لعلنا نعمل بنصيحة الشيخ/عبدالقادرالجيلاني رحمه الله
 

قال الشيخ الجيلاني رحمه الله في الفتح الرباني (سلواالله ولاتسألوا غيره ،استعينوا بالله ولاتستعينوابغيره،ويحك بأي وجه تلقاه غدا وأنت تنازعه في الدنيا، معرض عنه ، مقبل على خلقه، مشرك به تنزل حوائجك بهم ، وتتكل بالمهمات عليهم،ارفعوا الوسائط بينكم وبين الله فإن وقوفكم معها هوسن ،لاملك ولاسلطان ،ولاغنى،ولاعزإلاللحق
عز وجل،كن مع الحق بلاخلق)

سيدي الجيلاني وين وانت وين !!! رحت بعيد يا وهابي !!!
سيدي سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم يقول (( إذا استعنت فاستعن بالله ))
لكنك لا تفقه حديثا ..
جاءه رجل عليه الصلاة والسلام وقال : أسألك أن تشفع لي يوم القيامة . فما قال له هذا شرك .
جاءه آخر وقال : ادع الله أن يغيثنا . وما قال له هذا شرك .

فهؤلاء يستعينون بالصالحين في كشف الملمات وقضاء الحوائج وأنتم تقولون هذا شرك !!!!

إن أعطيناكم أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام لويتم أعناق النصوص وضربتم بكلامه عرض الحائط وإن أتيناكم بكلام العلماء وممن تغلون فيهم وإن كانوا صالحين ولايرضوا بما تعملون قلتم لا نريدذلك نريد أحاديث المصطفى ............لاأقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل ...........ونعوذبالله من التلاعب في دين الله.(أفمن زين له سوء عمله فرأه حسنا...)

وأين رددت أحاديث سيدي رسول الله ؟؟!!! وأين ما في كلامي ما يدل على ذلك !!
كل ما في الأمر أني أردت أن أبين لك ولإخوانك أنكم لا تفهمون النصوص على وجهها الصحيح !!!!

الاخ ابو احمد الهاشمي

ارى انه من الصعب ان يفهم هؤلاء كلام اهل الله

فهم لم يذوقوا ما ذاقوه اهل العقائد السليمة

فهم يقيسون كل شئ على عقائدهم الخاطئة

فهذا الكلام سمعناه كثير من مشايخنا

وهو اساس من اساسيات اي طريقة سنية

فالمعنى ليس ما يريدوه

بل المعنى الخروج عن كل ما سوى الله ظاهر او باطن

الخروج من اسباب الدنيا الى مسببها

الخروج من الصنعة الى حقيقة الصانع

وهم لا يمنعون الاسباب

ولكن يمنعون التعلق بها

استغفر الله ان اتكلم في علوم اهل الله

يا أخي ابو أحمد الهاشمي ليس هناك تعارض بين كلامك وكلام الأخ لحظة لما يلي :/

كلام الأخ لحظة ينكر على الإستغاثة بغير الله ممن هم أموات لا ينفعون ولا يضرون حتى ولو كان رسول الله عليه السلام .

وكلامك الإستغاثة برسول الله وهو حي يرزق وهذا ليس فيه بأس ولا شرك .

الصحابة رضي الله عنهم كانوا يستغثون برسول الله وهو حي مثل طلبهم للرسول ان يدعوا الله لينزل المطر ..... وكان الرسول حي موجود .

فلما مات عليه السلام .أين ذهبوا ؟؟؟ هل ذهبوا الى قبره صلى الله عليه وسلم ؟

لا .. وألف لا .... ولو ذهبوا الى قبره لوقع الشرك ...بل ذهبوا الى عم الرسول عليه السلام وقالوا له: كنا اذا احتبس المطر ندعوا رسول الله أن يدعوا ربه ينزل علينا المطر .... فلما مات - وانظر الى هذه العبارة فهي مربط الفرس فلما مات عليه السلام - أتينا اليك يالعباس يا عم رسول الله فادعوا الله أن يغيثنا _ وهذا جائز لإن العباس حي يرزق .


فمن ذلك يتضح لنا قاعدة أنه اذا كان الولي ميت فلا يجوز دعائة والإستغاثة به عند قبره .

واذا كان حي فلا بأس فيما يقدر عليه كالدعاء منه لك بأن يغفر الله لك أو أن يدعوا [ان ينزل الله المطر والشفاعة بين الناس .

أما فيما لايقدر عليه إلا الله / كالمغفرة وأن يهب لك الولد أو غيرها .فهذا لايجوز وشرك بالله أن تدعي أن غير الله ينفع أو يضر ..


والله أعلم وأرجو أن أكون قد وضحت الصورة لكما

إذن على صديقك مرة أخرى ألا يستدل بكلام سيدي الجيلاني وأمثاله !! لأنه لو سلمنا صحة استدلاله على ما يؤيد مبتغاه فقد منع استغاثة الحي فيما يقدر !!

ثم راجع ما كتبناه هنا : http://hewar.khayma.com/Forum2/HTML/001925.html