|
طعن وسب للصحابة وغلو عجيب فى أهل البيت بالصوت "الروافض"
هناك كثير من الاخوة لا يعرفون حقيقة الشيعة الامامية الاثنى عشرية
تعرف عليهم واحذرهم وحذر منهم الشيخ الشهرودي يصرح بأن الأمام المهدي محيط بأعمال ونوايا كل فرد من أفراد الشيعة ولا يخفى عليه شي من أمرهم بل ويسمع كل كلمة تخرج من أفواهمم ، فماذا بقي لله !! http://www.alburhan.com/multimedia/shahroodi01.rm الشيخ القطيفي حسن الصفار يكشف عن حقده الدفين على الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان يقول نحن بحقد عليهم ونبغضهم ونلعنهم http://www.alburhan.com/multimedia/safar2.rm ياسر الحبيب لا يكون شيعياً حقاً من ليس لديه عقيدة الانتقام من الشيخين رضي الله عنهما ! " فيها قصة من وحى الشيطان منسوبة الى على رضى الله عنه http://www.alburhan.com/multimedia/allshia.rm ياسر الحبيب الدعوة إلى الجهر بلعن الشيخين.رضي الله عنهما ! http://www.alburhan.com/multimedia/laanjahr.rm مزاعم علماء الشيعة بأن الشيخين ماتا كافرين مشركين - رضي الله تعالى عنهما http://www.alburhan.com/multimedia/haz.rm حكم علماء الشيعة على الشيخين وأهل السنة والجماعة بالكفر ! http://www.alburhan.com/multimedia/shikeenandsunnah.rm الشيخ الرافضي حسين الفهيد يبين لأتباعه من الشيعة فضل لعن الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما http://www.alburhan.com/multimedia/fheed_laan1.rm استمع إلى الشيخ الرافضي عبد الحميد المهاجر وهو يتهم أمهات المؤمنين عائشة وحفصة بالكفر ، قاتله الله . http://www.alburhan.com/multimedia/muhajr.rm الشيخ حسين الفهيد يحكي فضائل عجيبة لعلي بن أبي طالب . ويزعم أن ما أتى به الأنبياء من معجزات بقدرة أمير المؤمنين ، وخرافات أخرى . http://www.alburhan.com/multimedia/fheed05.rm الشيخ عبد الحميد المهاجر الملقب بخطيب المنبر الحسيني عند الشيعة يقول بأن السماء أمطرت دماً في لندن يوم عاشوراً http://www.alburhan.com/multimedia/muhajrblood.rm الشيخ عبدالحميد المهاجر : زيارة قبر الإمام الحسين تعديل سبعين حجة وعمرة مع رسول الله. http://www.alburhan.com/multimedia/mohajr236.rm عبد الحميد المهاجر : فاطمة مفترضة الطاعة على جميع الخلق حتى الأنبياء http://www.alburhan.com/multimedia/200509.mp3 من فتاوى الشيخ الحائري - القرآن الذي بين أيدينا محترم ! لكنه ليس القرآن الذي نزل بتمامه !! http://www.alburhan.com/multimedia/7a2eri.rm وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ) فهل قالت الرافضة مثل قولهم! استمع واحكم بنفسك http://www.alburhan.com/multimedia/mahdi13.rm شيخ شيعي يزعم بأن من زار الحسين كان كمن زار الله في عرشه http://www.alburhan.com/multimedia/zyarah.ram مقتطفات من موقع البرهان |
اخي ابو دجانة المصري
لقد ربيت في بيت من بيوت اهل البيت وعائلتي كبيرة جدا ولا تحصى ولا ازكر يوما اني سمعتهم او تعلمت منهم سب او شتم للصحابة عليهم رضوان الله وعندما اسمع عن مثل هذه الامور اتعجب لقلة ايمانهم او شكهم هل من الممكن ان نعتقد انه كان في صحبة هؤلاء فهو كان من اطهر البشر ومن رافقه تبارك منه ومن تبعه كان باحسان اخي ليس كل من اتباع اهل البيت في هذه العقيدة ولكن مثل هذه المواضيع التي تنشر تكثر من الحقد والكراهية وتبقى اثارها من جيل الى جيل وما هو المقصود من نشرها يا اخي من سب وشتم لياخذ في زنبه ومصيره اللهم لا تخطينا في حق احد ولا تجعلنا فتنة في الدنيا |
بارك الله فيك واخزى الله الرافضه
استمع للعلامه ابن باز رحمه الله عندما سأل عن اتباع الخمينى والنصيريه.. كتاب يستحق ان يقرأ لايستغرق تحميله اكثر من 30 ثانيه   |
إقتباس:
أخي العزيز وفيك بارك |
إقتباس:
بارك الله فيك أخي الكريم الكثيرين من أهل السنة و الجماعة لا يعرفون الرافضة , لذا وجدت أن أشارككم ما أعلم - و فوق كل ذي علم عليم - للفائدة و لتتقارب مفاهيمنا و نعرف مع من نتعامل . هذا مهم جدا في عصرنا الحالي اذ أصبح لهم كيان سياسي , و هذا هو سبب التركيز عليهم و ليس لأنهم بشيء أو لانهم أقوى حجة من بقية الفرق المبتدعة . فللقوم قناة يقومون ببث ما يسحرون بها أعين أهل السنة و الجماعة . قال شيخ الاسلام ابن تيميه في (( مجموع الفتاوي )) ( 28/231-232 ) ( وقال بعضهم لاحمد بن حنبل : إنه يثقل علي ان اقول : فلان كذا , وفلان كذا ! فقال : اذا سكت انت وسكت انا ؛ فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم ؟!). وقال: ( ومثل أئمة البدع من اهل المخالفه للكتاب والسنه او العبادات المخالفه للكتاب والسنه , فإن بيان حالهم وتحذير الامه منهم واجب باتفاق المسلمين , حتى قيل لاحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف ؛ احب اليك , او يتكلم في اهل البدع ؟ فقال اذا قام وصلى واعتكف , فانما هو لنفسه , واذا تكلم في اهل البدع فانها هو للمسلمين , وهذا افضل . فتبين ان نفع هذا عام للمسلمين في دينهم من جنس الجهاد في سبيل الله ودينه ومنهاجه وشريعته , ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفايه باتفاق المسلمين , ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين , وكان فساده اعظم من فساد استيلاء العدو من اهل الحرب , فان هؤلاء اذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين الا تبعا , واما اولئك فهم يفسدون ابتداء ). ثم قال – رحمه الله - : (( واعداء الدين نوعان : الكفار , والمنافقون , وقد امر الله نبيه بجهاد الطائفتين في قوله –تعالى – في سورة التوبه : (( يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم )) الآيه , في آيتين من القرآن .(1). فاذا كان اقوام منافقون يبتدعون بدعا تخالف الكتاب , ويلبسونها على الناس , ولم تبين للناس : فسد امر الكتاب , وبدل الدين ؛ كما فسد دين اهل الكتاب قبلنا بما وقع فيه من التبديل الذي ينكر على اهله . |
أخي صاحب الموضوع أنا اعتبرك أخ ولكن أنت لا ادري هل تعتبرني كذلك لاني شيعي :New2: ، فيا أخي إذا كان لا يعجبك المذهب الشيعي فلا داعي لمثل هذه المواضيع السخيفة اللي ما لها داعي وانا اجدها اسخف من السخافة ويا كثرها ما ندخل منتدى اللي رازين لنا هالمواضيع :New23: صراحة ومن غير زعل ملينا :New2: . إقتباس:
صراحة هذا الشيخ انا اعزة واحب اسمع محاظراتة واتابعها في قناة الانوار الكويتية ، وليش مستغرب من الحجي إنت تستهين بمكانة الإمام الحسين علية السلام عند الله فهو ابن بنت حبيبة ونبيه وفي حق الحسين بالذات قال رسول الله صلى الله علية واله وسلم "حسين مني وأنا منه، أحب الله من أحب حسينا، ... عرفت مكانة الإمام الحسين اللي أنت مستهين فيها ومستغرب . |
إقتباس:
مب بس قناة ذا قناة وهذا حق شرعي حتى هذا زاعجنك والقنوات حقنا مب حقك ، ليش تتابعها وتتعب نفسك . أما اللي تقول يسحرونهم هذيلة وجدوا الحقائق وعرفوها وليس سحر ليش رجعنا للجاهلية كما فعل اهل قريش حين ادعوا على الرسول صلى الله علية وسلم بالسحر والجنون والشعر هذه امور عفى عليا الدهر ولازلتم تستخدمون هذه الاساليب الغابرة يا للعجب :New5: . ابوعامر الحربي , كتاب لله ثم للتاريخ الاكاذيب اللي فيه لا تعد ولا تحصى فاللي يبي يعرف المذهب الشيعي صج وصحيح يقرأ كتبنا الصحيحة مب المزورة تر فيه كتب مزورة على اساس انها كتبنا حتى تعرفون مذهبنا . |
إقتباس:
تريد أن تعرف ماذا اقصد من وراء هذه الكتبات والرسائل وأمثالها؟.. أن يتنبه المسلمون، وشبابهم بالذات، إلى مفاسد هؤلاء الناس، وقبائحهم، وشنائع عقيدتهم، وفضائحهم التي ارتكبوها ضد المسلمين في مختلف العصور والدهور، وإن ما يجري الآن ضد المسلمين السنة في إيران من المظالم والاضطهادات راجع إلى أنهم لا يؤمنون بما يعتقده القوم، ومخالفتهم عقائدهم وأفكارهم التي يحملونها تجاه القرآن وحفظته، ونقلة سنته، وحاملي رايات الإسلام المظفرة المنصورة وإنه لمن المؤسف حقاً أنك بدلاً من أن تدعوا إلى ترك السباب والشتائم لحملة هذا الدين ورواده وقادة جيوشه المظفرة، وعساكره المنصورة الميمونة، والاعتقاد بالدستور الإسلامي، والناموس الإلهي، ورسالة الله الأخيرة إلى الناس كافة، والتمسك بسنة نبيه المصطفى صلوات الله وسلامه عليه، أقواله وأفعاله وتقريراته، المنقولة عنه بواسطة أصحابه العدول، وتلامذته الصادقين المخلصين، وتجنب الإهانة والإساءة والقول الزور – بدلاً من هذا كله يدعى المسلمون أهل السنة إلى ترك عقائدهم ومعتقداتهم المستقاة من كتاب ربهم، وسنة نبيهم، وترك الدفاع عن أعراض الصحابة وأمهات المؤمنين، وعن السلف الصالح، وعن بلادهم، لكي يفتحوا أحضانهم لاستقبال التشيع البشع، والشيعة الحاقدين الحانقين، ويدفعوا شبابهم وأبناءهم إلى السبئية الماكرة، واليهودية الأثيمة. وأما نحن: فالله يشهد إنا لا نحبهم ***ولا نلومهم إن لم يحبونا ولا جعلنا الله من الذين يحبون من يبغضون أصحاب حبيب الله رضي الله عنهم القائل فيهم: "من أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم"عليه الصلاة والسلام تريدون أن يترك المسلمون التوحيد ، ويعتنقوا ما نسجته أيدي اليشيعه الأثيمة من الخرافات والترهات في الله، بأنه يحصل له "البدا" وفي كتاب الله بأنه محرف، ومغير فيه، وفي رسول الله، بأن علياً وأولاده أفضل منه، وفي أصحابه حملة هذا الدين، أنهم كانوا خونة، مرتدين، مع من فيهم أبو بكر، وعمر، وعثمان، وأزواج النبي، أمهات المؤمنين، مع من فيهن الطيبة، الطاهرة، بشهادة من الله في كتابه، بأنهن خن الله ورسوله، وفي أئمة الدين، من مالك، وأبي حنيفة، والشافعي، وأحمد، والبخاري، أنهم كانوا كفرة ملعونين – رضي الله عنهم ورحمهم أجمعين و قد قال الإمام القحطاني رحمه الله في النونية إن الروافضَ شرُّمن وطيءَ الحَصَى *** من كـلِّ إنـسٍ ناطــقٍ أو جــانِ مدحوا النّبيَ وخونوا أصحابـــه *** ورموُهـــمُ بالظلـــمِ والعــدوانِ حبّـوا قرابتــهَ وسبَّـوا صحبـه *** جــدلان عند الله منتقضـــانِ |
إقتباس:
مااشوف موضوعك هادف أو له هدف نبيل بالعكس ماله اي داعي وبعدين ما رديت علي تفلسفت على الفاضي وكل كلامك اسمح لي ماله لا طعم ولا لون ولا رائحة :New6: يعني لم تأتي بشيء مفيد هالكلام ما اكثر ما نقرأة ما ادري تسون لهلمواضيع كوبي بست :New2: وبعدين شوف معلومة اعرفها وبعد استفدتها منكم ومن هجومكم لو ما المذهب الشيعي صحيح ويعده علمائكم خطر على المذهب السني ما كان حصلت كل هالضجة ضدة هو بالذات اما الخرابيط اللي تتكلمون عنها فيه ما اجوف المذهب الزيدي والإسماعيلي وغيرهم تعرفون عنهم شيء بالرغم من انهم مذاهب موجودة مب زاعجكم إلا المذهب الشيعي نظراً لإنتشارة الواسع لانه مذهب صحيح . |
 معلوم ايها الاخوه لدى كل المسلمين بل حتى لدى المستشرقين ولدى غير المسلمين المنصفين ما قدمه الصحابه رضوان الله عليهم لهذا الدين من التضحيه بالغالى والنفيس لنصرة الاسلام... ويعتبر جيل الصحابة الكرام أنموذجاً دائماً لتعاليم الإسلام ومقياس من بعث بها ودعا إليها، وهذا الجيل قام على أساس الصحبة النبوية، والتربية الإيمانية، والتعاليم القرآنية، كانوا كلهم خاضعين لكلمة الإسلام، ناصرين للمسلمين، ولذلك رضى الله عنهم ومدحهم واثنى عليهم فى كتابه الكريم وكذلك فعل الرسول صلى الله عليه وسلم من الثناء عليهم والنهى عن سبهم او التنقص منهم... وبشرهم بالجنه ومعلوم محبة وفضل الصحابه العظيم وخاصه الخلفاء الراشدين اصحاب االنبى الكريم واصهاره ووزراءه.... والصحابة الكرام صبروا على الذل والعذاب من أهليهم في مكة، وتحملوا مشقة السفر في الهجرتين، وأنفقوا أموالهم عند أمر النبي صلى الله عليه وسلم لهم بذلك، وقاتلوا معه حتى أزهقت أرواحهم ونفوسهم وسالت دماؤهم، لكن كل هذا لا يشفع لهم عند علماء الشيعة لزعمهم أنهم كفروا لما جحدوا إمامة علي عليه السلام!! فدعوة لعلماء الشيعة أن ينزعوا من صدورهم كل ما فيه غل وكراهية للصحابة الأطهار حتى يلقوا ربهم بقلب سليم. الكلام فى فضل الصحابه ونصرهم للاسلام والمسلمين يطول ومن اردا المزيد فى هذه الصفحه بعض اخبار وافضائل الصحابه وكذلك ما يقوله علماء الرافضه بهم اخزاهم الله.. لكن السؤال ايها الاخوه والاخوات لماذا يكره علماء الرافضه الصحابه وخاصه الخلفاء ويكفرونهم!!؟؟ بل يؤلف كبار علماء الرافضه الكتب الخبيثه التى كلها لعن وطعن وتكفير لخير البشر بعد الرسل.. والان اليك فهرس هذا الكتاب...الذى اروده ووضعه احد الاخوه جزاه الله خير.    وكما يقال يكفيك من الكتاب عنوانه.. وبئس المواضيع والعنوانين التى كلها سب ولعن وتكفير لصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم.. وهنا علماء الرافضه ومنهم من يبين لأتباعه من الشيعة فضل لعن الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما!! ---------- وهنا اخوانى اخواتى يرعاكم الله موسوعة مؤلفات تراجم وفضائل الصحابة رضوان الله عليهم ------------ وهنا روابط للرد على الرافضه وشبههم من مصادر مختلفه |
أخي وصديقي صاحب الموضوع المحترم..
