|
إلى الأخ (الماحي)
السلام عليكم
لقد أوضحت الخيمة الإسلامية شروط الكتابة فيها وضوابط ذلك، ونحن نولي المشارك ثقة كبيرة في قبوله هذه الشروط عندما يفتتح اشتراكه وثقتنا هذه تعني ألا يحوجنا إلى التدخل فيما يكتب وفيما يحاور، ولكنني لاحظت خروجك عن هذه الشروط في أكثر من موضع: (أولا) التشكيك بهوية المشرفين، وكنت أظن أن مسلماً مثلك يحسن الظن بنفسه، يحسن الظن بإخوانه، وطرح السؤال الذي طرحته عن هوية المشرفين أمر لا يفصح عن ثقة بل يشد الجميع إلى جانب من الحوار والنقاش نحن في غنى عنه، لأنك بهذا تعيد لنا أسلوب امتحان المعتزلة في عهد المأمون في مسألة خلق القرآن، ووقائع محاكم التفتيش الكاثوليكي في الأندلس، وهو أمر أعلنا أكثر من مرة رفضنا له جملة وتفصيلاً. والمسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وتقسيمات اليوم ومسمياته تعني معتنقيها ولا تجرح بانتماء أهل التوحيد إلى الإسلام. (ثانياً) في ضوابط الخيمة دعوة واضحة إلى تجنب الاستفزاز والكلمات الجارحة، وهذا لا يخلو منه مشاركة من مشاركاتك الأخيرة، سواء باتجاه المشرفين (تلميحاً) أو الإمامية كالإحسائي (تصريحاً)، والمانع عندنا ليس في الحوار ولا في حرية إبداء الرأي ولا في تبيين وجه الحق في المسائل المطروحة، وإنما في الأسلوب، عدّل أسلوبك وألفاظك رجاء، لاسيما عناوين المشاركات أبعدها قدر المستطاع عن الاستفزاز وعن الأحكام المسبقة. (ثالثاً) في الضوابط أن نتجنب القطع واللصق، ومواضيعك الأخيرة كلها إحالة إلى موقع حواري معين، كان يكفيك أن تدعو الاخوة والأخوات إلى الاطلاع عليه -فميزة كل موقع في سياساته وفي نهج المشاركين فيه- ومن أحب أن يساهم هناك فله ذلك، ونحن هنا (في الخيمة) ارتضينا لأنفسنا سياسة معينة وأعلناها ودعونا الجميع للمشاركة في الحوار مع الالتزام بالضوابط التي أعلناها، فمن لم تتوافق نفسيته أو عقليته أو منهجه مع ضوابطنا فله أن ينتقل إلى حيث لا يجد الحرج، ويبقى له علينا حق الإسلام واخوة الإسلام، أما أن يبقى ليفرض علينا ما يخالف ضوابطنا فهذا ما لا نرضاه. (رابعاً) عندما نفتح باب الحوار مع الآخرين علينا أن نتقبل مداخلاتهم، وهو أمر له محاذيره، فما ورد حتى الآن في نقولاتك ما هو إلا أحكام مسبقة على جماعة لا نجيز لهم نشر فكرهم هنا، ويوفر علينا المسألة برمتها وجود مواقع حوارية متخصصة في حوار والرد على أصحاب البدع والفرق وسواها. فنرجو تفهم هذا والعمل بما ينجح عملنا وعدم جر الخيمة كلها إلى أمر ليس في سياساتها المتبعة. وقد اتفقنا في معالجة المخالفات على التالي: توجيه تنبيه أول، فإن تكررت المخالفة فتنبيه ثان، فإن تكررت المخالفة ثم الإيقاف لمدة أسبوع، فإن تكررت المخالفة ثم الإيقاف التام. كنت قد وجهت لك تنبيهاً أولاً، وهذا هو تنبيهي الثاني. أرجو منك تعديل اشتراكاتك الأخيرة بما يتناسب مع هذه السياسة المذكورة، ولا تضطرني إلى الخطوة الثالثة. |
السلام عليكم
