أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية

أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com/index.php)
-   الخيمة الإسلامية (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=8)
-   -   كلمة هادئة إلى "عاشق القمر" !!! (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=50051)

أبو إيهاب 23-01-2006 03:01 AM

كلمة هادئة إلى "عاشق القمر" !!!
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حاولت أن أرد على رسالتك الخاصة فلم أستطع ، ورُفض التحميل .

انسحابك لا يحبذه أحد فأنت أخ وابن لنا جميعا ... أنت لم تخطئ ، ونيتك السليمة واضحة ، وهذه الثورة منك توحى لى ... وقد أكون مخطئا ... أنك حديث السن لم تخبر الحياة .

القرارات لا تؤخذ مطلقا أثناء الغضب ، كما ندبنا لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكذلك لا تؤخذ أثناء أزمة نفسية ... فالقوى هو من يقاوم نفسه ، ويقاوم من أساؤا إليه .

وجودك معنا ثروة لنا ، ومجال لك لتكسب ثواب المشاركة فى الموضوعات البناءة .

سنسعد أيما سعادة بإطلالتك علينا فى أسرع وقت ... ومرحبا بك فى الخيمة .

الوافـــــي 23-01-2006 06:37 AM

والدنا الفاضل / أبا إيهاب

جزاك الله خيرا على ما كتبته ، وليس بعد ما كتبته شيء
فكما يقال ( لا عطر بعد عروس )


ولكنني أتمنى أن تسمح لي بتوجيه كلمة لأخي / عاشق القمر ، فأقول :
عرفتك رجلا مستقيما ، متدينا ، مخلصا في ما تقوم به
وقد طلبت مني أن أقوم بعمل ، وما تراخيت فيه والله يعلم
ولكن ليس كل ما نعرفه نستطيع أن نكتبه ، حتى لا يكون في ذلك مدعاة لغضب الآخرين
وأما الموضوع الذي كتبته وكان هذا الموضوع بشأنه
فاعلم أخي الفاضل أننا في هذه الحياة نخطئ ونصيب ، وليس منا أحد لم يخطئ
ولعل من حسنات ذلك الموضوع أن وجدنا الألفة والمحبة والتفاعل الطيب من كل الإخوة هنا
وهذا فيه تصديق على أن الخير موجود في أمة محمد عليه الصلاة والسلام إلى يوم الدين
ولن أضيف على ما كتبه والدنا أبا إيهاب ، فما كتبه جعلني أكتب لك بمثل ما كتبه
فليس بالهروب تُحلُّ الأمور ، ولم أعهدك إلا مبادرا فلا تخذلني

تحياتي

:)

maher 23-01-2006 06:49 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

والدنا الفاضل / أبا إيهاب

جزاك الله خيرا على ما كتبته ، وليس بعد ما كتبته شيء
فكما يقال ( لا عطر بعد عروس )



ولكنني أتمنى أن تسمح لي بتوجيه كلمة لأخي / عاشق القمر ، فأقول :
عرفتك رجلا مستقيما ، متدينا ، مخلصا في ما تقوم به
وقد طلبت مني أن أقوم بعمل ، وما تراخيت فيه والله يعلم
ولكن ليس كل ما نعرفه نستطيع أن نكتبه ، حتى لا يكون في ذلك مدعاة لغضب الآخرين
وأما الموضوع الذي كتبته وكان هذا الموضوع بشأنه
فاعلم أخي الفاضل أننا في هذه الحياة نخطئ ونصيب ، وليس منا أحد لم يخطئ
ولعل من حسنات ذلك الموضوع أن وجدنا الألفة والمحبة والتفاعل الطيب من كل الإخوة هنا
وهذا فيه تصديق على أن الخير موجود في أمة محمد عليه الصلاة والسلام إلى يوم الدين
ولن أضيف على ما كتبه والدنا أبا إيهاب ، فما كتبه جعلني أكتب لك بمثل ما كتبه
فليس بالهروب تُحلُّ الأمور ، ولم أعهدك إلا مبادرا فلا تخذلني

تحياتي

:)


بعد هذا أظن لا حجة لديك أخي عاشق القمر و أتمنى أن تكون قرأت ردي الأخير قبل أن يحذف الموضوع، فنحن قد سامحناك و غفرنا لك و بقي حق الله عليك بكفارة قسمك أخي

و أنا أعتذر منك إن كان كل هذا حصل بسببي

muslima04 23-01-2006 07:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

أحسن الله إليك جدنا الفاضل أبا إيهاب،نعم الرجل أنت.