أحترم انا وجهه نظرتك المميزة في الموضوع، لكن إثاره الفتنه بين الناس هيه من اشد الذنوب (الفتنه أشد من القتل). ونحنوا كل يوم ندعو بإسم التوحيد بين المذاهب..ولا ينبغي ان نقول هذا شيعي وذاك سني والأخر أباضي! بل كلنا مسلمون والحمدلله ... ولطالما من هم من امثالك قد أثاروا هذه الفتن والنقاط التي يختلف فيها المسلمون بشكل عام (والشيعه والسنه بشكل خاص). وها قد تناسينا مسائل اكبر من كل هذا، ألا ان الأوان لكي نفكر في حاضر القدس ! العراق ! افغانستان ! الفقراء المسلمون في شتى بقاع الأرض ! اليست هذه الأمور أهم وتخص جميع المسلمين!!؟!! بل تخص الإنسان ! لأنها مسأله إنسانييه . أخي: أذا أردت ان تعرف أكثر عن السنه أو الشيعه وانت تدرك بأن المذهب الشيعي على خطأ وانه السنه على صح ، فللتحتفظ هذه لك. او أستخدم الأسلوب الأفضل من ما طرحته للنقاش. لانك إن كنت مؤمنا و متدبرا لكتاب الله عزوجل، فكنت قد قرأت قوله تعالى :"أدعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه". فما هي الفائده إن كنت تريد ان تدعو الناس الى سبيل ربك وانت لا تطبق تعاليم ربك!!!!!! العجب كل العجب منك يا صديقي العزيز!!!!! وفي نهايه مشاركتي البسيطه... أدعو منكم أخواني وأخواتي أن يثبتنا الله على هذه الدين الحنيف وان يسدد خطانا لمرضاته سبحانه وتعالى. والحمدلله رب العالمين... ملاحظة: أعتذر ان وجدتم الكثير من الأخطاء اللغويه والإملائية، ولذلك لضيق الوقت لدي وردي السريع دائما على المواضيع. |
إقتباس:
أخي الكريم إذا كنت تريد من كلامك أن تقول لنا لا تكشفوا حقيقة الروافض متحجج بالقرآن الكريم فإعلم أن الشيعة يقولون بتحريف القرآن الكريم ؟؟؟؟ كما أن الفتنة جاءت من الروافض الذين يقولون عنا اولاد زنا و يقولون بوجوب قتلنا نحن المسلمين (السنة) أو النواصب كما يسموننا .... هم يساعدون العدو علينا و أنت تقول لا للفتنة ... هم يخططون لهدم المسجد الحرام و مكة و اخراج جثتي عمر وابوبكر الصديق ليحرقوها .... وما خفي كان أكبر ... عجبا لك ... :New6: |
بارك اللهفيكم
ولاحول ولاقوة الا با لله اللهم اهدي الرافضة الى طريقك الصحيح |
اخي العزيز...
من قال لك ان الروافض في صدد لهدم بيت الله الحرام !!!!!!! ومن قال لك هم يدعون ان اهل السنه هم ابناء زنا!! ؟ لربما انت سمعت من احد الروافض انه يقول عن السنه انهم ابناء زنا و كل ما تدعيه، لكن اخبرك يا ايها الفاضل، انه ليش كل ما تسمع صحيح. وكلام فرد او مجموعه من الأفراد لا تبين وتظهر رأي المذهب الحقيقي! إذن انا عندما كنت في بريطانيا صادفت العديد من السنه وهم يطعنون في الوهابيه والشيعه. بل وقد حللّو دم الشيعه .(لا اعلم ان تحليل الدم بهذه السهوله حتى يحللو ما يشاءون!!!!!). وثانياً: ما يحصل من الفساد في الكثير من الدول العربيه الإسلاميه، فالكثير من الغرب يقول: نعم هذه هو اسلامهم. فهم يجلبون الخمور الى بلادهم ويشربونها و الدعارة قد ملأت البلاد. وناهيك عن فتيات المجتمع الغير محجبات! فكل هذا يسئ الى سمعه الإسلام. وهذه الأمور أمام الغرب تمس سمعه الإسلام ككل وليس سمعه شخص او شخصين! ! !. أوليس هذا نحن بريؤن عنه؟ّ! ولكن نحن ردنا عليهم يكون: الإسلام ليس كما ترونه هذا! ولا تاخذوه من أي شخص. تعالوا الى ناسٍ أهلٍ لذلك.. أخي العزيز,. انا لا اقصد ان تخفي الحقائق، وإنما اطرح الحقائق التي انت واثق منها..فأنت كل ما طرحته انت هو اقاويل لهوالحديث.وليس بالقول الصحيح . ولربما انت استندت الى كلام مجموعه بسيطه من الروافض .( وهذه لا يشكل رأي الشيعه ككل). وانتبه، لو كان كلامك صحيح، لما كان الشيعه في لبنان يدعون الى الوحده الاسلاميه و بقياده القائد السيد حسن نصرالله. الذي دائما يدعو الى الوحده و الى التقريب بين المذاهب. وفي الكويت، اقيمت حديثا لجنه التقريب بين المذاهب (وذلك اقامتها مجموعه من الشيعه). وكل ذلك لحفظ الإسلام واتحاد المسلمين. 0لكن يبدو عليك انك متحدث وفقط ولست متابع لكل هذه الأخبار والأمور). وفقك الله لكل خير... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعلوم ان طرح أي موضوع لابد ان يكون معنون بعنوان صحيح يمنع دخول غيره - كالحد التام - ومن دون ذلك لايمكن حل أي مشكلة ، ومشكلتنا الآن هي لا نحدد المواضيع المطروحة وبالخصوص ما طرحة جناب الأخ حول الصحابة رضوان الله عليهم ومسالة أهل البيت عليهم سلام الله والنصيحة من اخوكم المسلم ان لا يشنع بعضنا على بعض ، لان ذلك لايزيد الا بلة الطين ونحن وخصوصاً بالوضع الراهن نحتاج الى الوحدة القرآنية لا وحدة المتلبسين بزي الدين فمن يرد ذلك لا عليه الى اتباع الهدى ودين الحق الاسلام المحمدي الخالص ونترك اي مقدسات لا يقرها الاسلام الاقرار الصحيح وهذا لا يتم الا بالحوار المفتوح وعدم التعميم بالطعن على مذهب لو طرح شخصاً منه موضوع مختلف فيه بل لابد من الرجوع الى المشتركات والثوابت التي اقر بها ذلك المذهب ودعو من اخوكم الهادف الى التحاور البناء والى التطارح في العقيدة وهذه هي دعوة قرآنية لم ابتدها من نفسي بل كل مسلم لابد ان يلتزم بالقرآن ولنعد الى القرآن |
شكرا يا اخي الفاضل على ردك الجميل.
|
أخي الفاضل أبو دجانة المصري ...
أود أن أنبهك هنا إلى أنه .... بعد قراءة ردود الأخوة هنا نلاحظ أن هناك شخص واحد يكتب بعدة شخصيات ... وبذلك يكون النقاش هنا أجوف لا معنى له ... وإذا أراد الجميع النقاش بشكل موضوعي بعيداً عن التعرض بالإساءة لأحد (من الطرفين) وبحسن نية فنحن جاهزون بإذن الله تعالى ... والرجاء أن تعتبروا هذه دعوة للجميع لمناقشة بعض القضايا الخلافية وبجميع المواضيع وأن تكون المناقشة بسرد المواضيع موضوع موضوع ... فمعرفة الحقيقة والبحث عنها تستاهل أن نبحث عنها حتى لو ذهبنا للصين ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
الشيعة الإثنى عشرية لا يعرفون منزلة أهل البيت!