يظهر أنك لم تقرأ مداخلتي هذه على مواضيعك المذوفة. أرجو أن تعيد القراءة -أنت وجميع الراغبين في حوار الفرق- بتمعن. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي البكري وفقه الله عفواً لم يكن لي أن ادخل - إلا أنني اسعى لتقريب وجهات النظر- فآمل أن تسمح لي ، فإن لم يكن فاحذف مداخلتي ، ولن ألومكَ أنا معكَ في كلامكَ ، وفي بيان سبب الحذف .. ومع الأخ الماحي في استنكاره لحذف مشاركاته، وفي أسئلته عن عقائد من يحذفون تلك المشاركات !!! لكن : كيف أكون معكَ ومعهُ ؟؟؟ أرى أنكَ والاخ الماحي متفقان ولستما مختلفان بتاتاً ... لكن المشكلة تكمن في أمرين ، هما : 1- عدم اطلاع الأخ الماحي على هذه الشروط لأنها أعلنت في وقتٍ لم يكن الأخ الماحي موجوداً في الخيام حينها . ولذلكَ استنكر حذف مشاركاته وموضوعاته !!! وأنتم حذفتم تلكم الموضوعات على أنه اطلاع على تلك الشروط وخالفها !! 2- أما موضوع التحقيق مع مراقبي الإسلامية : فهناكَ من حقق مع المراقبين على الخيمة الإسلامية قبل إفتتاحها ؛ أليس كذلكَ ؟؟ إذن لا نلومه - فيما ذهب إليه إلى حد- كما أن حذف موضوعاته ، مع عدم بيان سبب الحذف كان عاملاً آخر في إساءة الظن .. وعلى العموم يا أخي البكري سوف اتصل بالاخ الماحي في جميع النواحي ... وأبشر لا يكون خاطرك إلا طيب ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . اخوكم في الله أبو عاصم |
أولا شكر وتقدير لكل من أرسل لي رسالة
يريدني أن أبقى في هذه الخيمة صدقوني إنني حضرت هنا بدعوة من بعض الأعضاء حفظهم الله ثم بعد ذلك تشاكل كثير من الأعضاء مع الشادي مكن خلال حذف مواضيعهم وقررت الرحيل وأجبرني كثير من الأعضاء للرجوع وهذه المرة الثانية أعلن المغادرة ووصلني رسائل كثيرة تدعوني لعدم المغادرة وهذا والله مايحز بنفسي أخي البكري لقد أثنى عليك بعض الأخوة في رسائلهم إلي كما أثنوا على المشرف العام شافاه الله ـ أتمنى أن يكون بخير الآن اقصد المشرف العام القديم ـ ثانيا يحز في نفسي أن تترك موضوعا أياما عديدة يطلب مواقع صوفية وأغاني وعندما رردت عليه حذفت الموضوع فورا وكذلك من يعمل دعاية عن الصوفية هنا بل ويكذب فيها مثلما فعل المؤيد الأشعري حيث جعل موضوع سجود أخوة يوسف له كسجود الشخص عند القبر ولم تحرك ساكنا أيها المشرف ثم بعد ذلك مواضيعي عن الشيعة من كتبهم كيف تحذفها وهي من كتبهم مصور الغلاف ثم الصفحة وصدقني لولا هؤلاء الفضلاء لما رجعت أخي البكري صدقني لست بحاجة لمنتداكم وأنا بحاجة للأجر فقط من الله ونشر العقيدة الصحية فقط ولعمك أخي البكري لولا ثناء بعض الأخوة عليك لما ناديتك بهذه الكلمة واعذرني على فجاجة أسلوبي فأنا بدوي أب عن جد جددددددد وأم عن أمممممممم ولعلمك أيضا فأنا أكتب في منتديات كثيرة تزيد عن العشرة ومن المنتديات المشهورة جدا وإذا أردت الروابط فأبشر وأغلبها بدعوة منهم أتمنى أن لاتكون ممن يتبع هواه أخي البكري وعذرا إن كنت غير ماظننتك وإن كنت مثلما ظننتك من أهل البدع والضلال فلا اعتذار لك عندي واظن أنه لاضير أن أسأل عن مذهب المشرفين وشكر لكل من راسلني ودمتم أخوكم في الله |
