أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية - أضيئوا شمعة من أجل فلسطين " المشاركة للجميع "

- الخيمة المفتوحة (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=7)

أضيئوا شمعة من أجل فلسطين " المشاركة للجميع "

الاخوة والاخوات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجاء من الجميع المشاركة في اضاءة شمعة من اجل فلسطين00

[page]http://www.pakin.no/candle.asp?showpage=131[/page]

عنوان الموقع

http://www.pakin.no/candle.asp?showpage=131

وقعت واضأت شمعة
ليه الكوريين والكنديين احسن مننا:mad:

حتى وقعت واضأت
;)
شكرا ياليمامه

مشكورين يارشة عطر

والزعيم مشكور00 ولو كيف تولعها وماتضئ;)

وواحد شفته البارح وقع وبهدووووووووووء خرج;) اقول ياللي شفت اسمك موقع ولا تقول انت:)

والباقين:mad: ليه ماتولعون الشموع :confused:

بسم الله الرحمن الرحيم
اختي في الرحمن / اليمامه
السلام عليك .. وبعد
اننا رغم هَذا الذلِ نعلنها ............ فليسمعِ الكونِ وليصغي لنا البشرُ ان طالَ ليل الاسى واَّحتدَ صارمهُ ............. واقلقَ الامةَ المجروحةَ السهرُ فالفجرُ آتٍ وشمسُ العدلِ مشرقةٌ .............. عما قريبُ وليلُ الظلمِ مندحرُ 

وها نحن معكم ..
تقبل تحيات .. اخوك قرفان

:) ;) :)

وهذا توقيعى وتكرم عين اليمامه لكن ...............؟؟

كن تمنيت لو ينفع إضاءة الشمع لكنت أضــأت جميع شموع الارض إكراما لفلسطين:(

تحياتي
:confused: :confused:

ما بك عزيزي المستتر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عيب توقد شمعه من أجل بلسطين؟
انت ماراكش حاب توقد شمعه روح لحالك و خلينا نوقد بدل الشمعة شموع.

السلام عليكم

اخوتي

هل فلسطين محتاجه منا ان نضيء شمعه :confused: ونغير مبدأنا

من اين اتيتوا بهذي الطقوس الدخيله علينا ، اخوتي إيقاد الشموع حركات المسيح. اعلم انكم تعلمون ذاك ولكن هل المجامله لكاتبة الموضوع هي اللتي انستكم ذلك

اخواني ارجوكم دائماً كون على حق هذا ماتحتاجه فلسطين

الأخ كوكتيل

لاتحذف ردي لأني على حق

صدقتي أختي لومينا....

لومينا ....أنتِ كذا

السلام عليكم

بالفعل ...حركة أضاءة الشموع من حركات المسيح

والغريب أن هذا الموضوع لليمامة ...؟!؟

والأغرب أنه لم يستنكره أحد بل أن البعض أضاء شمعة

والبقية :o :cool: :rolleyes: :o :rolleyes: :cool:

أعلم أن الجميع يسعى أن يكون مع فلسطين ويعبر عن مؤزرته
لأخواننا هناك ....ولكن لا أعتقد أن أضاءة الشموع ستفيدهم....

أبقولكم شيء...
ترى أنا أحب أطفيء الشموع أذا بغيتوا أحد يطفيها علموني ;)

الاخ قرفان

مشكور على الشعر والاضافه 00

فالفجرُ آتٍ وشمسُ العدلِ مشرقةٌ
.............. عما قريبُ وليلُ الظلمِ مندحرُ

يعجبني تفاؤلك 00

بس وين الغيبات ؟

===============

الاخت Tinhinan

مشكوره على الشمعه والشموع 00 بس ماهي حكاية مستتر؟؟

===============

الاخ arz2001

مشكور وتسلم عيونك 00 من موضوعاتك ومساهماتك في الخيمة السياسية يتضح مدى اهتمامك بالقضيه

================

الاخت لومينا

شكرا لك على التوضيح

وعلى الفتوى :confused:

=================

الاخت ود

إقتباس:

والغريب أن هذا الموضوع لليمامة ...؟!؟

إقتباس:

والأغرب أنه لم يستنكره أحد بل أن البعض أضاء شمعة

وش وجه الغرابه فيه ؟:confused:

الحمد لله إني ماتورطت مع اليمامه :p

انا ذكرت ( وهذا توقيعى ) ولم اذكر وهذه شمعتى ،، وربطت كلمت(((لو) تفتح عمل الشيطان)):D بإذا كان هناك فائده من إضاءة الشموع ..