السلام عليكم
أتمنى أن أوفق و أن تكون كلماتي كالبلسم على الجراح ،،، - الـــــــقدس و السنة السلام عليكم لا أعلم بماذا نواجه رب العباد يوم الحساب إذا سؤلنا عن القدس ماذا فعلنا لها؟ كيف أعطيناها ظهورنا؟ مليار سني و23 دولة إسلامية لا تهش و لا تنش؟! هل هذا هو الإسلام الحقيقي؟ اللهم صلي على محمد و آل محمد 2- القردة و الخنازير و الباحث عن الحقيقة السلام عليكم قبل ان نكون شكل فلنكن مضمون ذو عود صلب لا يهزه هواء البعوضة؟! وكلمة الحق هي نبراس ونور إلهي لمن أراد الفوز بالجنة التي لم يذكر للقرآن بان هناك صراط غير الصراط المستقيم. فلنبدأ،،،،،، نسجل المسلسلات و الأفلام من خلال جهاز التسجيل!؟ ولكن من الذي يسجل حركاتنا وسكوننا وكل كلمة وكل ما نظمره لغيرنا و ما نمكره للآخرين؟! ألا نعتبر من قصص الأنبياء قصة يوسف عليه السلام أخوته ارادوا قتله! قصص عظيمة في نهايتها السنة إلهية والنور الذي يأذن بظهوره الخالق البارئ الحي القيوم المميت إلى كل من ينصب العداء و يفتت الأمة و الحمدلله إنكشفت الأمة الإسلامية وفتحت ابواب الجنة (لرجال صدقوا) و مجالس يزيد و معاوية عادت ولكن مع تعمد وإعطاء الظهر للقدس عن عمد و تعمد مساكين الفلسطينيين الشرفاء المقاوميين لا يوجد رجل من المسلمين ينصرهم؟! ورسالة إلى كل من يبحث عن الحقيقة وليس عنادا كالأهبل فقط يرغي بالزباد مثل كأس ملئ أو حشو يكرره مثل المسجلة (كوبي آند بيست)وكل من يبحث عن الحقيقة أن يتدبر بقصة أصحاب يوم السبت؟! عصوا أمر الله بالصيد بطريقة ملتوية! فمسخوا إلى قــــــــــردة و خنازيــــــــــــر فما الذي سيحدث لمن يحارب عقله والذي يحارب عقله يحارب دينه و ربه و رسوله ،هو غير مرتاح لنفسه غير مرتاحه لأتباعه، ربه لا يستطيع ان يحيي و يميت و من أسماء الله الحسنى المحي المميت. بصراحة اللهم إني بلغت اللهم فأشهد اللهم صلي على محمد و آل محمد 4- لا نريد أن تتحرر القـــــــــــــدس السلام عليكم أليس هذا هو حال أمة الإسلام و المسلين في هذا الزمان؟ هل نستحي أن نقولها؟ سأقولها عنكم لأن من أخبار الشيعة الإثنا عشرية أن الإمام المهدي عليه السلام سيحرر فلسطين فهذا الموضوع و كذلك موضوع الإمام المهدي عليه السلام من المواضيع المغيبة عن أعين المسلمين؟ فضحتينا يا عراق الإسلام فضحتينا يا قبلة الأولين (القــــــــــــــــــــــــــــــــــدس) اللهم صلي على محمد و آل محمد 5- أول من يدخل الجنة الشهداء ________________________________________ بسم الله الرحمن الرحيم وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (69) صدق الله العلي العظيم الطبري: www.islamweb.net . قوله تعالى : ووضع الكتاب قال ابن عباس : يريد اللوح المحفوظ . وقال قتادة : يريد الكتاب والصحف التي فيها أعمال بني آدم ، فآخذ بيمينه وآخذ بشماله وجيء بالنبيين أي جيء بهم فيسألهم عما أجابهم به أممهم والشهداء الذين شهدوا على الأمم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، كماقال تعالى : وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس [البقرة : 143] وقيل : المراد بالشهداء الذين استشهدوا في سبيل الله ، فيشهدون يوم القيامة لمن ذب عن دين الله ،قال السدي . وقال ابن زيد هم الحفظة الذين يشهدون على الناس بأعمالهم الجلالين 69 وأشرقت الأرض أضاءت بنور ربها حين يتجلى الله لفصل القضاء ووضع الكتاب كتاب الأعمال للحساب وجيء بالنبيين والشهداء أي بمحمد صلى الله عليه وسلم وأمته يشهدون للرسل بالبلاغ وقضي بينهم بالحق أي العدل وهم لا يظلمون شيئاً. الطبري وقوله : وجيء بالنبيين والشهداء يقول : وجيء بالنبيين ليسألهم ربهم ععما أجابتهم به أممهم ، وردت عليهم في الدنيا ، حين أتتهم رسالة الله ، والشهداء ، يعني بالشهداء : أمة محمد صلى الله عليه وسلم يستشهدهم ربهم على الرسل ، فيما ذكرت من تبليغها رسالة الله التي أرسلهم بها ربهم إلى أممها ، إذا جحدت أممهم أن يكونوا أبلغوهم رسالة الله . والشهداء : جمع شهيد ، وهذا نظير قول الله وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً [ البقرة : 143 ] وقيل : عني بقوله < الشهداء > : الذين قتلوا في سبيل الله . وليس لما قالوا من ذلك في هذا الموضع كبير معنى ، لأن عقيب قوله : وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق ، وفي ذلك دليل واضح على صحة ما قلنا من أنه إنما دعي بالنبيين والشهداء للقضاء بين الأنبياء وأممها ، وأن الشهداء إنما هي جميع شهيد ، الذي يشهدون للأنبياء على أممهم كما ذكرنا . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : وجيء بالنبيين والشهداء فإنهم ليشهدون للرسل بتبليغ الرسالة ، وبتكذيب الأمم إياهم . ذكر من قال ما حكينا قوله من القول الآخر : حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي وجيء بالنبيين والشهداء : الذين استشهدوا في طاعة الله . وقوله : وقضي بينهم بالحق يقول تعالى ذكره : وقضى بين النبيين وأممها بالحق ، وقضاؤه بينهم بالحق ، أن لا يحمل على أحد ذنب غيره ، ولا يعاقب نفساً إلا بما كسبت . تفسير فتح القدير 69- وأشرقت الأرض بنور ربها الإشراق الإضاءة، يقال أشرقت الشمس: إذا أضاءت، وشرقت: إذا طلعت، ومعنى بنور ربها: بعدل ربها، قاله الحسن وغيره. وقال الضحاك : بحكم ربها، والمعنى: أن الأرض أضاءت وأنارت بما أقامه الله من العدل بين أهلها، وما قضى به من الحق فيهم، فالعدل نور والظلم ظلمات. وقيل إن الله يخلق نوراً يوم القيامة يلبسه وجه الأرض فتشرق به غير نور الشمس والقمر، ولا مانع من الحمل على المعنى الحقيقي، فإن الله سبحانه هو نور السموات والأرض. قرأ الجمهور أشرقت مبنياً للفاعل، وقرأ ابن عباس وأبو الجوزاء وعبيد بن عمير على البناء للمفعول ووضع الكتاب قيل هو اللوح المحفوظ. وقال قتادة : يعني الكتب والصحف التي فيها أعمال بني آدم فآخذ بيمينه وآخذ بشماله، وكذا قال مقاتل . وقيل هو من وضع المحاسب كتاب المحاسبة بين يديه: أي وضع الكتاب للحساب وجيء بالنبيين أي جيء بهم إلى الموقف فسئلوا عما أجابتهم به أممهم والشهداء الذين يشهدون على الأمم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم كما في قوله: وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس وقيل المراد بالشهداء الذين استشهدوا في سبيل الله، فيشهدون يوم القيامة لمن ذب عن دين الله. وقيل هم الحفظة كما قال تعالى: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون أي وقي بين العباد بالعدل والصدق، والحال أنهم لا يظلمون: أي لا ينقصون من ثوابهم ولا يزاد على ما يستحقونه من عقابهم. تفسير البغوي . قوله عز وجل: وأشرقت الأرض ، أضاءت، بنور ربها ، بنور خالقها، وذلك حين يتجلى الرب لفصل القضاء بين خلقه، فما يتضارون في نوره كما لا يتضارون في الشمس في اليوم الصحو. وقال الحسن و السدي : بعدل ربها، وأراد بالأرض عرصات القيامة، ووضع الكتاب ، أي: كتاب الأعمال، وجيء بالنبيين والشهداء ، قال ابن عباس: يعني الذين يشهدون للرسل بتبليغ الرسالة، وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم. وقال عطاء : يعني الحفظة، يدل عليه قوله تعالى: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد (ق-21)، وقضي بينهم بالحق ، أي: بالعدل، وهم لا يظلمون ، أي: لا يزاد في سيئاتهم ولا ينقص من حسناتهم. (143) وكذلك جعلناكم أمة القمي يعني أئمة وسطا قال أي عدلا واسطة بين الرسول والناس . أقول : فالخطاب للمعصومين عليهم السلام خاصة لتكونوا شهداء على الناس يعني يوم القيامة