السلام عليكم
ليس عيباً أن نختلف في الفهم والتوجه والأسلوب، ولكن العيب أن يزكي كلٌّ منا نفسه ويتهم غيره. وليس عيباً أن نكون ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بشيء من الشدّة، فالناس تختلف في ذلك بين اللين والشدة، ولكن العيب أن نرى منكر غيرنا ولا نرى معروفه، وأن نرى معروفنا ولا ننتبه لمنكراتنا لنغيرها بأنفسنا. ليس عيباً أن أكون بدوياً حتى النخاع، ولكن العيب أن أتخذ هذه الصفة لأبرر لنفسي غلظتي مع المسلمين، والأصل أنهم { أشداء على الكفار رحماء بينهم}. وليس عيباً أن أخطئ ولكن العيب كل العيب في أن أصر على خطئي. وليس العيب في أن أخالف قواعد اتفقنا عليها من غير قصد، ومن منا لا يخطئ أو يتجاوز؟ ولكن العيب أن أتعمد المخالفة لأنني أظن في نفسي ما لا أظنه في الآخرين من العلم والتزكية. أسئلتك المكررة أجبتك عليها سابقاً ولا داعي للتكرار. إذا كنت لا تستطيع تقويم الناس من خلال ما يقولون بألسنتهم فلا خير في أن تعتمد على تزكية غيرهم لهم، فنحن نعرف الرجال بالحق، ولا نعرف الحق بالرجال. ونحن (في الخيمة) حريصين على كل مشارك وكل موضوع يتسم بما أعلناه مسبقاً. هذا وكفى، والصلاة والسلام على خير مصطفى، وعلى آله الشرفا وأصحابه الأوفيا. |
أخي العزيز البكري وعليك السلام
أولا لم أزكي نفسي أخي العزيز وأين المعروف الذي تتحدث عنه أتمنى أن تجيب أما البداوة التي ذكرت أنا لم أقل أنها عيبا أخي العزيز لكي تحورها كما تريد صدقني لم أظن في نفسي شيئا ولكن الظاهر والله أعلم أن وجودي مزعج للكثير هنا ثم أين إجاباتك التي تقول لم أجدها يحز في نفسي أن تترك موضوعا أياما عديدة يطلب مواقع صوفية وأغاني وعندما رردت عليه حذفت الموضوع فورا وكذلك من يعمل دعاية عن الصوفية هنا هذا وشكر لك وصدقني يجب أن نعرف الحق أولا لكي نعرف أهله |
أنا متأكد يا بكري أنك لست سلفي
أنت متخفي بزي المراقبة لكنك لو كنت سلفي لما خشيت أن تجيب أخيك أنك سلفي لأن السلفيين لا يخافون في الله لومة لائم انظر إلى أبي عاصم انظر إلى الماحي وانظر لنفسك فلن تجد سوى محامي عن الصوفية والقبورية وأفراخهم :mad: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي البكري ... أخي الماحي في جميع النواحي حسب علمي بكما( ولا أزكي على أحداً ) أنكما متفقان على كل شيء ؛ ولكن تحتاجان لشيء من الهدوء ، والتفاهم بالرسائل الخاصة ... واتركا التفاهم هنا ... أخي سلفي ... جزاك الله كل خير على حسن ظنكَ بي ، وأسال الله أن يغفر لي ما لا تعلم من ذنوبي وزلاتي .. لكنني لا أوافقكَ في كلامكَ على الأخ البكري .. وإذا أخفى أنه سلفي لمصالح هو يراها فلا بأس .. فإذا كان أهل البدع لا يقبلون منه إلا بهذه الطريقة .. والله أعلم ... أخوكم أ أبو عاصم |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.