|
إقتباس:
أحسنت الإجابة أختى الكريمة ... وشكرا على مرورك الجميل ومشاركتك المفيدة .. بالفعل صلاة المغرب إذا أدركها المصلى فى الركعة الثانية .. |
ومضات .. من وحى الشهر الكريم * 6 رمضان * * فى رحاب آية : بسم الله الرحمن الرحيم " قالوا اطَّيرنا بكَ وبمن معك قالَ طائركم عند اللهِ بل أنتم قومٌ تُفتنونَ " .(النمل:47) * خلق الله الإنسان على فطرة سوية .. فإذا تلوثت هذه الفطرة رأيته يتيه فى كل واد.. رأيته يحكم بغير عقل ويعتقد على غير حقيقه.. تراه يترك الطيب الطاهر لينغمس فى الخبيث المستقذر .. وهل تعتقد نفس فى الطيرة والتشاؤم إلا لأنها فقدت إحساسها بالحسن إلى القبيح .. كيف لعقل خلقه الله ليعمر الكون أن يجعل قائده فى الحياة ومسيّر أفعاله وهاديه فى مستقبله نظرة تشاؤم تافهة خالية من كل تفكير ومن كل عقيدة .. إذا توقف العقل عن عمله .. فهو غير موجود .. * فى ظلال السنة : * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا طيرة .. وخيرها الفأل ..قالوا: وما الفأل ؟ قال : الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم " (صحيح البخارى). * من كنوز الحكمة : * وجدت سـكوتي متجرا فلزمتــهُ إذا لم يفد ربحا فلست بخاسرِ ِ *وما الصمت إلا في الرجال متاجر وتاجره يعلو على كل تاجــرِ ِ * طرفة : * عن الأعمش قال : أتى رجل إلى الشعبى فقال : ما إسم امرأة إبليس ؟؟؟ فقال : ذلك عُرس ما شهدته .. * ســــــؤال : * آية فيها أمران ونهيان وبشارتان.. فما هى تلك الآية ؟ |
إقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم " وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ " .(القصص:7) |
ومضات .. من وحى الشهر الكريم * 7 رمضان * * فى رحاب آية : بسم الله الرحمن الرحيم " قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ " .(البقرة:263) * فالمقصد من الصدقةبث روح التكافل والتواصل بين أوصال المجتمع الواحد.. أما إذا تبع الصدقة منّ بها فقد ذهبت فى الطريق المعاكس وحققت ضد ما كانت ترجو ..فتتحقق البغضاء والضغينة وتسوء العلاقات فيشعر المتصدق الفقير بالدونية .. فكان خيرا منها كلمات طيبة تقوم مقام الصدقة وتعمل عملها فى ربط الأواصر بين أعضاء الجسد الواحد فى المجتمع الواحد .. فالعمل إنما بهدفه ومقصده وليس بشكله وصورته .. فلا معنى لصدقة الشكل .. قطيعة الجوهر .. والمنان إذ يُحرم أجر صدقته فإنه يعاقب أيضا فلا ينظر الله إليه يوم القيامة .. * فى ظلال السنة : * عن أبى بكر الصديق عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدخل الجنة خب ولا منان ولا بخيل " (سنن الترمذى). * من كنوز الحكمة : * داويت متئدا وداووا طفرة ً *** وأخف من بعض الدواء الداءُ * والبر عندك ذمةٌ وفريضة ٌ*** لا منَّة ٌ ممنونة ٌ وجَباءُ * أنصفت أهل الفقر من أهل الغنى *** فالكل فى حق الحياة سواءُ * فلو ان انسانا تخيّر ملة ً *** ما اختار إلا دينك الفقراءُ * طرفة : * أقرّ رجل على نفسه عند شريح القاضى .. ثم ذهب ينكر فقال : قد شهد عليك ابن أخت خالتك .. * ســــــؤال : * فى القرآن أم لم تلد .. فمن هى ؟ |
بــارك الله فيك أخي الفــاضل
والأجابة هي أم القرى ( مكة , بكة ...الخ) (وكذلك أوحينا إليك قرآناً عربياً لتنذر أم القرى ومَن حولها ) الشورى |
ما شاء الله