أخي الكريم ماهر،هل أنت متاكد مما تقوله؟؟؟ اظن والله اعلم أنه ليس عليه كفارة يمين.لكن ساتاكد بإذن الله تعالى.

***********

أخانا العزيز عاشق القمر،فلتستعذ بالله من الشيطان الرجيم،فكلنا نحتاج إلى امثالك معنا وبيننا اخي،ولتكن صدمات هذه الحياة درسا لنا لنتعلم أكثر ونفهم ونتوكل على الله اكثر لا العكس،فتقوى بالله اخي،فليس لنا غيره سبحانه .

muslima04 23-01-2006 07:40 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

أخي الفاضل ماهر،وأخي الفاضل عاشق القمر،هذا كلام الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في مسألة كفارة اليمين اقتبسته لكم :

إقتباس:

قوله تعالى : (واحفظوا أيمانكم) . هذه الآية ذكرها الله في سياق كفارة اليمين ،وكل يمين لها ابتداء وانتهاء ووسط، فالابتداء الحلف، والانتهاء الكفارة، والوسط الحنث، وهو أن يفعل ما حلف على تركه، أو يترك ما حلف على فعله، وعلى هذا كل يمين على شي ماض فلا حنث فيه، ومالا حنث فيه كفارة فيه، لكن إن كان صادقا، فقد بر، وإلا ، فهو آثم، لأن الكفارة لا تكون إلا على شي مستقبل .
وهل يجوز أن يحلف على ما في ظنه؟
الجواب : نعم ، ولذلك أدلة كثيرة، منها قول المجامع في نهار رمضان لرسول الله صلى الله عليه وسلم : (والله، ما بين لابتيها أهل بيت أفقر مني.
لكن إن حلفت على مستقبل بناء على غلبة الظن ولم يحصل، فقيل : تلزمك كفارة، وقيل : لا تلزمك كفارة، وقيل : لا تلزمك، وهو الصحيح، كما لو حلفت على ماض .
مثاله : فلو قلت : والله،، ليقدمن زيد غدا. بناء على ظنك، فلم يقدم، فالصحيح أنه لا كفارة عليك، لأنك حلفت على ما في قلبك وهو حاصل، كأنك تقول : والله، إن هذا هو ظني، لكن هل يجوز لك أن تحلف على ما في ظنك؟ سبق ذلك تقريبا .


وأظنها نفس حالة أخينا الكريم والله اعلم.

maher 23-01-2006 08:03 AM

أختي مسلمة و نعم الأخت أنت

بارك الله فيك على ردك الوافي و أنا لم أقرأ ردك الأول إلا الآن لإنقطاع في إتصال الإنترنت عندي فبارك الله فيك


اللهم فقها في الدين
اللهم فقها في الدين
اللهم فقها في الدين
اللهم فقها في الدين
اللهم فقها في الدين

اللهم متعها برؤية وجهك الكريم و إجمعها مع الرسل و النبيين
اللهم متعها برؤية وجهك الكريم و إجمعها مع الرسل و النبيين
اللهم متعها برؤية وجهك الكريم و إجمعها مع الرسل و النبيين

muslima04 23-01-2006 08:25 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،

جزاك الله خيرا اخي الكريم ماهر،لكن أدعوك لتقرأ كلام الشيخ مرة أخرى بارك الله فيك،فإن اخانا الكريم عاشق القمر لما حلف فكان قصده تأكيد الخبر ظانا منه أنه صحيح،وهذا نوع من حلف اللغو لا كفارة فيه،.وبما ان كلام الشيخ رحمه الله طويل في هذا الباب بحث لك عن شيء قصير إن شاء الله لتتأكد بنفسك بإذن الله وجزاك الله كل خير،وإن احببت اخي أن أبعث لك بكلام الشيخ كاملا فآمرني أخي.

