابية) وحنفية ومالكية وشافعية فأنا اتكلم في امور عقدية فأين المذهبية التى تتكلم انت عنها؟ قل لي؟ انا لم ادخل في تفاصيل فقهية حتى تستطيع ان تحكم علي من خلالها انا تكلمت عن امور عقيدة هي باتفاق المذاهب الاربعة!!!!!!!!!!! فكيف اطلقت الحكم علي؟؟؟؟ ========= اما قضية افساد موضوعك فبالعكس اكون مسرورا ما دمت متلزم منهج اهل السنة والجماعة ولكن اذا حدت فلابد من ان نناقش ؟؟؟ فلم انت منزعج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وفقك الله عزيزي ahmed yacine |
بواسطة ابوحنيفة لتذكير ahmed yacine سادسا: ضوابط النشر والكتابة: 1) حوار الخيمة العربية حوارٌ إسلامي المنهج والتوجه ولن يسمح بأي حال من الأحوال بالتعرض فيه لذات الله عزّ وجل ، أو للرسول صلى الله عليه وسلم أو لأمهات المؤمنين أو لأحد من أصحابه رضوان الله عليهم جميعاً أو للقرآن الكريم أو السنة النبوية المطهرة أو لأي من تعاليم الدين الإسلامي أو مقدساته أو لأحد العلماء المعتبرين بالإساءة أو السب أو الانتقاص، وسيتم إيقاف اشتراك كل من يقوم بذلك فوراً ومن دون سابق إنذار. [line] الجواب لن تسمع مني هذا باذن الله ماحييت ; وهذه هي عقيدتي وقد قلت في موضع اخر انني لست ممن يكفرون من يشهد ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله ومن انا حتى اكفر غيري مهمة المسلم ان يدعو الى الله وان يحذر الناس من الكفر لاان يكفر الناس [line] 
اعداء الاسلام التقليديون
عبر بالصور ياابوحنيفة هذا هو الموضوع راجع بدايته فهناك من الصور مايعبر عما تريد والا المشكلة بالنسبة لك انت من من يرون بان الصور محرمة:grin:  هذا ماتريد ان تقوله انت صح:grin: |
اولا هروب متوقع من كل التساؤلات
ثانيا تقول : إقتباس:
اولا لست مطالبا بتكفير احد بنفسك اذا كنت لا تملك ذلك نعم هذا عين الصواب ولكنك مطالب بسؤال اهل العلم الموثوقين والسير على فتواهم ملزم ولكـــــــــــــــــــن: ما رايك بمن كفره اصحاب المذاهب الاسلامية المعتبرة واجمعوا على كفره هل تعتقده؟؟؟؟؟؟؟؟ ام انك لاتقبل التكفير حتى منهم؟؟؟؟؟ ثالثا يا عزيزي الفاضل: ابوبكر الصديق رضي الله عنه حكم بالردة على من منع الزكاة وهم يشهدون الشهادتين ويصلون ويصمون ويحجون واستباح دمائهم هاه او حتى ابوبكر الصديق لاتقتنع بعمله ايضا؟؟؟؟؟؟؟ ام ان رواية البخاري فيها شك ؟؟؟؟؟ ================ اصحاب الصور الثلاثة سيستاني شارون بوش اختلفت الوجوه واتفقت الاهداف والمصير بالمناسبة هؤلاء الثلاثة هم من تكالبوا على المسلمين في العراق الان!!!!! وصدق شيخ الاسلام ابن تيميةرحمه الله حينما قال:"وكذلك إذا صار لليهود دولة بالعراق وغيره، تكون الرافضة من أعظم أعوانـهم، فهم دائماً يُوالُون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويُعاونُـهم على قتال المسلمين ومعاداتـهم". [منهاج السنة، 3/378]. |
