يا أكابر العلماء , إمرأة ستؤم المسلمين في صلاة الجمعة
 

في يوم الجمعة 18 مارس ستؤم الدكتورة أمينة ودود صلاة الجمعة في مدينة نيويورك وسيكون المأمومين من الرجال والنساء المختلطين الحابل بالنابل!!
والدكتورة هي مؤلفة كتاب "القرآن والنساء: قراءة جديدة للنص القرأني من وجهة نظر المرأة"
وتقول الدكتورة "العلامة" أنه لا يوجد مانع شرعي من إمامة المرأة للرجال وأن النساء المسلمات ينبغي عليهن الثورة على العادات البالية

أيها الأخوة إن مشروع الإسلام الأمريكي شغال على أشده.

هذا نص الخبر ولمن أراد الإستزادة فهذه هي الوصلة:

http://www.muslimwakeup.com/events/...ay_prayer_l.php

On Friday, March 18, 2005, Dr. Amina Wadud, professor of Islamic studies at Virginia Commonwealth University, will be the first woman to lead a public, mixed-gender Friday prayer. She will also deliver the Friday sermon. Dr. Wadud, the author of the groundbreaking book Qur'an and Woman: Rereading the Sacred Text from a Woman's Perspective, is an esteemed scholar of Islam who affirms the right of Muslim women to be prayer leaders. It is a generally held view in the Muslim world and in the American Muslim community that women cannot lead mixed-gender prayer. This custom is pervasive and goes unchallenged. Research from the Qur'an and the customs of Prophet Muhammad demonstrate that there is no prohibition precluding women from leading mixed-gender prayer and, further, that Prophet Muhammad approved the practice of women leading mixed-gender prayer. Over the centuries, Muslim women have lost their place as intellectual and spiritual leaders.

--------------------------------------------------------------------------------

مبروك يالعبيكان , لقد فرّخ إسلامك الأمريكي .
 

سيدة تؤم صلاة الجمعة في امريكا

أصبحت امينة ودود استاذة الدراسات الاسلامية بجامعة فيرجينيا كومونولث الامريكية أول امرأة تؤم رجالا ونساء في صلاة الجمعة.

واتخذت أمينة ودود هذه الخطوة غير المسبوقة ضمن الاحتفال بيوم المسلم بالولايات المتحدة.

وأبقى المنظمون موقع الصلاة خلف الاستاذة الجامعية سرا لفترة بسبب التهديدات التي انطلقت من بعض المعارضين لهذة الفكرة.

وتقرر نقل مكان الصلاة إلى إحدى الكنائس الأنجليكانية بنيويورك بعد أن رفضت المساجد استضافتها.

وكانت ثلاثة مساجد بنيويورك قد رفضت أداء تلك الصلاة بها، وتلقت صالة للمعارض الفنية تهديدا بتفجيرها لو سمحت بها.

وألقت ودود خطبة الجمعة قبل الصلاة التي نظمها مجموعة من الناشطين والصحفيين والدارسين بالجامعات.

ويصف موقع الصحوة الإسلامية د. ودود بأنها "سيدة مسلمة ذات منزلة عالية تحاول أن تؤكد على منزلة المرأة في الإسلام وحقها في أن تؤم الصلاة".

ويهدف المنظمون الى الحث على فتح باب النقاش حول مسألة الفصل بين الرجال والنساء أثناء الصلاة وكذلك اقتصار الامامة على الرجال فقط.

ويرى المعارضون أن هذا الحدث لايعبر عن المسلمين في الولايات المتحدة.

وكانت د. ودود قد أثارت جدلا عندما نشرت كتاب "القرآن والمرأة" الذي قدم ولاول مرة تفسيرا للقرآن من منظور امرأة.

وقال منظمو الحدث أنه يأتي ضمن حملة أوسع لتشكيل مجتمع جديد يعتمد على مبادئ وتعاليم الاسلام وخاصة العدل والمساواة.

وأضافوا في بيان أن النبي محمد أقام نموذجا للمجتمع في المدينة المنورة في القرن السابع، وفي القرن ال21 "نحن ملزمون بأقامة مجتمع حديث يعتمد القيم الدينية وكذلك على حقوق المرأة".

وقالت إسراء النعماني منظمة الحدث إنهم أرادوا تحدي فكرة أن تكون للمرأة "دورا ثانويا في الحياة الروحية للإسلام.

وأضافت النعماني "لا أحد غيرنا جرؤ على فعل ذلك، ولا أحد كان مهتما بأنه لم يكن لنا مكان في الدين".

وقال شيخ الأزهر بالقاهرة إن الإسلام لا يسمح للنساء بأن يعظن الرجال.

وقال شيخ الأزهر سيد طنطاوي في مقال له نشر بجريدة الأهرام المصرية "من غير اللائق أن ينظر الرجال إلى جسد إمرأة أمامهم".