ويكون الرسول عليكم شهيدا في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام نحن الأمة الوسط ونحن شهداء الله على خلقه وحججه في أرضه وسمائه وفي حديث ليلة القدر عنه عليه السلام وايم الله لقد قضي الأمر أن لا يكون بين المؤمنين اختلاف ولذلك جعلهم شهداء على الناس ليشهد محمد صلى الله عليه وآله وسلم علينا ولنشهد على شيعتنا ولتشهد شيعتنا على الناس . أقول : أراد بالشيعة خواص الشيعة الذين معهم وفي درجتهم كما قالوا شيعتنا معنا وفي درجتنا لئلا ينافي الخبر السابق والأخبار الآتية ، وفي شواهد التنزيل عن أمير المؤمنين عليه السلام إيانا عني بقوله : لتكونوا شهداء على الناس فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شاهد علينا ونحن شهداء الله على خلقه وحجته في أرضه ونحن الذين قال الله وكذلك جعلناكم أمة وسطا . والعياشي عن الباقر عليه السلام نحن نمط الحجاز قيل وما نمط الحجاز قال أوسط الأنماط إن الله يقول وكذلك جعلناكم أمة وسطا قال إلينا يرجع الغالي وبنا يلحق المقصّر . وفي المناقب عنه عليه السلام إنما أنزل الله وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول شهيدا عليكم قال ولا يكون شهداء على الناس إلا الأئمة والرسل فأما الأمة فانه غير جائز ان يستشهدها الله وفيهم من لا تجوز شهادته في الدنيا على حزمة بقل . الشهداء بالكتاب بعد رسول الله ( ص) الشهادة على الأمة أحد أهم أدوار الأنبياء وهي أحد الأوصاف التي وصف بها القرآن الكريم خاتم الرسل ] يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا () وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا [(2). وقد وضح القرآن الغاية من تلك الشهادة والتبشير والإنذار بقوله : ] لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل [(3) ، فيكون الرسول هو الحجة الشاهد . ولكنك تجد في القرآن قوله تعالى ] وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا [(4) ، فكما وصف رسول الله ( ص ) بالشاهد على الأمة نراه يذكر شهداء على الناس غير رسول الله . وشهادة الرسول مقدمة بداهة فيتعين أن تكون شهادتهم بعده بل هي مستمدة من شهادة رسول الله ( ص ) عليهم . فالآية تبرز موضوع الحجة والشهادة بعد رحيل خاتم الرسل . وأهم آية تحدد معالم الشهداء بعد الرسول هي قوله تعالى ] وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير [(1) . فالآية تتحدث عن الشهداء بعد الرسول وتصرح بوجود صفتين لهم : الأولى : " هو اجتباكم " ، وهي عبارة مرادفة للاصطفاء كما في قوله تعالى ] ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء [(2) ، فالاجتباء هنا بمعنى الاصطفاء. الثانية : أنهم من ذرية إبراهيم (ع) ] ملة أبيكم إبراهيم [ ، وبذلك يتضح المقصودون بقوله تعالى ] وكذلك جعلناكم أمة وسطا [ فقد ورد في الكافي عن بريد العجلي قال : سألت أبا عبدالله عن قول الله تعالى : ] وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس [ فقال : " نحن الأمة الوسطى ، ونحن شهداء الله على خلقه وحججه في أرضه "(1) . وكذلك هم المقصودون في قوله تعالى : ] كنتم خير أمة أخرجت للناس [ (2) ، ولو لم يكن الأمر كذلك لما تم معنى الآية ، إذ لو قصد كما يحاول البعض أن يوهم الناس بأن الشهادة هي للأمة جمعاء ، لتضارب المعنى فيكون الناس شهداء على الناس ، وهذا يخالف التقدم المفروض في رتبة الشهداء كونهم مجتبين مصطفين من قبل الله كالرسل والأوصياء . ( قُلْ لا أسألكم عليه أجراً إلاّ المودة في القربى) |
إقتباس:
أعتذر عن التأخر في الرد وذلك راجع لكثرة انشغالاتي و عدم دخولي للمنتدى كما كنت سابقا ... المهم ... أولا عليك ان تعلم بأنني أعرف عقيدة الشيعة الاثني عشر تحديدا و القليل عن الفرق الشيعية الآخرى ... أما بالنسبة لسؤالك من أخبرني أنهم قادمون الى الحرم المكي فإقرأ كتاباتهم ووصايا المهدي العالق بالمجاري الى اليوم ... و الواقع أنني أعرف عنهم اكثر مما تتصور ولست مجرد متحدث أو بالأحرى متحدثة فقط لأنني لست رجل ... المهم لك هذه المعلومات عن الشيعة وهي ما نسمسها ببروتوكولات لآيات قم ... بـرتـوكـولات آيات قـم مختصر كتاب برتوكولات آيات قم حول الحرمين المقدسين تأليف الدكتور عبدالله الغفاري |
الفصل الثاني تحويل المسلمين إلى كربلاء 1- محاولات يائسة للنيل من الكعبة والتطاول على قدسيتها (قال جعفر (( إن أرض الكعبة قالت من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق وجعلت حرم الله وأمنه . فأوحى الله إليها أن كفي وقري مافضل ما فضلت به فيما أعطيت كربلاء إلا بمنزلة الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر ولولا تربة كربلاء ما فضلتك و لولا من تضمنه أرض كربلاء ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت فقري و استقري و كوني ذنباً متواضعاً ذليلاَ مهيناً غير مستنكف و لا مستكبر لأرض كربلاء و إلا سخت بك و هويت بك في نار جهنم )) كامل الزيارات ص 270 بحار الأنوار ج101ص109 2- التهوين من الحج (( إن زيارة قبر الحسين تعدل عشرين حجة و أفضل من عشرين عمرة و حجة )) فروع الكافي 1/324 ابن بابويه ثواب الأعمال ص52 لتحميل كتاب كاملا http://up.9q9q.net/up/index.php?f=YZx9C6wVT |
من هم الشيعة؟
( شيعة عبد الله بن سبأ اليهودي = شيعة الشيطان = المجوس الذين رفضوا الدخول في الإسلام ) الرافضة الذين يحقدون على الصحابة ويكفرونهم ويطعنون فيهم ليس لسبب إلا لأن الصحابة رضوان الله عليهم جميعا دمروا ملكهم (مملكة الفرس ) وأوصلوا إليهم الإسلام ، فأبى الشيعة الرافضة إلا أن دخلوا في الإسلام وحافظوا على عقائدهم المجوسية التي مازالوا ينشرونها لحد الآن والبحث في عدالة الصحابة هو ليس إلا طعن في الإسلام وفي الرسول وفي الله عز وجل . فكن أخي المسلم من أهل السنة والجماعة على حذر أن يفتنك هؤلاء الكفرة عن دينك فترتد وتمت على غير دين الإسلام واعلم أن الشيعة الرافضة كفرة . الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد : أولاً: متى ظهرت فرقة الرافضة : ============================== نشأت فرقة الرافضة عندما ظهر رجل يهودي اسمه ( عبد الله بن سبأ ) ادَّعى الإسلام ، وزعم محبة آل البيت ، وغالى في علي - رضي الله عنه - وادعى له الوصية بالخلافة ثم رفعه إلى مرتبة الألوهية ، وهذا ما تعترف به الكتب الشيعية نفسها . قال القمي في كتابه ( المقالات والفرق ) ص 10 - 21 ، يقر بوجوده ويعتبره أول من قال بفرض إمامة علي ورجعته وأظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان وسائر الصحابة ، كما قال به النوبختي في كتابه ( فرق الشيعة ) ص 19 - 20 ، وكما قال به الكشي في كتابه المعروف بـ ( رجال الكشي ) . والاعتراف سيد الأدلة ، وهؤلاء جميعهم من كبار شيوخ الرافضة . قال البغدادي : ( السبئية أتباع عبد الله بن سبأ الذي غلا في علي - رضي الله عنه - وزعم أنه كان نبياً ثم غلا فيه حتى زعم أنه الله ) . وقال البغدادي كذلك : ( وكان ابن السوداء - أي ابن سبأ - في الأصل يهودياً من أهل الحيرة ، فأظهر الإسلام وأراد أن يكون له عند أهل الكوفة سوق ورياسة ، فذكر لهم أنه وجد في التوراة أن لكل نبي وصيأ وأن علياً - رضي الله عنه - وصي محمد صلى الله عليه وسلم ) . وذكر الشهرستاني عن ابن سبأ أنه أول من أظهر القول بالنص بإمامة علي - رضي الله عنه- وذكر عن السبئية أنها أول فرقة قالت بالتوقف بالغيبة والرجعة ، ثم ورثت الشيعة فيما بعد ، رغم اختلافها وتعدد فرقها ، القول بإمامة علي وخلافته نصاً ووصية ، وهي من مخالفات ابن سبأ وقد تعددت فيما بعد فرق الشيعة وأقوالها إلى عشرات الفرق والأقوال . وهكذا ابتدعت الشيعة القول بالوصية والرجعة والغيبة بل القول بتأليه الأئمة اتباعاً لابن سبأ اليهودي . انظر أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي ( 1 / 22 - 23 ) ثانياً : لماذا سمي الشيعة بالرافضة ؟ ============================== هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار ) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم . انظر البحار للمجلسي ص 68 - 96 . ويجدر بالذكر هنا أن بحار الأنوار للمجلسي يعتبر من مراجعهم الحديثة المتأخرة وهو كتاب ملفق أي أن مؤلفه المجلسي لم يؤلفه كاملاً بل ألف بعضه وسرق البعض الآخر وكتب على الغلاف تأليف : المجلسي !!! وقيل سموا رافضة ، لأنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ، فقالوا : تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال : هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا : إذاً نرفضك ، فسموا رافضة وسمي من بايعه ووافقه زيدية . وقيل سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمر ، وقيل سموا بذلك لرفضهم الدين . انظر مقالات الإسلاميين ( 1 / 89 ) . ومهما كان السبب فهم رفضوا الدين والإسلام وتولوا اليهود والنصارى فهنيئاً لهم !!! ثالثاً : إلى كم تنقسم فرق الشيعة ؟ ============================== جاء في كتاب دائرة المعارف أنه ( ظهر من فروع الفرق الشيعية ما يزيد كثيراً عن الفرق الثلاث والسبعين المشهورة ) . دائرة المعارف ( 4 / 67 ) . بل جاء عن الرافضي مير باقر الداماد أن جميع الفرق المذكورة في الحديث ، حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة ، هي فرق الشيعة وأن الناجية منهم فرقة الإمامية . ومير باقر هذا هو محمد باقر بن محمد الأسد ، من كبار شيوخ الشيعة . وذكر المقريزي أن فرقهم بلغت ( 300 ) فرقة . انظر الخطط للمقريزي( 2 / 351 ) . وقال الشهرستاني : ( إن الرافضة ينقسمون إلى خمسة أقسام : الكيسانية والزيدية والإمامية والغالية والإسماعيلية ) . الملل والنحل للشهرستاني ص 147 . وقال البغدادي : ( إن الرافضة بعد زمان علي - رضي الله عنه - أربعة أصناف زيدية وإمامية وكيسانية وغلاة ) . الفرق بين الفرق للبغدادي ص 41 . مع ملاحظة أن الزيدية ليست من فرق الروافض باستثناء طائفة الجارودية . قال تعالى : ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء ) . رابعاً : عقيدة البداء التي يؤمن بها الرافضة : ============================== البداء هو بمعنى الظهور بعد الخفاء ، أو بمعنى نشأة رأي جديد . والبداء بمعنييه يستلزم سبق الجهل وحدوث العلم ، وكلاهما محال على الله ، لكن الرافضة تنسب البداء إلى الله . جاء عن الريان بن الصلت قال : ( سمعت الرضا يقول : ما بعث الله نبياً إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله البداء ) . أصول الكافي ص 40 . وعن أبي عبد الله أنه قال : ( ما عبد الله بشيء مثل البداء ) . أصول الكافي ( 1/ 331 ) . تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً . انظر أخي المسلم كيف ينسبون الجهل إلى المولى سبحانه وتعالى وهو القائل جل وعلا عن نفسه : ( قل لايعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ) النمل آية : 65 . وفي المقابل يعتقد الرافضة أن الأئمة يعلمون كل العلوم ولا تخفى عليهم خافية كما سبق . فهل هذه عقيدة الإسلام التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟ نعوذ بالله من الضلال بعد الهدى ونسأله حسن الخاتمة . خامساً : عقيدة الرافضة في الصفات : ============================== وكان الرافضة أول من قال بالتجسيم . وقد حدد شيخ الإسلام ابن تيمية أن من تولى كبر هذه الفرية من هؤلاء الروافض هو هشام بن الحكم . انظر منهاج السنة ( 1 / 20 ) . وهشام بن سالم الجواليقي ، ويونس بن عبدالرحمن القمي ، وأبو جعفر الأحول . انظر اعتقادات فرق المسلمين والمشركين ص 97 . وكل هؤلاء المذكورين من كبار شيوخ الاثنا عشرية ، ثم صاروا جهمية معطلة كما وصفت مجموعة من رواياتهم رب العالمين بالصفات السلبية التي ضمنوها الصفات الثابتة له سبحانه فقد روى ابن بابويه أكثر من سبعين رواية تقول إنه تعالى ( لا يوصف بزمان ، ولا مكان ولا كيفية ، ولا حركة ولا انتقال ولا شيء من صفات الأجسام وليس حساً ولا جسمانياً ولا صورة) . التوحيد لابن بابويه ص 57 . فسار شيوخهم على هذا النهج الضال مع تعطيل الصفات الواردة في الكتاب والسنة . كما أنهم ينكرون نزول الله جل شأنه ، ويقولون بخلق القرآن ، وينكرون الرؤية في الآخرة جاء في كتاب ( بحار الأنوار ) أن أبا عبدالله جعفر الصادق سئل عن الله تبارك وتعالى : هل يرى يوم المعاد ؟ فقال : سبحان الله وتعالى عن ذلك علواً كبيراً ، إن الأبصار لا تدرك إلا ماله لون وكيفية والله خالق الألوان والكيفية . بل قالوا : لو نسب إلى الله بعض الصفات كالرؤية حكم بارتداده ، كما جاء ذلك عن شيخهم جعفر النجفي في كتاب ( كشف الغطا ) ص 417 ، علماً أن الرؤية حق ثابت في الكتاب والسنة بغير إحاطة ولا كيفية كما قال تعالى : ( وجوه يومئذ ناضرة ، إلى ربها ناظرة ) . ومن السنة ما جاء في صحيح البخاري ومسلم من حديث جرير بن عبدالله البجلي قال : كنا جلوساً مع النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة فقال : ( إنكم سترون ربكم عياناً كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته ) . والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة لا يسعنا ذكرها . سبحان الله ؟!! إن الأباضية المبتدعة يقرون نفس عقيدة الروافض قاتلهم الله جميعاً ، ولذلك نرى الأباضية لا يردون على الرافضة بل يتولونهم ويحبونهم لأنهم جميعاً يعتقدون اعتقاد الجهمية والمبتدعة فلا عجب ولا غرابة ، وكما قيل سابقاً : إذا عرف السبب بطل العجب! |
إقتباس:
انه أول مرة أعرف عن هذه البنود او على قولتك ببروتوكولات شكلها هذا انت اخي الكريم مألفنها وملفقنها على الشيعة لان لم نصل إلى هذه الدرجه من موت الضمير!! لو هذا مخططنا كان نصر الله ما أصر على بناء وحدة إسلاميه واحدة ...ولافرق بين سني ولا شيعي لماذا حسن نصرالله على طول ينادى ان نكون يداً واحدة وان لا فرق بين شيعي ولا سني ولامسيحي ولامسلم؟؟!! اذا انت هذه المخططات واضعنها هذا شي ثاني ....احنا مانكره لهذه الدرجه ولانحقد على إخواننا السنه ولانريد اذيتهم مثل ماانت حاقد علينا والدليل المواضيع التى توضعها عن الشيعه التى تنم عن الحقد والكراهيه لنا!! لا ادري لماذا تريدون ان تعملوا تفرقه هل هذا الشي سوف يسعدكم اذا حاربنا بعضنا البعض بدل مانصير يداً واحده وونقف في وجهه عدونا من الذي قتل الحجاج سنه 1998 لااريد ان ادخل في تفاصيل هذه الحادثه الاليمة نحن نقتل الجرحي ؟؟؟ هل فعلها السيد حسن نصرالله اثناء الحرب على لبنان كان لهم الأب الروحي حفظه الله هل انت تناقض نفسك لماذا لم يعملوا بها الشيعه ألى الان ماذا يتنظرون مدام وضعوا هذه البنود الى متى التنفيذ اخي الكريم تريدون ان تغالطوا هذا المذهب بأي طريقة لانه مذهب صحيح فإنه محارب من كل الجهات ؟؟ لن تصلوا إلى مأربكم كل واحد له عقل ويرى الحق انا شيعي وافتخر اني شيعي لكني لاااكره اخواني السنه واحنا في البحرين ليس عندنا فرق بين شيعي اوسني كلنا سواء مثل ما انتم تفعلون!! السنه والشيعة اخوة واحنا مسلمين وننطق اشهد ان لاإله إلا الله وان محمد رسول الله |
