مســابقة إسـلاميــة .......الرجاء مشاركة الجميــع ..!
 

:New1: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكرت انه الجميع يشارك في وضع مسابقة اسلامية بحيث نستفيد من المعلومات المهمة الخاصة بديننا وتاريخنا الإسلامي

وطريقة المسابقة معروفة بحيث كل شخص يحط سؤال والشخص اللي بعده يجاوب على السؤال ..ويحط سؤال ثاني..واللي يجي بعده يجاوب على السؤال ويحط سؤال ثالث ..الـــخ ...

ونبدأ على بركة الله ...



مــن هـو سيــد الأوليــن والآخــريـــن ؟




(بديت بسؤال سهل ان شاءالله

الصادق الامين
علية صوات الله وسلامة

والسؤال كم عدد زوجات الرسول واسمائهن؟

مشكورين على هذه المسابقة
تزوج النبي صلى الله عليه و سلم 11زوجة و دخل بهن
1- السيدة خديجة بنت خويلد .
2-السيدة سودة بنت زمعة .
3-السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق.
4-السيدة زينب بنت جحش الأسدية.
5-السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب .
6-السيدة أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان .
7-السيدة هند أم سلمة بنت أبي أمية .
8-السيدة جويرية بنت الحارث .
9-السيدة صفية بنت حيي بن أخطب .
10-السيدة ميمونة بنت الحارث .
11-السيدة زينب بنت خزيمة .
وتزوج ب2و لم يدخل بهن
1- أسماء بنت النعمان الكِنْدية
2- عمرة بنت زيد الكلابية
والسؤال ما معنى لا إله إلا الله? و ما شروطها?

والسؤال ما معنى لا إله إلا الله? و ما شروطها?

1ـ اعلم يا اخي المسلم هدانا الله واياك ــ ان ( لا اله الا الله مفتاح الجنة ولكن ما من مفتاح الا وله اسنان فإن جئت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك واسنان هذا المفتاح هي شروط (لااله الا الله ) الآتية :
1ــ العلم بمعناها : وهو نفي المعبود بحق عن غير الله واثـبا ته لله وحده .
قال الله تعالى :( فاعلم انه لا اله الا الله) سورة محمد: 19
(اى لا معبود في السموات والارض بحق الله)
وقال صلى الله عليه وسلم: (من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة) رواه مسلم
2ــ اليقين المنافي للشك : وذلك ان يكون القلب مستيقـناً بها بلا شك .
قال الله تعالى : (انما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا) سورة الحجرات15
( لم يرتابوا أى لم يشكوا)
قال صلى الله عليه وسلم : (اشهد ان لا له الا الله واني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد شاكً فيحجب عن الجنة) وراه مسلم
3ــ القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه . قال الله تعالى حكاية عن المشركين:
(انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستـــكبرون ويقولون ائنا لتاركوا آلهتـنا لشاعر مجنون
سورة الصافات : 35 ,36
( اى يســـتكبرون ان يقولوها كما يقولها المؤمنون) ذكره ابن كثير
وقال صلى الله عليه وسلم : امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قال لااله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحق الاسلام وحسابه على الله عز وجل ) متفق عليه
4ــ الا نقياد والاسلام لما دلت عليه . قال الله تعالى : (وانيبوا الى ربكم واسلموا له) سورة الزمر:54
(اى ارجعوا الى ربكم واسلموا له) ذكره ابن كثير
5ــ الصدق المنافي للكذب وهوان يقولها صدقاً من قلبه ؟
قال الله تعالى :( الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكا ذ بين) سورة العنكبوت : 1ــ3
وقال صلى الله عليه وسلم :ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمداً عبده ورسوله صدقاً من قلبه الا حرمه الله على النار) متفق عليه
6ـــ الاخلاص : وهو نصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك .
قال الله تعالى :( وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين) سورةالبينة:5
وقال صلى الله عليه وسلم :( اسعد الناس بشفاعتي من قال لا اله الا الله خالصا من قابه او نفسه) رواه البخاري جـ 1/193
وقال صلى الله عليه وسلم :( ان الله حرم على النار من قال : لا اله الا الله يبـتقي بذلك وجة الله عز وجل ) رواه مسلم جـ 1/456
7ــ المحبة لهذه الكلمة الطيبة ولما اقــتضت ودلت عليه ولاهلها العاملين بها المتـزمين بشروطها وبغض ما ناقض ذلك .قال الله تعالى :(ومن الناس من يتخذ من دون الله انداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا اشد حباًلله) سورة البقرة:165
(انداداً : شركاء) وقال صلى الله عليه وسلم : (ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان:
ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لايحبه الا لله وان يكوه ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذ ف في النار) متفق عليه
(نقلاً من كتاب الولاء والبراء للدكتور محمد سعيد القحطاني)
8ــ ان يكفر بالطواغيت وهي المعبودات من دون الله ويؤمن بالله رباً ومعبوداً بحق .
قال الله تعالى :(فمن يكفر بالطاغوت وؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها) سورة البقرة: 256
وقال صلى الله عليه ومسلم( من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه) رواه مسلم ؟