إقتباس:

أقسام اليمين .
أقسام اليمين ثلاثة :
1- اليمين المنعقدة .
وهي : يمين على أمر مستقبل وهي تنعقد، وفيها الكفارة إن حنث.
2- اليمين الغموس .
وهي : يمين على أمر مضى كذباً ، وهي من أكبر الكبائر ، وسميت غموساً لأنها تغمس صاحبها في الإثم ثم في النار ؛ ولا تنعقد ولا كفارة فيها وتجب المبادرة بالتوبة منها .
3- اليمين اللغو .
وهي على نوعين :
- قسم على أمر ماضٍ بغلبة الظن فبان خلافه .لا حنث فيه ولا كفارة .

- قسم مما يجري على اللسان حيث لا يقصد اليمين كقوله : لا والله .. لتأكلن والله . .
وهذه اليمين لا تنعقد، ولا كفارة فيها، ولا يؤاخذ بها الحالف، لقوله تعالى: "لا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ " ( 13 )



والله اعلم.

المصدر:

http://saaid.net/bahoth/15.htm

مجرد اطلالة 23-01-2006 08:43 AM

السلام عليكم

جزاكم الله جميعا لهبوبكم لردع الاخ عاشق القمر عن مغادرة الخيام.

وانا بكل تواضع انضم اليكم لمطالبته بالبقاء معنا فهو اخ كريم لم نرى منه الا كل حسن وبالنسبة للخطأ فكل ابن أدم خطاء وخير الخطائين التوابون.

وغفر الله لنا ولكم وللمسلمين اجمعين

عاشق القمر 23-01-2006 09:30 AM

والدنا أبو إيهاب جزاكم الله خيرا
فعلا وقوعى فى المشاكل بسبب حداثة سنى وقلة خبرتى
جزاكم الله خيرا أخى الوافى
جزاكم الله خيرا أختى muslima04
جزاكم الله خيرا أخى ماهر والله ليس بسببك ما قررت
جزاكم الله خيرا أختى مجرد إطلاله
جزاكم الله خيرا جميعا والله وجودى بينكم عزا لى وشرفا لى
كلامكم أبكانى إسألو الله لى المغفرة
كلامكم على رأسى أعتذر من جميع إخوتى
لعل عدم وصول الرساله يا والدنا العزيز أبو إيهاب بسبب تغييرى لبياناتى هنا فى ماحولة منى للإنسحاب
كنتم لى خير إخوة وأخوات
وما كان منى إلا التقصير فى حقكم فسامحونى
ولكنها الحياة وعلى أن أتعلم
أعتذر منكم جميعا سأعود لكن بعد فترة حتى أستطيع التواصل معكم مرة أخرى
لعلى أعود فى بداية الأسبوع المقبل
جزاكم الله خيرا أختى المسلمه على المعلومات المفيده القيمة
جزاكم الله خيرا أخى الوافى على كلماتك العذبة الرقيقه

يظن الناس بى خيرا 000وإنى لشر الناس إن لم تعف عنى
وما لى حيلة إلا رجائى000 وعفوك إن عفوت وحسن ظنى
والله لو علمو قبيح سريرتى000 لأبى السلام على من يلقانى
ولأعرضو عنى وملو صحبتى 000ولبؤت بعد كؤامة بهوان
لكن سترت معايبى ومساوئى 000وحلمت عن سخطى وعن عصيانى
فلك المدامح والمحامد كلها 000 من كل قلبى وجوارحى ولسانى

maher 23-01-2006 09:52 PM

أخي الكريم عاشق القمر

مشكور أخي على تلبية الدعوة و النداء و إن شاء الله مع عودتك تعود لنا إبداعاتك و قلمك الرائع

تحياتي أخي الكريم


Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.