|
مرّ بي الذلّ
مر بي الذل بزيٍّ عربي
..........شامخ الرأسِ كأبراج دُبَيْ واثقَ الخطوة يمشي ملكاً .........أو أميراً أو رئيساً عربيْ خلته من هيبةٍ عزّاً لنا .........آهِ مني، كم أنا كنت غبيْ ما عرفتُ الأمرَ إلا عندما .....صاح بي إركع بل اسجد عند ذِيْ لم تكن تلك سوى النعل التي ......يرتديها، كاد أن يُغمى عليْ إنما أسجد لله الذي ........أنزل القرآن حسبي بِهْ وَلِيْ كرّر أسجدْ قلت كلا فابتدا ......مَنْ أتى مِنْ جنده قرعَ العصيْ فتعلّقت بريحٍ مرّ بي ..........عصفتني في انتفاءٍ أبديْ وسمعت الصوتَ من مذياعهِ .........عن هجومٍ ضده من همجيْ كلكم يعرفه يا إخوتي ........قد غدا منتشراً في كل حيْ فهو في شنقيط كم يجلدنا ....وكوى مهجتنا في القدس كيْ وهو في القمة عشرونَ معاً ........عجبا عشرون رأساً لخصيْ كيف هذا؟، وهنا أبناؤه ..........سعَداوي وجمالٌ وَعُدَيْ إنما أعني بمجدٍ أننا .......ليس فينا أمتي أيّ فُتَيْ هاهو الذلّ على هاماتنا ...........بحدودٍ وجيوشٍ وعُبِيْ ولقد صرنا بما أسموْا لنا .........موطناً محضَ إماءٍ وسَبِيْ لم تعد ثرْواتُنا ملْكاً لنا .......نحن والثروة ملكُ الأجنبيْ وهو في منبرنا يخطبُنا ...عن ثوابِ الصفعِ يحلو (للقُفِيْ) وهو في السلطة تبّتْ سلطةً .....تبّ ذاك الاسم فيها فلسطيْ تسعة الأعشارِ باعوها فما ........وجهُ قولٍ أنّ عشراً قُدُسيْ أوما قال لنا قائله .......لم نفرّطْ آهِ كم أضحكتنيْ بعدما المئزر قد أسقطته .......أيّ شيءٍ ظلّ قل لي أيّ شَيْ موطنٌ سيكيسُ قد أنشأهُ ....0.....تبّ سيكيسٌ وهذا وبُكيْ (ا) بل وتبت كلّها أسماؤه ...........قطريٌّ مغربيٌّ تونسيْ تبّ أجنادٌ له تقمعنا ........وتنادي مرحبا بالمعتديْ وهو في الآلِ جميعا فوقنا ......لا نُرى من تحتهم إلا جِثِيْ وهو في قطريّةٍ صار لها ..........فقهاءٌ ذو عيونٍ وعُمِيْ قلْ لمنْ نظّر عن نصف الخنا .....ليس يثنيه عن الإكمالِ شَيْ أيها الأغنامُ يا أمّتنا ....هلْ لنا من عوْدةٍ خلْقاً سويْ مثلما الرحمن قد شاءَ لنا ......لا كما أوهننا ذاك الغويْ فإذا رايتنا خفاقةٌ ........وإذا للشرع حكمٌ وحدويْ وإذا الطاغوتُ معْ أرجاسهِ ........من وزيرٍ وفقيهٍ (وخَوِيْ) مع زبالات الحدودِ انصرفوا ......وإذا للحقِّ في الدنيا دَويْ يا أميرَ المؤمنين أقدمْ لنا .....حان وعدُ الله من قول النبيْ إنه المنهج يأتي ثانيا ........بعد حكمٍ (عضضي) جاهليْ ----------- (ا) سايكس وبيكو خالقا القطريات العربية. ----------- أتفق مع من سيردد مع صديقيّ الشحوي وعمر مطر أن هذا نثر مشعور :)، وأعرف هذا من نفسي في هذا اللون من الشعر. ولكن هذه قدرتي. |
بل هذا لونك في السياسي وقد اعتدنا عليه، ولا نطالبه بصور وأخيلة كما نطالب غيره، ويكفيه فخرا أنه لسان الحال.