الحمد لله خرجت منها (مثل الشعره من العجينه ) وياحليلهم اللى تورطوا واشعلوا شمعه

------------------

حاظر يأخت Tinhinan بروح لحالي واخليكم مع الاخوات لومينا وود إذا بتقدروا عليهم :p مع السلامه

تحياتي
:D :)

الاخ ارز

مااعتقد انك انسان انهزامي;)

ومااعتقد ان اللي اضاء شمعة اتورط 00 ولكن من لايفهم هو اللي اتورط :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا بصراحه دورت على شمعه لقيت عرفات ماخذ كل شموع فلسطين

والباقي أرسلها لموائد القمار في كازينو أريحا ....

الرجال جايته خمسمية مليون ريال تبرعات الشعب السعودي لازم
يلعب بها يمكن يفوز وان راحت مهيب رايحه بعيد لسيده شارون

ولعت شمعة ثانيه باسم اختي;)

وعلى فكره كلمة candel مشتقه من قنديل ومالها داعي الفتاوي اللي مالها في الدين اصل:mad: وترى المسيحية تحط مكياج وترش عطر :D والمسلمه مثلها ;) ذا حرام:confused:

شعلنا واحد ثانية

حاضرين

الدومري

عذرا على الازعاج..بس تحملوني شوي

كأني سمعت ان سلوى هي حامية حمى الدين من البدع:confused:

وينها مالها صوت؟

وعلى فكرة كون candle مشتقة من قنديل ماله علاقة بكونها بدعة او مو بدعة.

السلام عليكم . .

و هل نبخل على فلسطين و لو بأرواحنا ! ! !

سوف أعطيك شمعة يا فلسطين . . و لو أشعلتها بقلبي

وينك يا حامية حمى العقيدة... الاخوان قلبوا المنتدى كنيسة!!

كلن يرى الناس بعين طبعه

الاخ واقعي 00 مع انك ماولعت شمعة:mad: بس انت واقعي:)

===========

رشة عطر

انا مثلك ماادري ;)

==============

الدومري

مشكور وتسلم 00 لو سمحت جيب بناتك يولعون شمعه:)

=============

كوكتيل

فعلا لو قدرنا نولع شمعه بقلوبنا فلن نبخل

============

بلقيس

اعتقد انك بحاجة الى اعادة النظر في تقييم نفسك 00 ولا تعتقدي ان سلوى يهمها اسلوبك 00
اما انك تضئ شمعه ان كنت ترغبين او انك لاتفتي كغيرك بما لاتعلمون00

استغرب منكم هذه المداخلات التي تنم عن شئ واحد فقط غير الفتوى الشرعيه:confused:

فكروا ؟ وش ذا الشئ;)

إقتباس:

اعتقد انك بحاجة الى اعادة النظر في تقييم نفسك

ابشرك جبت ممتاز مع مرتبة الشرف

إقتباس:

ولا تعتقدي ان سلوى يهمها اسلوبك

سلوى عينتك محامية او انك الناطق الرسمي باسمها او انك تقومين بهذا العمل تطوعا او............... انك انتي سلوى!!:confused:

إقتباس:

انك لاتفتي كغيرك بما لاتعلمون00

سائلة عنها شيخ يابنت الحلال.. لاتسيئين الظن.

إقتباس:

فكروا ؟ وش ذا الشئ

وش ذا الشي ياربي
وش ذا الشي
وش ذا الشي
:confused:
حيرتيني.. واشغلتيني..الله يعيني وشلون اقدر انام وانا مااعرف وش ذاالشي!!