موضوع مبارك، بارك الله في صاحبة، ورفع قدره في الدراين،، |
إقتباس:
بارك الله فيك أختى الكريمة .... إجابة صحيحة .. إقتباس:
أخى المسك .. كان حلمى أن أرى موضوعا عن رمضان بهذه الصورة .. وفقنى الله لعمله .. أشكرك أخى الحبيب على كلماتك .. |
ومضات .. من وحى الشهر الكريم * 8 رمضان * * فى رحاب آية : بسم الله الرحمن الرحيم " وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ " .(الأنبياء:47) * ما أصغر الخردل .. وأصغر منه مثقال حبة منه .. وعلى رغم ذلك فالله يأتى به ويحاسب عليه يوم القيامة .. فقوم بدا لهم ما لم يكونوا يحتسبون .. وقوم حاسبوا أنفسهم فى الدنيا على كل شىء فيخف حسابهم يوم القيامة .. فالمؤمن قوّام على نفسه يحاسبها لله عز وجل .. وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة لكن المؤمن يسأل نفسه .. إن المؤمنين قوم أوقفهم القرآن وحال بينهم وبين هلكتهم .. * فى ظلال السنة : * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت.. والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله " (الترمذى). * من كنوز الحكمة : * حتى متى نحن فى الأيام نحسبها *** وإنما نحن فيها بين يومين * يوم تولى ويوم نحن نأملهُ ٌ*** لعله أقرب الأيام للحيــن * طرفة : * صلى الشاعر شرف الدين الأصفونى العيد الأكبر .. فذكر الخطيب قصة الذبيح فاشتد بكاء شخص بجانبه وعلا نحيبه .. فقال له : إلى متى تبكى ؟ أما سمعته فى العام الماضى يقول إنه سلم .. * ســــــؤال : * شهود شهدوا فى القرآن بالحق وهم كاذبون .. فمن هم ؟ |
إقتباس:
* هم المنافقون .. " إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ " . |
ومضات .. من وحى الشهر الكريم * 9 رمضان * * فى رحاب آية : بسم الله الرحمن الرحيم " إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا " .(الإسراء:27) * يا لهول القرابة .. كيف يتصور المؤمن نفسه ..وقد أصبح بينه وبين الشيطان الرجيم الكفور نسبا فهو أخ للشيطان .. قد من الله عليه بكثير المال فأضاعه بتبذيره فى بذله فيما لا يستحق أو ربما وضعه فى مكانه لكنه أسرف فى كماليات .. تجده يلهث خلف أحدث الصيحات ..فى أداة يحصل الإنتفاع بقليلها .. ألا ترى معى أخى أن أحدهم ربما اقتنى تليفونا جوالا على سبيل المثال لكنه يسرع فيشترى الأحدث بعدة آلاف من الجنيهات لا لشىء سوى أنه الأحدث .. على الرغم من تحقق النفع بما فى يده ؟ تالله سيُسأل عن ذلك .. * فى ظلال السنة : * عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت " (سنن بن ماجه). * من كنوز الحكمة : * ولم أر َمثل جمع المال داءا *** ولا مثل البخيل به مصابا * عجبت لمعشر صلوا وصاموا *** عواهر خشية وتقى ً كذابا * وتُلفيهم حيال المال صما *** إذا داعى الزكاة بهم أهابا * لقد كتموا نصيب الله منه *** كأن الله لم يحص ِ النصابا * ومن يعدل بحب الله شيئا *** كحب المال ضلّ هوىً وخابا * طرفة : * قال الجاحظ : حدثنى ثمامة قال : شهدت رجلا قدم خصمه إلى والى .. فقال : أصلحك الله .. هذا ناصبى رافضى جهمى مشبه .. يشتم الحجاج بن الزبير .. الذى هدم الكعبة على علىّ .. ويلعن معاوية بن أبى طالب .. * ســــــؤال : * ما الشىء الذى خلقه الله واستنكره وما الشىء الذى خلقه الله واستعظمه ؟ |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.