السلام عليكم سؤالان لسلمان لكي أصبح من الشيعة ماذا علي أن أقول و أن أفعل إذا أردت تجاوز ذلك السؤال و أخبرني ماذا تقول في هؤلاء و الصور من منتدى شيعي و الصفحة موجودة وقت كتابة هذه الأسطر     و هذا    :New2: :New2: :New2: :New2: |
إقتباس:
لماذا زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنتيه لعثمان رضي الله عنه http://aaa102.com/details.php?linkid=317 الرسول يتحمل ذنوب الشيعة !!! http://aaa102.com/details.php?linkid=317 يمكنك زيارة هذا الرابط ... http://aaa102.com/sound.php?catid=3 لكن إذا أردت ان نناقش موضوع السنة و الشيعة فأولا قل لي من أي فرقة انت ؟؟؟ حتى أحاجيك حسب عقيدتك فأنتم أكثر من 20 فرقة مع الملاحظة الهامة مع كل نص مقتبس اسم الكتاب ورقم الصفحة لن يعجزك البحث في كتبكم ... |
بالمناسبة حسن نصر الله ليس الا مثلا للخميني الذي نادى بالثورة الاسلامية ولما تمكن من الحكم اظهر نزعته الشيعية كما ان اخواننا السنة في جنوب لبنان يعانون الامرين من تصادم المصالح الشيعية اليهودية وكل ما يفعله من تمثيليات انما هو للفت انباه الشعب حوله على اساس انه يحارب اليهود و الواقع انه يريد ان تكون لبنان شيعية وهو الآن يجني ثمار افعاله وذلك لان الشعب اللبناني الذي يطالب بإسقاط الحكومة الحالية لا يدرك ما ينتظره ان صارت الحكومة الشيعية التي يروج لها نصر الله ... من يتتبع التاريخ يتعلم منه ومن لا يتعلم مما سبق فاليتحمل نتائج خطائه وما علينا الا البلاغ ...
أما السنة في ايران فلا بواكي لهم ... |
إقتباس:
اسمع هذا التسجيل http://aaa102.com/details.php?linkid=383 حتى لا تكذبني في هذه ايضا لك هذا التسجيل من قناة الجزيرة وهو لاحد السنة بالعراق في مدينة الحرية يبكي اولادهم احرقو بالبنزين وحسبنا الله ونعم الوكيل ... http://up.9q9q.net/up/index.php?f=jkHrOMrPp |
إقتباس:
هل تريد حضرتك أن تقول لي أن "زيارة قبر" تعدل 70 حجة و عمرة مع الرسول صلى الله عليه و سلم ؟ هل أنتم مسلمين أصلا تعبدون الله أم أنكم عباد الحسين البريء منكم و أتباع حاخاماتكم الذي يضلونكم ؟ عجبي عليكم و على ضلالكم العظيم |
الأخ الفاضل/ عربي سعودي وجميع المشاركين الكرام...
عفوا...انا مسلم مثلك...أصلي وأصوم واقوم بجميع الواجبات والفراض ولله الحمد..وأنا شيعي. فاذا كنت اقوم بجميع الفراض التي انت تقوم بها، فلماذا توجهه لي الكلام السيئ وتصفنا بالضلال؟ أننت الرب (والعياذ بالله) الذي تحاسبنا على معتقادتنا !!! من أخبرك بأننا على ضلال؟ انت لست لست عالم غيب بأن تعرف انك ستدخل الجنه او انا ! كفاك من كلام وخزعبلات ليس لها صحه ولا سند. وكيف لك انت تفسر ما تشاء على هواك!! ومن ثم، اخجل على نفسك ان تقول لنا عباد الحسين!!! نحن عباد الله وخدام الإمام الحسين عليه السلام. ونقولها بكل فخر. يا أخي الكريم، أنت تود أن تشعل نار الفتنه، لكن اقول لك..لست انت ولا من مثلك يستطيع التفريق بين المسلمين جميعا. وكما قلت سلفا في ردي الماضي، انه هنالك امور اخرى الأولى ان تهتم بها مثلا، قضيه القدس والعراق وافغانستان و و و...انت عربي لكن أين عروبتك ؟ وانت مسلم. لكن اين اسلامك؟ هل دينك يحث على التفرقه؟ يا للعجب على عقيدتك!!!!!!!!! تحياتي الى جميع المسلمين ... |
أنا أقول لك لماذا
لأنكم أسوأ من الدنماركيين .. الدنماركيين رسموا كاريكاتيرات يستهزئون فيها بالرسول صلى الله عليه و سلم لكنكم أسوأ بمراحل منه فأنتم تشتمون عائشة رضي الله عنها و تتهمونها بالزنا و تسبون و تلعنون خير الصحابة رضوان الله عليهم و تقولون لنا أن القرآن محرف أبو بكر رضي الله عنه حارب المرتدين لمجرد أنهم أسقطوا الزكاة رغم أنهم يعبدون الله و يشهدون بالنبوة و يصلون و يصومون فكيف حضرتك تريدني أن أنظر إليكم و إلى بدعكم ؟ هل المسلم من يقذف زوجة الرسول بالزنا ثم يدعي أنه يحب آل البيت ؟؟؟ قال وحدة إسلامية قال |
إقتباس:
من أين أتيت بهذي ؟ .. كيف لكم أن تكونوا خدما للموتى ؟ اتقوا الله في أنفسكم و ارجعوا عن تلك البدع طائفة الخمينية و من ينتسبون لها نعتبرهم كفرة فجرة و ما سواهم من الشيعة فهو مسلم و لكن مبتدع |
اخي الكريم ، ليس بوسعي سوى قول الأيه المباركه،
،واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما" صدق الله العظيم.. المقصود انك جاهل .وهذه لا يعم على بقيه المسلمين..لاني لم ارى حاقدا على الشيعه اشد منك ايها الفاضل، فانت متعصب. ولا فائدة لنقاشك. تحياتي... أرجو من الأخوة الشيعه عدم الرد على هذا الجاهل... |
إقتباس:
هل تراها تناقص في التقية الى الانعدام ... ثم هل بدئ النقاش حتى تنهيه:New6: |
لا يا أختي بل لأنهم لا يريدون أصلا أن يدخلوا في نقاش يصيبهم بالصداع و ينتهي بإحراجهم كما حصل في جميع المناظرات على قناة المستقلة
|
أتعجب كيف لم تستطع الإجابة أصلا ثم تتحدث لي عن الوحدة
أنتم تكرهون آل البيت و تقذفون زوجات النبي بالزنا و تلعنون صحابته (أصدقائه و رفقاء دربه) أنتم أسوأ من الدنماركيين و مثلكم مثل الصهاينة الذين يسبون الأنبياء و يقذفونهم بالزنا و الفجور |
إقتباس:
أخي العربي السعودي بارك الله فيك الصهاينة حرفو الدين وهؤلاء بدلو الدين |
نحن لم نقذفها وهذا كلام أهل السنة فيها : 1- إحياء علوم الدين للإمام أبي حامد الغزالي باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : وهنا نرى سطوة عائشة فهي بعد النبي تسيطر وتمنع وتفتي وتحلل وتحرم؛ لكن كيف لها أن تقول لو علم النبي ما أحدثن النساء بعده؟ تراه لم يكن يعلم؟ إن كان لا يعلم ؛ فهل العليم الخبير لا يعلم؟ لكن سيبقى سؤالا حائرا ما الذي أحدثن نساء النبي والصحابة والمؤمنين الأوائل بعد النبي حتى منعتهم عائشة من الخروج حتى إلى المساجد. 2- العقد الفريد الجزء الأول باب كتاب النبي صلعم وخدامه : نعم لقد كانت سلوكيات عائشة في حياة محمد تنذر بأنها شرسة الطباع؛ ولقد شرب محمد والكثير من نسائه من مكائدها الكثير ؛ بل كانت تتطاول على محمد بقولها أنت الذي تذعم أنك نبي ؛ وقالت ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك ؛ وهذه وحدها لطمة قاسية لنبوة محمد! ؛ كما أنها تطاولت باليد واللسان على بعض من نسائه كصفية وسودة . 3- صحيح البخاري : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الله قَالَ قَامَ النَّبِيُّ صلعم خَطِيبًا فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ فَقَالَ هُنَا الْفِتْنَةُ ـ ثَلاَثًا ـ مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ". (*) صحيح البخاري باب مَا جَاءَ فِي بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلعم 3141 . هل كانت نبوءة من محمد أو توقع بأن الشيطان قابع في بيت عائشة أم هو اعتراف بأن من يسكن مع عائشة هو الشيطان أبو قرنين؟ وهذا مجرد القليل من الفيض الكثير أما واقعة الجمل وتدخلها فيه وهي زوجة نبي ويجب أن يكون لها مكانتها أمر لايفهم !!! أما مقولة كيف تقذف زوجة نبي وتتهم بالسوء !!! فهل لانها زوجة نبي يجب أن تكون معصومة من قال ذلك وهل نسيتم زوجة لوط اليست زوجة نبي الم تكن من المعاندين الم يقول فيها رب العزة والجلالة (( فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الغَابِرِينَ * وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ المُجْرِمِينَ )) ( قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ) فلا اعرف لما دائماً تتحججون بإنها زوجة نبي فلذلك يجب أن تكون ملاك ، إذن ما قضية زوجة لوط اليست زوجة نبي . هيا يا من تدعي العروبة اخبرني لما عائشة كانت على رأس من خرج لمحاربة الإمام علي علية السلام في واقعة الجمل وكانت من يشجعهم ويأزرهم ، الا تقول لي ما شأنها بالحرب وهي زوجة نبي !!!! ولو كانت على حق في هذه الواقعة لما محمد بن أبي بكر شقيقها كان مع خصمها الإمام علي علية السلام ضدها ؟؟؟ هلا اجبت أنت أو غيرك من النواصب . |