السلام عليكم........
لقد دخلت للموقع منذ فترة.........وأعجتني فكرته.......وقد قمت بإضاءة
ثلاثة شموع..........ولا أدري لماذا يأخذ البعض الموضوع بشكل مغالط....... فالموقع لا يعدوا كونه مكان تجمع فيه التوقيعات..........
بمعنى آخر كل من سجل إسمه أراد أن يقول أنا مع الفسطينيين و ضد كل الجرائم التي ترتكب بحقهم..........وهو شئ رمزي و لكنه مفيد للناحية ألأعلامية للقضية الفلسطينية.............وقد تلاحظ إن معظم التوقيعات من إناس ليسوا عربا.........مما يدل على زيادة الوعي العالمي بعدالة القضية الفلسطينية...........

من ناحية ان الفكرة حلوة فهي حلوة..
من ناحية انها شي رمزي فهي شي رمزي..
ومن ناحية انها بدعة فهي بدعة (مو انا اللي افتيت)
ومن ناحية ان البعض ياخذونها بشكل مغالط.. ف بسبب ان غيرهم بغير اشياء يغالطون بس هنا مالهم حس ولاخبر.. (يمكن لان الجماعة مرضي عليهم)
ومن ناحية انك اضأت شموع... جزاك الله خير وجعلها في موازين حسناتك.

ومن ناحية اخيرة:
سلام:rolleyes:

سلام أخت بلقيس...........
عندي سؤال..........
هل لك أن تعطيني تعريفا فقهيا للبدعة?
حتى نرى ما إذ كان إيقاد الشموع في هذا الموقع تنطبق عليه شروط
العمل الذي يعد من البدع.
ولك تقديري و أحترامي......

لقد وجدت لك هذه التعريفات للبدعة أخت بالقيس...........
هل لك أن تربطي فعل ايقاد الشموع بهذه التعريفات ............
أو إذا كنت تعرفين تعريفا آخر لها أن تطلعينا عليه......ولك الدعاء

والبدع في اللغة: هي الأشياء التي يبتدعها الإنسان.

.................................................. .................
وأما في الشرع: فهي كل من تعبَّد لله سبحانه وتعالى بغير ما شرع عقيدة أو قولاً أو فعلاً.

.................................................. .................................
البدعة هي إدخال عمل ما في الدين دون أن يكون منه‏.‏

.................................................. ...............................
.
البدعة هي: (الحَدَث في الدِّين وما ليس له أصل في الكتاب والسُنّة، وانما سُميِّت بدعة؛ لأنّ قائلها ابتدعها هو بنفسه...)(
.................................................. ...................

السلام عليكم

الاخت/ رشة عطر

من فين جبتي هذي الفتوى

التزين بأدوات التجميل الحديثة يبــــــــــــاح

ألايكون في المستحضر ضرر بين على مستعمله
ألا يكون استعمالها على وجه التشبه بالكفار
اما عن العطر فما اضن ان في احد يخفى علي حديث(( رسول الله صلىالله عليه وسلم )) ((قال أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية))

معنا هذا الكلام انه العطر موجود وممكن المراءه تتعطر ببيتها ولم يقل انها حركة مسيـح .

وعليكم السلام

الاخت لومينا
انا جبته لتقيسيه على فتواك
ولكن انت من وين جبت الفتوى ان اضاءة الشموع بدعة:D
اجل انا مبدعة وانا ماادري لاني احب اضاءة الشموع اكثر من الكهرباء:rolleyes: :eek:

السلام عليكم...

أختي...رشة عطر

إقتباس:

انا جبته لتقيسيه على فتواك

أنا متى أفتيت...:eek: لا تقوليني حكي أنا ماحكيته:mad:

إقتباس:

ولكن انت من وين جبت الفتوى ان اضاءة الشموع بدعة

يا حبيبتي أنتِ ... أرجع وأقولك أنا ما قلت أنها بدعة أنا قلت
(( أنها حركة مسيح وطقوس دخيلة علينا مفروض ما نقلدها))

إقتباس:

اجل انا مبدعة وانا ماادري لاني احب اضاءة الشموع اكثر من الكهرباء

أرجعي لردي واقرئيه زززززين ما زين وبعدين نتفاهم

الاخ ابن العربي

شكرا لك 00 وجزاك الله خير

ولمن يريد ان يضئ شمعة اقول له شكرا :)

واللي مايحب يضئ شمعه نحترم رأيه 00 ولكن اعتقد ان الاخت ود مشكوره افردت موضوع خاص 00 ممكن يكون الحوار فيه 00:)

انا اضأت بدل الشمعة شموع :)

ابن العربي:
اذكر لي حادثة عن الرسول او الصحابة او التابعين او اتباع التابعين او اتباع اتباعهم... اوقدوا فيها شموع على ارواح شهداء او تضامن مع مساكين.
مو في حدين (من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد)؟

بس تدري انه على كلامك راح تباح اشياء كثيييييييييرة منها اعياد الحب والميلاد والام.. والتشبه بالكفار اللي ماسكينه علينا كل ماسوينا شي قالوا تشبه.. يعني فتحت باب سد الذرائع اللي كان مقفل صارله سنين.

البدعة في العبادات فقط

السؤال : متى يوصف العمل بأنه بدعة في الشرع المطهر، وهل إطلاق البدعة يكون في أبواب العبادات فقط أم يشمل العبادات والمعاملات ؟.

الجواب : البدعة في الشرع المطهر هي كل عبادة أحدثها الناس ليس لها أصل في الكتاب ولا في السنة لقول النبي (ص) : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) (1) وقوله (ص) : (( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )) . (2)

وتطلق البدعة في اللغة العربية على كل محدث على غير مثال سابق، لكن لا يتعلق بها حكم المنع إذا لم تكن من البدع في الدين، أما في المعاملات فما وافق الشرع منها فهو عقد شرعي، وما خالفه فهو عقد باطل، ولا يســـــمى بدعة في الشرع لأنه لـــيس من العبادة . (3)

البدعـــــــــة

السؤال : ما هي البدع ؟

الجواب : البدعة: قال فيها رسول الله (ص) : (( إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار )) . (4) وإذا كان كذلك فإن البدع سواء كانت ابتدائية أم استمرارية يأثم من تلبس بها لأنها كما قال الرسول (ص): (( في النار )) أعني أن الضلالة هذه تكون سبباً للتعذيب في النار ، وإذا كان الرسول (ص) حذر أمته من البدع فمقتضى ذلك أنها مفسدة محضة لأن الرسول (ص) عمم ولم يخصص قال : (( كل بدعة ضلالة )) .

ثم إن البدع في الحقيقة هي انتقاد غير مباشر للشريعة الإسلامية لأن معناها أو مقتضاها أن الشريعة لم تتم، وأن هذا المبتدع أتمها بما أحدث من العبادة التي يتقرب بها إلى الله كما زعم.

فعليه نقول : كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، والواجب الحذر من البدع كلها، وألا يتعبد الإنسان إلا بما شرعه الله ورسوله (ص)، ليكون إمامه حقيقة ؛ لأن من سلك سبيل بدعة فقد جعل المبتدع إمامـاً له في هذه البدعة دون رسـول الله (ص) . والله ولي التوفيق . (5)

ضوابط البدعة

السؤال : ما معنى البدعة وما ضابطها ؟ وهل هناك بدعة حسنة ؟ وما معنى قول النبي (ص): (( من سن في الإسلام سنة حسنة )) (6) وجزاكم الله خيراً .

الجواب : البدعة شرعاً ضابطها التعبد لله بما لم يشرعه الله، وإن شئت فقل : التعبد لله تعالى بما ليس عليه النبي (ص)، ولا خلفاؤه الراشدون فالتعريف الأول مأخوذ من قوله تعالى :[ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ] ( سورة الشورى، الآية: 21)، والتعريف الثاني مأخوذ من قول النبي (ص) : (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور ))(7) فكل من تعبد لله بشيء لم يشرعه الله أو بشيء لم يكن عليه النبي، (ص)، وخلفاؤه الراشدون فهو مبتدع ؛ سواء كان ذلك التعبد فيما يتعلق بأسماء الله وصفاته أو فيما يتعلق بأحكامه وشرعه. أما الأمور العادية التي تتبع العادة والعرف فهذه لا تسمى بدعة في الدين وإن كانت تسمى بدعة في اللغة،ولكن ليست بدعة في الدين، وليست هي التي حذر منها رسول الله (ص)، وليس في الدين بدعة حسنة أبداً، والسنة الحسنة هي التي توافق الشرع، وهذه تشمل أن يبدأ الإنسان بالسنة أي يبدأ العمل بها أو يتّبعْها بعد تركها أو يفعل شيئاً يسنه يكون وسيلة لأمر متعبد به فهذه ثلاثة أشياء :