لااملك الا ان اقول لاحول ولاقوة الا بالله من انت لتسالني????? اانت ملك الموت وانا في القبر???? اتق الله ياابوحنيفة انت تعلمني ديني من انت هذا موضوع سياسي وكتاباتك كلها لاعلاقة لها بالسياسة قلت لك ان كنت تفقه شيئا وتفهم مامعنى السياسة انت محقق ام محاور????? ان كنت هذا فقد اجبتك وان كنت ذاك فقد اجبتك انت تدور في حلقة مفرغة اجب عن اسئلتي ان كانت لديك الشجاعة وتملك شيئا من الرجولة والانفة,????? بعدين اجيبك بالتفصيل عن الخميني وعن السيستاني وعن الشيعة عموما اتحداك رايك في ستالين صدام شارون بوش عمرو خالد البوطي خالد الموضوع بعلامة استفهام من هو مالك بن نبي???? استشهد ببعض الصور من خلال اجوبتك اتحداك اتحداك اتحداك واعرف انا مااقصد وما ارمي اليه ?????? ان اجبت لك ماتسال وان لم تجب فلاداعي لتكرار كلامك الممل وحوار الطرشان هذا |
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل ahmed yacine،لا أعرف لماذا أتذكر دائماً أحد الأعضاء الموقوفين كلما قرأت لك موضوعاً أو تعليقاً ( ;) )،فالأسلوب جداً متشابه على أية حال هي فرصه ندعو فيها لأخينا الغائب "عج" ( :D ) الأخ الفاضل noureddinekh والذي أسأل الله أن يكون بخير صحةٍ وعافيه،كما أسأل الله تعالى أن يرزقنا وإياك أخي الكريم العلم النافع والعمل الصالح،أما بالنسبه لموضوعك الطريف هذا وطريقتك في الطلب والإلحاح من الأعضاء في التعليق عليه بأساليب محققين المباحث في الأفلام المصريه الرديئه ( :D ) عندما يُحضر المحقق صورة لكائنٍ ما ويطلب من المتهم أن يعترف بعلاقته بالمذكور؟!،غير أنني أتسائل حقاً عن الرابط الذي يجمع مابين مغنٍ للرآي الجزائري_والذي يتبرأ من أصله في كل مناسبه_مع داعيةِ الفضائيات مع مناضلٍ حر في زمن الذل؟؟،حقيقةً لم أجد أي رابط يجمع بينهم ( :confused: ) فحبذا لو تتحفنا بوجهة نظرك الثاقبه بخصوص وجه العلاقه بينهم وأكون لك من الشاكرين. والسلام عليكم ورحمة الله. |
الاخ مقبل اشكرك اولا على تعليقك واهتمامك بالموضوع لقد طلبت مني ان اشرح العلاقة بين صورة هذا وصورة ذاك ببساطة اخي انك لوسالت شابا ما في مصر اوتونس او ووووو عن هذا الذي سمي ب خالد المغني مفسد الشباب لاجابك من هو واين يسكن ومتى ولد وهل هو متزوج وكم له من الاطفال ووووووووو لكن اذا سالته عن احد من العلماء او المفكرين لاحتار في سؤالك المسالة الثانية ربطي بالمسمى...... ماعلاقة الموضوع بهذا الشخص ومن هو هذاالشخص نورنا هل لك معه قضية ولماذا انت متضايق منه وهل التحقيقات التي ادرجتها في ردك هي التي اوصلتك للمقارنة بي وبهذا الشخص المسمى noureddinekh |
صور تعلق على نفسها
   
 لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه هذا هو وضع اغلبنا في هذه الصورة   
وامعتصماه
|
تذكير لي وللاخوة من الغفلة
|
يقول عزيزي :ahmed yacine
إقتباس:
أقول في مذكراتك الخاصة اكتب ما شئت هنا لابد أن تتعرض للاستفسار ويقول: إقتباس:
انا لااعلمك دينك انا ادافع عن دين محمد عليه السلام واصحابه الكرام افهمت؟؟؟؟ ويقول: إقتباس:
السياسية في الاسلام تستمد من قواعد دينية!!!!! ثم ما علاقة طيب صورة سيستاني ما دام الامر كذلك في نظرك؟؟؟؟؟ ويقول: إقتباس:
اذا كنت في بيتك او مكتبتك الخاصة ممكن يحدث ذالك اما هنا فلا يا عزيزي المنزعج يرحل اما انا فاتمتع بالدفاع عن الاسلام وبالتضييق على المندسين وتنبيه المخدوعين على الاقل !!!!! |
اجب عن اسئلتي ان كانت لديك الشجاعة وتملك شيئا من الرجولة والانفة,????? بعدين اجيبك بالتفصيل عن الخميني وعن السيستاني وعن الشيعة عموما اتحداك رايك في ستالين صدام شارون بوش عمرو خالد البوطي خالد الموضوع بعلامة استفهام من هو مالك بن نبي???? استشهد ببعض الصور من خلال اجوبتك اتحداك اتحداك اتحداك واعرف انا مااقصد وما ارمي اليه ?????? ان اجبت لك ماتسال وان لم تجب فلاداعي لتكرار كلامك الممل وحوار الطرشان هذا |
[] 
تعبر عن نفسها
 
|
اللهم سدد رميم واجمع كلمتهم ووحد صفوفهم ... اللهم انصر جندك في كل مكان ... اللهم انصر مجاهديك في فلسطين كما نصرت رسولك العزيز في بدر ... اللهم انصر جندك في فلسطين اللهم انصر جندك في فلسطين اللهم انصر جندك في فلسطين اللهم انصر جندك في فلسطين اللهم انصر جندك في فلسطين اللهم انصر جندك في فلسطين اللهم انصر جندك في فلسطين |
اشكرك اخي ماهر على تفاعلك مع الموضوع لقد فهمت الرسالة تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال 
 ياجبل مايهزك ريح |
  [=] 
|
سادة عند قومهم
   
|
     
 |
  
من اراد ان يعلق على سيده فله ذالك ومن اراد ان يعلق على من يرى انه عدوه فله ذالك |
|
|
|
لن ننساك يامروان اضعف الايمان اننا ندعو لك بالفرج من كيد الصهاينة الانجاس اللهم فك اسره |
 
|
هل هذا هو يااابوحنيفة
:grin:
لست مسؤولا عن ما جرى في الحوار انا ناقل لفكرة للنقاش واخي حيدر وابوحنيفة شجعوني للبحث على حسن الصفار صفر الله وجهه بتعبير ابو حنيفة في حوار اجرته معه شبكة ايلاف،سماحة الشيخ حسن الصفار متفائل بتغلب الامة على مشكلة الخلاف المذهبي وفيما يلي نص الحوار <******>drawGradient() التدين هو التزام الإنسان بقيم الدين واتباعه لأحكامه. والطائفية تعني انحياز الإنسان غير الموضوعي لطائفته، والحيف على حقوق الطوائف الأخرى. إن من مبادئ الدين الأساسية التي لا خلاف عليها بين المذاهب التزام العدل، وهو يعني إعطاء كل ذي حق حقه، مسلماً كان أو كافراً، فضلاً عن اختلافه المذهبي، يقول تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ}، ويقول تعالى: {وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}. وليس هناك مذهب من المذاهب الإسلامية يشرّع للظلم والاعتداء على حقوق الآخرين، لتغاير الدين أو المذهب، وما يطرحه بعض المتمذهبين من آراء تحريضية ضد المخالفين لهم، هي سوء فهم، أو تعبير عن نزعات عدوانية تعصبية، أو لخدمة أغراض مصلحية لا علاقة لها بالدين والمذهب. <******>drawGradient() إني متفائل بأن تتغلب الأمة على مشكلة الخلاف المذهبي في هذا العصر وأنطلق في تفاؤلي من الحقائق التالية: أولاً: تنامي مستوى الإيمان والوعي بحقوق الإنسان وفي طليعتها حريته الفكرية والدينية، ذلك أن الصراعات المذهبية إنما تنبثق من وجود تصور بحق الوصاية