وكانت عائشة العدوية رئيسة جمعية الـ"مرأة في الإسلام" التي تتخذ من نيويورك مركزا لها، إن الجمعية كانت تتوقع "ضربة معاكسة".

ويذكر ان دائرة العلاقات العامة في وزارة التربية الايرانية كانت قد أصدرت بيانا قالت فيه انها حصلت على فتوى تجيز للمرأة أن تؤم النساء في صلاة الجمعةحسب الديانة الشيعية.

وأشارت الوزارة إلى أن الهدف من الفتوى هو الترويج لصلاة الجماعة بين الفتيات في الجامعة.

وكان المعتاد سابقافي الدين الشيعي أن يؤم النساء في صلاة الجماعة بإيران رجل دين يفترض أن يكون مسنا.
__________________

أي علماء؟

الأخ المحترم أبو خالد المصري , لكي تعرف أي علماء أقصد , يجب عليك أن ترجع إلى القرآن الكريم وانظر على من يطلق لقب الأكابر . وعندها سوف تعرف أي علماء أقصد .

اللهم اذل المشركين
اللهم اجعل عملهم نقمه عليهم واذلا لهم يارب
اللهم رد كيدهم في نحورهـــم ،،، وأبطل نواياهم يارحمـــن يارحيــم
اللهم زلزل الارض من تحت اقدامهم
اللهم اذل من اراد للاسلام ذلا واخزه يارب

لاحول ولاقوة ألا بالله

حسبي الله عليها...... حسبي الله عليها

أين الغيارى على الدين!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟

استنكار واسع لإمامة امرأة صلاة الجمعة بأمريكا

على الرغم من استياء ورفض الأوساط الدينية والفقهية الإسلامية‏، أمت امرأة صلاة الجمعة اختلط فيها النساء بالرجال أمس في سابقة هي الأولى من نوعها في تاريخ الإسلام‏.
وقامت أمينة ودود أستاذة الدراسات الإسلامية بجامعة فيرجينيا كومونولث الأمريكية بإلقاء خطبة الجمعة وإمامة الصلاة التي حضرها زهاء 50 رجلاً وامرأة اصطفوا جنباً إلى جنب دون تقديم أو تأخير.
وألقت أمينة الخطبة باللغة الإنجليزية وتلت آيات قرآنية بالعربية حيث كان غالبية المصلين لا يتحدثون العربية.
وأقيمت الصلاة وسط إجراءات أمن مشددة بكنيسة سينود هاوس التابعة لإحدى الكاتدرائيات بمدينة مانهاتن، حيث رفضت أماكن أخرى استضافة الحدث بعد تلقي تهديدات.
وقالت ودود في مؤتمر صحفي حاشد قبل الصلاة: "لا أريد أن أغير من طبيعة المساجد، أريد أن أشجع قلوب المسلمين على الإيمان بأنهم متساوون"، مضيفة أنها تتمنى المساعدة في "إزالة القيود المصطنعة والمزعجة" التي تستهدف المرأة المسلمة، على حد زعمها.
وقد احتشد عدد من المسلمين خارج الكنيسة احتجاجاً على هذه الأفعال، وقالت محتجة: "هذه المرأة لا تمثل الإسلام في شيء، هذه إساءة للدين وعقوبة الإساءة هي الموت وهو ما تستحقه هذه المرأة".
ونظمت هذا الموقف البدعي منظمة تدعى "جولة حرية المرأة المسلمة" والموقع الإلكتروني "صحوة الإسلام".
وأكد الدكتور علي أحمد السالوس أستاذ الفقه والأصول بكلية الشريعة بجامعة قطر والنائب الأول لمجمع فقهاء الشريعة بأمريكا أن إمامة النساء للرجال في الصلاة لاتجوز‏،‏ فضلاً عن خطبة الجمعة التي لا تصح إلا من الرجال‏، وقال الدكتور السالوس في تصريحات له أمس أنه لم يثبت مطلقاً جواز إمامة المرأة للرجال مهما بلغت في العلم‏.‏
وقد أصدر مجمع فقهاء الشريعة في أمريكا بياناً نشر في الدوحة يوم الخميس أعرب فيه عن استنكار المجمع لهذا الموقف البدعي الضال مؤكداً أنه لا مدخل للنساء في خطبة الجمعة ولا إمامة صلاتها‏،‏ وأن من شارك في ذلك فصلاته باطلة إماماً كان أو مأموماً‏.