الأول : إطلاق السنة على من ابتدأ العمل وهذا سبب الحديث، فإن النبي (ص)، حث على التصدق على القوم الذين قدموا عليه (ص)، وهم في حال صعبة جداً، فحث على التصدق، فجاء رجل من الأنصار بصرّة من فضة قد أثقلت يده، فوضعها في حجر النبي (ص)، فقال النبي (ص) : (( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها )) (8) فهذا الرجل سن سنة ابتداء عمل لا ابتداء شرع.

الثاني : السنة التي تركت ثم فعلها إنسان فأحياها، فهذا يقال عنه : سنها بمعنى أحياها، وإن كان لم يشرعها من عنده.

الثالث : أن يفعل شيئاً وسيلة لأمر مشروع مثل بناء المدارس وطبع الكتب، فهذا لا يتعبد لله بذاته، ولكن لأنه وسيلة لغيره . فكل هذا داخل في قول النبي (ص) : (( من سن في الإســــلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها )) (9) وهذا مـــــبسوط في غـــير هذا الموضع. (10)

http://www.islamiyatonline.com/books/book8/p451-457.stm

هذي الحركة اللي مسوينها ومحتفلين فيها.. تعد عند المسيحيين عبادة..
والسؤال اللي وجهته عن البدعة كانت المقصودة به سلوى لان علمائها اللي صاجتنا بهم ليل نهار بالظالعة والنازلة يحذرون من الكفار والتشبه بهم.. وبما ان كلامهم عندها (مقدس) وينها هنا وهي اللي معينة نفسها حارس على العقيدة. (بس)

تعبت نفسك ياعربي:)

لا تعبت نفسي و لا شئ..............
فقط أثبت إنك في نقاشك لا تواجهين الحجة بالحجة....... ولا تعترفين
بصحة رآي الطرف الآخر عندما يقنعك بأن رأيك غير صائب..........
وهذا يكفيني..........فقد إعتقدت للوهلة ألأولى إنك تتبنين في نقاشك
خط منهجي يهدف لتبيان ألأمور على حقيقتها...من غير مكابرة أو تعصب
لرآي شخصي:)

يا أخوانـــى الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه رساله عاجله من أخوكم الفقير إلى عفو ربه أرز إليكم أخوانى الاعزاء ،،لقد فتحتم الباب لكل من هب ودب ليعلق على هذا الموضوع ..

أنا عندما شاركت لم تكن إلا من باب الدعابه والمزاح مع أخوان لى أحببتهم في الله ،، ولكن أن تصل الامور إلى شد وجذب وكأننا بين حزبين متصارعين على مقعد رئاسه فهذا مايحز في النفس خصوصا أنكم فتحتم المجال للروافض للتدخل في الموضوع ومحاولة زرع بذور الفتنه والشقاق فيما بيننا ولاحول ولا قوة إلا بالله ..

أرجوا من الله ثم منكم إقفال هذا الموضوع وألوم كبار الكتًاب منكم على إعطاء الموضوع كل هذا المجال من النقاش مع إحترامى وتقديرى لصاحبة الموضوع الاخت الكريمه اليمامه ولكن أن تصل الأمور إلى التناحر والتفرقه فهذا مالايرضاه جاهلٌ بيننا فضلاً عن عاقل ..

