|
هل اضحك ؟.. ابكي ؟! للدعاة فقط .
السلام عليكم جميعاً
يا قوم مهلاً ، مسلم أنا مثلكم -------------------- فالله الله في تكــــــــفيري . لست داعية ولا عالم دين .. أحزنني وأحرق قلبي ما يدور بينكم من حوارات سواء في الخيمة السياسية أو الاسلامية وغيرها .. اقصد بذلك ما يتعلق بالدين الاسلامي ( قتال بين متبعي المذهب - السني - الشيعي - عقائد اخرى - ) أحبتي : لقد أصبحتم أنتم الدعاة إلى الله هدفاً تصوب نحوكم سهام الغدر .. لم يبق مجرم ولا فاسد إلا وأعد العدة لضربكم والقضاء على دينكم ودعوتكم .. بل وأحتال بعضهم فخطط للقضاء عليكم بأيدي بعضكم بعضاً .. أشغلوكم في أنفسكم حتى لا تلتفتون إلى أعدائكم .. أخواني : أنه من أكبر الأخطاء التي ترتكبونها هنا أن جعلتم بأسكم بينكم شديد .. فأنشغلتوا في تكفير وتفسيق بعضكم بعضاً .. ونسيتوا أعدائكم ممن يخطط في الليل والنهار للقضاء عليكم وعلى دينكم الإسلامي . أن أزمة الأمة في هذه الأيام هي أزمة قدوات .. لقد ابتليت أمة الإسلام بأسماء لا مسميات لها ، وبألقاب تفتقر إلى المضمون .. لذا كثر المتكلمون وقل المؤثرون .. ونمقت العبارات وشوهت الحقائق .. ما أجمل ما نقله الماوردي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث قال { إنما زهد الناس في طلب العلم لما يرون من قلة انتفاع من علم بما علم ، وكان يقول : خير من القول فاعله ، وخير من الصواب قائلة ، وخير من العلم حامله } ثم تبعه مالك بن دينار فأطلق صيحته المدوية قائلاً { إن العالم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما تزل القطرة عن الصفا } جاء رجل إلى أبي حنيفة النعمان رحمه الله .. فسأله قائلاً : ما تقول في رجل لا يرجو الجنة ، ولا يخاف الله تعالى ، ويأكل الميتة ، ويصلي بلا ركوع ولا سجود ، ويشهد بما لا يرى ، ويبغض الحق ، ويحب الفتنة ، ويفر عن الرحمة ، ويصدق اليهود والنصارى . فالتفت أبو حنيفة إلى أصحابه فقال لهم : ما تقولون ؟ فقالوا : إنها صفة كافر ، فقال أبو حنيفة : بل هو من أولياء الله ، فهو يرجو رب الجنة ولا يرجو الجنة ، ويخاف رب النار ولا يخاف من النار ، ولا يخاف الله تعالى أن يجور عليه ، ويأكل الميتة أي ميتة السمك ، ويصلي صلاة الجنازة أو على النبي (ص) وهما صلاتان بلا ركوع ولا سجود . أما شهادته بما لا يرى ، فهو يشهد أن لا اله إلا الله محمداً رسول الله .. وهو لم يرى الله ولا رسوله .. ، وأما يبغض الحق فهو يبغض الموت ليطيع الله تعالى ، وأما حبه للفتنة فهو يحب المال والولد .. وهما فتنة .. ويفر عن الرحمة أي عن المطر ، ويصدق اليهود في قولهم { ليست النصرى على شيء } ، ويصدق النصارى في قولهم { ليست اليهود على شيء } لم يقل – السني والشيعي والوهابي وخلافه – مما نقول هنا . لو أن هذه الكلمات التي تفوه بها صاحب أبي حنيفة قيلت في هذا الزمان لجاءت قذائف التكفير والتفسيق من كل حدب وصوب . أيها الدعاة واسمحوا لي أن أناديكم جميعاً بOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOO تفتقدون جميعاً لحقيقة مهمة والتي يجب إن يدركها الدعاة وإفراد الدعوة الإسلامية .. هي أنهم بمجرد التزامهم بالإسلام ومطالباتهم بتحكيمة واعتباره منهج حياة فأن الناس ينظرون إليهم نظرة دقيقة ويضعونهم تحت رقابة مجهرية .. فرب عمل يقوم به المسلم الملتزم لا يلقي له بالاً هو في حساب عامة الناس من الكبائر لأنهم يعدونه قدوة لهم .. حياة الداعية وسلوكه وطبيعة تصرفاته واهتماماته ليست ملكاً له وحده ، فهو ليس حراً يفعل ما يشاء ، ويدع ما يشاء ، بل ينبغي إن يزن كل حركة وكل سكنه وكل كلمة ، وأن يدرك تأثيرها على الناس .. لذا قال احد السلف { كنا نخوض ونلعب فلما وجدنا أنه يقتدي بنا أمسكنا } أين حفاظكم على ورع المسلم وتقواه واتصاله بالله تعالى ؟!! من غير المقبول أن تبقون جميعاً عاجزين لا هم لكم إلا فتح أفواهكم تلقمون بعضكم البعض ( مسلم يلقم مسلم ) بعض العبارات والكلمات التي يستحي منها غير المسلم . من يريد أن يكون قدوة وداعية عليه بنفسه فيطور قدراته وينمي معارفه ويعتني بأيمانه وقلبه .. إن أصحاب الهمم العالية تأبى نفوسهم أن يكونوا هملاً ينطقون بما لا يفقهون يسبون ويكفرون يعظهم – لا تسبوا دين غيركم فيسبوا دينكم – الله أعلم أن هذا من حديث شريف – فكيف بكم تشتمون وتسبون بعضكم وكلكم مسلمون تشهدون أن لا اله ألا الله وأن محمداً رسول الله – اينكم من قول الله تعالى { واجعلنا للمتقين أماماً } يقول قتادة معلقاً على هذه الآية : أي قادة في الخير ودعاة هدى يؤتم بنا في الخير .. أين أنتم من هذا ؟. كأني بكم جميعاً في مضمار سباق كل منكم يبحث ويتحرى ويستعين ويقرا لكي ينال من صاحبه .. رحم الله عبداً شمر فسابق فسبق ، وجزى الله خيراً من قاد نفسه فألزمها الجد والاجتهاد والاعتدال .. إذ لا مكان هنا لما تفعلون .. اتقوا الله جميعاً . أرجوكم أتحدوا جميعاً لتكونوا يد واحدة .. وجهوا علمكم أن كان لديكم لنصرة الإسلام على الكفار .. انظروا لما يحدث في أفغانستان .. أنظروا لما يحدث في الصومال .. انظروا لما يحدث في كثير من الدول الإسلامية .. المنظمات الصليبية تعمل ليل نهار لتنصير هذه الشعوب .. لا تفرق أن كان هذا سني أو شيعي – ما يهمها أنه مسلم .. أخواني اتركوا عنكم هذه اللعبة .. انظروا لواقع الأمة الإسلامية التي يلعب بها بهذه اللعبة التي تقومون بها هنا كل يوم مرات ومرات ، فتارة يطلب منها أن تضحك حتى تقع على قفاها ، وتارة يراد لها أن تبكي حتى تنتحب ، وتارة أخرى ينبغي عليها أن ترقص وتطبل وتغني .. كل ذلك في يوم واحد . OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOO.. حاولوا أن تصيغوا أفكاركم صياغة تتفق وواقع الأمة المرير ، وتواكبون ما يخطط لها .. أنكم شلة مائعة لا هدف لها ولا توجه .. ولا سياسة واضحة .. لا تجيشون العقول ولا القلوب من أجل قضية ، بل تعومون في بحر من القضايا والآلام والمصائب فيما بينكم وانتم في حالة سكر وغيبة وعي .. متى تصبحون ولكم هدف واحد وتوجه واحد لا خلط فيه ولا ميوعة ، فتكون بأذن الله النتيجة عز للإسلام والمسلمين .. وذل الصليب وهزيمته . بمثل هذا الوضوح في الهدف والتوجه الواحد والبعد عن التفرقة والخلط والهلامية والميوعه .. سوف يكتب الله النصر على الأعداء .. فكفى ضحكاً على الذقون . أخيراً أورد لكم هذه القصة : كان لبعض الأدباء أبن أحمق ، وكان هذا الابن كثير الكلام ، فقال له أبوه ذات يوم : يا بني لو اختصرت كلامك إذا كنت لا تأتي بالصواب ، فقال الابن : نعم أفعل ذلك يا أبتاه . فأتاه يوماً فقال له : من أين أقبلت يا بني ، قال : من سوق ، قال : لا تختصرها هاهنا ، زد الألف واللام ، قال الابن : أتيت من سوقال ، فقال الوالد : يا بني قدم الألف واللام ، قال الابن : ألف لام من سوق ، فقال الوالد : ما عليك لو قلت من السوق ، فوالله ما أردت في اختصارك إلا تطويلاً .. هل نضحك هنا ؟ أم نبكي ؟ أرجوكم جميعاً جاوبوني .. هل أضحك عليكم ؟ أم ابكي ؟ تحياتي لكم جميعاً.. =================== تحذير ليس من المسموح شتم الأعضاء في هذا المنتدى مع تحيات الميثلوني |
ولك أزكي تحيه وأروع سلام وأسمح لي أن أناديك( بالاذكياء ) .