أوما قال لنا قائله .......لم نفرّطْ آهِ كم أضحكتنيْ أرى أن تضع سكونا على الكاف وفتحة على التاء في(أضحكتني) حتى يسهل على الإخوان قراءتها، لأنني قرأتها بفتح الكاف وتسكين التاء ثم انتبهت. :) |
العزيز / سلاف
نعم نعم هذه قدرتك !! يا عزيزي قد يكون العروض ميزان الشعر لكن العواطف هي موازين الشعور والمشاعر .. أجل هذه قدرتك القادرة على أن تكون قمةً أدبية إن ثابرت واجتهدت .. أنت موهـــــــــــــــوب وسخريتك اللاذعة موظَّفة توظيفاً أنيقاً .. أما الأوزان فتأتي بالتمرين .. : ;) |
أخي وحبيبي اليتيم،
اسمح لي بملاحظة صغيرة هنا، السلاف أعلمنا بالأوزان وليست هذه المشكلة التي يتكلم عنها السلاف. :) بارك الله فيك أخي العزيز. والقصيدة موزونة، وفيها لي لأعناق الأسماء الأعجمية وحسب. :) |
الاخ السلاف
لا فض فوك وانا أؤيد الاخ يتيم الشعر في ملاحظته فعليك بتعلم الأوزان وليتك تنظر في صفحة الاخ خشان فهو خير المعين ان شاء الله .. هل قول احمد مرة يكفي ؟؟؟ ....... والله لو مئة ما كنت استكفي !!!! احم :)ـــ :)ـــ :)ــــ :)ــد :) |
كأنك يا جمال على
............. قديم بتّ تستشفي أراك اليوم (منشكحا) ............. هلا بيّنت ما تخفي أكاد أقول عثرته ............. أحب إليك من ألف |
وهذا اخي سلاف عنوان موقع خشان للعروض ...املا ان تفيد منه : http://www.geocities.com/khashan_kh/...l?975314332970
|
الإخوان عمر ويتيم الشعر وجمال والقمشطيط، شكرا لاهتمامكم، ولعل شبهة من يرى منكم بعض الخلل في الوزن متعلقة بهذين الموضعين
1- إنما أسجد لله الذي ........أنزل القرآن حسبي بِهْ وَلِيْ ((بـــهْ)) هنا بسكون على الياء وليست كما يقرؤ عادة بكسرة . 2- أوما قال لنا قائله .......لم نفرّطْ آهِ كم أضحكتنيْ (( أضْحَكْـتَـنـِيْ )) من جهتين الأولى أوضحها أخي عمر، وتبقى الثانية وهو التسكين الذي يشبه ما يمكن أن نسميه الشدة الصامتة على ياء أضحكتني التي يلازمها الإطلاق عادة. وما أدري أيجوز ذلك ذلك في الشعر أم لا، وأملي في أخوي عمر ومجدي أن يجدا لي مخرجا من شواهد الشعر، وإلا استسمحتكم فيها . وتبدو طريقة اللفظ هذه قريبة من بعض اللهجات الدارجة في اليمن، فلعل لأخي الصقر في ذلك قولا. وقد أستعرضت الوزن مرارا فما وجدت شبهة سوى هذين الموقعين. أخي القمشطيط، لعلني وعمر مطر الوحيدين الذين يستعملان تلك الطريقة وقد أفدت من الموقع جدا فشكرا لك ولصاحب الموقع. أتمنى أن يتطرق أحد ما للمضمون :) [ 11-05-2001: المشاركة عدلت بواسطة: سلاف ] |
أشعر من هذهه الصفحة بالخطر ..الله يستر.
|
أخي الصقر، أضفت هذه الفقرة بعد شرحك، فأحببت أن أشير إليها
وتبدو طريقة اللفظ هذه شبيهة ببعض اللهجات الدارجة في اليمن، فلعل لأخي الصقر في ذلك قولا. |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.