هذا معنى لا اله الا الله وشروطها ؟؟؟

والسؤال : ما معنى بسم الله الرحمن الرحيم : وهل هى آية انزلت ام لا ؟؟؟

بسم :الجار والمجرور متعلق بفعل محذوف مؤخر مناسب للمقام تقديره: بسم الله أكتب. وقدرناه فعلاً لأن الأصل في العمل الأفعال. وقدرناه مؤخراً لفائدتين: الأولى: التبرك بالبداءة باسم الله تعالى. الثانية: إفادة الحصر لأن تقديم المتعلق يفيد الحصر. وقدرناه مناسباً لأنه أدل على المراد فلو قلنا مثلاً عندما نريد أن نقرأ كتاباً : باسم الله نبتدئ ما يدرى بماذا نبتدئ ، لكن بسم الله نقرأ أدل على المراد الذي أبتدئ به.
الله :لفظ الجلالة علم على الباري جل وعلا وهو الاسم الذي تتبعه جميع الأسماء حتى إنه في قوله تعالى : ( كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد . الله الذي له ما في السموات وما في الأرض ) لا نقول : إن لفظ الجلالة ( الله ) صفة بل نقول : هي عطف بيان لئلا يكون لفظ الجلالة تابعاً تبعية النعت للمنعوت، ولهذا قال العلماء : أعرف المعارف لفظ ( الله ) لأنه لا يدل على أحد سوى الله عز وجل.
الرحمن: اسم من الأسماء المختصة بالله لا يطلق على غيره. ومعناه: المتصف بالرحمة الواسعة.
الرحيم: اسم يطلق على الله عز وجل وعلى غيره. ومعناه: ذو الرحمة الواصلة ، فالرحمن ذو الرحمة الواسعة، والرحيم ذو الرحمة الواصلة فإذا جمعا صار المراد بالرحيم الموصل رحمته إلى من يشاء من عباده كما قال الله تعالى: ( يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه تقلبون )
والمراد بالرحمن الواسع الرحمة. شرح الثلاثة الأصول لإبن عثيمين
وهل هى آية انزلت ام لا ؟؟؟
إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ﴿30﴾﴾ النمل

المقصود بالسؤال هنا بأصدق هذه الأمة بعد أو غير الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

والسؤال:هل المسيح الدجال موجود الان ؟و ما هو الدليل؟

احاديث الرجال واشراط الساعة وغيرها
حسب الاحاديث المذكوره من كتاب رياض الصالحين للأ مام النووي يتبين ان المسيح الدجال موجود والدليل في ذلك : عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا فقال : مأشأنكم ؟
قلنا يارسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظننا في طائفة النخل فقال :غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فأنا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كأني اشبهه بعبد العزى بن قطن فمن ادركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يميناً وعاث شمالاً .
يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما ابثه في الأرض ؟ قال : اربعون يوماً يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر ايامه كأيامكم .
قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذى كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره ؟
قلنا يارسول الله وما اسراعه في الأرض ؟ قال : كالغيث استدبرته الريح فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم واطول ما كانت ذرى واسبغه ضروعاً وامده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصيحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من اموالهم ويمر بالخرابه فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل ثم يدعو رجلاً ممتلئاً شباباً فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك ...
فبينما هو كذلك إذ بعث الله تعالى المسيح ابن مريم (صلى الله عليه وسلم )فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعاً كفيه على اجنحة ملكين اذا طأطأ راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كا للؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي الى حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لدً فيقتله ثم يأتي عيسى (صلى الله عليه وسلم) قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحى الله تعالى الى عيسى (صلى الله عليه وسلم) اني قد اخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي الى الطور ويبعث الله بأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اولهم على بحيرة طبريه فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسى (صلى الله عليه وسلم) واصحابه حتى يكون راس الثور لأحدهم خيراً من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى (صلى الله عليه وسلم) واصحابه رضي الله عنهم الى الله تعالى فيرسل الله تعالى عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى (صلى الله عليه وسلم) ـ ـ ـ > البقية تأتي ان شاء الله مع طرح السؤال