لطالما كنت أتامل في الخليط الفلسفي والمزيج المتركب من عبارات ملساء كالصخر لاتقف عليها قدم حتى تتعاقب القدمين علي دعوى السيادة على تلك الكلمات الملساء . وطالما ضحكت في داخلي على البناء الشاهق من التجارب المحدودة ثم جملة من التناقضات وقليل من كلام ارسطوا المعلم الاول في فن التحليل ونبش القديم ونبذ المسلمات ونقض روحانيات افلاطون (( الطائشة )) ثم نقله سريعه الى فلسفة( ديكارت) التحليله وتمرد ( كانت) الازلي الا محدود ولو حاولنا تطبيق المنهج التحليلي الديكارتي مع سخصية أخ أقول أخ ( أنت وين) لخرجنا بنتيجة مذهله قد يحكم عليك في ضوئها بالفناء على طريقه ابن الفارض . لاأري في الحقيقة نوع ( الانا ) التى تحملها فهي مليئة بتجارب مروعه (( صدقنى مؤلمة جدا )) أحس بذلك أشعر به بقوة من خلال سطورك تريد دليل سريع على ذلك تعرف العرب في لغتها وهو مبثوث في المعاجم والقواميس العربيه أن في لغة أهل الحجاز ( لفظة ) كذبت قد تدل على معنى (أخطأت ) لكن أخطأت ليس لها معنى في قاموسك الاوحد الفريد . لا أخي أقول أخي لاتبك على الدعاة فقط ؟؟؟؟ ××××××××××× ×××××××××××××× ×××××××××××× وللحديث بقيه فبنتى الرائعه ندى تبك بجوارى وقد أذاها شئ يبدوا أنه يخرج من خلال بعض الكلمات المتعفنه مع انها معاقه لكني أثق تماما بقوة مشاعرها فهي تشم العفن الفكري من خلال الاسطر ولو كانت منمقه غايه التنميق. سلام عليكم أخ أقول أخ الاتكفي لاصدار حكم البراءة لشخصى الضعيف بأنني داعيه ((((( متفتح )))))))) ---------------------------------------------------- لا تشتم الدعاة بدعوى الحرص يا متبع ، ناقش الأفكار ولا تردد الشتائم مع تحيات ميثلوني |
أهلا بك أيه الصاحب مرة أخرى وأسمح لي أن أناديك الصاحب لانها العبارة الى يحب أن يطلقها (( جوته )) على البرت المفكر كما في الام فرتز .
وبعد أن تخلصت من مصدر الهامي الفلسفي (( ندي )) وذلك بوضعها في سريرها الخشبي أعود لك بسرعة البرق وقد وعدتها أن أجعلك ترى البيضة جبلا وصدقنى أيه الصاحب لاأستطيع أن أرد لها طلبها ولن أكابد الكثير في ذلك (( لانك ترى الجبل بيضه )) فلا صعوبة في العكس . وهو ممتنع عند المناطقة . وسأتحفك ف المرة القادمة بمقتطفات من كتاب لي تحت التسويد وهو الصراع بين (( )) والفلسفيه . وقد أصر صاحب الدار على طبع جزء منه ورفضت لان (( ما أبين من حي فهو ميت )). أهلا بك أيه الصاحب ووقتا ممتعا أرجو أن نقضيه معا لنفتش في عجلة الزمن عن معاني الاتحاد بين المتناقضات والتمازج بين المختلفات . ولاتنس قاعدتي الرائعه (( الزمن ليس بثابت بل هو متغير )) وهي نسبيه أنشتاين الكبرى حتى لانسرق من موروثاته الجينيه الثقافيه وأنا أقف معه في صف واحد ضد مجموعه من الدعاة الاغبياء . ×××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××× ×××××××××××××××××××××××××. وسأهديك بعض أشعار نزارك الى هي أمامي من ديوان صغيييير جدا بعنوان ( سيبقي الحب سيدي ) . وأسمحن لي أيها الفتيات ××××××××××××× ×××××××××××××××× ×××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××× التماس . ××××××××××× ××××××××× ×××××××××× ×××××××××××××× ×××××××××××××× ---------------------------------------------------- تحذير للمتبع لا تتعرض للأعضاء بالشتائم وراع شروط الانتساب للمنتدى في ألفاظك وإلا........................... ميثلوني |
سبحان الله أيه الصاحب أصبح سوء الظن عند البعض سجيه
تصور أنهم يظنون أن (( الصاحب )) مأخوذه من أسم حمار توفيق الحكيم الفيلسوف في روايته (( الحمار )) مع أني صرحت أن المقصود هو صاحب (( جوته )) الالماني البرت المفكر .. على العموم كلاهما فيلسوف ............وأرجوا من الاخوة أن يتوقفوا مباشرة عن أساءة الظن . ××××××××××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××× ×××××××××××××××××××××××××××× بل رأيت بعضهم أذا ألقى خطبة الجمعه أحمر وجهه وعلا صوته أتتوقع ان هذا أسلوب حر في نقل الفكرة ؟؟؟؟ مارأيك ------------------------------------------ تحذير نهائي للمتبع باحترام السمة العامة للمنتدى هذا منتدى عربي إسلامي شئت أم أبيت فإن أعجنك الالتزام باحترام هذه السمة فأهلا وسهلا وإلا فاحمل بضاعتك وارحل عنا فلسنا بحاجة لهذه السموم |
ميثلوني وهل نزار قباني من أعضاء منتداك السياسي ؟؟؟؟؟؟؟
وهل بيان شئ من قصائدة الكفريه خرق لمنتداك الرائع ؟؟؟؟؟ أنا في صدد الرد على المدعوا أنت وين ...... بطريقته وبأسلوبه كيف ترضى أن يصم الدعاة بالاغبياء ثم تقوم بتشويه مقالي .... سأرحل وأدعو ألاخ أنت وين للنتقل ألى منتدى أخر كي ......... |
ملاحظة (( والله الذي لااله الاهو )) لم أشتم أحد ولم أدري من أين أتى ميثلوني بكلمة شتم لكن حسبي الله ونعم الوكيل .