والفرض على عقول الآخرين وأفكارهم، وأن عليهم أن يؤمنوا بهذه الفكرة، وأن يرفضوا ذلك الرأي، وأن يسلكوا هذا النهج، وأن يتخلوا عن تلك الطريقة. إن وجود هذه التصورات عند أتباع المذاهب تجعلهم يقفون من بعضهم البعض موقف المحاكمة والمحاسبة والتفتيش العقائدي. بينما حين يسود الإيمان باحترام حقوق الإنسان وحريته في اختياراته الدينية والفكرية، فسوف لن يسمح أحد لنفسه بمحاولة الهيمنة والفرض على أفكار الآخرين، وذلك هو منطق العقل والشرع، يقول تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}، ويقول تعالى: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ}. نعم هناك مجال للدعوة لما يعتقده الإنسان حقاً، وللحوار والنقد والتقويم للآراء والمذاهب في حدود الاحترام المتبادل كما يقول تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}. ثانياً: توفر فرص المعرفة والانفتاح بين أتباع المذاهب من السنة والشيعة، عبر الكتب والمجلات، والقنوات الفضائية ومواقع الإنترنت، والتواصل المباشر، وبإمكان كل طرف أن يتعرف على الآخر على حقيقته بعيداَ عن التضليل والتهريج، والتعميمات النمطية. فلم يعد إمام المسجد أو خطيب الحسينية هو المصدر الوحيد للمعلومات لكل من الطرفين عن الآخر. الأمر الذي كان يجعل الجمهور معرضاً للتعبئة والشحن الطائفي في كثير من الأحيان. ثالثاً: خطورة التحديات التي تواجهها الأمة، والتي فرضت نفسها على الاهتمامات والمشاعر، مما يخلق وحدة في الاهتمامات لدى أبناء الأمة. لهذه الحقائق وأمثالها أشعر بالتفاؤل وأنه قد بدأ العد التنازلي لإشكاليات الخلافات المذهبية. لعل من أعقد مسائل الخلاف بين السنة والشيعة موقف الشيعة تجاه الخلفاء والصحابة فكيف يمكن حلّ هذه العقدة؟ ليس شرطاً لحسن العلاقة بين السنة والشيعة أن يتنازل أي طرف عن رأيه وقناعته. فالشيعة لهم رؤية عن موضوع الخلافة والإمامة وأنها تكون بالنص من الرسول 2، ولديهم أدلتهم التي يرونها ملزمة لهم بالإيمان بذلك، ولا يجدون أنه يمكنهم التنازل عما ثبت لديهم بالأدلة العقلية والشرعية. لكن موضوع الخلافة والخلفاء أصبح قضية تاريخية، فلماذا يكون عقبة في طريق الأمة في عصرها الحاضر، بحيث ينشغل الشيعة بإثبات رأيهم، أو يحرص السنة على تغيير رأي الشيعة فيه. إننا لسنا مخيرين الآن بين خلافة أبي بكر وخلافة علي حتى نهتم بإقناع بعضنا بعضاً بأحد الخيارين. لكننا على مفترق طرق فيما يرتبط بوجودنا وكرامتنا في هذا العالم، فهل نكون أو لا نكون؟ وما هو موقعنا بين الأمم في هذا العصر؟ وهذا ما يجب أن ننشغل به جميعاً لارتباطه بحياتنا ومستقبلنا. لكن هذه الرؤية الشيعية تجاه الخلافة نتج عنها ما يزعج أهل السنة من صدور إساءات كالسب واللعن من بعض الشيعة للخلفاء وكبار الصحابة؟ إذا كان من حق الشيعة أن تكون لهم رؤيتهم وقناعتهم فليس من حقهم الإساءة إلى رموز ومقدسات الطرف الآخر، إن ذلك يشكل انحرافاً عن تعاليم الدين وآدابه، ويؤدي إلى الفتن وتخريب وحدة الأمة، من هنا نعتبر الإساءة بالسب والشتم للخلفاء الراشدين عملاً محرماً خاطئاً، لا يصدر إلا من جاهل أو مغرض. وقد تحدث ضد هذه الظاهرة السيئة كثير من أئمة الشيعة وعلمائهم المصلحين. <******>drawGradient() كتب التراث السني والشيعي فيها انعكاس لحالات الخلاف والتشنج المذهبي، وهي تعبّر عن أراء أصحابها، كما أنها نتاج لبيئاتهم وعصورهم. فلماذا نكون أسارى لكتب التراث؟ ولماذا يحاكم بعضنا بعضاً على ما ورد في كتب أسلافه؟ إن علينا أن نقرر تجاوز هذا الجانب المظلم السلبي من تراثنا سنة وشيعة، ونركز على الجانب المضيء الإيجابي منه الذي يساعدنا على إصلاح أمورنا ومعالجة مشاكلنا وتدعيم وحدتنا وألفتنا. مقولات التجريح والطعن والسب والشتم لا تقتصر على بعض كتب التراث الشيعي، بل تراها موجودة في بعض كتب التراث السني. فمثلاً كتاب (السنة) لعبدالله بن الإمام أحمد بن حنبل (213-290هـ) وقد طبع طبعات عديدة فيه فصل كامل يبلغ خمسين صفحة في ذم الإمام أبي حنيفة واستحباب بغضه ووصفه بالكفر والزندقة واتهامه بأبشع التهم، فهل يعني ذلك أن يحصل النزاع والخلاف الآن بين الأحناف والحنابلة؟ وكذلك لو راجعت كتاب طبقات الشافعية لوجدت فيه نقلاً كثيراً لتجريح وخصومات بين علماء الحنابلة والشافعية، وفي كتب الشيخ ابن تيمية كلام عنيف ضد الشيعة وضد علمائهم وزعمائهم. فهل نعيش آثار هذه المعارك الموجودة في كتب التراث الشيعي والسني؟ ونتخذ المواقف من بعضنا البعض على أساسها؟ بعض مواقع في الإنترنت تنسب لكم شخصياً كلمات فيها إساءة لبعض الخلفاء مما يخالف نهجكم في الدعوة إلى الوحدة والتقريب بين المذاهب وتجاوز سلبيات التراث؟ يبدو أن هذه الجهات تزعجها مبادرات الوحدة والتآلف وجهود التقريب بين المسلمين، وتسيطر عليها حالة من التشنج الطائفي، لذلك تسعى إلى افتعال ما يشكك في صدقية هذه المبادرات والجهود، وليس صعباً دبلجة بعض الأشرطة والتسجيلات وإقحام شيء من العبارات فيها. ويهمني أن أشير هنا إلى ما هو معروف من أني كنت أعيش ضمن وضع معارضة سياسية في الثمانينيات، وكانت المنطقة آنذاك تعيش تشنجاً سياسياً طائفياً بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران وأثناء الحرب العراقية الإيرانية، وقد تكون بعض خطاباتي في تلك المرحلة، ذات طابع تعبوي في الاتجاه السياسي والمذهبي. ثم أدركنا مبكراً ضرورة تجاوز مثل هذه التوجهات، واعتماد منطق الاعتدال والتسامح والحوار والعمل البناء لمعالجة مشكلة الخلاف والتمييز الطائفي. وقد أعلنا عن هذه التحولات الفكرية والسياسية في وقتها وكنا خارج الوطن، وتغيرّت لغة خطابنا السياسي والديني، تبعاً لتغير قناعاتنا، وأعقب ذلك حوارنا مع الحكومة وعودتنا إلى الوطن بحمد الله، وقد صدر لي في هذا السياق سنة 1410هـ ـ 1989م كتاب بعنوان (التعددية والحرية في الإسلام: بحث حول حرية المعتقد وتعدد المذاهب)، أعقبته كتب أخرى في سنوات لاحقة: ككتاب (التنوع والتعايش)، وكتاب (التسامح وثقافة الاختلاف)، وكتاب (رؤية حول السجال المذهبي)، (وكتاب السلم الاجتماعي مقوماته وحمايته). كما ألقيت خطابات كثيرة في