الأخ سلمان الحايكي
احسنت في ردك... الأخ عربي سعودي... اقرأ صحيح مسلم والبخاري الذي تعتبروه انه كتاب صحيح 100%. وأرجو انك لا تاتي بكلام من رأسك حول الشيعه. اقرأ اقرأ اقرأ وتدبر... تحياتي |
إقتباس:
والله وبالله وتالله أنتم أخطررررررررررر على دين من اليهود والنصارى وسيأتي يومكم فهو ليس ببعيد ... تتبجح ياعدو الله عندما تنقل عن الغزالي الصوفي غفر الله له والبخاري رحمه الله وأنت تعلم جيدآ أنك يامغفل أنكم لستم أهل لنقل الحق أو نقل الصحيح بل أنتم معروفين لنقل الشرك والكفر والخرافات والدعارة والتحريف والتزوير منذ عصور قديمة حتى الأن وكلما مانقلته أضرب به عرض الحائط فهو من نسيج خيال ابن المتعة الذي لم يتورع في تحريف كتاب الله تعالى ..وهذا الأسلوب يامغفل كفيل بتعريتكم أكثر فاأنتم أغباء المخلوقات وأحقرها وفضل الكلب الأشعث على أية من أياتكم عندي لاتتصوره ... يازنديق كتب الصوفي الغزالي ليست معتمدة عندنا ونسأل الله أن يتجاوز عن أخطائه فقد تاب وعاد إلى رشده في أخر حياتي وتبرأ من كتبه ومؤلفاته ومع كل هذا أن أتحداك لوأن الغزالي قال هذا وأن على يقين أنك ستعجز أن أثبت ذلك .. وأما صحيح البخاري فخذ عندك ياعدو الله :- ـ باب فَضْلِ عَائِشَةَ رضى الله عنها 3814 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا " يَا عَائِشَ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ". فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لاَ أَرَى. تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وماذكرته أنت يازنديق فهو لايخرج إلا من مصدر واحد من نسخة صحيح البخاري الرافضية الخمينية .. كماعندكم نسخة من القران الكريم الرافضي الشيعي .. ولاتذهب إلى الجحيم أنت وكل من معك يازنديق ..3815 ـ حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ". 3816 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ ". 3817 ـ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، اشْتَكَتْ، فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ صِدْقٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ. 3818 ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ خَطَبَ عَمَّارٌ فَقَالَ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ ابْتَلاَكُمْ لِتَتَّبِعُوهُ أَوْ إِيَّاهَا. 3819 ـ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً فَهَلَكَتْ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ. فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا، وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً. 3820 ـ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كَانَ فِي مَرَضِهِ، جَعَلَ يَدُورُ فِي نِسَائِهِ وَيَقُولُ " أَيْنَ أَنَا غَدًا أَيْنَ أَنَا غَدًا ". حِرْصًا عَلَى بَيْتِ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي سَكَنَ. 3821 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ،، قَالَ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ، وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ، فَمُرِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ أَوْ حَيْثُ مَا دَارَ، قَالَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا عَادَ إِلَىَّ ذَكَرْتُ لَهُ ذَاكَ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ " يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَىَّ الْوَحْىُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا ". |
إقتباس:
عليك لعنة الله يازنديق ياعدوا الله أتشكك في شرف أطهر أنسانة وزجة أفضل خلق الله وبنت الصديق ياعدو الله .. والله وبالله وتالله أنتم أخطررررررررررر على دين من اليهود والنصارى وسيأتي يومكم فهو ليس ببعيد ... تتبجح ياعدو الله عندما تنقل عن الغزالي الصوفي غفر الله له والبخاري رحمه الله وأنت تعلم جيدآ أنكم يامغفل لستم أهل لنقل الحق أو نقل الصحيح بل أنتم معروفين بنقل الشرك والكفر والخرافات والدعارة والتحريف والتزوير منذ عصور قديمة حتى الأن وكلما مانقلته أضرب به عرض الحائط فهو من نسيج خيال ابن المتعة الذي لم يتورع في تحريف كتاب الله تعالى ..وهذا الأسلوب يامغفل كفيل بتعريتكم أكثر فاأنتم أغباء المخلوقات وأحقرها وفضل الكلب الأشعث على أية من أياتكم عندي لاتتصور ... يازنديق كتب الصوفي الغزالي ليست معتمدة عندنا ونسأل الله أن يتجاوز عن أخطائه فقد تاب وعاد إلى رشده في أخر حياتي وتبرأ من كتبه ومؤلفاته ومع كل هذا أن أتحداك لوأن الغزالي قال هذا وأن على يقين أنك ستعجز أن في اثبت ذلك .. وأما صحيح البخاري فخذ عندك ياعدو الله :- ـ باب فَضْلِ عَائِشَةَ رضى الله عنها 3814 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا " يَا عَائِشَ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ". فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لاَ أَرَى. تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وماذكرته أنت يازنديق فهو لايخرج إلا من مصدر واحد من نسخة صحيح البخاري الرافضية الخمينية .. كماعندكم نسخة من القران الكريم الرافضي الشيعي .. ولتذهب إلى الجحيم أنت وكل من معك من الزنادقة ياعدو الله ..3815 ـ حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ". 3816 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ ". 3817 ـ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، اشْتَكَتْ، فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ صِدْقٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ. 3818 ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ خَطَبَ عَمَّارٌ فَقَالَ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ ابْتَلاَكُمْ لِتَتَّبِعُوهُ أَوْ إِيَّاهَا. 3819 ـ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً فَهَلَكَتْ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ. فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا، وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً. 3820 ـ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كَانَ فِي مَرَضِهِ، جَعَلَ يَدُورُ فِي نِسَائِهِ وَيَقُولُ " أَيْنَ أَنَا غَدًا أَيْنَ أَنَا غَدًا ". حِرْصًا عَلَى بَيْتِ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي سَكَنَ. 3821 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ،، قَالَ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ، وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ، فَمُرِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ أَوْ حَيْثُ مَا دَارَ، قَالَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا عَادَ إِلَىَّ ذَكَرْتُ لَهُ ذَاكَ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ " يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَىَّ الْوَحْىُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا ". |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.