مثلوني ؟ (لا تتعرض للأعضاء بالشتائم وراع شروط الانتساب للمنتدى في ألفاظك وإلا........................... ميثلوني ) من العضو الذي شتمته أنا أطالبك أن تذكر أي أحد شتمته هل المسألة مجرد القاء تهم فارغة ؟ وليس ذلك فقط لكن أطالب الان وفورا بأعادة المحذوف مباشرة والا ...........................المتبع ). ولا ماذا يا مثلوني ؟ تهدد من ؟؟ ولماذا ؟؟ وبأي حق ؟؟ الا تلاحظ نوع اللغة التى تستخدمها ؟؟ أطالبك فورا بالاعتذار .... وحسبي الله ونعم الوكيل |
الاخ انت وين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قرأت موضوعك قبل حذف ماكتب فيه 00 ولانني ممن اشرت اليهم صراحة فلابد من الرد 00 انت تقول ((أنكم شلة مائعة لا هدف لها ولا توجه .. ولا سياسة واضحة .. لا تجيشون العقول ولا القلوب من أجل قضية ، بل تعومون في بحر من القضايا والآلام والمصائب فيما بينكم وانتم في حالة سكر وغيبة وعي .. متى تصبحون ولكم هدف واحد وتوجه واحد لا خلط فيه ولا ميوعة ، فتكون بأذن الله النتيجة عز للإسلام والمسلمين .. وذل الصليب )) وأسألك ماهي قضيتك انت ؟ وأين انت من هذه النصائح ؟ راجع موضوعك (( المرأة الوجه الاخر للتطرف )) وكيف هي صيغة الانتقام من الاخ ميثلوني 00 راجع ماكتبته للمشرف والمراقبين من دعوة لاتقال الا ليهودي 00 ومن اجل ماذا ؟ انت تتطلع للحياة من خلال ثقب الابرة الضيق الذي لايسمح لك الا بما يتيحه ذلك الثقب وهو هزيل محدود قاصر الرؤية 00 انصحك ان تتطلع للحياة من خلال الباب الرحب لكي يتسع ابصارك ليشمل ابعادها ويستوعب مظانها 00 ويستغرق كل مساحاتها 00 فبين المنظارين 00 المنظار الضيق 00 والمنظار الواسع تتحدد الرؤية 00 والزمان والمكان 00 والانسان 00 فالصغير بفكره يرى الاشياء الصغيرة ضخمة ضخمة حتى ولو كانت تافهه وضيق فكره يجعله يرى الاشياء الكبيرة تافهه تافهه فهل قضية عقيدتنا تحتاج منا الى هذا التهميش !! واقول لك ايضا : الكبير بفكره ورؤاه 00 تنطوي امامه مساحة الابعاد وتدنو لتبدو الاشياء الضخمة صغيرة لاتثيره ولا تستثيره 00 لانها يدركها 00 بل انها في احيان كثيرة تكون مدعاة لاشفاقة 00 ويسقطها من حساباته 00 اخي الكريم يجب ان يكون لدينا الوعي لتلمس مانقبل ومانرفض 00 ومانأخذ وماندع 00ويجب ان نبحث عن الباب 00 لنرصد ماوراء الباب 00 وهو كبير 000 وصغير حسب حجم طموحات الانسان وتقاعسه 00 فقضيتنا لاتقبل منا ان نتقاعس 00 ولاتقبل منا ان نتساهل معها 00 مازال هناك بقية 00 |
الخ مثلوني أذا أنت جهلت معاني الكلام فغيرك لايجهل ولا يحق لك فرض أرائك وأفكارك ولست أنت من تصف كلامي بالسم بل هو أصفى من العسل لكنها وسيلة ......
تقول ((فاحمل بضاعتك وارحل عنا فلسنا بحاجة لهذه السموم )) هل فهمت أصلا كلامي ؟؟ حتى تصفه بالسموم . السم الزعاف من الجهلة الذين ينبغي الحذر منهم ؟ لازالت أكرر مطالبتي لك بالاعتذار علانيه ومباشرة وأعادة المحذوف والتوقف عن أستخدام لغة التهديد الفارغة (( والا ......الخ )) أذا انت لم تستطع شيئا ***** فدعه وجاوزه الى ماتستطيع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي في الله المتبع انا ارى ان الاخ ميثلوني يقصد بالسموم أشعار الهالك نزار قباني ولا يقصد كلامك انت وعلى كل حال نحن بانتظار تبريراته لما قام به وانا شخصياً أحترمة جدا وارى انه حصل في الموضوع سوء فهم من قبل المشرف أما انت وين لانرى له رد؟؟ هل ترك الموضوع هذه ليست اول مرة يتعرض لنا وهذا ديدن المبتدعة من الاحباش وغيرهم ولا حول ولاقوة الا بالله _____________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq...ya/index2.html |
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى : {{ قال يقوم أرءيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقاً حسناً وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهكم عنه إن أريد إلا الاصلاح ما اتسطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب }} وقال تعالى : {{ ويقوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صلح وما قوم لوط منكم ببعيد }} الأخ ميثلوني : عندما نعت الأخوان المذكورة أسمائهم في موضوعي أعلاه بالغباء - طلبت منهم سابقاً أن يسامحوني - ذكرت أسماء من الوهابية ومن الشيعة على حد سواء - لم أنحاز إلى فئة معينه - وصفتهم بالغباء بعد أن شرحت لهم جميعاً أسباب ذلك.. كنت أطالب بالقدوة دائماً فلذلك يجب علينا احترام ما تراه.. علماً إنني أطالب أكثر بحرية الراى والرأي الأخر . تحية واحدة لك أيها المراقب تحية محفوفة بشيء من العتب> |
ســـــــــــــــــــؤال ::
إيها الوهابيين :: لماذا ثارة ثائرتكم دون غيركم ؟ مالكم تتخبطون يمنة ويسرة ؟ ماذا دهاكم ؟ هل تتذكرون شظايا الماضي عندما أطلق عليكم (( من معي معي ومن ضدي فالسيف معي )) سلوى - والأخت اليمامة - يذكرون ذلك جيداً . لقد ثبت ذلك هنا - أين أنت يا شظايا ؟؟؟ |
الأخت / اليمامة
أهل بك ويسعدني حوارك ؟ وأن كنتي لا تفقهين شياءً فيما أكتب .. لكن ما يعجبني هوا تحالفكم ايها الوهابيين والذي لا يهيبني .. أنظر للحياة من خلال الحياة ذاتها .. وأنظر إليكم معشر الوهابيين من خلال ثقب الباب لأنكم والله لا تستحقون أن نمعن النظر إليكم .. تحالفكم أشبه بصفقة فاوست مع الشيطان .. أنكم أشبه بورشة كبيرة .. تهتم بغسيل الأطباق أكثر من اهتمامها بتفسير الأقوال والكلمات .. إنكم تحولون الدراما إلى كوميديا .. إنكم في مرحلة جبلاية القرود .. البقاء في عالم الذكور للإقواء .. وفي عالم الأنوثة للمرأة . لا تخلطين أختي المواضيع ببعضها .. لماذا دائماً تحولون الموضوع عن مسارة بذكر مواضيع أخرى .. هل هوا الضعف والإفلاس ؟! تعلمين الأسباب الكامنة وراء ما حدث في موضوعي السابق ( المرأة هي الوجه الآخر للوطن - أم للتطرف ) حتى عنوان الموضوع شوهتموه وغيرتموه .. لاحظي ما كتبتي في ردك أعلاه وماذا أسميتي الموضوع .. ثم تذكري أن لك رداً يجب أن يكتب هناك . لا تلوموني أن قلت أنكم في حياة علمية بدائية .. أن البدائية عندكم وشم محفور في عقولكم .. ترشون الملح على التفاح والبطيخ .. وفي أكلة واحدة نجد ذرة وبصلة ومربى .. لن أطيل عليك أختي اليمامة وسوف ألمح لغيرك ممن يستحق هذه اللمحة .. لاحظي لم أقل نظرة . |
