السلام عليكم.
أخي رحال السنين ...ما دخل تلك المقدمة الطويلة بسؤالي ...السؤال واضح اردت معرفة تفسير الآيات المذكورة...لربطها بأصل الموضوع... ولنا عودة ان شاء الله

.?
الأخ مثقف سياسي كل الأراءالمحترمة محترمة عندنا ولو اختلفنا معها...
الشيخ أبو الأطفال

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته: كيف حال الشيخ أنشاء الله بخير ...ألايات الكريمة تفسيرها واضح ولاأجد ماهوغامض شيخناأنما الحكمة من تلك الايات أن المراة ليست كالرجل فالمراة لها مكانها الذي وضعه الله عز وجل لها..أنما في ذلك حكمه وقد وصي الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم بمنع الاختلاط بين النساء والرجال.لماذا لا تصلي المراة مع الرجال في المسجد اي في الصفوف الاماميه او الوسطيه؟؟؟هذا أكبر دليل علي منع الاختلاط... الله عز وجل لم يسمح للمراة أن تصلي بين الرجال لاسباب نحن نعرفها. بعض المجتمعات العربية تنادي بالمساواة بين الرجل والمراة والجلوس علي كرسي واحد ياللعجب!والله سبحانه وتعالي يأمر المراة بعدم الصلاة أمام او وسط الرجال والصلاة أطهر واعلي شأن من كراسيهم البرلمانيه...أتقوا الله فيما تقولون ولقد سبق وأن قلت بأن لا مانع لدي بعدم عمل المراة أذا كان العمل لايوجد به رجال رجال رجال ..والسلام عليكم ورحمته الله وبركاته أخوكم جراح

الاخ أبوالاطفال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العزيز لقد تم حذف مشاركة الاخ السياسي ولا أعلم اخي ان مشاركته فيها اي أمر يدعو الى حذف المشاركه الا انها خالفتك
الراي .
الاخ جراح ليس ملزم بتفسير الايه فالقران نزل بلسان عربي مبين
وهذا لاينكر الحاجه لتفسير ولكن المعنى وضح وبا أمكانك اخي الرجوع الى التفسير الذي لاتخلو منه اي مكتبه اسلاميه.
أّمل اخي تقبل هذه الملوحظه بصدر رحب.

السلام عليكم .
أخي المعني والله ليس من عادتي أن أحذف رأي من يخالفني أبدا أبدا...الا اذا كان فيه سب أو شتمأو تجاوز لحدود الأدب او المتفق عليه ...وتذكر في أول مشاركتي عندما طلب من أن اقبل صفة المراقب قلت.../ قد اخالفك الرأي لكن سأكون أول من يدافع عنك اذا منعت .../ مقولة للكاتب الفرنسي فولتير.../شكرا أخي مطر/...و بالنسبة لرد أخي مثقف سياسي والذي حذفته..فقد كانت هناك كلمات بالعامية منها ان لم تخني الذاكرة.-..اتفه عليج..- والتي حسبتها تعني -ابصق عليك - ربما أسأت الفهم ممكن جدا لهذا طلبت من مثقف سياسي أن يصوبني إن أخطأت في حقه انظر http://www.khayma.net/hewar/Forum5/HTML/000545.html
...وارجو منك أخي المعنى و أيضا أخي مثقف سياسي تصويبي... لا أنفي عن نفسي الخطأ...و مستعد لرد رد أخي مثقف سياسي كما كان ...
بارك الله فيك أخي المعني على الملحوظة ...و الله من وراء القصد
----
وبالنسبة لطلب التفسير..لأتأكد هل الاستدلال في محله ...واظنك معي أخي المعني أن التفسير له أهله ليس كل من عرف العربية لغة أمكنه التفسير...دع الاختصاص لأهل الاختصاص هذه نظرتي للأمور...ولنا عودة ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة:الي الاخ العزيز الشيخ ابو الاطفال.لا أدري أن كانت تلك الايات تحتاج الي تفسير؟أنها أمر من الله عز وجل للمراة لتطبيق تلك ألايات...ليس الا..الله عز وجل بين للمراة بغض النظر وعدم الظهور للاجانب وكشفها لنفسها لهم...أنها أيات رحمة لتلك النساء وحفظ لهن من دروب الفتنة لان النساء ليست كالرجال..بسم الله الرحمن الرحيم:الرجال قومون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض...صدق الله العظيم أعلم اخي الشيخ أن الله عز وجل فضل للمراة أن تكون في البيت مع الرجل عونا وسند له لا ان تذهب للعمل وتترك البيت للرجل يكنس وينظف بينما هي التي تعمل.لقد فضل الله للمراة أن تحمل وتلد انها رساله ومكانه عظيمة لها وفضل للرجل أن يقوم برعاية تلك الاسرة لقد سبق وان قلنا ان لكل منهم دور في هذه الحياة ....المراة تعرف مكانها والرجل يعرف مكانه..والسلام ختام

السلام عليكم.
كيف الحال أخي جراح ان شاء الله بخير...
فقط من هذا الذي قال بالاختلاط يا أخي...؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: الحمدلله انا بخير..كيف الحال ياشيخ ابو الاطفال اأنشاء الله بخير..الموضوع المطروح هو عن المراة ليس الا او ماذا؟

حبيبي...
هل أستفقت فوجدت نفسك في القرن العشرين...ولا تعرف ما حصل في الدني
هناك ما هو أبعد من أنفك يا صديقي...
اذا كان ما قلتة مصدرة من منطلق ديني فلا يو جد في الشرع ما يوافق ما تذهب الية
و اذا كان منطلقة شخصي فأنت حر في ذلك و يجب أن نحترم رأيك..
مع التحفظ علية في ثلاجة درجة حرارتها 2000 سنة تحت الصفر حسب التقويم الميلادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:العزيز صعلوك لا أدري أن أنت استفقت ونظرت حولك فوجدت نفسك في العصور الجاهليه تبيح ما حرم الله الي بالدليل مع الاحتفاظ بوجة نظرك في مكتبة كتب عصور الجاهلية والسلام ختام