جمهور المواطنين الشيعة في المملكة موجودة على موقعي في شبكة الإنترنت تبشّر بتوجهات الاعتدال والتسامح والتقريب، وهي تعبّر عن قناعات نؤمن بها ونعمل من أجلها. لكن بعض المغرضين قد يبحثون عن كلمات في التعبئة السياسية والمذهبية من مرحلة سابقة، وضمن توجهات تجاوزناها فكرياً وعملياً، من أجل تشويه الصورة وتعويق مسيرة الوحدة والانفتاح. <******>drawGradient() عندما يكون الحديث عن النوايا وخبايا النفوس وأعماق القلوب يتعذر الإثبات والنفي، لأنها منطقة لا يطلع عليها إلا الله سبحانه وتعالى. وكما قال رسول الله 2: ((هلاّ شققت عن قلبه)). وأساساً لا يحق لجهة أن تطلب من أحد إثبات صدقيته لديها، ولا نشعر بأننا مطالبون بذلك أمام أي جهة من الجهات. لكن ومن باب تفويت الفرصة على المغرضين نقول بأن الخطاب السياسي والإعلامي يمكن تفسيره بالموقف التكتيكي المرحلي، أما الخطاب الديني الجماهيري الذي يوجهه الإنسان لجمهوره ويربي على أساسه أتباعه، ويتحمل الاعتراضات والانتقادات الداخلية عليه من قبل الأطراف المتشددة في مجتمعه، فهذا ما لا يتحمله إطار التكتيك عادة. <******>drawGradient() الطائفية خطر على كل وطن أو شعب يبتلى بها، لأنها: أولاً: تضعف الوحدة الوطنية، وتجعل الناس يفكرون ككيانات قلقة من بعضها البعض، بدل أن ينظروا لأنفسهم كياناً واحداً. ثانياً: تخلق أرضية النزاع والاحتراب الداخلي. ثالثاً: يحرم الوطن من الاستفادة من الكفاءات الحقيقية لبعض أبنائه حينما يهمش دورهم ضمن المعادلة الطائفية. رابعاً: تعطي الفرصة للأعداء للعب بهذه الورقة ضد مصلحة الوطن. <******>drawGradient() الآليات السليمة للحوار المذهبي أهمها ما يلي: أولاً: الاتفاق على مبادئ للتعايش والتعاون ضمن مصلحة الأمة والوطن. ثانياً: البحث في القواسم المشتركة ومناطق الاتفاق والتأكيد عليها والانطلاق منها. ثالثاً: الحوار حول القضايا المختلف فيها لمعرفة أدلة كل طرف ومستندات آرائه، بعيداً عن التقولات والتفسيرات الخاطئة. رابعاً: دراسة التحديات المعاصرة التي تواجه الإسلام والأمة وتقديم الحلول الفكرية والتشريعية لها بالاستفادة من اجتهادات مختلف المذاهب. |
هل هذا هو العبيكان المقصود ياحيدر
|
مااطيبك وما اطيب ريحك
|
 الكلام الموجود تحت الصورة لايعبر عن رايى انما هو منقول بامان 
لاحول ولاقوة الا بالله
|
 
لااله الا الله محمد رسول الله استغفر الله الله ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
|
الحجر الاسعد
مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام
|
للتدبر
|
 صور للتدبر  
|
تذكروني ولو بالدعاء
لاتزال طائفة من امتي
|
إقتباس:
واو هو الموضوع كان مثبت؟؟؟ لشو بطل مثبت؟؟ آه اسفة الان انتبهت ان المرحوم احمد ياسين هو صاحب الموضوع فإذن مسألة عادية ان يغلق الموضوع قريبا:p :D |
شكرا لك اخي احمد ياسين على هذه الصور الرائعة وكنت محتاجة صورة واضحة لقبة الصخرة مرسي كتير ليك عزيزي واتمنى لك التوفيق سلام |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