سلوى :
أنا لا أترك موضوع كتبته .. أحاول أن ابتعد عن حوارك ما استطعت .. لماذا؟ وهابية متشددة ليس لديك استطاعة لسماع الرأي الأخر .. أرى فيك أمام التطرف الوهابي ..( النظرة إلى الشيء هي رأي فيه ) .. أن البعض تملك أن تنتفع بالعبقرية العلمية فتضيف قوة ضخمة الى قواها .. ولكن هؤلاء البعض يخطئون أشد الخطأ ، ويعرضون رصيدهم من القيم الإنسانية للضياع إذا هم جعلوا التشدد والغلو مثلهم في الشعور والسلوك .. سبق أن سألتك بعض الأسئلة والتي لا تتعدى سؤالين ولم تجيبي .. تركتك رحمة بحالك . لدي أهم من الكتابة هنا - فلا تلوموني أن تأخرت في الرد . |
أهلا أيها (( الصاحب )) ولماذا الغضب والعتب الم تكن صاحب الحوار المنمق والدعوة الى النقاش الموضوعي ( ما الذي قلب الطاولة )؟؟
ثم لقد فتحنا لك موضوعا نتكلم فيه عن فلسفة البداوة ,,,, التى تفر منها نعم نحن ورشة كبيرة جدا لغسيل الاطباق التى لعق فيها أمثالك وبصق فيها أحبابك ولامانع أن نغسلها سبع أولاها بالتراب الذي يؤذيك بل يجب علينا ؟؟؟ ايه الصاحب اما زال الصراع بين الاحدب والقس في رائعة فكتور يؤرق مضجعك لاتخف أخي العزيز فباريس ملئية بالقساوسة والاحادب وكذلك ....موطنك موطن الصراع ! تعج بها باريس الفاتنه . البدائية وشم محفور في عقولنا نعم لكنها لم تجد عقول تحفر فيها عندكم . بدائيتنا وشم رائع محفور في قلوبنا قبل عقولنا وهو علامة فاصلة بين غسلة الاطباق ولعقة الاطباق . ايه الصاحب أني أنتظرك في الموضوع الذي فتح لك وأنا مستعذب للحوار معك خاصة في ظل لغة الحوار الراقية جدا الخاليه من اللفاظ البدائية وسأجعلك تبحث عن من يحفر لك وشما أبديا في عقلك الكبير ايه (( الصاحب )) . |
الاخ انت وين
في موضوعك (( المرأة الوجه الآخر للتطرف )) انتقدت تحديدا تهجمك المبالغ على الاخ ميثلوني 00 ودعاءك بدعوة لاتقال لمسلم للمشرف اذا لم ينصروك 00 (( بعدين انسخها لك ))<---- كسوله :( اتعلم ان اصعب شئ في حياة الانسان ان لايجد من يفهمه فيُفهمه 0 ان يكون مظلوما فلايجد من يرد له ظلامته 00 ان يكون حائرا فلا يجد من يدله مسلك اليقين وجادة الوضوح 00 ان يكون حائرا فلا يجد من يقول له : " انك ظالم " ان يكون منحرفا فلا يجد من يقول له :" قف عند حدك وثب الى صوابك " ان يكون ذاتيا وصوليا 00 فلا يجد من يقول له : " انك دون غيرك لاتساوي شيئا " ان يكون اتكاليا سلبي الحركة فلايجد من يقول له : " تحلرك ياابا الهول فهذا زمان تحرك كل مافيه حتى الحجر 00 ان يكون سفسطائيا لااهداف واضحة له 00 فلا يجد من يقول له : انتهى عهد الطلاسم 00 والغيبيات ياهذا ;) او الا يكون شيئا 00 فلايجد من يقول له : دون هذا 00 ويبتاع الحمار 00 يرحمك الله 00 فأنت حي كميت 00 من انا في هؤلاء 00 ومن انت ياانت وين في هؤلاء 00 عاااااااااااااااااااادي ماراح ازعل 00 اود معرفة وجهة نظرك فقط ؟:cool: والسلام 0 |
الأخ المتبع :
كان يجب أن يكون ردي عليك أولاً كونك صاحب المبادرة بالرد .. لكن أعذرني أيها الصاحب والأخ .. تعلمت أن الناس مقامات والرد تابعاً للأفضل . لو لم يكن ردك في موضوعي لتجاهلتك لان هذا ديدني .. أتجاهل من يكتب فيما لا يفهم .. أتجاهل من ينقل ولا يعرف يربط . !!! هل أصابك شيء من المس تكتب هنا وهناك وهناك .. ركز أخي فسوف تبطي عظم .. نظرتي لك كبند متواضع في ذيل الحوار .. هل تذكر عندما تكلم المهدي المنتظر عن علاماته .. وهي العلامات التي عليه أن يعلنها وقت ظهوره حتى لا يتهم بالدجل .. من العلامات التي أعلنها أن أسمه -محمد- وأنه جاء في مطلع عام هجري جديد .. وانه سيزيل فساد الملوك .. ويعيد العدل المفقود في الأرض .. وقد سبقه إلى ذلك وقبل فترة زمنية كبيرة المهدي الذي ظهر في الخرطوم .. أين هم ألان ؟ هل تفهمني ؟ لن اكبر المسألة عليك .. عد إلى خاتمة موضوعي السابق وسوف تجد نفسك هناك فأظن الحكايات تروق لمثلك . ولك هذه القصة علك تسلي بها أبنتك _ شافاها الله وعافاها وإياك .. حكي أن ملك للغربان يعيش في مملكته وقصرة المشيد على قمة نخلة كبيرة ، وكان لهذا الملك خادم أمين ، جاءت ذات يوم سوسة فانغرست في جذور هذه النخلة .. أنتبه الخادم لذلك الأمر ، فدار بينه وبين الملك حوار لطيف تدور إحداثه وكلماته حول هذه السوسة . حتى وصل الأمر بالملك إلى أن قال لخادمه .. أنا لا أنظر في هذي الأمور .. أنا لا أنظر تحتي يا ندور . ( كان أسم الخادم ندور ) تحول الصراع بين النخلة والريح .. اقتلعتها الريح طبعاً لان السوسة عملت فيها العمايل .. وهوا عرش الملك .. فما كان منه إلا طلب العون من خادمه قائلاً .. يا ندور الخير أسعف بالصيـــــــــــــاح .. ما ترى ما فعلت فيها الرياح الخادم : قال يا مولاي لا تسأل ندور .. ( أنا لا أنظر في هذي الأمور ). أقول لك أخي المتبع : أخشى أن يحق في بعضنا قول الشاعر : لقد أسمعت لو ناديت حياً .... ولكن لا حياة لمن تنادي ولو نارا نفخت بها أضـــاءت .... ولكن نحن ننفخ في رماد أخيراً : أينما جال الإنسان ببصرة في أرجاء هذه الأمة وجد سوسة تنخر في جسدها ، سوسة تفتك بالدين والقيم والخلق ، سوسة لا ترحم ، سوسة يبصرها أولو الأحلام والنهى ويقدرون عاقبتها .... إلا أن عاقبتها وخيمة ! عد أخي إلى حديث الرسول (ص) حينما قال (( الدين النصيحة )) إلى أخر الحديث الشريف . رحم الله عملاق هذه الأمة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - حينما قال (( رحم الله رجلاً أهدى إلي عيوبي ) . هل نعي نحن جميعاً عبادة التناصح فيما بيننا ؟ وهل نذل أنفسنا للحق ونقبله مهما كان ؟ ما أثارك ولخبطك أخي وصاحبي : هي نصيحة وجهتها لكم جميعاً . أمل أن تعيد القراءة للموضوع الأساس وتبتعد عن الضيق والنرفزة .. ولا تنطح الصخر فأنه قاسي قاسي . |