السؤال
وردتنا عدة استفتاءات تتسائل عن حكم إمامة المرأة للرجال في صلاة الجمعة وسائر الفروض وبإحالة السؤال إلى أحد المفتين أجاب بالإجابة التالية:




الجواب
ذهب عامة أهل العلم إلى عدم جواز إمامة المرأة بالرجال، ولم يخالف في هذا إلا المزني وأبو ثور والطبري، فأجازها في التراويح بخاصة إذا لم يحضر من يحفظ القرآن، وجواز إمامتها في التراويح رواية عن الإمام أحمد إذا كانت عجوزاً قارئة وكان الرجال أميين ذوي رحم لها.
قال ابن عابدين الحنفي في رد المحتار 1/577: "ولا يصح اقتداء رجل بامرأة، أي في الصلاة".
وقال ابن أبي زيد القيرواني في رسالته المشهورة (المطبوع مع شرحه الفواكه الدواني) 1/205: "ولا تؤم المرأة في فريضة ولا نافلة لا رجالا ولا نساء".
وقال الحطاب المالكي في التاج والإكليل 2/412: "قال المازري: لا تصح إمامة المرأة عندنا وليعد صلاته من صلى وراءها وإن خرج الوقت".
وقال الشافعي في الأم 1/191: "وإذا صلت المرأة برجال ونساء وصبيان ذكور فصلاة النساء مجزئة، وصلاة الرجال والصبيان الذكور غير مجزئة ; لأن الله عز وجل جعل الرجال قوامين على النساء وقصرهن عن أن يكن أولياء، ولا يجوز أن تكون امرأة إمام رجل في صلاة بحال أبدا".
قال النووي الشافعي في المجموع 4/151: "اتفق أصحابنا على أنه لا تجوز صلاة رجل بالغ ولا صبي خلف امرأة، وسواء في منع إمامة المرأة للرجال صلاة الفرض والتراويح , وسائر النوافل , هذا مذهبنا , ومذهب جماهير العلماء من السلف والخلف- رحمهم الله- وحكاه البيهقي عن الفقهاء السبعة فقهاء المدينة التابعين, وهو مذهب مالك وأبي حنيفة وسفيان وأحمد وداود وقال أبو ثور والمزني وابن جرير: تصح صلاة الرجال وراءها , حكاه عنهم القاضي أبو الطيب والعبدري".
وقال المرداوي الحنبلي في الإنصاف2/263: "ولا تصح إمامة المرأة للرجل هذا المذهب مطلقا, وعنه تصح في التراويح ولا يجوز في غير التراويح، فعلى هذه الرواية, قيل: يصح إن كانت قارئة وهم أميون , وقيل: إن كانت أقرأ من الرجال , وقيل: إن كانت أقرأ وذا رحم, وقيل: إن كانت ذا رحم أو عجوز. واختار القاضي يصح إن كانت عجوزا ".
وقال ابن حزم في المحلى 2/167: "ولا يجوز أن تؤم المرأة الرجل ولا الرجال, وهذا ما لا خلاف فيه , وأيضا فإن النص قد جاء بأن المرأة تقطع صلاة الرجل إذا فاتت أمامه، مع حكمه عليه السلام بأن تكون وراء الرجل في الصلاة ولا بد, وأن الإمام يقف أمام المأمومين ولا بد".
ولم ينقل عن أحد من أهل العلم جواز إمامتها في صلاة الجمعة حتى الذين جوّزوا إمامتها في الفرائض الخمس.
وحجة من جوّز إمامتها في الفريضة - غير الجمعة- حديث أم ورقة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تؤم أهل دارها. رواه أبو داود (592).
وأجيب عن هذا الدليل بجوابين:
الأول: ضعف الحديث، فقد قال عنه الباجي في المنتقى شرح الموطأ: "هذا الحديث مما لا ينبغي أن يعول عليه". وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 2/56: "في إسناده عبد الرحمن بن خلاد، وفيه جهالة".
الثاني: أن المقصود بأهل دارها النساء منهم دون الرجال، قال ابن قدامة في المغني 2/16: "وحديث أم ورقة إنما أذن لها أن تؤم (نساء) أهل دارها , كذلك رواه الدارقطني. وهذه زيادة يجب قبولها , ولو لم يذكر ذلك لتعين حمل الخبر عليه ; لأنه أذن لها أن تؤم في الفرائض , بدليل أنه جعل لها مؤذنا , والأذان إنما يشرع في الفرائض، ولو قدر ثبوت ذلك لأم ورقة , لكان خاصا بها , بدليل أنه لا يشرع لغيرها من النساء أذان ولا إقامة , فتختص بالإمامة لاختصاصها بالأذان والإقامة".
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد.

************************سامي بن عبد العزيز الماجد **************

لا يوجد "علماء" خارج المعتقلات و على جبهات الجهاد أخي الكريم

أما الباقي فهم حثالة تأكل فتات الحثالة الذي يرميه لهم ساكن البيت الأبيض

بارك الله فيكم جميعاً ما عدا المرتزق الشهير :)