أتمنى أن تجد رسالتى هذه صدى لمن كان له قلبُ أو القى السمع وهو شهيد وأن ننتهى أخوانى وأخواتى الأفاضل من هذا والله يحفظكم ويرعاكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتي
:( :(

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا حول و لا قوةالا بالله العلي العظيم

اختي اليمــامة

أشعلت شمعة باسم الاولاد

و بنت الجيران جت عندي و شعلة شمعة ليها

بس ما ادري هي أصرت انها تكتب اسمها بالكامل

ميت مسا

الدومري

أخي الدومرى

أنت من كبار الكتاب :confused: :( :confused:

الاخت يمامة الخيام

تحيه لك ولتميزك الدائم ،،، حقيقة انا دخلت لاضئ شمعة وبحق هي فكرة جيدة
ولكن اساءني مااراه من حرب هنا ،، والحرب ليست حرب بدعة او مطالبة من البعض بانكار للفكره ،، الحرب هي لصاحبة الفكرة (واقصد بها اليمامة )
تميز اليمامه جعلها تحارب من البعض
الاخوات اللاتي علقن هل موضوعاتهن تدل على انهن ينكرن البدعه للاسف لم ارى انهن ممن ينكرن ذلك ،، فما هدفهن ؟ بالتأكيد انتقاد اليمامه وليس موضوعها
احداهن تقول : انكم توقعون مجاملة لكاتبة الموضوع
والثانية ترد عليها وتقول : انت كذا وتقول ترى انا احب اطفئ الشموع اذا بغيتوا احد يطفيها علموني
والثالثة قول : قلبوا المنتدى كنيسة

للاسف اننا نرى هذه المهاترات ضد اليمامه التي تميزت منذ فتره بموضوعاتها الجاده والثقافيه في السياسية وكانت موضوعاتها السياسية بسبب قدرتها على التحليل والرد السياسي المتمكن من افضل الموضوعات وتم اختيارها عدة مرات لتفوز كأفضل موضوع .

الاخ ابن العربي وضح لكم
ومن التخلف ان نقول ان اضاءة الشموع تقليد للمسيح فالفكرة ذات هدف احصائي باسلوب اضاءة الشموع وفي الاخير يتم احصاء العدد والدول لنخلص بنتيجة ان لدينا مؤيدين بعدد كذا وهم وتقديم هذه الاحصاءات بانتقاء عدد افراد الدول وكم عدد كل مؤيد ومن اي الدول
هذه الفكرة ببساطه ايها الاخوه !!!
تصوروا ان نجد عدد المؤيدين من خارج الدول الاسلامية اقل !!

خاص لليمامه ( وامام الجميع )

تميزك هو السبب فخفي شوي
ومايدهشني ان لااجد من الاخوه المتميزين من يعلق على هذه السلبيات التي تنال اخت لكم متميزة مثلكم ،،

ها قد جــاء من وضــع يده على الجرح

مشكورا

الاخ ابن العربي

شكرا لك 00 انا اروح وانت تستلم الموضوع;) :)

==========================

الاخ ارز

اشكرك واعرف هدف مناشدتك

ولكن ليه تطالب باقفال الموضوع:mad:
هو ذا الحل برأيك 00

لو انني تلقيت نصيحه ممن يهدف للنصح ولاشئ لغيرة لحذفت انا اصل الموضوع وردودي 00

ولكن لااعتقد ان الموضوع يحذف بسبب مداخلات من يهمهم حذفه 00

=================

الاخ طلال22

اولا اقدر لك رأيك بي00 وشكرا لك لكل كلمة قلتها بحقي 00
وبالفعل انت لخصت الفكرة

الفكرة كما علقت عليها انت والاخ ابن العربي هي فقط اسلوب اعلامي واحصائي لقياس التأييد العام للقضية الفلسطينية 00

مثلها مثل المظاهرات التي يقوم بها المواطنين في الدول الغربية والدول الاسلامية بعد ذلك 00 "" فهل هذه بدع ""!!!

اشكرك جدا جدا جدا 00 على توضيح شئ ما هنا 00 قد يكون خاف على البعض

============================

الاخ الدومري

شكرا لك ولبناتك ولجيرانكم 00 ولو سمحت اذا تمر على جيران جيرانكم

;) :)