ايها الصاحب المبجل صاحب العقل الكبير اين تاه بك عقلك في دوامة لاتنقطع
بقال أن هناك لوحة في كنيسة روما رسمها روفائيل تسمي مدرسة أثنا اليونانية ----- صورة أفلاطون وهو ينظر الى السماء ----- وصورة ارسطو وهو ممتعض ويشير الى الارض . أدرك معنى الصعوبة التى ستواجهها لمعرفة ماذا تعنى الصورة لكن الاتلاحظ لغة التعالى والتعاظم أشفق عليك من الانفجار كنظرية الثقوب السوداء التى تتعاظم حتى تلتهم الكون لكنها ؟؟؟ فراغ ؟؟؟؟ لاأدري مامعنى عبادة التناصح مع ملح التكبر أنت كالفأر الصغير الذي ينصح الاسد بأن لايتعمد مواجهة الهر .................هو ناصح مشفق ......وصادق مخلص لكن على المستوى الذي يعيه يدرك ابعاده بمحسوساته . أما الحكايات فلا أحبذها كثيرا لانها فلسفة الهند والفرس ؟؟ فأنا اتيه بفلسفة الواقع لاتى تكلمت عنها في موضوعي السابق . وشكرا لدعائك وأدعو لك بالمثل مع تأكدي أنك محتاج الى نفثات ريق ساحره مع التعويذات التى تدحر شياطبن المس التى تلازم عقلك الكبير ايه الصاحب . |
السلام عليكم ورحمة الله
يأايها العبقري الاخ انت ويــــــــن وانت هنــا وانت شظايا الماضي يعني انت ويـن + اناهنــا = شــظايا الماضي معلومه حبيبت اطلعكم عليها .. للأحاطــه . يعنى اخواني واخواتي لاتتعبون انفسكم معاه . وشـــكراً:mad: :mad: :gun: :gun: |
??????
|
الحقيقة أني أصبت بصدمة لان صاحبي الفيلسوف أنت وين لم يستطع ان يفهم شيئا من الكلام السابق وأنا اعذره تماما .....وأشفق عليه لانه أصيب بعسر فهم مفأجئ ؟؟؟؟؟
أحاول ان اجذبه الى فلسفة الواقع المحيط وهو يحاول تخطي حدود الزمن والانكفاء في قوقعة الامحدود والانا المريضة بالعجب والتعاظم والكبر الممقوت . أشفق عليه صدقوني فقد اصبحت الكلمات تتفلت من خلال متاهات افكاره الهاربة من جحيم أنفاسه المتقطعه في صدره الواسع جدا رافق هذا العسر تشنج في الحوار وضياع للمبادئ التى يدعوا ولها وهنا أختلطت أوراق اللعبة عنده وأصبح يبحث عن ........؟؟ حظا أوفر أيه ((( الصاحب ))) الواعظ الفيلسوف الذي لايعرف معاني الحدود والتصورات . حاول أن تهذب لغة الحوار عندك بعيدا عن الغضب المبطن والسباب المهذب لانه ينقض مبادئك بالكليه . ولا أظنك تعى هذا ايضا . لكن بعد االحفر في عقلك الكبيييير ستتحسن حالتك صدقني . |
أخي الكريم المتبع
راجع بريدك أولا لترى ردي على رسالتك ثم لم أحذف من مقالتك إلا أحد اثنين تديد عبارات الشتم للدعاة و للأعضاء أو ما يخالف الشرع الحنيف من كتابات الشاعر التي تخدش الحياء وتتعارض مع شروط الكتابة في المنتدى أما الرد بأسلوب كاتب المقال ، فأنت لا تكتب له وحده حتى لو أردت ذلك ، ذلك أن من حق الجميع القراءة ومعرفة الحقائق ونقاشها أخي الكريم : ابتعد عن المحاذير التي اتفقنا على اجتنابها عند التسجيل في المنتدى واعرض ما بدى لك من أفكار حتى لو كانت ضد ما أحمل من أفكار فلن يغضبني ذلك وسأناقش الأفكار بالأفكار ، أما ما يهبط بمستوى النقاش لحدود المهاترات فالإهمال أولى به والمقص علاجه لا يضيرني أن أعتذر لك عن كلمة (وإلا ) من الآن فقد أكون تسرعت بها فاعذرني عليها وسامحني وكان الأولى بي انتظار ردك قبل قولها وإمهالك لبيان رأيك ، اما الاعتذار عن كل ما كتبت لك من تحذيرات فلن أتردد به إن أنت أثبت خطئي في الحكم على ما حذفت بأن ليس فيه المخالفات الموضحة آنفا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عجيب امرك يا أنت وين !!! نعم انا متشددة في ديني وعقيدتي أحارب المبتدعة ولاتأخذني بهم رحمة ثم أ شفق على حالك يامسكين ألم ادعوك لفتح موضوع وطرح ماتريد معرفته وأخبرتك باني ساتحاور معك !!! من الذي رفض الحوار بحجة انه مشغول !!!! من يريد التأكد فليرى موضوعي ( أنظروا رحمكم الله ماذا وجدت في الرسائل الخاصة ) كان من الممكن ان ارد عليك هناك ولكني أثرت موضوعا منفردا لاني كنت اتحاور مع الرافضة وأحببت ان احاور الاحباش في موضوع منفرد ياشطايا (انت وين ) ولكن الكذب معروف عند المبتدعة .وهو سبيلهم للفكاك والهرب لابأس اسأل الله أن توفق في دخول الافران دون ان تحترق وأن تمشي على الماء دون أن تغرق وأن تطير دون أن تقع مثل الهرري قدوتك وشيخك _____________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم http://www.albrhan.com/arabic/video/fheed05.rm |
نعم الدعاة بشر ليسوا معصومين عن الخطأ ولا مانع من النقد البناء ،
ولكن لا وألف لا لمن يحاربهم فهم ورثة الأنبياء في مهمتهم التي أخذوها على عواتقهم وقد مدحهم الله بصفتهم هذه فقال : " ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين " وقال جل من قائل :" قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني " لن يستطيع أحد أن يرمي من مدح الله قولهم وعملهم بأية صفة نقص والنقد البناء هو محاكمة الأفعال أو الأقوال بهدف تصويبها وبهذا ينطبق عليه مقولة :" رحم الله امءا أهدى إلينا عيوبنا" أما الطعن والغمز واللمز فلا ينطبق عليه سوى قول الله تعالى : " ويل لكل همزة لمزة ، الذي جمع مالا وعدده" ولن يفلح قوم شتموا علماءهم أو دعاتهم .......... فما أشبه هؤلاء بمن شتموا الأنبياء أو قتلوهم !!!!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً اخي في الله ميثلوني والحمد لله ان ظني فيك لم يخيب لك تقديري واحترمي _________________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم http://www.albrhan.com/arabic/video/muhajr.rm |
شكرا أخي ميثلوني على أعتذارك المهذب لكني متأكد تماما من صحة عباراتي .
وبالنسبة لانت وين فأنه يريد كلاما أخطر ما تتصورون . وقد أفردت موضوعا لنقده وهو يستخدم أدوات فلسفيه في بث الافكار التى يؤمن بها وأردت أن ارد عليه بنفس سلاحه لكن للاسف أدركت أنه لايتقن أستخدامه ولا يعرف أجزائه فهو مجرد مردد لكلمات صماء لاتحمل اي معنى . وقد دعوته الى النقاش الحر الذي يطالب به لكنه فر بجلده ويعلم الله أني ماقابلت احدا من القوم الا يتشدق في البدايه بالرغبه في الاصلاح والادب في الحوار لكن مايلبث ان الجمته الحجج حتى يفر مخلف سيلا عاديا من الشتائم . ولم أر أحد أكثر تكبرا منه وأسال الله أن يحشره مع أمثاله من أهل هذا الخلق الذميم فهو لايرى الاعقله ولايعرف الانفسه ولا يفقه الا رأيه . وأنا أكرر الدعوه التى أسلفت في مناقشتي أن كان صادقا في الموضوع المفرد وأعلم خلفيته الثقافيه جيدا التى لاتؤهله لمثل هذا النقاش . |
؟؟؟؟؟؟؟؟
|
الاخ انت وين ?
ماجاوبتني 00 !!! انت لاتحاول ان تفهم ؟ ولاتريد ان تفهم ؟ بل انت لاتحاول ان تسمع ؟ نحن نتحاور معك في شئ 00 وانت تتحاور معنا في شئ 00 تجيبنا باسلوب متعالي منتقصا فيه فكرنا :confused: هل اختلافنا معك بأي فكره يعني اننا ننتقص من علمك ؟ قد تكون انت الصح ونحن الخطأ 00 ولكن اين انت من القدرة على احترام الرأي الآخر 00 لاانتظر منك لمحة او نظره 00 ولا ينتظرها احد على مااعتقد 00 لانك لاتبصر الا نفسك فقط 00 لذلك حاول ان تبصر نفسك دون رتوش 00 اذا مايضايقك :( |
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
وصمة عار جديدة في وجه كل وهابي :
لا يكاد يخلو يوماً من أيام الزمن إلا ويوصم كل وهابي بوصمة عار في جبينه أمام العالم أجمع .. أنظروا أيها المتنطعون من أنتم .. أنظروا حقيقتكم .. شاهدوا نتاج جهلكم وتخلفكم .. أنظروا ما سببه غلوكم وتشددكم .. = المتوسطة 31 في مكة المكرمة تتحول إلى محرقه للأطفال بسبب رجال الهيئة الوهابية .. =كارثة كبرى بكل المقاييس تضاعف الأدلة على استفحال الجهل الوهابي وتوطنه واستشرائه في عمق الجسد السعودي .. =هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الوهابية تمنع الطالبات من الخروج من بوابة المدرسة وبالقوة والنار تشتعل في أجسادهن .. =مدرسة في مكة المكرمة تتحول بأسباب رجال الهيئة الوهابية إلى معسكر أكثر قبحاً من معسكر (اكس راي) في كوبا .. =القوارير يتحولون إلى مفحمة .. تدخن بها الشيشة وتولع بها السجائر .. =منعوا رجال الدفاع المدني من الدخول للمدرسة لإخماد الحريق واشتبكوا معهم بالأيدي والألسن .. =أعاقة عن عمد وإصرار من قبل الهيئة الوهابية لإخلاء المبنى من الطالبات وإنقاذ المصابات .. =منع رجال الدفاع المدني وأولياء الأمور بحجة عدم ارتداء الطالبات للعباءات وأغطية الرأس .. =المنع بحجة عدم الكشف على الصغيرات .. =رجال الدفاع المدني يحاولون إقناعهم بأن الحالة خطيرة ولا تحتمل هذا الطرح .. لكن رجال الهيئة يصرخون فيهم – حرام حرام- ورفضوا الابتعاد عن الباب .. =أستخدم رجال الدفاع المدني خراطيش الماء لإبعادهم عن الباب .. =يقول أحد رجال الدفاع المدني كلما أخرجنا طالبة من الباب الرئيسي يتم إعادتها من قبل الهيئة من الباب الفرعي لتحترق أو تدهس حتى الموت .. =بدل من مد يد المساعدة يقومون بضرب أفراد الدفاع المدني ..وإعادة الطالبات للنار .. =ضابط من الدفاع المدني يقول وجدت رجال الهيئة يضربون عدد من الصغيرات عند الباب ويمنعونهن من الخروج بحجة عدم ارتداء العباءات .. =رجال الهيئة الوهابية يريدون من الطالبات أن يمشين متهاديات خفيفات رشيقات كالغزلان وأن يحافظن على العباءة والغطاء والنار تلتهمهن .. =الرئيس العام لتعليم البنات الوهابي يصرح علنياً ويستخدم (التقية ) لتبرير ما حدث ولتغض عنه العين .. =استهتار وهابي بحياة الناس ومصائرهم ومعاناتهم .. =الوهابيين يحاربون الرذيلة بالإقفال وكأننا في سجن الحائر أو اللومان لا يتوقعون من بناتنا إلا التزويغ.. =المرآة في نظر الوهابيين هي مستقبل الكارثة .. التي صنعتها اليد الممسكة بالسواك المرتدية للمشلح المزيلة للعقال .. =لفظ الكارثة لم يعد كافياً في العرف الوهابي الإداري بجهاز البشوت والغتر من غير العقل الوهابي الموقر .. =سلمت مفاتيح السجن للحارس الوهابي ليثبتوا أن لا فرق بين عقلية الحارس الفراش والوزير الوهابي .. ------------------------------------------------------------------------------------ من القلب : احترقت العباءات السوداء على أجساد بناتنا وفلذات أكبادنا في مدرسة مكة بالأمس القريب .. جاء معالي الرئيس العام الوهابي يجر بشته الأسود وكأنه قادم إلى حفل معايدة أو حضور مناسبة زواج من فئة (vip) .. العباءات السوداء المنكوبة بجوار المشلح الأسود تكشف بكل وضوح أن الإدارة الوهابية فشلت فشلاً ذريعاً في الإدارة وأي إدارة أنها المناطة بتعليم القوارير .. الإدارة الوهابية الفاشلة أكتفت بالتفرج على أشلاء بناتنا التي لم يخرج منها من المدرسة إلا كوم من الأحذية يلطم في وجهه بها كل وهابي.. أمهات ثكلا وات يبكين في جنح الظلام صبية .. كيف يمكن أن تتحول مدرسة مناط بها تحويل البراعم إلى زهور إلى مفرمة تسحق اللحم والعظم ؟ قريباتي بناتي وأخواتي وجاراتي وكل واحدة منهن أخذت معها قطعة من كبدي إلى القبر حيث تموج ديدان الثرى في أكبد .. كانت تضج بها المنى وتثور .. حرام أن نحرم بسبب الوهابية حتى من الانتحاب .. كل جارحة من جوارح شعبي تجرحني وكل أذى يمسها يؤذيني .. أحد أحد .. يا وجه أمي .. يا زمانا فر من وجه الزمان .. ولم يعد .. يا دمع أمي .. يا انعتاقاً من صهيل الفقد .. يزرعنا صلاة ثم يحرقنا مدد .. قم يا أبا بكر وداعب نظرة المحزون فينا .. ذا بلال لم يزل في قيدة .. وسمية تشكو حراب الذل .. في زمن الكهانة والعقد .. للصابرين الموعد عند الخالق في وقفات القصاص .. سأزف دمعي ونبضي معكم إلى قوافل الأنبياء والشهداء والمتعبدين والصابرين .. سأزفكم بدمعي إلى مدارات الأحلام .. وأشهدوا كل الأشياء عليهم .. أشهد كل الأشياء عليكم أيها الوهابية المتخلفة المتحجرة الظالمة .. حسبي الله ونعم الوكيل .. |
كنت في البداية يا أناهنا وشظايا الماضي وأنت وين .
معجب لكن أصبحت في الحقيقة محبط أعجبتني : يقول أحد رجال الدفاع المدني كلما أخرجنا طالبة من الباب الرئيسي يتم إعادتها من قبل الهيئة من الباب الفرعي لتحترق أو تدهس حتى الموت . وهذه أروع : أعاقة عن عمد وإصرار من قبل الهيئة الوهابية لإخلاء المبنى من الطالبات وإنقاذ المصابات . وهذه لايوجد مثلها : ضابط من الدفاع المدني يقول وجدت رجال الهيئة يضربون عدد من الصغيرات عند الباب ويمنعونهن من الخروج بحجة عدم ارتداء العباءات .. وهذه لايمكن أن تفوت : =أستخدم رجال الدفاع المدني خراطيش الماء لإبعادهم عن الباب .. أتدري مالغريب فعلا الغريب أن الهيئة لم تصل الا بعد أن أنتهي الحريق ؟؟؟؟؟؟؟ وأحد الاقارب في مكة ويعمل في الدفاع المدني وباشر الحادث هناك فاتته هذه التفاصيل الرائعه مع أنه شخص عادي بل أكثر من عادي وليس.......فيلسوف . أتدري أني أحمد الله على طرحك هذا .....لماذ ...... لانك فقد كل أوراقك .....فقدت كل شئ .......و ظهر لنا روعة ماتدعوا اليه . أيه الصاحب ؟؟؟ لسنا بتلك السذاجه . |
السلام عليكم ورحمة الله وبعد .......
اولا رغم اتهامي باننى نفس انت وين او شظايا .... ويمكن ميثلوني ... الا انني اقول والله الذي لااله الاهو العلى العظيم اننى لااكتب هنا الا باسم انا هنا فقط ..... اقول ذلك .. ليهداء المتبع ولومينا .. وغيرهم ..؟؟ ثانيا انا لست مؤيدا للاخ انت وين ولامعارض ... فهو بشخصة مجرد عضو .. كاي عضو .... انما مايهمنى مايطرح .... وكم عارضته كما ايدته ... ؟؟ ثالثا موضوع المدرسة عندما علمت به ابكاني رغم اني اعزب .. ولست من اهل مكة ... يعني ما اعرف احد بالحادث ... !! ولكن كلام انت وين هنا زادني الما وهما وحسرة .... وكلامك ادني ياسا .. وحزنا .............؟؟ اما الاولى وهو المي وهمي وحسرتي .. فعلى فلذات اكبادنا .... اما الثانية وهو يأسي وحزني ... فيأسي من ان مثلك وامثالك ... يصمون اذانهم عن الحقيقة .... بل ويكابرون ... ؟؟ وحزني تصل بك مرحلة اللاوعي الى ان تقول لك قريب في الدفاع المدني ... وتنسى ان بيننا هنا ممن يكتبون ... مسؤلين .. وليس اقارب .. وعلى اطلاع ... وعلم ... ؟؟ عموما ما كتبه انت وين صحيح والتحقيقات اللي ما يعرفها قريبك .. اللي ما حضر اصلا ... تقول نفس كلام انت وين .... ؟؟ وتقول وصلوا بعد الحادث ...؟؟ يااخي انا اختلف مع انت وين ... في هجومه على الوهابية ... بهذه القسوة ... ولكن اتفق معه ان ما حصل .. كان للهئية دور فيه ... ؟؟ هل تريد تفاصيل جريدة الاقتصادية يوم امس الاربعاء .....؟؟ هل تريد ادلة ... صور المرشد لعنة الله عليه وعلى من احبه او دافع عنه .. يتمشى بين عباءت البنات ...؟؟ اتدري ... احمد الله انه ليس للك اخت او بنت او قريبة .... احمد الله ....؟ اما الهئية .. فخلنا ساكتين احسن .........؟؟ لان الادله والدلائل ...كثيرة ...؟؟ اما الوهابية ... فهي فكر لاعقيدة اتفق ... واختلف معه ....؟؟ ولست مجبرا على القبول به .... ؟؟ او مظطرا للدفاع عنه ...؟؟ الرسول عليه الصلاة والسلام يقول .. تركتكم على المحجة البيضاء .. ليلها كنهارها .... ماقال على الوهابية ... او الشيعية ......؟؟ ووسع صدرك .... ترى ماعند ك احد ... السيارات اخر موديل ... والاجازات من كازا الى مدريد ... السبب الدعوة ...؟؟ خلني ساكت ....؟؟ لاني .......................؟؟ وانا هنا ............................. |
لاتصدقنا عندما تقول (( لم يحضر )) أصلا .
وتريد منا أن نصدق (( لست )) أنت وين . أجمل رد على الاقانيم الثلاثة التى هي في الحقيقة (( ........)) . قول الحق تبارك وتعالي : (( قل موتوا بغيظكم )) موتوا بغيظكم موتوا بحقدكم ستحرقكم نيران حقدكم الدفين سـتأكلكم أضغان حسدكم لان تضروا الا أنفسكم فالقافلة تسير ولن يضرها ............. وهذا حال الناجحين محمد بن عبد الله رسول الله قيل أنه يفرق بين الاب وأبنه وبين الزوج وزوجه وبين الام وولدها يسفه الاحلام يعارض الافكار لكن في النهايه ........... قل موتوا بغيظكم . |
الاخ - الصاحب - المؤلف - الراوي - الفيلسوف - المرشد الديني - الداعية - العالم الفلكي - هل أزيد ؟
اذا تبي قلي - ترى ما فيه مشكلة - أنتم الوهابية تحبون الالقاب وايد وايد .. لا يمكن أن يقتنع أحدكم بأسمه فقط - تدري لماذا __ لن اقل لك .. أخاف من الداعية .. اقصد المشرف .. سوف أظيف لك أسم جديد أخترته أنت طبعاً بعد اللقب الذي كتبته في موضوعي هذا والذي حذفه المراقب ولكن لا زلت مصر عليه وكل ما قرأت لك تأكد لي ذلك .. تبي تعرف طبعاً الاسم الجديد .. لا احد يزعل مني هاه أنتبه المراقب لا تستعجل أنظر لرده قبل الاخير وسوف تجد لي العذر .. يقول صاحبنا تبع تبع معليش هذي من عندي أقصد المتبع {{{ لسنا بتلك السذاجه }}}. = من لا يعرف ما يدور في بلده وما تصدره الصحف اليوميه ( اغلبها وهابيه ).. ماذا يقال له ؟ = له قريب بالدفاع المدني وباشر الحادث .. ولا يعرف ما حدث ..ماذا يقال له ؟ ممكن بعد أنك تعمل أنت في الدفاع المدني .. مستشار زمني .. طبعاً الزمن والوقت مهم جداً لديهم .. أسمح لي إن أقول أنك ( ســـــــــــــــــــــــــــــاذج ) للاسباب التي ذكرتها اعلاه وبناء على طلبك .. أحلى ما في الحوار معك أن الشخص يمكن أن يتكلم بأي لغة وبأي منطق .. على فكرة - لا زلنا بأنتظار القصة التي حدثت معك والعجوز الشيعيه في بريطانيا .. ولا زلنا ننتظر كتابك الذي في المطبعه .. عسى ما يخلص المداد بس .. ويتأخر الطبع .. ونبقى ننتظر . تحياتي لك أيها الصاحب الوهابي المحترم !!! |
أولا : أيه (( الصاحب الحكيم )) .
أشكرك على متابعتك الدقيقة لطرحي وهو يدل على أنني لست علىالهامش كما ذكرت (( وقد تعودنا على متناقضاتك المتكررة )) ثانيا : هل تتابع الصحف فعلا ؟؟ وهل قراءت البيان الرسمي الصادر لم تقتنع وأقول ( لن ) تقتنع ولاننتظر ذلك منك ولا نتوقعه ونقول لك لسنا في حاجة الى أقتناعك وان لم تقتنع فأشرب من ماء البحر . بس خل شوى للتحليه :D الصحف صرحت أيضا أن المتسبب فتاة مفصوله من المدرسة . فهل تصدق أنا شخصيا أشك في ذلك . وصرحت أيضا ان السبب أقفال الباب من قبل المسؤولة رغم أن آخر التعاميم بهذا الخصوص وهو منع أقفال الابواب صادر قبل أشهر . لكنك تعاميت عن كل هذا والتقطت بغيتك ,,,,هل تعلم ايه الصاحب أنك شركة تنقيب كبيرة لكن عن ماذا .........؟؟ أنت معمل أنتاج سموم على مستوى الجينات .......؟؟ ولماذا فررت من الحوار في موضوع كامل مفتوح لشخصك الكريم المتعجرف .... منظارك للناس أسود ترى الناس كالذر من حولك لايملاء ناظريك الا نفسك المنتفشه .....على ماذا ...؟؟ كل ما حولك سئ __ غبي __ متخلف ___ وانت وحدك الذكي الفاهم عش لوحدك أبني للنفسك قصور الرمل الفارهه التى تعيش فيها مع مجتمعك الضغير المكون من نفسك وذاتك وأفكارك وأنت . ولن أختار لك أسم فقد أحسنت أختيار أسمك جيدا :: أنت وين ( لكن أضيف ) رايح ؟؟؟ |
الأخت اليمامة -
لا زلتي مصرة على تشوية موضوع ( المرأة هي الوجه الاخر للوطن - أم للتطرف ) .. وذلك بحذف كلمة الوطن . نعم : أصعب شيء في الحياة أن لا يجد الانسان من يفهمه .. والآكثر صعوبة أن يأتي شخص ويتشدق بما لا يفهم .. من أنا ومن أنتي وحسب وجهة نظري وبعد تلك الجمل الجميلة التي كتبتيها في ردك - ولا راح تزعلي .. أقول نحن الاثنين - لماذا ؟ لان كل منا في وادي .. واحد في وادي قدم .. والاخر في مجرى السيل بجدة .. خلاص انبسطتي .. ها أنا جاوبتك . سبق أن قلت لكي أختي أنني أنظر لكل وهابي من خلال ثقب الباب لانه لا يستحق أكثر من ذلك . ----------------------------------------------- لومينا -- شكراً لك يا مباحث .. ما يظيرك من أنا .. كل الاسماء التي ذكرتي يشرفني أن احمل أي منها .. قال لك شظايا منذو أشهر لن يشرفك بالرد عليك ..ولا زلتي تحقدي عليه حتى الان .. وأنا اقول التجاهل أولى لأمثالك ..والرد عليك إهانه .. فكم من الوقت يكفي لتنسي غضبك علي .. ---------------------------------------- |
ميثلوني -
سؤال واحد فقط : هل رشحت هؤلاء المشاركين دعاة .. وهم ورثة الانبياء .. كم تعجبني المجاملات اللطيفة .. حسبك في الاعتذار عما هو اكبر من قص كلمة أو حذف موضوع كامل .. تعلم ماذا اقصد . وفقنا الله وإياك لنرى الحق ونتبعه . ============================== سلوى - حاورتي الرافضة حسب زعمك .. وتحبين محاورة الاحباش .. وتفضلين محاورة المبتدعه .. ماذا بعد ؟!!! بقي أن تهدي نفسك وتصلين على النبي .. وأبشري بطلبك سوف أرجع في القريب العاجل للسؤالين السابقين والتي لم تجيبي عليها .. وأعاننا الله عليك.. وأسفي على الوقت الذي سوف أستغرقه معك ومع الوهابيه جميعاً . شكراً لدعائك وأظنك متأكدة من إجابته كونك وهابية متشددة مناظلة محاربه . |
الاخ - انا هنا ..
ولا تهون طال عمرك .. لازم أهاجمك عشان يقتنعون أننا لسنا شخص واحد .. بس ماعليش .. بعدين أهاجمك .. الحين مشغول .. بعدين ارجع لك .. الوهابية فكر .. وليست عقيدة .. عند من ؟ ولمن ؟ سلام |
أخوي / انت وين؟weher are u?
قلت : إقتباس:
كلامك صحيح 100 % .. .. و لكن بالنسبة لك أنت فقط أما غيرك فقد يراها عقيدة (( صحيحة )) و ليست فكر أنتهى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيء مشترك بين المبتدعة من الرافضة والاحباش وقتهم ثمين !! لايريدون اضاعته حتى في الدفاع عن عقيدتهم!!! لاحول ولا قوة الا بالله لابأس انا بالانتظار لكن هل قرأت أو سمعت عن شيخ من شيوخ .... كان يخرج من قبره لتدريس طلابه !!! ثم يعود الى قبره مرة اخرى بدون ان يزور أهلة !!! روايه مضحكة ويقولون لهم عقول!!! _____________________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم http://www.albrhan.com/arabic/video/safar2.rm |
أجيب على سؤالك بسؤال
هل قصدت أحدا بعينه عندما تكلمت عن الدعاة فانتقدت وجرحت ؟؟؟؟ أم كنت تتحدث عن دعاة الماوية والمعتزلة وكنت تقصد المبشرين في إفريقيا وأبا مسلم الخرساني في دعوته العباسية ؟؟؟ ما كتبته واضح لا يحتاج لتفسير عام لا يحتاج لتخصيص يجيب على ما كان جنسه في عموم اللفظ الظاهر حسب منهج الشرع الطاهر ، والنيات لا يعلمها سوى الله |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.